“那先生找到了吗？”刘辩话一出口，随即又失望了。蔡邕一开始就说过了，他没有完成先帝托付的使命，自然是没找到了。
“臣没有找到。不过，臣从匈奴人、鲜卑人的习俗中有所感悟，知道那可能是什么了。”
“是什么？”
“是乐，古乐，已经失传的《乐经》。”蔡邕长叹一声：“古乐失传，古礼亦废，能明悟自己命格的人越来越少，圣人当出而不出，亦其然也。”
第045章广陵散（求推荐，求收藏！）
刘辩若有所悟。儒家六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，又称为君子六艺，其中《乐》早就失传，汉代就人传习。难道说，这失传的《乐》就是激发命格的另一种方法。
刘辩随即又想到了《太平经》里提到了咒术，这咒术会不会和《乐》一样，都是明悟命格的另一种办法？他们有一个相同点，都是靠声音起作用，和后世的音乐催眠或者音乐疗法类似。
音乐催眠也好，音乐疗法也罢，都有一个非常重要的特点，就是选用节奏舒缓的古典音乐，据说能激发某种频率的脑电波，开发潜能。蔡邕说，他是从鲜卑人、匈奴人的习俗里得到的启发，这个习俗可能是指草原民族信仰的原始宗教。世界上的大多数原始宗教里都有一个共同点，那就是巫术，还包括巫乐、巫舞。
巫是人类蒙昧之初的知识分子，巫这个字就代表他们是与天地沟通的职能。随着文明的进展，巫术渐渐被学术代替，巫师也被学者所代替，只有那些文明还不够发达的地区或民族还保留着巫师、巫术。
大汉离上古不远，也有巫术，但已经不是主流，只有没文化的下层百姓才重视巫术。张角的符咒治病就是巫术，被他蛊惑的也都是大字不识一个的庶民，或者是想改朝换代的野心家，真正的知识分子很少参与其中。
但是，巫术作为学术的源头，却保留了多的原始面目，当中原因为某些原因，学术有所中断的时候，向周边民族的巫术中溯源求本也是一个选择。孔子说，礼失求诸野，大概就是这个意思。
所以，《乐经》失传了，蔡邕却在匈奴人、鲜卑人的原始巫术里得到了启发，得出了一个和后世理论极其相近的结论，也就是意料之中的事了。
刘辩明白了这个道理，却没有任何实际意义。《乐经》失传，蔡邕这些年的努力也白费了。刘辩看着须发苍白的蔡邕，非常同情。
“先生，你已经尽力了。”刘辩叹惜道：“你就在洛阳好好休息吧，这些年，辛苦你了。”
“不，陛下，臣虽然没有找到失传的《乐经》，却并非一所获。”
“哦，你有什么收获？”
“臣得佳琴一具，古曲一首。”蔡邕的脸上露出孩童般的乐：“也许，陛下可以凭此琴此曲，明悟自身命格，孵化龙卵。”
“龙卵？”刘辩一愣，眉毛立刻扬了起来：“你是说，一颗像石头一样的东西？”
“正是，正是。”蔡邕连连点头：“汉家藏有一颗龙卵，据说是周武王时的巨龙所生，若能孵化龙卵，重抚育出一头巨龙，则汉道可兴，汉运可昌。”
刘辩刚刚高兴一点，又被蔡邕这句话当头浇了一盆冷水。“周武王时的巨龙所生？那这颗龙卵也成化石了吧。”
“化……石？”蔡邕愣了一下，随即明白了刘辩的意思。他挠了挠有些稀疏的白发：“这个……臣也不敢说，不过，龙寿万年，也许龙卵沉睡千年以后，还能被孵化也说不定。”
“龙寿万年，那岂不说，周武王时的巨龙能活到现在？”
“当然可以。”蔡邕理所当然的说道：“不过，那头巨龙是最后一头巨龙，已经战死在牧野了。”
“噗！”刘辩语。说了半天，还是一句空话，最后一头巨龙战死在牧野了，现在只剩下一颗化石龙卵，龙大概也绝种了，难怪后世没人见过龙。他摆了摆手，没兴趣再谈下去：“好吧，先生可曾将琴带来，能否为朕鼓琴一曲？”
“这是自然。”蔡邕献宝似的取过一直摆在身边的皂囊，从里面取出一张琴来。琴很漂亮，只是琴尾焦黑，像是被烧过的。刘辩突然想起来一件事：“先生，这可是……焦尾琴？”
蔡邕眨了眨眼睛，一脸好奇：“陛下……怎么会知道，这琴……是臣制的。”
