这话说得再明白不过了。董博士，你做不了我的老大，真正的老大是皇帝，还翻手为云覆手为雨的。
董博士若有所思的看着我，没有立即说什么。我看着他现在的样子，很像老狐狸。不知他又谋划着什么，被他看得心里发毛，便不客气地站起身来：“博士，我这就告辞吧。”
董老头却摆手，毫不在意我的无礼：“不急，不急。不如我们共进晚餐如何？”
嗨，这老头，还跟我没完了？不过，想想要是通过他能见到武帝、卫青、霍去病、甚至平阳公主一大干人，我也情愿了！
俩大师
俩大师 我还以为晚餐只有我和董老头俩，没想到还有一个老头。那老头其实也不算多老，看起来四十多岁的样子，不过古人短寿，四十岁就应该是老头一辈了。
他笑呵呵地对我说：“我听董博士说，你是个奇才。所以非常好奇，想来看看，你到底奇在何处。”
我翻翻眼珠子：“奇在不能做栋梁，也不能烧火，也不能雕饰来做任何东西，是个什么用也没有但又弃之可惜的废才。”我含沙射影，告诉董老头，我可不是能让他雕琢的璞玉，我是一块顽石！
那人笑得更响了：“果然有趣。”
董老头面上却云淡风轻，仿佛没有听懂我说的话，但我敢保证，他一定听懂了！董老头对我说：“这是孔安国博士。”
孔安国？没听说过。我学那点历史，五千年浓缩在几十页纸张上，不是特别著名的人物，根本不会记载，只有一些有趣有故事的人物会被后世演绎来演绎去，因为我看过电视剧《大汉天子》之类的古装戏，所以才对汉武帝时期的人物特别有兴趣，研究了一番。可这种研究连武帝的年号都搞不清，其他非特别著名的人物就更不知道了。
看到我毫无表情的样子，孔老头有些受伤。
我想了想，瞟了他一眼：“孔博士，嗯，你是孔子的后代吧？”
孔老头高兴了：“对啊！”
“那，你研究《论语》？”
孔老头眼睛放出亮光来：“你知道《论语》？”
“那谁不知道啊？这《论语》里的话多经典啊！‘三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’……”
我忽然想起一件事来，当初读书时，虽然将这几句话背个滚瓜烂熟，但不得其解。正好遇见了孔圣人，便问问：“孔博士，这‘人不知而不愠，不亦君子乎？’我就很不理解了。为什么人家不了解我我还不生气，反而这样的人会是君子呢？”
“‘君子坦荡荡，小人常戚戚’，你知道吧？”
“我知道，不过这是哪里的话？”
“就是《论语》里的话。‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧’，也就是说人如果有着一颗博爱之心，有着高远的人生智慧，有着勇敢坚强的意志，那么他就必然会具有良好的心理和精神状态，从而心底宽广、胸怀坦荡。 ”
“所以他会对别人的误会不放在心上。因为他眼界早已超过了眼前的得与失！”我明白了。
“孺子可教也！”
“哈，孔博士，我可以跟着你学这《论语》么？”
“我不教授《论语》，我教《尚书》。”
啊？《尚书》？那佶屈聱牙的东西！我脸上堆了笑，问刚才被冷落的董老头：“那董博士教授什么？”
董老头涵养很好，我们冷落他半天，他并不以为意：“我教授《春秋》。”妈呀，《春秋》？我单知道五经中有这个，但《春秋》到底是什么书呢？哎？隐隐约约记得好像叫鲁氏春秋？
我试探着问：“《春秋》是记载鲁国历史的吗？”
董老头微微一笑：“对。”
“好像《尚书》也是历史书哎！”我心里嘀咕着，竟说出声来。
董老头和孔老头相视一笑。
“为什么儒家要奉历史书为经典呢？”
“借古可以知今。”这是孔老头回答我。
“以古为镜的意思吗？不过古代的很多东西，比如说制度啊，思想啊，都不适合现在了，知道了又怎样呢？”
