从在三国当土地开始- 第44部分

　　　　这道白光冲天而去，顷刻之间，一阵狂风骤然升起，将河边枯树吹得落叶纷纷，就连那些跪在地上的乡民身上的衣服都被吹得哗哗作响，这使得他们不由得一阵激动，连连磕头，口中更是欢喜的喊道：“多谢神灵，多谢神灵！起风了，真的起风了！！”

　　　　“雷公电母，如影随行，云涌！”

　　　　还没等乡民们体会够狂风的狂傲，又是一道白光直冲云霄，顷刻间，原本处于烈日炎炎的白天，竟然突然暗淡下来了。抬头望去，原来天边吹来了朵朵乌云，整个河面顿时变得阴暗了起来。原本是**辣的狂风，此时在乌云的作用下，却边的凉风袭人。乌云在狂风的吹袭下，聚集在一起，顷刻之间，乌云之中就开始出现了闪电。

　　　　“打雷了！打雷了！！”本已激动无比的村民，再次朝着祭坛跪拜下去，不断的磕头。更有几个把持不住的乡民，几个额头磕下去，就已经是磕的头破血流，好在伤情不重，并没有引起人群多大的骚乱。

　　　　乡民们络绎不绝的响头根本没有引起陈锋的注意，他见到风起云涌后，点点头，剑指挑起唤雨符，口中更是念道：“神龙出游，无根水迎，雨来！”

　　　　随着唤雨符的燃尽，已经乌云密布的天空顿时雷声大作，电闪雷鸣间，仿佛一条银龙在天空中穿梭，片刻之间，豆大的雨点就劈头盖面的砸了下来，击打在本已干渴许多的河面上，击起一片灰尘。

　　　　“下雨了！下雨了！”欢呼声从人群中响起，祭坛前的乡民无一不虔诚的跪在地上，又足足磕上数个响头后，才站起，举着双手迎接天上的无根之水，雨水不时地在他们的脸颊上划过，令他们自己都无法分辨出到底是雨水还是泪水。

　　　　趁着大雨滂沱而下，村民们亢奋的心情还没有消散，陈锋心知这是自己吸引信徒的好机会，无论将来把河神神位下赐给何人，这些信奉了由土地符箓提炼出来的河神的信徒，也都是自己的信徒，只不过信徒们产生的神力并不是全部交给陈锋的，差不多会有三分之一会通过神位直接传给陈锋，还有三分之二才会留给神位的主人。

　　　　想到这里，陈锋手指一点已有一些河水的河面，一道厚重、神圣的气息在响水河间升起，水声哗哗的响起，众信徒聚焦过去，却是一道由河水组成的水龙升起，水龙探出半个身子，虽然不大，只有五六丈大小，但胜在活灵活现，皮毛鳞甲都清晰可见，龙爪虚按在河岸边，一股强大而庄重的气息扑面而来。

　　　　“龙？”

　　　　“神龙啊！！”

　　　　“河神显灵了！！！”

　　　　乡民们惊呼着，目光先是聚集在水龙身上，但随即就被龙头上所站之人吸引过去。龙头上站着是一位鱼尾人身，头发是银白色的，眼睛和鳞片是流光溢彩的琉璃色。虽然他是男子，但是长得却异常俊美，身上似乎有淡淡的水香，看上去只有不到20岁。

　　　　这男子唇口微动，发出一道宏大的声音：“吾乃上天银河河神，受土地之遥，来此人间，尔等可立神庙，吾自当保此地风调雨顺！”

　　　　“果然是河神！！”

　　　　“神灵，保佑我等啊！！”

　　　　“咦！这神灵居然是土地邀来的，土地是哪个神灵？”

　　　　“土地啊，会不会是杨家村的土地神，待会去问问”

　　　　“同去，同去”

　　　　众人脑海里翻滚不停，同时也是议论纷纷，就连主持祭祀的那位青衣老者都愣了半响，良久之后才反应过来，不过他们有一个动作倒是非常统一，只见他们拜倒在地，口中大呼到：“谨遵河神神谕！”

　　　　陈锋站在半空中，俯瞰着下面的众人，发现这次众人头顶又冒出大量的香火愿力，涌向他操纵着的鱼尾人身的河神身边。这些香火之力居然大多都是红色，其中有一些还是黄色，这让陈锋有了一些惊喜，看来连日不断的干旱让大家都苦不堪言，再加上如此庞大的降雨仪式，和河神现形，让大家都相信了河神的存在。

