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“镇远将军府蒙将军打赏顶阶上品法器一件，大型乾坤袋一个，镇远军七星虎符一枚！”
雷胖子这一声喊，压下全场噪音，没人敢说话，所有人齐齐看着雷胖子面前的长袍人，倒吸一口凉气，难道这人是九级武宗蒙战？
而且这手笔实在是太大了，顶阶上品法器一件如果放在坊市中卖，至少是十万贡献点的价格起步，整个祁城拿得出手叫的上名号的都不多，一般是七级以上工匠才能做到出来。
大型乾坤袋就不用说了，傻瓜都知道里面装满了各种好东西，镇远将军府绝对不可能拿出一个空袋子作秀。
至于镇远军七星虎符，在某些人眼中，这才是蒙战送出的最贵重的礼物。
这枚虎符能调动镇远军中任何一个七级统军，而且是该统军下属的一个完整的大联队，若是这个七级统军管辖着五千人，那么七星虎符就能调动五千人为他作战，虎符效力如蒙战亲临！
岳恒心情激动，上前几步，恭恭敬敬行礼道：“多谢蒙将军赏识，末将整理完祁郡琐事后，会立刻前往楚都报道！”
此言一出，酒楼内叹息阵阵，不少势力都黯然伤神，原来镇远军已经捷足先登，他们不可能有机会了。
长袍人还没说话，他身边的那些高官富贾们全部恭恭敬敬对着他行大礼，却只听长袍里一声清脆的笑声，一个女子声音传出来：“我又不是蒙将军，你们这么紧张干嘛？”
站在一旁的雷胖子连忙举起手，指了指少女手中拿着的镇远军将军令，大家都无语了。
这位不是蒙战，可她是谁？
等此人取下头罩，所有人都眼睛一亮，一位长相清秀，看起来挺小巧的少女出现在大家面前，有从楚都赶来的客人恍然大悟：“蒙将军的小女儿！”
蒙甜不顾其他人怎么看，主动走上前来，前面的客人主动为她让路，将她让到岳恒面前。
“岳公子，你与我想象中的不太一样！”蒙甜眨眨眼睛，仔细打量着岳恒，她怎么都不相信，这个其貌不扬的家伙，是如何将风华绝代的苏薇薇给迷住，连自己性命都可以不要！
岳恒摸了摸鼻子，他只猜到少女与蒙战关系密切，眉眼之间似乎有几分蒙战的影子，于是他试探问道：“请问你是……蒙将军的女儿？”
蒙甜点点头，继续说道：“《杨家将》也算是有趣，那《西游释厄传》今天你是不是不打算细说了？”
这个问题许多人都想知道，今天到场的恐怕有一半人是冲着《西游释厄传》而来，贵宾席上那几位佛门高僧在这里等了数周，就是为了今天，一个个全都激动地看着岳恒。（未完待续……）
第211章 《西游释厄传》第二回
岳恒笑了笑，扬声说道：“大家应该都听说过猴妖圣想抓我回去的传闻，我可以告诉大家，传闻是真的。但我在逃亡过程中，与猴妖将探讨过这个问题，并且说服了它，《西游释厄传》真的不是妖兽一族的圣典，仅仅只通过第一章，是看不出来我所说西游真谛的。今日正好大家都在，我想将第二章说出来，与大家分享，大家一听便知。”
见酒楼里没有人反对，岳恒微笑着对蒙甜说道：“蒙小姐，请！”
蒙甜反而更进一步，低声笑道：“听说离你越近，感悟越深？今天我想坐在你旁边领悟，为我行个方便怎么样？”
岳恒能反对吗？他也只是耸耸肩，自顾自地回到案台前。
一千双眼睛盯着岳恒，他丝毫不怯场，敲下醒木后，开始说西游记第二回。
孙悟空被须菩提赐名后，跟着大众师兄一起学说话，礼仪，讲经论道，用了七年时间，终于须菩提开坛讲课，所有人都老老实实听课，唯独孙悟空抓耳挠腮，手舞足蹈，引起须菩提不满。
祖师问悟空：“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”
悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从！”
来了来了！
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全场所有人都打起精神来，这是岳恒评书中惯用的手法，几个佛门高僧也竖起耳朵在听。
须菩提先问学不学“术”，也就是请仙扶鸾，问卜揲蓍。能知趋吉避凶的方法。悟空问能不能长生。须菩提说不能，悟空拒绝学习。
须菩提再问“流”，是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类的思想与做法，因为不能长生，悟空再次拒绝。
接下来是“静”。也就是辟谷，清修，参禅打坐，戒语吃斋，“动”，也就是滋阴补阳，学丹药之类，因为都不能长生，悟空全部拒绝。
须菩提老祖生气了，打骂了悟空。
说到这里。虽然许多人心里都存有疑惑，但不再像第一章那样当场反驳。
几个佛门高僧更是憋的满脸通红。那“静”术正是传统佛门秉承之术，被孙悟空否弃，就代表被岳恒否弃，他们几位佛门高僧只想着与岳恒辩论辩论，究竟什么才是佛门正统！
岳恒继续说下去，第二个故事，须菩提传授了长生妙道后，又教悟空什么是“三灾利害”，五百年雷劫，五百年阴火，五百年鸹风，悟空学得七十二般变化，就是为了避开这三灾，老祖甚至还因为太喜欢悟空，传授给他筋斗云。
第三个故事，孙悟空被须菩提老祖逐出师门，而且命令以后不准说出是他的徒弟，悟空回到花果山，学得大神通归来。
第四部分，孙悟空杀死第一个妖怪混世魔王，从此花果山重归繁荣。
醒木敲下，故事说完，如同第一章做过的那样，胡掌柜捧着纸笔过来，请岳恒提名。
岳恒提笔就写：“悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神！”
落笔之时，异象再生。
巨大的美猴王虚影重现，笼罩在太上酒楼的讲台上，将那些第一次见的观众吓了一大跳，而其他见怪不怪的人，紧盯着扭曲的美猴王，沉思不已。
源源不断的妖魔鬼怪不断冲击着美猴王，这是修行中的魔障，魔障的范围有很多，只要是阻碍修行人明白本心的一切事物全是魔障，即使是捏着佛珠念佛号，无比虔诚敬佛拜佛，都可能成为修行中的大魔障。
美猴王挣扎的目的就是为了断魔归本，断魔很艰难，但是如何寻找无为之本更不容易。
美猴王虚影只是不断发生着逆变化，它从巨大的石猴逐渐化为小猴，再变成石胎，化为光影本源，最终消散，成为基本粒子，也就是天地灵气之源。
即使绝大多数众人都看不懂这一切，但微妙的暗示仍然在继续，归本之后，就是合元神，美猴王虚影化作本源天地灵气之后，巨大的声音在半空中响起：“道生一，一生二，二生三，三生万物！”
道生了美猴王的元神一，再生出阴神和阳神二，美猴王的元神与阴神阳神相互制约，相互作用，同根相合，衍生出世间万物。
当无数根虚影仅仅缠绕，在岳恒上方旋转咆哮，一体化，分体化，你中有我，我中有他，最终达到大和谐，大一统的时候，美猴王虚影重新归位。
这一段断魔归本，又合元神的虚幻之旅，给无数人强烈的视觉震撼，带来无穷无尽的深思。
对悟性低的人来说，这段虚影演示极为晦涩难懂，而对于就差那么临门一脚的人来说，这就是珍贵无比的警钟，瞬间大彻大悟。
《西游释厄传》第二章讲解结束，照例是留给听众提问解惑的时间，岳恒知道，第一章讲的是心识的产生过程，这一章讲的是心识合元神的过程，他口口声声说这是炼心之旅，但灌输的这些理念有许多都与现实中的修炼之法产生矛盾。
果然，第一个迫不及待跳出来的，就是佛门高僧！
