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所有的明教将领先期都会进入梁山军校军官成班脱产学习三个月乃至六个月，日后还会进行不间断的学习，一方面从无到有地增加增强这些明教将领的军事知识素养，一方面则是进行一些洗脑活动，务必使得他们跟其他齐国将领们的思维思路一样，开始在心底深处建立对卢俊义的顶礼膜拜。（未完待续，如欲知后事如何，请登6节更多，支持作，支持正版阅读！）
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………【第五章 赵佶昏招】………
安置了明教教徒和将领后，卢俊义就开始着手制定各｜7特权和整顿吏治的政策，随后又开始拟定齐国的法律法规，初步建立齐国的法制体系。齐国内部对卢俊义这一套改革措施从一开始的抗拒、反对、不解慢慢地变为接受、支持、欢迎，这些改革对于刚刚开始建国的齐国而言，如同割去表面的腐肉，痛苦的时间很短，如果再拖下等夺取了天下再做改革，便如同开膛摘心重新换一副内脏一般到时候就不得不妥协着让他烂下去了。
所以卢俊义就毅然决然从这一开始就做了深度改革，主要是官僚体制和法制的改革，这是根本，其他经济体制改革只是依附在这两点上的，根不好便妄想通过修剪枝桠让国家这颗大树变得茁壮挺拔，那是不可能的。只做经济体制改革，不做政治体制改革，舍本逐末之举。
在卢俊义痛下决心对齐国的官僚体制、法律体制作改革时，东京赵宋朝堂上也有一些变动，但那样的变动几乎全是对赵宋朝廷不利的，或说是赵的昏招。
先是，蔡京的儿子蔡攸取代他老父亲重新获得赵的宠信。
蔡攸字居安，蔡京长子。赵为端王时就与之相识。
赵继位，即受到宠信。崇宁三年赐进士出身。二年间就官至枢密直学士。蔡京再入相，攸虽不学无术，却加龙图阁学士兼侍读，详定《九域图志》、修《六典》。初置宣和殿，命为大学士。为了取悦赵，蔡攸竟与王参与宫中秘戏，身穿短衫窄裤，涂脂抹粉，混杂于倡优儒之中，口说市井**放浪之语，丑态百出。其妻宋氏，出入禁掖，坊间传言是蔡攸献上其妻供赵享用。攸尝向赵进言谓人主当以四海为家，太平为娱，及时行乐。赵深信其言，将宫中苑囿仿照江浙之地建成村居野店，聚珍禽异兽于其中，每至秋风夜静，禽兽之声响彻都城。由于蔡攸善于奉承献媚，赵对其恩宠无比，不时越级擢用。宣和元年九月，进攸为开府仪同三司，位同使相。
蔡攸这个位置，除了赵的宠信，也有一半是从他父亲那里抢来的。蔡京专横跋扈，不得人心，多次受到朝中大臣的弹劾，赵也不得不对他降职处理。但蔡京善于审时度势，**权术，当他第四次被赵起用为相时，已两目昏目毛，不能视事，一切决断全交给季子蔡绦处理。蔡绦擅权用事，肆行无忌，连白时中、李邦彦等人也畏他如虎。在朝中权势日益倾轧、大臣从中挑拨离间下，蔡攸与蔡京的父子感情生了裂缝。他对蔡京夙爱季弟怨恨在心，更不满季弟的所作所为。他屡蔡绦之罪，甚至劝赵诛去蔡绦，赵不忍，只令蔡绦停职待养，不得干预朝政。蔡攸仍不解恨，必欲加罪于季弟，且对父亲积怨愈深。父既不忠，子自不孝。当蔡攸受封少师，权力与蔡京不相上下时，便与蔡京各立门户，别居赐第，父子几乎成了仇敌。有一次蔡攸到蔡京府第探视父亲，见父亲正与客人说话，蔡京就让客人回避。蔡攸上前握着父亲的手为其诊脉，假惺惺地说：“父亲大人的脉势舒缓，身体是否感觉不适？”蔡京回答说：“没有。”之后蔡攸借口禁中有公事，匆匆辞去。客人窥见，不解蔡攸此举动，便问蔡京，蔡京回答说：“我这个长子是想用我有疾为由逼我罢官。”果然没过多久，赵接连下诏，撤去蔡绦官职，复勒蔡京致仕，而把蔡攸擢升为开封仪同三司、镇海节度使少保。
