神探贝斯特- 第66部分

　　　　六）嫉妒－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的**）

　　　　七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

　　　　四世纪当时的埃及僧侣伊瓦格里厄斯。泊恩太格司（icus），把这些罪行定为八种“致命的激情”（s），而在东正教方面，这些冲动仍然被描述为“致命的激情”，而不是深藏在他们体内的罪孽。而主动迎接这些“激情”或拒绝与这些“激情”对抗的人在正统基督徒道德神学（logy）方面是被定位成有罪的。

　　　　贪婪

　　　　失控的**，是七宗罪中的重点。其他的罪恶只是无理**的补充。

　　　　【恶魔】玛门

　　　　【释义】

　　　　1贪心而不知满足。也作“贪得无厌”（含贬义）

　　　　2渴求而不知满足

　　　　3贪爱财物

　　　　【英译】greed

　　　　1。贪得无厌，不知足。《楚辞。离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。”王逸注：“爱财曰贪。爱食曰婪。”元高文秀《遇上皇》第四折：“官高后不心甘，禄重也自贪婪。”叶圣陶《倪焕之》六：“类乎好奇的一种**促迫着他。使他定睛直望，甚至带点贪婪的样子。”

　　　　2。犹贪污。《元典章新集。户部。钱债》：“百户孛兰溪不修军政，惟务贪婪。”《清史稿。食货志三》：“粮道刘朝俊以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”

　　　　3。谓座末者得酒。唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪，贪也。谓处于座末得酒为贪婪。“

　　　　**

　　　　**的**，一般指过度贪求**的快乐。

　　　　【恶魔】阿斯蒙蒂斯

　　　　【解释＇】指生活安逸，易起淫念。

　　　　【来源】明。贾仲名《对玉梳》第三折：“＇正旦唱＇这厮只因饱暖生淫欲……＇正旦唱＇便休想似水如鱼。”＇例子＇这个程朝奉拥着巨万家私，所谓～，心里只喜欢的是女色。★明。凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十八。

　　　　贪食

　　　　饕餮的**。浪费食物或者过度放纵食欲，过分贪图逸乐皆为暴食一罪。

　　　　【恶魔】别西卜

　　　　【饕餮】

　　　　传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋。先识》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经。西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财。而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单。名曰饕餮。”宋邵博《闻见后录》卷二六：“绍圣初，先人官长安府，於西城汉高祖庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实三代宝器。”

　　　　2。比喻贪得无厌者。贪残者。《魏书。桓玄传》：“取妾之僭，殆同六体。乃使尚书仆射为媒人，长史为迎客。嬖媵饕餮，贺同长秋。”清唐孙华《发粟行》：“竟使官糈饫饕餮，诏书挂壁徒空文。”章炳麟《代议然否论》：“故令贪夫盈於朝列，饕餮贡於大庭。”

　　　　3。特指贪食者。曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”

　　　　4。比喻贪婪；贪残。《旧唐书。文苑传下。刘蕡》：“居上无清惠之政，而有饕餮之害；居下无忠诚之节，而有奸欺之罪。”艾青《芦笛。马骞》诗：“它的饕餮的鲸吞，能使东方的丰饶的土地，遭难得比经了蝗虫的打击和旱灾还要广大，深邃而不可救援！”

　　　　5。贪婪地吞食。唐杜甫《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。”清李渔《奈何天。伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。”

　　　　6。相传为尧舜时的四凶之一。《左传。文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族，浑敦、穷奇、檮杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜，以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《吕氏春秋。恃君》：“雁门之北，鹰隼、所鸷、须窥之国，饕餮、穷奇之地。”参见“四凶”。

　　　　7。复姓。南朝梁世祖赐武陵王纪姓饕餮氏。见《梁书。武陵王纪传》。

　　　　8。传说龙生九子，其中一个便是饕餮（排行第五）。“饕餮”是中国古代传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

　　　　9。在｛网游怨恨屋｝中；饕餮是一套神器；只能并存三样；出现第四样时；前三样中的一样就会自动被系统收回

　　　　10。神曲中的七宗罪之一，饕餮－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是‘过份贪图逸乐’）。（未完待续）
231　七宗罪　下
　　　　嫉妒

　　　　财产的**，因对方拥有的财产比自己多而心怀怨恨（此处的财产并非限定于资产，更多的指才能）

　　　　【恶魔】利维坦

　　　　【释义】憎恨：妒忌｜嫉妒｜妒贤嫉能。因别人比自己好而愤恨。

　　　　对才能、名誉、地位或境遇等比自己好的人心怀怨恨。

　　　　【英译】envy

　　　　当一个人看到别人比自己强大、风趣、有才华、受欢迎等等，以自己的价值观又找不到合理的解释，于是产生的恨不能使出一切手段消灭对方却不可得，进而自我催眠至极度狂傲并意淫k。o对方的情绪，叫妒忌

　　　　又如：妒害（妒忌陷害）；妒纷（因互相妒忌而引起的争执、纠纷）；妒痴（过度的妒忌而引发的痴病）；妒刻（嫉妒刻薄）；妒富愧贫（忌妒别人富裕；羞愧自己贫穷）；妒敌（相忌恨的敌手）

　　　　因别人好而忌恨。

　　　　懒惰

　　　　逃避的**，懒惰及浪费所造成的损失为懒惰一罪的产物。

　　　　【恶魔】贝利尔

　　　　懒惰在这里是指‘精神上懒惰’。浅层意思就是“永远地睡去”，好像犯懒一样不肯起来。深层点的话，“懒惰”应当含有“现实逃避”的意思。具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心。