佛教高僧最先跳出来质疑：“阿弥陀佛，请问岳施主，这位须菩提老祖，究竟是什么身份？”
岳恒微微一笑：“我已经交代的很清楚了，‘说一会道，讲一会禅，三家配合本如然’，虽然须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一，但在本书中是三教合一。否则绝非你佛门高僧来找我麻烦，就连道家儒家也会派人追杀我，小说乃是我一家之言，大师千万不要执拗于佛道儒之争……”
高僧问道：“那孙悟空的本领究竟是道术，还是佛法？”
岳恒解释道：“大部分是道术，而且我可以告诉大师，悟空日后变化特别多，从妖到仙，从民到官，从道到佛。”
高僧一听最终还是佛，便不再多言。
岳恒松了一口气，关于教派之争，从古到今都是没有定论的，西游记究竟是黑佛教，还是黑道教，仁者见仁智者见智，怎么说都有理，只要中元世界不再纠结于此，他就有信心继续说下去。
接下来又换人了！（未完待续……）
第212章 郭靖学武
接下来，文人上阵，一名五级文师站起来，不满地质疑：“岳公子认为儒道及诸子百家都是‘流’字门？诸子百家与看经念佛有什么差别？为何这几门都是旁门？”
岳恒解释道：“《西游释厄传》本来就是神魔小说，与儒道并无太大关系，大人可能多虑了，我们应该学习它的炼心过程，而非儒道细节。”
他可不敢说诸子百家做文章，看经，念佛，这些都是流于形式的没用之术，所以叫做“流”术，否则绝对会被许多人口诛笔伐。
这个问题，岳恒只能支支吾吾一句带过，合合稀泥算了。
果不其然，那位五级文师很明显不满这个回答，但又不知该如何继续问下去。
幸亏蒙甜在一旁抢先问道：“可是你不觉得孙悟空过的有点惨吗？须菩提老祖赐名后，让它打了七年时间的杂，七年之后才开谈论讲，是不是太过分了点？”
岳恒笑起来：“在下冒昧问一句，蒙小姐主修哪种职业？是武者，还是其他？”
蒙甜沉下脸来，不悦道：“你想干嘛？”
岳恒也不恼，自顾自的对贵宾席上高阶武者说道：“七年时间，悟空学习了礼仪，交流，写字，焚香这些雅事，还学了扫地，除草，烧火，。无。错。小说 ｍ。quｌeｄｕ。ｃom挑水这些俗事，这些看起来正是无谓的工作，但它无时无刻不在学习着‘道’。”
已经有人悟到了一些真理，许多人开始沉思起来，但又差那么一丝丝点拨。
此时岳恒脑中灵光一闪。想起一个人——郭靖！
岳恒记得《射雕英雄传》里面郭靖学武的过程。他想了想。决定拿出来给大家分享，因为在坐的听众里有不少武者，文馨月也在其中，这是一点小小的私心。
“或许刚才还有人没有听懂，那我再说另外一个故事。有一位比较笨拙的小孩儿，名叫郭靖，他有七个老师。七个老师武功各不相同，他们的目标非常明确。每个人都想将自己最厉害的生平所学教给郭靖，结果可想而知，郭靖贪多嚼不烂，自己又有些笨拙，最终厌学了。”
“接下来，郭靖碰到另外一个人，这人是道教的一个高级武者，他没有传授郭靖任何武艺招式，只传授内功心法，教他如何呼吸。坐下，行走。睡觉等日常生活琐事，结果郭靖在日常生活中锻炼，不知不觉武功大有进步。”
岳恒说完后，不再言语，天机就这样，不能说的太透，必须要让人自己悟到效果才最好。
果不其然，没过多久，齐刷刷站起来十多个高阶武者，表情激动地对岳恒点头示好，他们已经悟到什么是《西游释厄传》中的“道”了。
武者实力提升最主要的就是提升武魂之力，武魂之力非常难感应，低级时可以通过药物擦拭，服用丹药，盲打莽撞升级，可到了四五级后，再想往上升，难上加难。
岳恒提出武者修行的一种思路，那就是重视基本功，而且点出“