筑基,一般要自己慢慢修炼上去,或者让仙人级以上的人,用筑基法宝,帮你筑基,这方法也是最好,最快捷的法方。而筑基是修练中人最重要的一步,筑基法宝越强,那这人的潜力就越强。
佛门筑基中,从来就没人用舍利子,给人筑基过,因为舍利子难得,只有法力高深的高僧,千辛万苦修练出来的,一但,舍利子没了,那这人就等于死了,法力全毁,堕落轮回。这样可以让白少奇,以后能更加强大,也可以提升他完成振兴重任的机率。
白少奇现在,虽然不能说,他就是唯一用舍利子筑基的,但是以目前来说,他就是唯一的。毕竟筑基法宝再怎么强,也比不上舍利子,这种可以自由进化,提升的威力的宝物。
智清为什么这样做?原因也很简单,佛教在离开修真界的时候,为了不被三清道教中人,现自己留下的后手,就完全禁锢着留守,静等佛教在修真界的继承人出现的人员。
他们在没有能量输入,只能输出的情况下,最后的结果,只能是自身能量耗尽,魂飞魄散的下场。而自己现在已经时间不多,虽然选择出来的人,是闯过三关进来的,但自己根本就不怎么了解他,对于他还是要留一手,那要在筑基法宝上做记号,在他实力强大后,就很容易察觉到,而舍利子是自己练出来的,暗中留下记号,外人根本就查不到,即使他本人法力再高,也查不出来。再等他飞升到洪荒后,自己留在舍利子上的记号,可以让洪荒中的佛门,知道他是从修真界来的,也可以调查出,他是否完成了佛门留在修真界的遗愿,才到洪荒的
………【第九章遗愿】………
白少奇不知道这些,他现在只是感觉到体内,有一颗东西在动,然后就全身火热,骨头苏苏麻麻的,感觉一阵舒服。这是智清话了:“闭眼、坐好,不要乱动”。白少奇原本舒服的,想躺下,让自己能更加舒服一些,但听到师父的话后,就坐直身,闭上眼,不再动了。
而白少奇先后,被能量改造过两次,身体筋脉通的不能再通了,而且,身体器官、筋脉还异常坚韧,第一点,就不需要了;第二点,契合,那也只是适合于法宝,对于舍利子这种宝物,没有契合不契合一说,它自己就可以直接慢慢地融进寄主者体内。因为舍利子其本身,就是佛家法力和自身的功德,所能聚出来的东西,不会排除任何人。
白少奇睁开眼的时候,就看到原本脸色红润,皮肤光滑的智清,变的脸色惨白,皮肤皱巴巴的像干树皮。白少奇关心地问道:“师父,你怎么了,怎么突然变成这样了?”
智清没有直接回答这个,笑着说道:“孩子,人都会死,我都活了千万年了,也活够了。”
白少奇一听到死,就哭出来,说道:“是我害了你,我不敢拜你为师的,我是不祥的人,谁和我亲近,谁就会死。”
智清哈哈大笑道:“傻孩子,你怎么就不祥了”?
白少奇哭着抬头,看向智清,想要说自己怎么个不祥,不过,他还没说。智清就已经开口解释道:“以前,你身体里,有比一般人多很多的熬气,这些熬气,虽然只是潜伏在你体内,但是,普通人和你接触久了,其身上的熬气,就会向你聚集,让他身体里的熬气,变的活跃起来,引动地熬之气,进入他的体内;而普通人承受不了它,就会死掉,修练者到是无所谓的;而我们佛家功夫,可以净化所以邪恶的能量,有这么会因为这个而死掉”。
白少奇半信半疑地问道:“那师傅你是”?
智清回忆道:“这就要说到,千万年前的事了,当年,我还是佛家一个小沙弥的时候,洪荒突然裂碎了一小部分,这一小部分,就在宇宙中形成了我们现在的修真界和一些未知的区域,准提和接引两位佛祖,见下界没有任何道统,就以佛家大法,将一部分修为一般的佛门沙弥,送下界去传播佛法,教导下界人们;在那时,以三清为主的道家,也是打这注意,也送下一部分下来;我们佛家和他们道家在洪荒的时候,就争斗不断,来到这,自然也开始争斗起来,道家因为派系的关系,一直没怎么全力,对付我们佛家,只是一直打压着我们,这样的时间,过去几千万年,直到一件宝物的出世…”
说到这,智清停了一下,伸手摸摸白少奇的头,接着说道:“这件宝物,不知名,但它出世的前兆,就让天地巨变,惊动洪荒的各大圣人,而圣人无法出手争夺,据传是被合身天道的道祖鸿钧,限制在了洪荒。”
白少奇就奇怪地问道:“那道祖和我们佛祖不是一样吗,怎么还是他厉害?”