　　　　1。懒惰散漫。有时亦指不热心于世事。

　　　　2。引申为不认真，不放在心上。

　　　　3。嬾散：怠惰散漫

　　　　傲慢

　　　　卓越的**，过分自信导致的自我迷恋，觉得自己处处都高人一等为傲慢。

　　　　【恶魔】路西法

　　　　【释义】

　　　　“傲慢”指一种精神状态，含有自高自大、目空一切的意味，用于形容人的态度、表情、举止。也指看不起别人。对人不敬重，主要用于描述人的态度。

　　　　傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克

　　　　暴怒

　　　　复仇的**，源于心底的暴躁、憎恨、愤怒。导致情绪失控而产生强烈的复仇**为暴怒。

　　　　【恶魔】萨麦尔

　　　　【释义】：极端愤怒。

　　　　【英译】wrath

　　　　【基本解释】大怒。狂暴的和不受控制的愤怒；常伴有狂骂。

　　　　【含义】

　　　　（1）大怒。狂暴的和不受控制的愤怒；常伴有狂骂。

　　　　（2）亦形容水势凶猛激荡。

　　　　各种罪行其实环环相扣，所以各种各样的动机也被假设成是与各种罪行相连。例如骄傲（过度迷恋自己）其实暗示了贪食（过份消耗或浪费食物）。其余各种罪行亦有相同的连系。每种罪行其实在表现出自视比神更重要，因而未能全心全意全神地投入去爱神。学者和神学家们也利用了属性和原因设立图解（a）来解释这些罪行。

　　　　七宗罪在拉丁语中为：“superbia”（傲慢），“invidia”（嫉妒），“ira”（暴怒），“acedia”（懒惰），“avaritia”（贪婪），“gula”（贪食）and“luxuria”（**）。在重新排列后，它们的第一个字母可以形成中世纪拉丁语“saligia”。然后衍生出其动词“saligiare”（去实行一条罪名itadeadlysin）。

　　　　glish；e。g。pegslaw（；wrath）。

　　　　至于在天主教教义里，在2865个有编号并在教宗若望。保禄二世在1992年的命令下出版的章节里有一段关于七宗罪的描述。违反道德行为的主要编纂法典（forchristians）仍然是《十诫》和至福，正面道德的基本声明。

　　　　相应惩罚

　　　　淫欲：在硫磺和火焰中熏闷

　　　　贪食：强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇

　　　　贪婪：在油中煎熬

　　　　懒惰：丢入蛇坑

　　　　暴怒：**肢解

　　　　嫉妒：投入冰水之中

　　　　傲慢：轮裂

　　　　在神曲中有类似惩罚的设想。

　　　　通过我进入无尽痛苦之城

　　　　通过我进入永世凄苦之坑

　　　　通过我进入万劫不复之人群

　　　　正以推动我那崇高的造物主

　　　　我是神权神志神爱的结晶

　　　　在我之前未有永恒之创造

　　　　我将于天地一同长久

　　　　进入者必将断绝一切希望

　　　　傲慢戒之在骄…负重罚之

　　　　嫉妒戒之在妒…缝眼罚之

　　　　暴怒戒之在怒…黑烟罚之

　　　　怠惰戒之在惰…奔跑罚之

　　　　贪婪戒之在贪…伏卧罚之

　　　　暴食戒之在馐…饥饿罚之

　　　　淫欲戒之在色…火焰罚之

　　　　————但丁《神曲。地狱篇》

　　　　“七宗罪还被拍摄过电影呢。。。”奥修说道。

　　　　《七宗罪》的电影语言独特，并且与正统分道扬镳。大卫。芬奇把关注的焦点投向人性与社会的黑暗之处，影像风格强有力而且震撼人心。首先从电影的叙事结构上来说，七个案件、七项罪过，导演并没有分段拍摄，而是以两位侦探的视角为出发点。逐渐深入。影片绝大多数的剧情都是靠两位主演来支撑，影片的反角其实仅在影片的最后一幕出其不意地露面，但在其出现后立马加入大段独白。从而顺利地烘托其从头至尾无处不在的“幻感”。这部影片完全打破传统惊悚片的套路，给反角以前所未有的大段台词。虽然影片的宗旨是对人性中原罪的探讨，并且以七个匪夷所思的案件为依托，但导演在其中加入了大量麦尔斯与妻子、他妻子与沙摩塞的对话情节，这些看似与主题没有太大联系的情节，最终都成为烘托结局的绝佳素材，也从侧面突出了主题＇。

　　　　其次是影片角色与人物的契合。弗里曼的豁达睿智、布拉德。皮特的血气方刚，都使得他们非常适合所扮演角色的个性。而编剧也在该片中创造出了一个与众不同的反角：约翰。杜精通古典文学，他所作一切的出发点竟然是要向这个邪恶世界挑战。他为每一宗原罪都找到一个代表人物。然后用以毒攻毒的方式置该人于死地。在他出场后的大段对白中，并没有什么深刻的理论。但却句句发人深省。

　　　　《七宗罪》开创了一种不同于以往好莱坞影片的电影语言，片中的杀手杀人并非是因为嗜血。他是凭着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为是的通过“审判”和布道来拯救的目的，这才是最可怕的。也许他平时连一只鸡也不杀，但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀，这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应，而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的电影脱离了某些窠臼，而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。（未完待续）
第二百零九章　HUGE的中空墓地
　　　　“**师罗宁，好久不见了啊。。。”**师罗宁的背后传来的一个声音。

　　　　“是你啊。。。侠盗欧米茄。。。你来这里干嘛。”**师罗宁回过头问着面前这个穿着一身黑色魔术服的男子。

　　　　“你还在这里研究着化学试剂啊。。。白胡子老头。”侠盗欧米茄看了看**师罗宁面前的瓶瓶罐罐的说道。

　　　　“当然了啊，我是炼金术师，也是天文学家，当然对这感兴趣了啊，再说了，你也是我的徒弟之一，回到我们