我其实除了对历史八卦感兴趣之外，对历史本身并没有多少兴趣，因为我记性不好，历史年代什么的都记不住，考试得不了高分，这让我很愧对于我高中时的历史老师。那个老头对我特别欣赏，其实我最擅长的是历史资料综合分析方面的题，最后那个大题。但仅靠这道题得不了多少分。我因此诅咒出历史题的人，干嘛让我们记住哪些事发生在哪一年？尤其可恶的是学完了世界史之后，有事没事非问我们，在这一年里，中国发生了哪些事，外国发生了哪些事。吃饱了撑的！教材都没做这种比较，偏偏考试比较这个东西，简直把我们当做奸细来审问！
我在这里腹诽历史教学呢，俩老头却也沉默着，好像从前没有人问过这个问题，把他们难住了。
末了，孔老头说话了：“云游，这个问题我还真没有想过。如果你愿意，留下来，跟我们一起研究这个问题好吗？”
啧啧，真是大师啊！我这没二两墨水的家伙，凭什么跟大师平起平坐啊？居然还研究学问？虽然我要考研究生，其实并没有真打算研究什么学问，只是为了找工作更好找。
我脸有些红，说：“让博士见笑了，我一介草民，性情鲁莽，怎能做学问？”
孔老头有些不高兴：“不要妄自菲薄。看你还算真性情，何时也学会客套话了？”
“这不是客套话……凡是在太学的人，不都是国家栋梁吗？”我想起在小店遇见的那俩书呆子，“我可不想浪费国家的粮食，却学无所成。”
其实我真正想说的是，我又不做官，研究那学问干嘛？大家不都是为了当官才研究学问的吗？“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉……”都说的这么□裸了，还用我点明吗？但俩大师当前，我不能太造次。
“你怎知学无所成？”孔老头脾气很好。
“嗯，我不喜欢受拘束，闲散惯了。恐怕做什么事都会半途而废。”
“那好，我们不勉强你。你就在这里玩两天，再回去如何？”孔老头非常和蔼。
“玩两天？你是说……”
“你不妨随堂听听课。”
听儒学大师讲课？还不困死我？光看那摇头晃脑的读书样子，我就发晕。不过孔老头都诚恳成这样了，我还能拒绝吗？
那天晚餐到底吃了些什么我完全没有在意。不过跟两位大师交流，确实很舒服。那叫什么来着？对，如沐春风。
在给我安排的住处安顿下来，我有些后悔自己的拒绝。其实这真是个很好的做学问的机会。儒学思想已经深入国人骨髓，但以讹传讹，千百年来，很多东西都走了形。能穿越到这个时代来，因缘际会遇见两位儒学大师，还不好好讨教讨教？可是现代求学的功利思想虽然令我反感，但我也适应了。假期如果可以不学习，我一定不会学习。所有的苦读都是为了将来的饭碗，而并没有一个纯粹的求学心态。
想着想着，我睡着了。
争徒弟
争徒弟 早上是被钟声惊醒的。古人日出而作，日落而息，所以起得很早。我抬眼看看天色，才蒙蒙亮。但醒了就睡不着了。还是起来吧。
洗漱完毕，我信步走到庭院中，书生们已经在那里晨读了，嗡嗡嘤嘤的。听这里的仆役说，他们要先晨读一会，才能吃饭。
说实话，一大早，呼吸着新鲜空气，看着一群白衣胜雪的书生正意气风发地学习，那风景是相当地好。而且最重要的是，你可以看着别人读书，而自己不用读书，没有功课束缚着的感觉就更好了！
我正欣赏着，一个仆役过来叫我跟博士们吃早饭。不用读书还有人管饭！我很高兴此时的生活！
但我刚走到董老头住处，就听见里面传来的吵声。不知吵吵什么，我一进去，里面的人就停止了说话，原来还是俩老头！
我微笑着打招呼：“早上好！”然后大大咧咧地坐下来，准备开动。俩人大眼瞪小眼瞪了一会儿，听见董老头对孔老头说：“这样无礼，你也要吗？”孔老头回答：“当然。不会让给你的。”
我听得一头雾水，看来这俩老头闹矛盾了。正待开口说话，孔老头抢先说：“云游，你昨天是不是想拜我为师来着？”拜师？嗯？好像昨天是董老头要收我做弟子，我拒绝了。可也没打算拜孔老头为师啊？我想想，昨天好像是说想跟孔老头学《论语》来，但孔老头好像没有答应这件事吧？这俩老头，原来为我拜师的问题闹矛盾呢！