蔡京虽然奸猾贪婪，至少尚有几分治政才能，蔡攸此人不学无术、不孝若此，居然深得赵宠信，可见赵之昏庸。卢俊义对推翻赵宋朝廷更有几分信心。
与此同时，赵又大兴土木，兴建了万岁山。
宋赵即位后，子嗣不广。茅山道士刘混康为了迎合赵穷奢极欲、荒淫无耻生活的需要，谎说只要将京城东北隅地势加高，就可多得子嗣。这正合赵心意。政和六年，赵命户部侍郎孟仿照杭州凤凰山修筑万岁山，历时五年，至宣和三年，才初步修成。万岁山始名凤皇山后改名岳。赵亲自撰《岳记》记岳之美。岳周围连绵十余里，高八十一九十丈，峰峦起伏，千岩万壑。人工开凿修造的池渚密布其间，殿台楼阁无法计算，山上山下到处是从各地运来的奇花怪石，珍禽异兽。此工程劳民伤财不亚于商纣之鹿台。
赵宋朝廷烟解决财政困难，设置“西城括田所”，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁，则以盗贼论处，贫苦的农民与渔民交不起重税，长期积压在胸中的对社会
I不满终于像火山一样爆了。他们铤而走险。武装7山泊易守难攻地地形。阻杀前来镇压地官兵。这就是白衣士王伦之所以起事而卢俊义之所以能在梁山展壮大地原因。而赵宋不吸取教训。还变本加厉地扩大括田之事。苛刻害民愈演愈烈。
宦官杨戬善于迎合皇帝心意。自崇宁后。渐得赵宠信。宣和初。杨戬据胥吏杜公才所献之策括公田。收取百姓田契。反复核实。根据土地面积增立租赋。先实行于汝州。后推广到今山东、淮北地区。后卢俊义占据山东、淮北之地。杨戬便将括田之事更改推广到湖南、陕西等地湖北王庆、山西田虎。杨戬还逼民佃种废堤弃堰。荒山退滩与湖河淤流处。租额一定。不可更减。即使遇到水旱灾害。也不能减免。每年增收地租税一个县就要比往年多十多万贯。宣和三年杨戬死后。由宦官李彦主持括公田一事。李彦勾结梁师成。手段更为狠毒。他见到民间良田。就派人到衙门送上一纸。指说是荒地。该良田就由他支配。田主虽有田契。也投诉无门。他甚至将鲁山全县地土地都括为公田。谁不申报。就严刑拷打。死地人成千上万。又置局汝州。如同南方地朱勔那样。无休止地运贡奉物品至京师。以至农民无时间耕种。牛全被用来运送贡奉物品。百姓多劳命伤财。饿死累死。有地不堪忍受自缢而死。
卢俊义很是感谢赵和他三个亲信宦官杨戬、李彦、梁师成。如果不是他们。山东、两淮地百姓怎么会对他地军队接受度那么高。如果不是他们。陕西、河南、湖南地百姓怎肯离乡背井逃亡到卢俊义地齐国之地增加耕地人口。
与此同时。赵又重开苏杭应奉局及花石纲。这又为卢俊义争得了江南百姓地投奔。
为了平息东南人民地怨恨和反抗情绪。镇压方腊起义。政和七年正月。童贯以宋赵地名义下罪己诏。罢苏杭应奉局及花石纲。当时。赵就很不高兴。但也没有办法。方腊起义被镇压后。赵一伙认为天下太平。可以继续恣意享乐。而王乘机向赵进谗言。说方腊起义是茶盐法引起地。童贯却把它归之于应奉局。赵经王煽动。于本年五月。下诏恢复应奉局。命王、梁师成主管其事。应奉局地恢复。朱勔父子重新被重用。他们更加猖狂地敲诈勒索。东南百姓重新遭殃。连童贯也摇头叹息。说是东南百姓地饭锅子还未放稳。怎么又要搞花石纲了。
