另外还有一个事实促进了他的吹制玻璃。卢家被抄。原来的店铺都被朝廷查封了。大部分伙计都投奔到别的商家。还有少部分伙计投奔到梁山。跟卢俊信、卢俊孝等人除了协助燕青处理一些后勤部的事宜外。终日无事可做。原来的诸多生意都被生意对头乘机抢了。不能再做了。必须要做些新的生意。让卢家的生意链条为卢俊义的称霸大业服务。
卢俊义将己能回忆起来的原料配比和诸多玻璃制品尤其是平面玻璃的制作工艺都写了下来。还画了草图。玻璃的生产工艺包括：配料、熔制、成形、退火等工序。玻璃的主要原料有：石英砂、石灰石、长石、纯碱、硼酸。按照一定的比例。配在一起。将配好的原料经过高温加热。形成均匀的无气泡的玻璃液。玻璃料在窑池内熔制。明火在玻璃液面上部加热。然后通过一定的成型过程将熔制好的玻璃液转变成具有固定形状的固体制品。
目前的成形方法先是人工成形。人工成形又分成：吹制。用一根镍铬合金吹管。挑一团玻璃在模具中边转边吹。主要用来成形玻璃泡、瓶、球等；拉制。在吹成小泡后。另一工人用顶盘粘住。二人边吹边拉主要用来制造玻璃管或棒；压制。挑一团玻璃。用剪刀剪下使它掉入凹模中。再用凸模一压。主要用来成形杯、盘等；由成形。挑料后用钳子、剪刀、镊子等工具直接制成工艺品。为了生产玻璃镜片。又采用了浮法。是让玻璃液流漂浮在熔融金属表面上形成平板玻璃的方法。其主要优点是玻璃平整、光洁。拉引度快。产量大。
然后再进行退火处理。在某一温度范围内保温或缓慢降温一段时间以防止玻璃冷爆。
造出了玻璃镜面以后。水银镜子就应运而生了。工艺其实很简单。把锡箔贴在玻璃面上。倒上水银。水银是液态金属。能够很好地溶解锡。随后玻璃上形成了一层薄薄的锡与水银的合金。这种锡汞齐的本领高强。能够紧紧地粘附在玻璃上而成为真正的镜子。
卢俊义在跟武松比较过腕力后。马上揣着这个创意去找装备部的卢俊智。两人再细细一合计。写了一个详细的工艺流程。找来负责玻璃场的工匠李琉璃。这人然原名不是琉璃。因他制造玻璃的手艺甚高。便被人送名字为琉璃。卢俊义每次遇到这个李琉璃就忍不住想到。如果中国古代直接称呼这物件为玻璃的话。这个李琉璃不就是李玻璃嘛（因为男同志也称为“by1v”。一般简称正好是玻璃的简称。所以人们习惯上叫同志为玻璃）。
让李琉璃召集下面的工匠开始研制其他玻璃制品和水银镜子。工艺很简单。他们很快就形成了一个流水作业。就将镜子和其他玻璃制品源源不断地做了出来。
卢俊信便率领手下伙计分散去全国各地的大城市内开办饰店。将玻璃制品尤其是水银镜子按照规格。比照同重的珠宝饰价格。规定一个至少一百贯。而且还限制供货。让这水银镜子保有一段“物以稀为贵”的状态。同时严格控制工艺流程。将相关工人严格控制在梁山上不准下山。不能让这工艺流出去。虽然不可避免会有人能从实物上看出端倪。但至少前三五年还是可以从这天价镜子上赚到一点钱。未完待续。如欲知后事如何。请登6节更多。支持作者。支持正版阅读！
………【第一百零九章 娶李师师】………
等这水银镜子规模化生产后…卢俊义特别吩咐李琉璃做上十个最精致的镜子。让玉臂匠金大坚帮忙雕花刻饰。然后送给自己的大小老婆。
诸事安定下来。卢俊义想享受几天清净日子。自从来到梁山没有一天闲暇的。几个老婆白白放在一旁。亲热的时间都很少。整天不是训练就是打战。要不就开会。
好不容易有个闲暇时间。就有人过来烦卢俊义。
朱武进言道：“主公平素行军作战。一马当先。不避矢石。恐非君王所当为。亦非梁山义军之福。主公当稳坐中军。运筹帷幄。厮杀战阵之事交与林冲诸大将即可。”
卢俊义不好直接驳回。婉言将自己的穿越事迹用梦中所见来表达出来。又讲到自己梦到了九天玄女。九天玄女讲自己是上天属意的真命天子。自己蒙上天庇护恩宠。不会有事的。同时反问道：“李世民、赵匡胤平素行军作战。也都是一马当先、身先士卒、不避矢石。他们怎么就没事呢？那就是天命所归。上天护佑。”