我在这里仔细回想着，董老头不干了：“你说你一大早的，跑我这里来撒什么野？我这里不管你饭。”我一怔，立即明白他在说孔老头。
孔老头不甘示弱：“我也没叫你管饭。昨晚我回去之后，忽然想明白云游不想做你弟子，却有意要做我弟子的，我一时大意了，没有当即答应。所以我现在赶紧来问问。”
我只好打太极拳：“你不是不教《论语》么？”
“我可以教你《尚书》。”
“我可以教你《春秋》！”董老头沉不住气了。
有见过抢钱的，没见过抢做人家师傅的！
“这个啊，我对《尚书》和《春秋》都不太了解。不如我听听你们的课如何？”我现在是奇货可居，当然要挑选一通了。虽然，其实，我对这俩经典都没有兴趣。
“行！”俩老头居然异口同声。
早饭过后，董老头对我说，他要开讲第一课。
于是，我跟着他来到教室，大家都是席地而坐，一人一张案几。我去了之后，没有案几，董老头想得很周到，早已让仆役跟在后面搬来一张案几，斜放在教室一角，与董老头的教师席挨得很近。
我坐下之后，看看大家，案几上光秃秃的，全都没有那卷成一卷的竹片书籍，只有笔墨之类的东西。再看看董老头，连笔墨都没有。我习惯性地看看董老头后面，还以为能看到黑板之类的东西。忽然想起这是汉代学堂，哪里来的黑板啊！
我在这里四处打量，周围的人也打量着我。我知道他们一定在议论“这小子从哪里来？怎么居然混进这里了？”但我脸皮很厚，可以不在意别人怎么看待我。
董博士端坐教师席上，开始讲课了。
“诸位太学弟子，我将给你们传授《春秋》。相信诸位都非常熟悉作为经的《春秋》和作为传的《春秋公羊传》。”
我不由得举起手来。董博士有些诧异，示意我说话。
“老师，我能发问吗？”董博士点点头，表示可以。
“《春秋》为什么是‘经’？《春秋公羊传》为什么叫‘传’？两者是什么关系？”
“传习《春秋》的人，尊称《春秋》为‘经’，把自己讲解的《春秋》的著作称为‘传’。”
“懂了。”本来我还想问，为什么不是《春秋左氏传》却是《春秋公羊传》，我对《春秋左氏传》也就是《左传》还了解一些。但过分影响课堂进度并不好。有些问题还是私下问问董博士的好。
我并不迟钝，下面一片白眼我都收到了。那些信号就是：“连这两者之间的关系都不懂，还听课呢！”
但董博士一点也不以为意，继续讲课。
“诸位虽然非常熟悉这些经典，但是否考虑过，孔子为什么要写《春秋》呢？”
咦？难道不是因为孔子是鲁国人吗？这《春秋》就是鲁国历史书吗！孔子整理编撰自己国家的史书不很正常吗？我在肚子里说，可不敢说出来。刚刚第一个问题就出糗了，暴露了自己的无知。
在座的一个儒生回答：“是想要推行王道。”
董博士问：“什么是王道？”
那儒生回答不上来了。
另一个儒生微微向前欠了欠身子，说：“博士，我能说说我的看法吗？”
我一看，是那个被我咬了一口的书生。
董博士向他点点头，他就侃侃而谈起来：“孔子希望自己的主张能得以推行，所以借古人所做的事情来阐述自己对现实的看法。”
董博士赞赏地笑笑：“那么你认为《春秋》是一部什么书？”
书生认真地回答：“我认为这是一部关于礼仪的书。”
董博士看起来很欣慰：“你可以这样认为。不过到底关于什么礼仪呢？”
董博士真不愧为博士，一直逼问着。但那书生也不是省油的灯。马上侃侃而谈。
“《春秋》一书之中，记载弑君的事件有三十六起，亡国的有五十二个，四处流亡、不能保住自己国家的诸侯更是不可胜数。由此看来，臣弑君，子弑父，非一朝一夕之故，而是由来已久。所以，一国的君主不可不懂《春秋》，否则看不见奸臣国贼；臣子不可以不懂《春秋》，否则坚持正常的事而不知道是否适宜，遇到发生变化的事而不知道变通。由于不通晓礼仪的要旨，以至于君不君、臣不臣、父不父、子不子的情况发生。君不君，就会被触犯，臣不臣，就会被诛�
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