“啊……啊，朕看这琴似乎被火烧过，故有此问，哈哈哈……”
“哦，此琴乃良桐所制，的确曾为火所燎，不过音色甚佳，是以臣命此琴为焦桐。”
蔡邕明显是那种一提到学术就兴奋的书呆子，抱着焦尾琴，怜爱之色溢于言表，和抱着儿子一样。他摆好琴，拨了两下，正如他所说，琴声的确不错，清越入耳，直达心灵深处。就连刘辩这种五音不全的乐盲都觉得好听。
蔡邕丁丁咚咚的了一曲，刘辩听不懂，但是很享受，眯着眼睛，静静的听着，一时间，连日来的焦躁和不安都为琴声所化，脑海里一片空灵。
“好曲。”刘辩轻叹一声：“让人顿生空远之心，不再汲汲于这尘世俗利。”
“陛下所言甚是。”蔡邕喜道：“此曲名为广陵散，又名广陵止息。以名观意，应是让人心境平复，反观内照之意，正如老子清静为之训。”
“广陵散？”刘辩震撼不己，原来这就是大名鼎鼎的《广陵散》？和后世所传的《广陵散》可不太一样啊。让他诧异的是，原来这首《广陵散》还有一个名字叫《广陵止息》，止息二字，让他想到了内功，想到了《黄帝十二形》。
没错，几乎所有的内功都要练气，而练气的第一步就是调息，要做到若有若才行。而《黄帝二十形》虽然是导引术，却也提到了止息，配合呼吸做动作才是真正的导引，要不然就是体操了。
刘辩看到了希望。
“先生，你能每天为我奏此曲吗？”
蔡邕为难的皱了皱眉：“陛下，臣性疏懒，且年老力疲，怕是不能时时侍奉。不如……臣授陛下此曲，陛下抚琴自修，或许效用大？”
刘辩的脸顿时有些苦。老子五音不全，乐理是一窍不通，让我学琴，不是赶鸭子上架么。唉，要是先帝在，那是一点问题也没有。先帝琴棋书画，样样精通。姊姊万年公主也行，就是弟弟刘协，也比自己强太多。
我究竟是不是先帝的真种啊，或者，我继承了父母双方的缺点，像老子一样软弱，像老娘一样的笨？真***受打击啊。
刘辩可奈何，皮笑肉不笑的说道：“行啊，不过，朕比较笨，先生要多费心。”
蔡邕如释重负：“陛下谦虚了。”
刘辩的嘴角抽了两下。心中哀叹，我不是谦虚，我是真的笨啊。
又是周一，照例要求推荐，求收藏！
周一，照例……加的。
第046章萝莉蔡琰（求推荐，求收藏！）
“陛下，在杀鸡么？”唐瑛掩着嘴，走了进来，眼角弯成了月牙。
刘辩翻了个白眼，将焦尾琴推到一边，懊丧的抱住了脑袋。他现在后悔了，不应该答应蔡邕学琴，自己显然不是那块料，学了半天，连第一小段都不好。自己的脑仁被琴音搅成豆腐渣不说，蔡邕的老脸也抽抽了，估计他也后悔得不轻。
万年公主紧随其后，手里挽着一个小姑娘，正是蔡邕的女儿蔡琰。蔡琰看了一眼刘辩，再看了一眼脸色发青的蔡邕，就猜出了个大概。
“陛下学的是《广陵止息》么？”
蔡邕可奈何的点了点头。
“曲如其名，此曲志在止息，不可用意太过。随意拨，自成曲调。”蔡琰走到刘辩面前，曲身下拜：“陛下，民女……能为陛下鼓一曲么？”
“你是……”刘辩抬起头，打量着眼前这个虽然说不上多漂亮，却非常有灵气的小姑娘，一下子愣住了。“蔡琰蔡文姬？”
“陛下，民女是叫蔡琰，却未有字。”蔡琰脸色微红，抿了抿鲜艳的嘴唇，羞怯不已：“民女……才十二，尚待字闺中。”
“哦。”刘辩眼睛有点直，心中暗骂，十二岁，还是小学生呢，货真价实的小萝莉啊。可是她这眉眼之间的神情怎么这么沉稳，倒像是二十岁的万年公主了。
“嗯咳！”唐瑛咳嗽了一声，把刘辩惊醒过来。刘辩连忙起身，把坐席让给蔡琰：“你来。”
蔡琰吓了一跳，伸出小手连摇：“陛下御座，民女岂敢落座。求陛下赐席，民女为陛下献琴。”
刘辩一愣，正迎上唐瑛吃人般的目光，不由自主的打了个哆嗦。“啊……啊，赐席，赐席。”
有侍者取过一张席来，蔡琰落座，挽起袖子，露出小胳膊。细长的五指一落在琴丝弦上，蔡琰的神色顿时变了，脸上的羞涩隐去，多了几分庄重之色。
