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“镇远将军府蒙将军打赏顶阶上品法器一件,大型乾坤袋一个,镇远军七星虎符一枚!”
雷胖子这一声喊,压下全场噪音,没人敢说话,所有人齐齐看着雷胖子面前的长袍人,倒吸一口凉气,难道这人是九级武宗蒙战?
而且这手笔实在是太大了,顶阶上品法器一件如果放在坊市中卖,至少是十万贡献点的价格起步,整个祁城拿得出手叫的上名号的都不多,一般是七级以上工匠才能做到出来。
大型乾坤袋就不用说了,傻瓜都知道里面装满了各种好东西,镇远将军府绝对不可能拿出一个空袋子作秀。
至于镇远军七星虎符,在某些人眼中,这才是蒙战送出的最贵重的礼物。
这枚虎符能调动镇远军中任何一个七级统军,而且是该统军下属的一个完整的大联队,若是这个七级统军管辖着五千人,那么七星虎符就能调动五千人为他作战,虎符效力如蒙战亲临!
岳恒心情激动,上前几步,恭恭敬敬行礼道:“多谢蒙将军赏识,末将整理完祁郡琐事后,会立刻前往楚都报道!”
此言一出,酒楼内叹息阵阵,不少势力都黯然伤神,原来镇远军已经捷足先登,他们不可能有机会了。
长袍人还没说话,他身边的那些高官富贾们全部恭恭敬敬对着他行大礼,却只听长袍里一声清脆的笑声,一个女子声音传出来:“我又不是蒙将军,你们这么紧张干嘛?”
站在一旁的雷胖子连忙举起手,指了指少女手中拿着的镇远军将军令,大家都无语了。
这位不是蒙战,可她是谁?
等此人取下头罩,所有人都眼睛一亮,一位长相清秀,看起来挺小巧的少女出现在大家面前,有从楚都赶来的客人恍然大悟:“蒙将军的小女儿!”
蒙甜不顾其他人怎么看,主动走上前来,前面的客人主动为她让路,将她让到岳恒面前。
“岳公子,你与我想象中的不太一样!”蒙甜眨眨眼睛,仔细打量着岳恒,她怎么都不相信,这个其貌不扬的家伙,是如何将风华绝代的苏薇薇给迷住,连自己性命都可以不要!
岳恒摸了摸鼻子,他只猜到少女与蒙战关系密切,眉眼之间似乎有几分蒙战的影子,于是他试探问道:“请问你是……蒙将军的女儿?”
蒙甜点点头,继续说道:“《杨家将》也算是有趣,那《西游释厄传》今天你是不是不打算细说了?”
这个问题许多人都想知道,今天到场的恐怕有一半人是冲着《西游释厄传》而来,贵宾席上那几位佛门高僧在这里等了数周,就是为了今天,一个个全都激动地看着岳恒。(未完待续……)
第211章 《西游释厄传》第二回
岳恒笑了笑,扬声说道:“大家应该都听说过猴妖圣想抓我回去的传闻,我可以告诉大家,传闻是真的。但我在逃亡过程中,与猴妖将探讨过这个问题,并且说服了它,《西游释厄传》真的不是妖兽一族的圣典,仅仅只通过第一章,是看不出来我所说西游真谛的。今日正好大家都在,我想将第二章说出来,与大家分享,大家一听便知。”
见酒楼里没有人反对,岳恒微笑着对蒙甜说道:“蒙小姐,请!”
蒙甜反而更进一步,低声笑道:“听说离你越近,感悟越深?今天我想坐在你旁边领悟,为我行个方便怎么样?”
岳恒能反对吗?他也只是耸耸肩,自顾自地回到案台前。
一千双眼睛盯着岳恒,他丝毫不怯场,敲下醒木后,开始说西游记第二回。
孙悟空被须菩提赐名后,跟着大众师兄一起学说话,礼仪,讲经论道,用了七年时间,终于须菩提开坛讲课,所有人都老老实实听课,唯独孙悟空抓耳挠腮,手舞足蹈,引起须菩提不满。
祖师问悟空:“‘道’字门中有三百六十旁门,旁门皆有正果。不知你学那一门哩?”