赵自幼养尊处优。逐渐养成了轻佻浪荡地性格。随着年龄地增长。赵迷恋声色犬。他以亲王之尊。经常微服游幸青楼歌馆。寻花问柳。凡是京城中有名地妓女。几乎都与他有染。有时他还将喜欢地妓女乔装打扮带入王府中。长期据为己有。移。无心于政务。继续过着烂生活。赵17岁成婚。娶德州刺史王藻之女。即位后。册王氏为皇后。王皇后相貌平平。生性俭约。不会取悦赵。虽为正宫。但并不得宠。此时。赵宠幸地是郑、王二贵妃。二人本是向太后宫中地宫女。生得眉清目。又善言辞。赵为藩王时。每到慈德宫请安。向太后总是命郑、王二人陪侍。二人小心谨慎。又善于奉承。颇得赵好感。时间一长。向太后有所觉察。等到赵即位。便把二人赐给他。赵如愿以偿。甚为欢喜。除了郑、王二氏之外。受宠爱地还有刘贵妃、慕容贵妃、韦贵妃等人。刘贵妃出身寒微。却花容月貌。入宫即得到赵宠幸。由才人连升七级而至贵妃。然而。好景不长。刘贵妃不久后去世了。正当赵为此伤感时。内侍杨戬在赵面前夸耀另一位刘氏有倾国倾城之貌。不亚于王昭君。赵当即将其召入宫中。刘氏本是酒家之女。出身卑贱。但长得光艳风流。赵一见。魂不守舍。瞬间便将丧妃之痛遗忘殆尽。赵对刘氏大加宠爱。与她形影不离。否则竟食不甘味。夜不能寐。在赵看来。刘氏回眸一笑。六宫粉黛尽无颜色。尽管后宫粉黛三千。佳丽如云。但赵对她们刻意造作之态感到索然无味。便微服出宫。寻找刺激。为了寻欢作乐。赵特设立行幸局专门负责出行事宜。荒唐地是。行幸局地官员还帮助赵撒谎。如当日不上朝。就说赵有排档（宫中宴饮）；次日未归。就传旨称有疮痍（染病）。天子不惜九五之尊。游幸于青楼妓馆。并非光彩之事。所以赵总是小心翼翼。生怕被他人现。其实多数朝臣对此都心知肚明。但却不敢过问。致使赵更加放荡。
………【第六章 扶道抑佛】………
除了宠信奸佞、建岳、重开苏杭应奉局及花石纲T括田所、贪恋妓女外，还有一个耗费国力的昏招，就是宠信招摇撞骗的道士。
宋朝皇帝多崇奉道教，尤以赵为甚。他说梦见自己被老君召见，见老君坐在殿上，对他说，你奉承天命，应当振兴吾教。赵崇奉道教的名目繁多，政和三年十二月，下诏求道教仙经于天下；四年正月，下令置道阶二十六级、道官二十六等；六年，下令立道学、修《道史》；重和元年八月，颁布《御注道德经》，九月，诏太学置道教各经博士，等等。政和七年四月，他还自称是神霄帝君下凡，讽谕道录院册封他为”教主道君皇帝”，集天神、教主、人君三位于一体。从此，道教愈兴盛起来。
道士王老志，濮州临泉人，原在京东转运司为书吏，他自称遇见钟离真人传授给他内丹要诀，遂弃妻离家，结草庐田间，并给人治病，预言休咎，在江湖上小有名气。政和三年三月，赵赐号为”安泊处士”。九月，又召王老志赴京，封为”洞微先生”，寓居赵所赐蔡京之第南园，士大夫拜谒者不绝。多次召对禁中，赵又手书”观妙明真”之号赐之，政和四年正月正式加号为”观妙明真洞微先生”，备受恩宠。后请归，当年十一月去世，赵赐金以葬。
赵政和四年正月初一，正式置道阶二十六等，有先生、处士等名，品秩相当于文官中的中大夫至将士郎，但不给随从，也不许申乞恩例。
道士王仔昔，原为洪州（今江西南昌）人，后隐居嵩山，自称曾遇许逊真君，授以大洞隐书、豁落七元之法，能知未来祸福。政和五年十月，王仔昔来到都东京（今河南开封），当时王老志已死，赵便召他如王志志例，寓居蔡京宅第，赐封冲隐处士。次年三月，又赐封通妙先生。
赵经常请道士看相算命。他的生日是55日，道士认为不吉利，他就改称1他的生肖为狗，为此下令禁止汴京城内屠狗。
林灵素，温州人。少学佛，因不堪其师打骂，去而为道士。政和间，道士王老志死后，另一道士王仔昔又失去赵的宠信，经主管道教的大臣徐知常的推荐，赵召见了林灵素。
林灵素一见赵，就大言不愧地宣称，天有九宵，而神霄最高。神霄玉清王是上帝的长子，主管南方，号称长生大帝君，这就是陛下。而林