《灵异趣谈录》

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灵异趣谈录- 第3部分


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点附近徘徊,是不能投胎转世的,直至这个横死的“亡灵”找到替身,他才能最终获得解脱。也许就是因为这样的缘故吧,世界上很多地方,被标记为事故频发路段的地方,都会不停的重复着一个又一个的意外,周而复始,并不会因为有“事故频发路段,请减速慢行”的提醒而减少交通事故的发生。

    那么世界各地交通事故的频频发生,到底是因为“亡灵”们作崇,在为自己寻找替身而引发,还是因为某个地方的路段本身的交通路况就不好,例如直角转弯、上下坡路段、急转弯路段而令驾驶人有盲点存在,才造成交通事故频频发生呢?相信这个答案只有等到若干年以后,科学发展达到一定的高度给我们解答了。

    因为世界之大,真的无奇不有。有太多的事,我们根本无法解释。很多地方都存在不少当事人在行车过程中经历灵异事件的经典案例,有的幸存者回忆当时的情况就是像被什么蒙住了眼睛一样(这个现象,在民间俗称为鬼遮眼),“啪”的一声就撞到了马路边的护栏上,而自己就人事不知了;有的幸存者当时遇到的情况是,在开车过程中忽然看见自己车的前方有白sè的人影飘过,吓得自己马上紧急制动,结果就造成了多车连环相撞的悲剧。(这个现象,民间俗称为路遇无常)

    类似的在马路上遇险的灵异案例,相信大家也看过、听过不小,被拍成电影的就更加印象深刻,耳熟能详了。例如香港拍摄的yin阳路系列鬼故事,通过一个个故事和演员的现场说法就让我们增加许多这方面的认识,认识到ri常生活当中要注意的一些禁忌。只是我们大多数人都权当是娱乐故事,或灵异传闻,一笑置之。

    毕竟,人都会存有侥幸心理或盲目自信的劣根xing,没有亲身经历的事,有多少人会相信这个世界上真的有鬼魂的存在呢?!所谓眼见为实,耳听为虚,大多数人都只会当成是一个传说罢了。

    大多数人都会主观的认为即使真的有这回事,也不会这么巧就发生在自己身上吧,依然我行我素,醉驾、超速行驶等违反交通规则的行为依然是层出不穷。据有关部门的资料显示,我国的道路交通安全形势非常严峻,最新统计数据表明,在我国每5分钟就会有一人丧身于车轮之下,每1分钟都会有一人因为交通事故而导致伤残,每年因为交通事故所造成的经济损失高达数百亿元。

    那么为什么交通事故在我国会居高不下呢?!除了本人以上分析的可能或与灵异事件有关以外,有专家认为这与交通安全宣传教育不够有直接关系。在我国小学交通安全教育仅占很小部分,且多数不做考试要求。中学和大学则基本上都没有设交通安全课程。青少年在最重要的成长阶段未能打好交通安全意识的基础。再者,与zhèng ;fu部门监督不力也脱不了关系,大多数驾校都不负责任,没有教好学员学车和道路安全知识,更有甚者通过拉关系和行贿,让学员们可以即使不熟练掌握驾驶技术也能拿到驾驶证,从而,制造了许多“马路新杀手”出来。

    因此,如果你不想成为“马路杀手”的下一个目标,为了你的自己的人身安全,就必须要严格遵守交通规则,按章行驶,自然可以避免大多数意外事故的发生。除了正常途径预防之外,还可以带一些开了光的吉祥物或护身符,以保自己人车平安,这个相信很多车主都有佩戴,这也是我国的一个传统特sè了。由于大家都有保平安的护身符,相信粗心大意造成的交通事故要比灵异事件造成的多。总之,车主们切勿粗心大意,马路如虎口,千万不要乱闯。

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第 006 章  符之灵
    在我国历代传承的道文化中,符箓可以说是既普遍而又神秘的一种了,说它普通在于符箓一直都流传在民间,一直和人们的生活息息相关,时至今天,大多数人如果要出远门身上都少不了会带一个平安符。特别是上了年纪的老人家,每逢“开年”的时候,都会到当地有名的寺庙为自己的每个家人求一道平安符,保佑自己的家人一年平平安安。