　　　　陈锋一边吸收着香火，一边操纵着河神随手一挥，一道淡红色的光芒落入了青衣长者的脑袋，这是一些关于建立河神神庙的要求，还有则是附带了两个神术。这神术是土地符箓酝酿出河神神位时，一并赐予陈锋的。陈锋选了其中两道赐予这老者的，分别是甘露术和水箭术，用于治疗和攻击。

　　　　前文说了，对于一些能够帮助到扩张信仰的人群，哪怕他们此时信仰程度不高，也会赐予一些神术，用来拉拢他他们。更何况神术之所以为神术，就是只有神灵赐予的法术才能称为神术。顾名思义神灵同意你用了，你才能够使用，如果不同意，嘿嘿，这神术只不过是个嘘头，套用后世的一句话：最终解释权在陈锋手中！

　　　　目前，场面上数千人，这老者正是符合标准的人，因为陈锋通过本土录，居然发现此人正是上庸县县令的老师。

　　　　轰！交代完事情之后，水龙一转身，在河面上开辟出一道通向河底的道路，顺着这条道路，神龙慢慢的游了过去。神龙所过之处，河面的水也渐渐合拢，身影远去，最终消失在众人的视野。

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第八十六章　收获
　　　　遣散掉水龙之后，陈锋笑着点点头，这一场施法降雨，不仅没有过多消耗他的的神力，甚至于他的神力还有所增加，但最重要的一个收获却并不是神力，信徒的增加，反倒是多了一个响水河河神神位，至于这个人选，陈锋还决定先观摩几天后在来安排。

　　　　陈锋一个土遁就回到了道场，抛下仍然激动不已的司马德，独自回到了偏殿。这到不是陈锋想保持神秘，只是现在他另有原因。

　　　　回到道场，陈锋便直接到来偏殿，往席上一坐，捏指施了个发掘，闭上双眼，注意力就集中在了脑海里的土地符箓，土地神位、河神神位以及气运小鼎之中了。

　　　　原本脑海里只有一块符箓、一尊神位的，现在又多出一尊神位来。土地符箓所吞吐的神力比之前要多上数倍，大量的白色香火愿力通过河神神位传递给土地符箓，土地符箓经过吸收转化火，化为一缕缕红色神力落入气运小鼎内。

　　　　原本就已经饱和的气运小鼎内的神力再次压缩，那些还处于红色的神力被压缩成了深红色神力，直到气运小鼎内全部都是深红色神力。

　　　　但是土地符箓的吞吐并没有随之结束，仍然是源源不断的吐露出红色神力。这些红色神力并没有继续前往气运小鼎，反到是在气运小鼎上方，本命气柱下方凝聚了三团景象。

　　　　一团不断旋转的风，一片如同泼墨的乌云，以及乌云在旋风的影响下，不断的下落着雨滴。

　　　　这些雨滴裸露在气运小鼎内，化作液态的神力。这仿佛成了一个生态循环，气态的神力化作风和云，风云变幻间化作雨，雨水落入小鼎内化作液态的神力，液态神力又在旋风中变成了云，循环不断，变相的提高了陈锋小鼎内神力的储存数。

　　　　这是陈锋在行使了行云布雨后对天地间道的一点认知，前世老君曾言：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。

　　　　陈锋前世虽然也看过前世葛玄所著的《太上老君说常清静经》，不过那个时候对老君说的这句话并不是很了解，但现在却对此有了一点浅薄的认知。

　　　　何为道？《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三。三生万物。”因天地万物皆为“道”的化生，故注称“大道”。她是不可名状之物，而又大而无外，小而无内，杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳。开形，视之不见。生育，育，养育，长养阴阳，所以叫生育，阳为清，上升为天，阴为浊，下降为地，地言大道是永恒不灭的，天地万物，都是从她而生，由她所养，最后由她化解，她是万有之源，万化之本。所以说她生育天地。

　　　　当然陈锋也没有这么大的悟性，他能够靠一次行云布雨就获得对道的一丝理解，并活以致用，全靠的是土地符箓的存在，否则的话，没有个千八百次，三五十年的沉淀，他根本无法达到如此程度。