悟空道:“凭尊师意思,弟子倾心听从!”
来了来了!
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全场所有人都打起精神来,这是岳恒评书中惯用的手法,几个佛门高僧也竖起耳朵在听。
须菩提先问学不学“术”,也就是请仙扶鸾,问卜揲蓍。能知趋吉避凶的方法。悟空问能不能长生。须菩提说不能,悟空拒绝学习。
须菩提再问“流”,是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家,或看经,或念佛,并朝真降圣之类的思想与做法,因为不能长生,悟空再次拒绝。
接下来是“静”。也就是辟谷,清修,参禅打坐,戒语吃斋,“动”,也就是滋阴补阳,学丹药之类,因为都不能长生,悟空全部拒绝。
须菩提老祖生气了,打骂了悟空。
说到这里。虽然许多人心里都存有疑惑,但不再像第一章那样当场反驳。
几个佛门高僧更是憋的满脸通红。那“静”术正是传统佛门秉承之术,被孙悟空否弃,就代表被岳恒否弃,他们几位佛门高僧只想着与岳恒辩论辩论,究竟什么才是佛门正统!
岳恒继续说下去,第二个故事,须菩提传授了长生妙道后,又教悟空什么是“三灾利害”,五百年雷劫,五百年阴火,五百年鸹风,悟空学得七十二般变化,就是为了避开这三灾,老祖甚至还因为太喜欢悟空,传授给他筋斗云。
第三个故事,孙悟空被须菩提老祖逐出师门,而且命令以后不准说出是他的徒弟,悟空回到花果山,学得大神通归来。
第四部分,孙悟空杀死第一个妖怪混世魔王,从此花果山重归繁荣。
醒木敲下,故事说完,如同第一章做过的那样,胡掌柜捧着纸笔过来,请岳恒提名。
岳恒提笔就写:“悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神!”
落笔之时,异象再生。
巨大的美猴王虚影重现,笼罩在太上酒楼的讲台上,将那些第一次见的观众吓了一大跳,而其他见怪不怪的人,紧盯着扭曲的美猴王,沉思不已。
源源不断的妖魔鬼怪不断冲击着美猴王,这是修行中的魔障,魔障的范围有很多,只要是阻碍修行人明白本心的一切事物全是魔障,即使是捏着佛珠念佛号,无比虔诚敬佛拜佛,都可能成为修行中的大魔障。
美猴王挣扎的目的就是为了断魔归本,断魔很艰难,但是如何寻找无为之本更不容易。
美猴王虚影只是不断发生着逆变化,它从巨大的石猴逐渐化为小猴,再变成石胎,化为光影本源,最终消散,成为基本粒子,也就是天地灵气之源。
即使绝大多数众人都看不懂这一切,但微妙的暗示仍然在继续,归本之后,就是合元神,美猴王虚影化作本源天地灵气之后,巨大的声音在半空中响起:“道生一,一生二,二生三,三生万物!”
道生了美猴王的元神一,再生出阴神和阳神二,美猴王的元神与阴神阳神相互制约,相互作用,同根相合,衍生出世间万物。
当无数根虚影仅仅缠绕,在岳恒上方旋转咆哮,一体化,分体化,你中有我,我中有他,最终达到大和谐,大一统的时候,美猴王虚影重新归位。
这一段断魔归本,又合元神的虚幻之旅,给无数人强烈的视觉震撼,带来无穷无尽的深思。
对悟性低的人来说,这段虚影演示极为晦涩难懂,而对于就差那么临门一脚的人来说,这就是珍贵无比的警钟,瞬间大彻大悟。
《西游释厄传》第二章讲解结束,照例是留给听众提问解惑的时间,岳恒知道,第一章讲的是心识的产生过程,这一章讲的是心识合元神的过程,他口口声声说这是炼心之旅,但灌输的这些理念有许多都与现实中的修炼之法产生矛盾。
果然,第一个迫不及待跳出来的,就是佛门高僧!