“叮”的一声轻响，《广陵散》像山泉一般，从蔡琰的皓腕秀指下流淌而出。大殿里一片寂静，没人有说话，甚至没有人大声喘气，真正是自然而然的止息。就连原本心情不好的唐瑛脸色都缓和了下来，托着腮，若有所思。
一曲罢，蔡邕脸上打结的皱纹抚平了，唐瑛挑起的眉梢落下了，万年公主微蹙的眉心松开了，就连刘辩心头的郁闷也被扫空了。眼前一片明亮，如晴空万里，碧水蓝天；面朝大海，春暖花开。
没有人喝采，没有人赞美，每一个人都沉浸在自己安静详和的心境中，神游物外。
蔡琰轻轻的收回双手，藏在袖中，抬起眼皮看了一眼周围，嘴角微微一挑，露出一丝得意的笑容。刹那间，那个庄重的乐师不见了，她重变成了一个十二岁的小姑娘，宜嗔宜喜。
刘辩托着腮，半眯着眼睛，心情平静，眼神放空，根本没有注意到自己正对着蔡琰，眼神看起来有点色迷迷的，很容易让人想起某种动物。万年公主见了，不动声色的推了推刘辩，柔声道：“陛下，臣妾与蔡琰谈文说艺，大有受益，能否留她在宫中，陪臣妾说说话，聊聊天，互相增益？”
“好啊，好啊。”刘辩也没有多想，立刻应了下来：“蔡先生，你也辛苦了，先休息几日，然后看看想干些什么，是去东观修史，还是到宫里来做个侍中，随时辅导朕读书学琴？你在外十余年，想来洛阳也没有住处，不如就住在宫里吧。这样的话，令爱与公主往来也方便。”
蔡邕奈，只得应了。
刘辩嘴上说让蔡邕先休息，可是一旦从琴声里出来，烦恼的事立刻涌上了他的心头。蔡邕是文人，打架的事，他帮不上忙，可是他的学问好，看不懂的《太平经》正好向他请教，就连已经由万年公主翻译过的《黄帝十二形》都可以让他再过一下目。
蔡琰虽然才十二岁，学识却已经不凡，理所当然的做了蔡邕的助手，依偎在蔡邕的身旁，低着眉，晕着脸，有意意的避开刘辩。
其实刘辩真没有留意蔡琰。在他看来，蔡琰算不上什么大美人，论青春亮丽，她不及唐瑛；论成熟妩媚，她不及万年公主。她才十二岁，在后世，也就是一个小学生的年纪。他再**，也不至于对一个小学生有什么想法。
可是蔡琰却不这么想。十二岁的年纪虽然不大，但是大汉女子十三四岁就出嫁的数不胜数，而且她出生以来就跟着蔡邕四处流浪，礼节上难免有些松驰，她见过的事情也远比那些生长于深闺大院的世家女子多，心思自然也活泛些。
刚才刘辩要让御座给她，她就有些意外，后来刘辩又直勾勾的看着她，她岂能动于衷，一点反应也没有。万年公主留她在宫里，恐怕也是秉承天子的意思。她既有些得意，又有些害怕，神情也就不那么自然了。
“先生，这《太平经》内篇，究竟讲些什么东西，这些奇奇怪怪的图又是什么？”
蔡邕看了一眼：“是符，道符。”他又翻了翻，眉头微挑：“这些是……什么？”
刘辩看了一眼。不过看也白看，他也不懂，否则就不会问蔡邕了。“先生……也不认识？”
“不，字，臣认识，但是……文，臣看不懂。”蔡邕的眼中混合着兴奋和迷茫，仿佛看到了一个宝藏，有点跃跃欲试的感觉，就差搓手了。“这……可能是咒。”
“咒？”刘辩倒有些明白了。卢植说过，张角的秘术就是符咒，这内篇里既然有符，当然有咒。
“对，如果是咒，那就简单了，不需要知道这些字的意思，只要知道是什么音就可了。咒，本来就是表声，而不是示意。”
刘辩连连点头。这句话有道理啊，咒嘛，当然是发声，谁管他什么意思。
“那先生……念念看？”
蔡邕点点头，仔细揣磨了片刻，试探着发了几个音。刘辩没听明白，蔡邕又连着念了几遍，刘辩觉得有些耳熟，却怎么也想不起来在哪儿听过。
蔡琰眼珠一转，突然插嘴道：“阿爹，这像是浮屠的咒语。”
“浮屠的咒语？”蔡邕若有所悟：“你是说，不是我中原的道门咒语，而是浮屠传入的胡咒？”
浮屠？佛教？刘辩脑子里突然电闪雷鸣，恍然大悟。我勒了�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架