智清微笑地解释道:“不一样的,道祖鸿钧乃是佛道之祖,我们佛祖也是他的学生,学习他的道,才悟出现在的佛,不说这,我继续往下讲,你听着就行,明白一些东西,好完成你以后的使命。”
白少奇点头,继续听着,智清摸摸胡子继续说着:“圣人无法下来,那他们就偷偷地派,实力强劲的门人下界,这些人一到修真界,就被天道彻底灭掉,至此所以圣都知道,除了已经在下界的人,谁也下界不了;佛家和道家在自家圣人的旨意下,为了夺这宝物,彻底大战起来,刚开始,两家谁也奈何不了谁;直到宝物出世的那天,我们佛家是精锐尽出,道家去了八层精锐,结果,佛道两家前去夺宝的高手,没一个回来的;道家以为宝物是我们佛家抢走了,所以,人员尽出地向我们佛家攻来,在没高手的情况下,我们佛家一路大败,几乎灭绝,洪荒佛教不忍看下界的惨败,就以亏损大教实力为代价,强行接所有佛子,回洪荒;我们在离开的时候,就安排了不少人,留下找寻继承人,为了避免这些人,被道家高手现,这些人就从能量和身体行动上,永久禁锢了自己,静等有缘人,进入我们留下的佛国,并继承佛家遗愿:去调查那次宝物出世的具体情况,和重新展佛教在修真界的势力”。
白少奇听完,就试探地问道:“师父,你就是这些人中的一员,我们佛教留下了多少人”?
智清叹息地说道:“是啊!为师,是其中的一员,在这一万年里,没能量的吸收,我已经到快死的边缘,他又实力比我差一些,可能多已经西归了;不过,让我欣慰的事,你的出现,让我也没有什么遗憾了,修真界总留下我佛门一脉”。
什么就剩下我一个人,那自己一个人可以对抗整个修真界?白少奇想到这,就弱弱地问道:“师父,我还没修练过任何东西,怎么完成佛家的遗愿,我可不可以不去做”?
智清微笑地说道:“少奇,你害怕了,不过,为师不怪你,不害怕那才不正常;你过来,为师给你灌顶,到时候,你就知道我们佛家的功夫,藏在什么地方,然后你慢慢修练就是了”。
白少奇“哦”了一声,就过去了。灌顶是一件很痛苦的事情,智清就把自己练丹、练器、各种法宝上到圣手里的宝物,下到普通修士的,一股脑传了过去。为什么不传功夫心得和自己的阅历,他怕自己的这些东西,影响白少奇以后的展。但是,就是练丹、练器、各种法宝的知识,也让白少奇的脑子有点承受不了,也幸亏,他的意志坚强,昏迷中挺了过来。智清传完后,身旁就留下一个玉简,随后,身体就一下风干了,连骨头都化成粉末了。
当白少奇醒来的时候,已经一天过去了。白少奇看到床上已经没有智清了,就怔了,大叫道:“师父,师父,你在那?”许久,没人回答,白少奇的手无意地碰到了,床上的玉简,拿起来一看,玉身通体洁白,一股暖暖的气流。
白少奇左右看了看,这东西怎么用,随即,脑子里就跳出来这玉简的作用,储存玉简,存放各种知识和言语的法器。怎么用,当然需要白少奇自己查。
很快,白少奇就知道怎么用了,只要把自己的精神力,放进去就可以了。白少奇把自己的精神力放进去,里面突然,出现了智清的影像,只见智清微笑地说道:“孩子,你醒了,”白少奇,自然会叫喊着,但他这一叫,自己就回到小屋里,这根本就没智清。
白少奇再一次,把精神力放进去,他再一次看见了智清,他依旧微笑着,依旧是那句:孩子,你醒了。开头,这次白少奇没有叫喊,静静地听着。
智清的影像继续说着:“当你看到这的时候,我已经不在了,但你一定要完成,我们佛家的遗愿,这样师父也走的放心;现在,我就告诉你,我们佛家功法藏在什么地方,其实,我们佛家的功法,就在我的蒲座下,你自己选择一种修练,即可,记住不要贪多,功法这东西一通等于百通,你要好好修练一种功法;