佛教高僧最先跳出来质疑:“阿弥陀佛,请问岳施主,这位须菩提老祖,究竟是什么身份?”
岳恒微微一笑:“我已经交代的很清楚了,‘说一会道,讲一会禅,三家配合本如然’,虽然须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一,但在本书中是三教合一。否则绝非你佛门高僧来找我麻烦,就连道家儒家也会派人追杀我,小说乃是我一家之言,大师千万不要执拗于佛道儒之争……”
高僧问道:“那孙悟空的本领究竟是道术,还是佛法?”
岳恒解释道:“大部分是道术,而且我可以告诉大师,悟空日后变化特别多,从妖到仙,从民到官,从道到佛。”
高僧一听最终还是佛,便不再多言。
岳恒松了一口气,关于教派之争,从古到今都是没有定论的,西游记究竟是黑佛教,还是黑道教,仁者见仁智者见智,怎么说都有理,只要中元世界不再纠结于此,他就有信心继续说下去。
接下来又换人了!(未完待续……)
第212章 郭靖学武
接下来,文人上阵,一名五级文师站起来,不满地质疑:“岳公子认为儒道及诸子百家都是‘流’字门?诸子百家与看经念佛有什么差别?为何这几门都是旁门?”
岳恒解释道:“《西游释厄传》本来就是神魔小说,与儒道并无太大关系,大人可能多虑了,我们应该学习它的炼心过程,而非儒道细节。”
他可不敢说诸子百家做文章,看经,念佛,这些都是流于形式的没用之术,所以叫做“流”术,否则绝对会被许多人口诛笔伐。
这个问题,岳恒只能支支吾吾一句带过,合合稀泥算了。
果不其然,那位五级文师很明显不满这个回答,但又不知该如何继续问下去。
幸亏蒙甜在一旁抢先问道:“可是你不觉得孙悟空过的有点惨吗?须菩提老祖赐名后,让它打了七年时间的杂,七年之后才开谈论讲,是不是太过分了点?”
岳恒笑起来:“在下冒昧问一句,蒙小姐主修哪种职业?是武者,还是其他?”
蒙甜沉下脸来,不悦道:“你想干嘛?”
岳恒也不恼,自顾自的对贵宾席上高阶武者说道:“七年时间,悟空学习了礼仪,交流,写字,焚香这些雅事,还学了扫地,除草,烧火,。无。错。小说 m。quledu。com挑水这些俗事,这些看起来正是无谓的工作,但它无时无刻不在学习着‘道’。”
已经有人悟到了一些真理,许多人开始沉思起来,但又差那么一丝丝点拨。
此时岳恒脑中灵光一闪。想起一个人——郭靖!
岳恒记得《射雕英雄传》里面郭靖学武的过程。他想了想。决定拿出来给大家分享,因为在坐的听众里有不少武者,文馨月也在其中,这是一点小小的私心。
“或许刚才还有人没有听懂,那我再说另外一个故事。有一位比较笨拙的小孩儿,名叫郭靖,他有七个老师。七个老师武功各不相同,他们的目标非常明确。每个人都想将自己最厉害的生平所学教给郭靖,结果可想而知,郭靖贪多嚼不烂,自己又有些笨拙,最终厌学了。”
“接下来,郭靖碰到另外一个人,这人是道教的一个高级武者,他没有传授郭靖任何武艺招式,只传授内功心法,教他如何呼吸。坐下,行走。睡觉等日常生活琐事,结果郭靖在日常生活中锻炼,不知不觉武功大有进步。”
岳恒说完后,不再言语,天机就这样,不能说的太透,必须要让人自己悟到效果才最好。
果不其然,没过多久,齐刷刷站起来十多个高阶武者,表情激动地对岳恒点头示好,他们已经悟到什么是《西游释厄传》中的“道”了。
武者实力提升最主要的就是提升武魂之力,武魂之力非常难感应,低级时可以通过药物擦拭,服用丹药,盲打莽撞升级,可到了四五级后,再想往上升,难上加难。
岳恒提出武者修行的一种思路,那就是重视基本功,而且点出“