　　　　不过陈锋也仅此而已，他能够体会到的有关风**之间的韵味，只能算是三千大道中的万千小道的其中万分之一而已，不过就算如此，陈锋也受益匪浅，俗话说，大道三千，条条证道，只要陈锋能够把神道继续完善下去，搞不好哪一天就能因此登上大道。

　　　　除此之外，陈锋此次行云布雨还获得了一个重大的收获，那就是功德！

　　　　他观想着自身，能够清晰的发现，成千上万的金色颗粒缓缓地围着本命气柱运转，每一次运转，就有数十颗被融入到了本命气柱中，这让本命气柱变得金光闪闪，咋一看还以为已经晋升到了黄色命格。

　　　　这些金色颗粒正是所谓的功德，要说这功德，陈锋之前也获得过，在救人、赐子、完成信徒的愿望的时候也能收获一些功德。只是这些功德，只不过是寥寥无几的几颗，哪里能比的上这次行云布雨所获的。

　　　　这次就单单是在响水河畔的那些乡民，对于河神的感激就已经化为了这数千颗的功德，更何况陈锋清楚知道自己符咒的威力，这次行云布雨起码还能连续下上一天，到时候因此受惠的乡民，就不仅仅只有这两三千人，整个上庸县的村民都会因此感谢河神，到时候增加的功德岂止这个数目。

　　　　虽然这些乡民都以为行云布雨的是那莫须有的河神，但天道为公，知道真正的功劳者是陈锋，这些功德自然也由陈锋享受。

　　　　功德乃行善之德，前文也提过一点，它的用处非常之大，虽然不能立刻改变本命气柱的格局，却能在潜移默化中慢慢改变着。

　　　　在陈锋前世信息大爆炸时代，人们都知道上古时期有个天庭。若是凡人，功德不仅可以消灾解难，大善之人死后，或可投胎到一个富贵家庭，或可名录功曹，混个小仙官当当。

　　　　而若是神仙，功德用处就更多了，首先每个几十年，天庭都会进行一次考核，其中考核最重要的一点就是功德，因为政绩能够骗人，但功德却无法骗人。人在做，天在看，这也适用于神仙。功德是衡量一个神仙办事能力的依据，若是功德显著，那么升官是指日可待；若是功德全无，或成负数，何为负数，就是指罪孽缠身的，恐怕斩仙台上就有一份了。

　　　　故此，这一套不仅适用于陈锋前世的上古时代，也适用于这方天地。

　　　　封神之战之前，天地还未出现破损的时候，这方天地还有这天庭和地府，自然也有着功德之事的统计。

　　　　就拿此次干旱来说，换做商朝之前，恐怕根本等不到响水河河神发现异状（前提是那个时候响水河也有河神），周围什么大杨村土地啊，吴家村土地啊，还有乱七八糟的什么山神、河神之类的恐怕早就找上门来，商量着行云布雨的事情，多少也得混点功德在手才行。

　　　　当然，这也说不定的，因为，天庭地府均存在的时候，天庭的天条还是蛮严格的，旱情还没开始，四值功曹就已经发现这某某之地将有旱情，汇报给天庭，天庭自然会有旨意下达到某位河神，吩咐某某河神在某年某月某日某时辰下多少雨露，而且，这些雨露还是规定死的，不准多下，不准少下，更不准早下，晚下。否则轻者贬黜，重者上斩仙台。

　　　　当然，这样一来，这降雨所获得的功德，八成以上都会被天庭收走，其余的两成才会被河神接纳。饶是如此，那个时期，河神往往都会找个可靠的后山，希望能够多得一些降雨的机会。

　　　　如此想来，还真远远不如此时陈锋一个人吃独食这般爽快了！

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第八十七章　功德的另一个作用
　　　　此方天地现在天庭地府全无，但功德依然是用处不小，除去之前说的那些作用外，陈锋还发现了一个新的作用。

　　　　虽说功德无法直接提升自己的神位，但是却能够创造新的符诏。简单的说，陈锋可以通过土地符箓，消耗功德，册封某个神位。比如像大杨村土地之位，现在由陈锋兼代之，若是陈锋想要册封哪个下属成为大杨村的土地，他必须先要获得大杨村土地神位。