    说它神秘是因为追塑起符箓的根源,可以追塑到三千多年前,黄帝建立道统的时候。那时是道文化盛行的时代,每个人都知道“道”的存在,用符箓来治病、驱邪、保平安,不过是家常便饭罢了。但是到了现代社会,由于种种原因道文化已经渐渐失传、没落,符箓只剩下保平安的功能了。其它诸如如镇鬼、治病等功能,我们都只能从小说、电影中看到它的身影了。

    在《道藏》中记载,符箓是其实是道教中的一种法术,亦称“符字”、“墨箓”、“丹书”。符箓是符和箓把两者二合为一的称呼。符是指用用红sè的朱砂,并配合朱砂笔写在黄sè的纸、或帛上的笔画显得既屈又曲、好像是文字又不是文字、好像是图案又不是图案的符号或图形;箓指记录在诸符间的天神名讳秘文,一般也是书写于黄sè的纸或帛上。在我国土生土长的道教有这样的说法,符箓是天神的文字,是传达天神意旨的符信,用它可以召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾。

    据相关的历史记载,道教的符箓使用范围非常的广泛。有的用来救治生了病的病人:用红sè的朱砂,并配合朱砂笔写在黄sè的纸上,把符纸烧成灰之后溶在一碗水中,让生病的病人服下,就可以达到救死扶伤的目的。或者把符箓折成三角的形状,交给生病的人佩带在身上,可以帮助生病的人驱鬼镇邪,有的还用在防止灾害发生,把符箓投在河堤溃决处就可以用来治理水患,或者用朱砂笔书写符箓召令天兵天将下来解除旱灾等。

    当然,在当今社会,这些技能都只能从神话故事中看到了。至于道士们作斋醮法事,就更加离不开符箓,大家看过《僵尸道长》这场电影的就知道,通常要做什么法事都要起坛作法,张贴、悬挂各种各样的符箓。

    在现代科学的角度,也对符箓可以治病救人给予了肯定,虽然,科学家认为可能是人们的心理在起作用。但也是现代科学的一种进步了,毕竟现代科学没有全盘给予否认,相信随着时代的发展,一定会一步步证实我们老祖宗留下来的道统文明并不完全是神话,而是有一定的理论根椐的。

    现代科学对符箓术的的评价是它是有思想基础的,首先是要求人们要有宗教信仰,信仰这方面强调的就是一种心理作用。但对于符箓术声称有召神劾鬼、镇魔降妖的作用,现代科学直言这方面是绝对不可信的。

    符箓在用于救治生病的病人,偶然间都会有成功的个案,也并不是它驱逐了导致生病的“鬼魂”,可能是别外有我们所不知道的原因。根据现代科学的推测,一些生病的人,由于本身病情比较轻,因为相信符箓的治病救人作用,服用符水之后,造成一种鬼魂已经被驱去、病痛也已经脱离自己的心理作用。这好像近代医学上才兴起的心理治疗法,起作用的不是符箓它本身,而是符箓所引发的积极的心理作用,促使人体调动自身的防御机制克服了疾病。还有另一种可能是气功的作用。

    就好像一些书写符箓的道士都有很好的内家工夫,在书写符箓的时候运气在符上,用真气来医治病患者,所么能产生一定的疗效。现代气功已经证明能治理一些现代医学医治不了的疾病,这种以符载气治病的方法,或者对一部分的病患者有效果。道书中记载所谓“符无正形,以气而灵”,正是指这种情况。符的效力是取决于画符人的个人修为的,只有可以做到画符时心无杂念,一笔完成的符才有效力,而且必须加盖符印。要不然符箓就真成鬼画符了,和一张废纸没有什么区别。

    因此,用现代的术语来说,符是属于高技术含量的活儿,不是随随便便假昌得了的,一试便知真与假。如果,在当代社会,还流传有符水医病,驱鬼的江湖术士,那么是省了打假部门的不小功夫了。当然,在现代这个道德缺失、功利为主的社会风气下,真没有什么是造不了假,时人只能以红楼梦作者曹雪芹的诗句“假作真时真亦假,无谓有处有还无”聊以**了。