师父我走的急,没有好好指导过你修练,只好在这提一下重要的一环,出家和入家的境界,你要记住了:当你断绝七情六欲的时候,那你就到了,我们佛家出家的境界,而入家,只是入你重新拥有七情六欲,这一出一入,就是让你拥有大爱,这也是我们佛家,最难过的一道槛,只要过了这槛,你才可以真正学习我们佛门功法,以后你只要一直按照功法修练,其他境界自然会到;没过这槛,你乱修佛门功法,那会走火入魔的,你要紧记;
还有就是,你要离开这里,回到原来的世界,你就要练化这佛国,具体的炼化,在我留给你的练器知识中,你去找,就行了;而我特意留下这玉简,就是要交代这些事,你以后的路会很艰辛,希望,你那坚持住;
哦!对了,差点把这最重要的事,给忘记了,现在的修真界已经没佛教了,你要完成我们的遗愿,就要了解修道者,要了解他们,那最好的办法,就是加入他们,至于,这么做,那就看你自己了;还有你体内那被我封印的能量,虽然它被我暂时封印了,但我还是要告诉你,不要随便动用它,你暂时还没拥有真正掌控它的能力,一但被它反噬,那你就会彻底死掉,等你到了小寂灭的时候,修真者天仙的实力,才可以动用它,这你要紧记”。说完,那影像就自动消失了。
………【第十章得掌中佛国】………
白少奇听完智清的留言,眼泪不知不觉地流了下来,哽咽着把玉简收好。然后,爬上床,小心地把团蒲移开,他没有去看里面的功法,而是下床来,把团蒲上智清的骨灰,用袈裟包起来。边磕头边说道:“师父,你放心,你的遗愿,我会尽量替你去完成的;你不要怪我怎么说,这你也知道修真界就我一个修佛,而且还是没真正开始修的,能尽量去做已经是极限了,你不希望我去死吧?你老人家就安息吧”!
白少奇一阵疑惑怎么多佛经,自己要学习哪个,随即道:“学那个都无所谓,只要能出去就好,这就让老天决定吧!抓到那个就练那个”。白少奇随后就闭上眼睛,伸手就过去抓,等他抓到睁开眼睛,就看到自己手里,抓着一部《菩提心经》。
而白少奇手里的,当然不可能是原版货,只是简体版,不过,就是简体版的,那也是圣人的功法,在洪荒世界里,那也是一部高级的功法。而且是比其它非圣人出的高级功法,还要强大一些的功法,在这修真界里,那也是最顶级的功法了。
白少奇翻开一看,里面是以梵文书写的。梵文?白少奇,自然看的懂,智清传的知识里就有梵文的读法和解释。在这部书的第一行,就写着:佛家一门,讲究三千世界,皆可为佛,善者是佛,恶者亦是佛,佛的本性便是兼容众生,以大至须弥,小至芥子,只要有道,皆可成佛。
这句白少奇没理会,继续看,下面:世人只知苦海无边,不知回头即是岸。万千苦难与大千极乐,不过转瞬一念间。故有大悲无泪,大悟无言,大笑无声,大自在即是极乐自在,大善果即是极乐善果。西方极乐,广开方便之门,入得极乐之门,因果不沾,是非不染,不坠于天灾,不灭于人祸,不降于五行,不毁于争斗。看完这个,白少奇心里就一阵鄙视,修真界佛教一干人等,都死在争斗中,那有什么不毁的道理。
接着,书上就写着:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃…,下面紧跟着就是介绍一些修练心法、功法,白少奇就按照上面说的修练了起来。
这一修练起来,白少奇也不知道过去多久了!因为,其体内有能量维持着,是不会出现饥饿,要吃东西的现象,又因为,没吃任何东西,也不会,出现相应的生理反应,自然不会打扰他修练。
白少奇只是修练到,自己无法再修练出佛力为止,这时候,他才
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