在公孙胜的主持下。玄教正在山东等地如火如荼的展中。尤其是梁山义军在东平府。一万兵马大败官军十万联军。被宣扬成是盘古等三神的护佑。将黎民百姓加入玄教的热情更增强了百倍。那几天卢俊义骑着麒麟兽。披着黄金战甲。手持黄金战矛连杀数将连杀近千人、连擒数将的勇猛无敌英武非凡地形象。被官军的逃兵和宋江军的逃兵沿路传播。使得人们都在传言卢俊义乃伏羲大帝下凡。拯救苍生的。山东、河北等地前来投奔梁山的百姓络绎不绝。很多都是冲着这个传说而来。这个传说正中卢俊义下怀。他便自命为伏羲大帝下凡。
玄教展的很快。也归功于它推出的三个神灵的形象。先华夏大地本来就有对这三个神灵的崇拜。这三个神灵本身就是中国土生土长地神。更容易被国人接受。更何况卢俊义汇合燕青、李师师、萧让、金大坚等艺术界人士。将玄教的三神盘古、伏羲、女娲的形象刻画地更合乎大众的审美心理。盘古地形象古朴严肃。眼神中却流露出一丝慈爱。七分严父三份慈父的感觉。他形象的原型是周侗老师父；伏羲的形象直接按照卢俊义的形象。面白如玉。五分威严五分英武；女娲。即九天玄女的形象比照的是李师师地形象。也参照了后世观音大士的形象。几分端庄几分妩媚几分慈悲。
朱武本身是一个子不语鬼怪乱力神的人物。但是架不住身边有一个神神叨叨法力无边的一清道人公孙胜。更架不住卢俊义时常泄露的天机是那么的精准。他渐渐相信卢俊义真的是天命所归。没准卢俊义真的是伏羲大帝下凡。听到卢俊义地回答。朱武也释然开怀大笑。从此不再劝解卢俊义这方面的问题。
但是有一个问题。是朱武是不能不提。不能不说的。朱武言道：“主公近而立之年。尚无正妻。也无子嗣。此事为梁山上下将士的心腹之患。望主公早纳贤妻。早生子嗣。以安吾等军心。”这个事情最近一段时间。已经被燕青和许贯忠提过许多次了。如今朱武又提起一次。卢俊义不得不去面对历代创业必须面对的问题。当他成为一个军队一方势力的领袖。他的婚姻和子嗣就不单单是他自己的了。这意味着这方势力的未来展和持续。
卢俊义现在的女人里面。只有钱燕儿是名正言顺地妾。其他都是卢俊义沿路带回来地。虽然已经得到大家的认可。毕竟名不正言不顺。对卢俊义乃至整个梁山地名声影响都不好。以至于饮马川的宋江四处放出谣言。说卢俊义酷爱强抢民女。说梁山是上梁不正下梁歪。是强抢**良家妇女后又不负责任的浪子军。
卢俊义知晓这个情况后。便顺应军心民意。乘着这段闲暇时间。举行大婚。迎娶李师师和潘金莲、潘巧云、蒋瑶四女。在卢俊义目前的后宫内。分成三个等级。
第一是大妻。这个就是日后的皇后。当然限额一人。目前卢俊义心中尚无合适的人选。
第二是平妻。这个就是日后的妃子。原本想限额四人。立什么贵、淑、德、贤四妃。后来觉得这简直是政治婚姻的天然定位。就不限名额。想跟着梁山义军和卢俊义混的势力送他们的妹子或女儿过来。不能委屈人家。便定在这个位置。另外卢俊义较为宠爱的女子也名列平妻。目前平妻内有两位。李师师和钱燕儿。钱燕儿跟随卢俊义的一年多时间内。让卢俊义惊艳了一年多。不仅仅是她的相貌。更多是她的才华。文辞和书法堪称一绝。连萧让和李师师都很佩服。这样的才女自然不能委屈人家。当然纳她的时候就用的是纳妻的礼。这次就宣布她是平妻就行了。不用再补办一场。李师师更不能委屈了。她是全方面展的才女。深通文采、武功和兵法。可谓卢俊义的贤内助。另外她身上还有跟方腊同盟之意。政治婚姻。
第三级是侍妾。也就是通常以色侍人的美女。潘金莲、潘巧云、蒋瑶这些女子。她们的身份来历和才能决定她们更大的价值是在床上取悦卢俊义。自然她们的身份也只能定在侍妾一级。卢俊义对美色是没有什么抵抗力的。日后侍妾的队伍还将进一步扩大。