    综上所述,现代科学至少已经证实了只要是“真材实料”的符箓就可以达到治病救人的目的。除了现代科学所解释的是心理作用之外,在道文化的角度,就是因为一张注入了修道之人法力的符咒,它就变成了能量的载体,盛一碗水把符烧了化进水中,就成了有特殊能量存在的符水,给患病的病人服用,就可以达到治病救人的目的。

    根椐最新的科学探索,这就是西方科学家们刚研究到的范筹,能量与医学,是有别于现代医院治病救人的生物医学的,当代的科学家们已经发现滥用生物抗生素治病的副作用了。这种方法就像是扬汤止沸一样,是治标不治本的,只要火还没有熄灭,汤就会一直在沸腾。而我国从古代流传下来的中医就是从道文化中分离出来的能量医学,可以达到斧底抽薪的目的,虽然见效会比较慢但却可以达到治标和治本的目的。不得不说先人的智慧是我们这些子孙后代所不能企及的,没有很好的继承和发扬先人的文化与文明,可以说是我们这代人的一大遗憾。科学在进步,总有一天,等科学发展到一定高度,探索到了能量与医学的应用领域,就可以为我们的先人文明正式正名了。物极必反,盛极必衰,这是我们中华民族的一个劫数,但愿我们可以早ri走向民族的伟大复兴。

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第 007 章  前世今生之迷
    如果说人真的有前世、今生、来世,你会选择相信还是不相信呢?我国曾一度是佛教、道教文化盛行的国度,前世因今世果的思想一直占据着社会主流。历朝历代上至国家的统治者、达官贵人,下至普通的黎民百姓都曾信奉佛教和道教这两个宗教。“众善奉行,诸恶莫作”是佛家的宗旨,“不修来世,修今生”是道家的宗旨。

    很长一段时间以来,大多数人们都相信“行善积德,种善因得善果”这句至理名言,而且身体力行。然而,发展到当下物质文明空前强盛的当今社会,人们的本心反而开始发生了质的变化,也许是受西方拜金主义、享乐主义思想的冲击和影响,现代社会的少部份人都不约而同的变得越来越冷漠,更有甚者甚至只顾及自己眼前的利益,而不再顾及身后的骂名,不惜做出作jiān犯科的事。我们怎样才能唤醒迷失了本心的人们,或者最好的办法就是让迷失的人们真正了解到前世、今生、来世是真实存在的,就不会被眼前的短暂利益所迷惑和蒙蔽,而懂得修德积福了。

    其实,在世界各地都曾先后发现了多起前世今生的案例,在西方的英国和美国都有相关的研究案例。如美国就有不少专门研究前世今生的专家,如著名的轮回学专家连兹博士dr。fredericklenz,在当地就有不少的人亲自找到他,讲述困扰他们的前世今生轮回问题,连兹博士把一个个案例总结在一起写成了一本书叫《再世事迹研究》(lifetimes。trueaccountsofreincarnation),里面提到了几个四岁的小孩记得他们前世的案例,书里面提到一个四岁的小孩名叫小查里,在欣赏悬崖的飞人跳水表演的时候,忽然记起了他的前世是一位名叫詹姆斯·剀路的军官,因当时在“亚利桑那号”军舰上值勤的时候,军舰被炮火击中发生大爆炸,他和三名士兵乘坐救生筏逃生,最后还是逃不掉,葬身火海。尸体在沉船附近的荒岛海滩上被找到。还有其它的几个小孩,都分别在被jing神医生催眠的情况下,或由于某一件事或某个场境触动之下突然记起了他们前世的往事或前世的死因,这些案例公布出来的时候,曾轰动了全美国。

    反观我们,在近代经历了一番破旧立新的变化之后,在这方面好像变得非常抵触,没有了关于这方面的专门研究,这些前世今生的案例大多数都只能在宗教书籍里面或外国的研究个案中看到,而在国内的科学研究方面的案例,则就鲜为人知了。或者是由于目前多数学者还是出于各种自身的原因,采取一种保守或者防守反击的态度来面对这种长期客观存在的现象,有的甚至盲目的排斥这种现象和相关理论,认为是封建迷信,然而科学的宗旨就是务求从实际对象出发,用实事求是的jing神去探求事物的内部联系及其发展的规律xing,认识到事物的真实本质,而不是像清朝未年那样固步自封,闭关锁国,以天朝自居。那样
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