这次大婚自然是在梁山岛上举行的。婚前的提亲、定亲规矩礼仪多多。因为都是专门的媒婆在忙。也不去管它。等到成亲之日。卢俊义才知道娶妻的程序远比纳妾地过程繁琐。卢俊义为了表达对李师师的爱意和尊重。同时因为李师师的父亲在。便忍着耐心。听任礼仪人员的摆弄。卢俊义父母早丧。便由他师父周侗代替做他长辈。来行使礼仪。李师师家自有已来到梁山的父亲王寅来行使礼仪。
李师师的父亲。摩尼教光明左使。方腊的兵部尚书王寅从江南沿海路。来到了梁山。参加女儿的大婚。王寅自然很不满意女婿卢俊义的做法。一次性娶二个平妻三个侍妾。实在太荒唐了。把他地宝贝女儿放在跟其他女子等同的地位。他女儿可是摩尼教的圣女。真是成何体统。王寅左右不了卢俊义地决定。再加上他此行是有事相求。不得不服软。
在聚义厅旁边。青眼虎李云带着他的建筑队。在上万人地帮助下。三天时间就盖好了专为主公大婚准备的新房。是砖石混合的二层楼房。共有十间。在卢俊义的刻意要求下。并没有搞什么雕梁画栋。素雅大方。结实宽畅。空间足够。一应家具都是卢俊义喜欢的素雅风格。
新房内开始摆设桌子。放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盘、筷子和“合卺”。卢俊义开始穿上大红的盛装。戴上花冠。
离开家去迎接新娘李师师之前。卢俊义在周侗的带领下行昭告先灵之礼。要拜两次。然后从周侗手里接过一杯酒献祭。跪拜过许多次以后。接受周侗代替卢俊义父亲下地训导：“往迎尔相。承我宗事。勉率以敬。若则有常。”
卢俊义回答：“诺。惟恐不堪。不敢忘命。”
与此同时。在李师师的房间内。父亲王寅给她做同样的告诫：“敬之戒之。夙夜无违舅姑之命。”然后。李师师的继母。王寅的续弦妻子整理着李师师的凤冠和霞披。教导说：“勉之。敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”
随后卢俊义骑上高头大马。领着八抬大轿。马麟、乐和的乐队吹着欢快的曲子跟在后面。燕青、许贯忠、卢俊信等卢俊义地兄弟们跟着卢俊义一起去李师师家去接新娘。
到达李师师家时。乐队和迎亲的其他人都受到酒、茶的招待。还得到彩色丝绸和小饰物等礼物。然后乐队继续演奏曲子。催促新娘赶快上轿。
李师师凤冠霞帔。盛装打扮。头上还盖着红盖头。一旦上了花轿。抬轿的人就吵嚷着讨礼物。到了新家门口。又重复一次。乐队和接新娘的人唱着歌谣。向新郎家讨赏。人们显然知道婚礼上的喧哗和热闹有多重要。特别是新娘踏入家门的那一刻。对于出、入而言。门和门槛具有重要的象征性。新娘此时正在脱离一个家庭和社会身份而加入另一个。
圣手书生萧让因通晓礼仪。年高德劭。便做婚礼主持。司仪。分小礼物以后。萧让在门口抛出炒米、豆子、小果子和铜钱。孩子们跳起来争先恐后地抓住、抢走。然后礼貌地请求李师师走出花轿。地面上铺着红色的毯子。李师师踏在上面以免接触地面。扈三娘做为伴娘手持蜡烛引着她走。顾大娘拿着一面镜子（用来避邪）倒退着走。两位丫鬟扶着李师师。
进入洞房后。新娘被扶到帐子后边坐下。卢俊义这时要爬到洞房外边的桌子上面。媒人和姨母这样地女姻亲请求他从高处朝下面倒酒给她们喝。直到李师师地继母出面说情才可以从高处下来。
李师师、卢俊义入洞房后不久就被一条彩绸牵在一起。卢俊义手里拿着一个系着同心结的木牌。结子地另一端握在新娘手里。然后面对面走向卢家家族祭台。卢俊义倒退着带着李师师走。此刻。卢家一位父母双全的女亲戚用一个秤杆或梭子捅新郎的花冠。使它耸动起来因而就更引人注目。然后行礼。李师师向卢家祖先的灵位下拜。向周围的亲戚下拜。司仪这时候会念祈祷文。拜过所有的神灵和尊长以后。李师师拉着打了结的彩带。倒退着引领卢俊义步入洞房。此时开始夫妻对拜。�
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