由姜子牙带领的以周武王为核心的革命队伍建立的周朝,曾经代表了最广大群众的利益,代表了先进的文化和生产力,但从喜欢褒姒的那个周幽王开始,中央政府日渐衰落,当年分封的诸侯们慢慢强大起来。这些诸侯经济基础雄厚了就谋求上层建筑,于是彼此间勾心斗角乃至你争我夺越来越频繁,一个接一个成为实际上的老大。强的称霸天下,弱的只好靠拍马屁过日子。失去权力又没有经济支柱的周室此时没人进贡了,靠什么养活自己呢?还好有个周惠王心思活络,有市场经济头脑,于是他对朝廷进行了一番改制,找到了自己的生存之道——卖认证。
那时候正好是春秋时代第一个霸主——齐桓公姜小白强大的时候,周惠王为他盖下了第一个“我认可”的章。惠王10年,周赐齐桓公为“侯伯”,也就是诸侯之长。其实不管他给不给认证,霸主都是霸主了,但毕竟经过多年周室教导的老百姓,还是认中央政府这块牌子。有个认证,多少增加点合法性。这也是周氏牙防组能有机会存在的原因。
惠王死后,他的儿子发出了第二个认证。那时国内有人篡位,襄王只好外逃,靠着晋文公护送讨回了公道。为了表达谢意,襄王封已成为又一霸的晋文公为“侯伯”。这封的和被封的关系相当微妙,按说封的人应是上级,却被被封的下级两次召到外面“会谈”,这丢脸的事情,后来在历史中以“天王外出巡狩”扯了过去。
又过了些年,轮到春秋时期第三个霸主出现了,秦国打败了前霸主晋国成为新的赢家。此时的周显王再次适时出现,给出了第三个认证,这次不叫“侯伯”了,认证名直接改为“霸主”以适应新的时代要求……嗯,确切地说,适应新的客户要求。为了做到尽量让客户满意,周室还先后三次赐祭肉给秦国,为其×周年庆典仪式增光添彩。
再往后来,霸主越来越强势,已经不需要周氏牙防组的认证。此时的周室王朝资源也没得吃历史也没得吃,仅剩的一点荣耀也因为乱发认证失去了权威性,就只好靠骗吃骗喝过日子了。一次楚国包围了韩国,韩国向周借粮,周王向一个叫苏代的江湖骗子求救,苏骗子跑去见韩国的相国,说:“楚国包围韩国5个月了,一直没攻下,自己都累了,估计都有撤兵的念头。现在你们一借粮食,让楚国知道,不就看出你们也疲惫了么?你不如把一个城送给周,显出你们还很强,就能把楚国吓走了。”结果果然骗来了一个城。又一次秦国攻魏,周又借助另一个江湖骗子马犯的力量,在秦魏两国之间周旋,最后竟然骗得魏国给周修筑城墙。就靠着这些手段,周氏牙防组又维持了70多年,最后被新的先进文化代表秦国认定为非法组织,予以取缔。
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音乐爱好者统统死得很难看
前两天看历史的时候,我忽然明白了为什么大部分中国人——比如我——比较缺乏音乐细胞,比较不那么容易懂得欣赏音乐:因为懂得欣赏的音乐爱好者都遭到了无情的板砖,早早就都被灭掉了,于是在漫漫的历史长河中,音乐欣赏的传统和方法就都给冲走了。
比如战国时候,魏文侯和一个叫田子方的大臣一起喝酒听音乐,音乐爱好者魏文侯有很强的听音辨音能力,一下子听出演奏的音调有问题,指出“钟的声音不对,左边高了”。
魏文侯的音乐造诣引来的不是赞美,而是板砖。那个田子方当场嘲笑魏文侯,说了一番特义正词严的话:“君王圣明就忠于自己的职责,君王不贤明就关心音乐。现在您精通音乐,我担心您对自己的职责就糊里糊涂了。”
这大帽子一扣,你说让魏文侯怎么说?他只好表示田老师言之有理,从此之后隐藏起自己对音乐的爱好了。
还是这个魏文侯(看来真是个超级音乐爱好者),有一次向孔子的门徒子夏进行思想汇报,说:“我每次衣冠楚楚地听宗庙里的雅正之乐时都想打瞌睡,但听郑国音乐或卫国音乐从来不会厌倦。您看我这是哪里的思想改造不够呢?”
子夏马上也来了段上纲上线的大帽子:古乐平和正大、气象宽广,讲述的是修身齐家平天下的道理,是有德的君子听的;郑声卫声是奸邪*的,会让人陷溺其中不知自制;古乐有内涵,新乐只是单纯的音响享受,格调低下……
魏文侯更不敢放心大胆地听音乐了。
还有一个音乐爱好者晋平公,他的遭遇更加可怕。有一次卫灵公去晋国,在濮水边扎营,半夜里听到弹琴声,觉得特别好听,但找不到出处,就让自己的乐官师涓把曲子记下来练会儿。第二天到了晋国,让师涓弹给自己和晋平公听,还没演奏完,晋国的乐官师旷按住琴不让继续弹,吓唬他们说:“这是亡国之音,是当年一个乐官做给商纣王听的(看来商纣王也是个音乐爱好者),谁听了谁亡国。”音乐爱好者晋平公不信邪,他说:“不许你拦着我热爱音乐,我一定要听完。”
听完之后,他问:“还有比这更好听的音乐么?”师旷说:“有,但你听不了,你道德修养不够。”热爱音乐的晋平公非要听,师旷就给他弹了。音乐果然很好听,晋粉丝听得热泪盈眶,马上起身敬了师旷一杯酒,请求他再弹一首更好听的,师旷又说他道德修养不够,听了会遭大灾,晋平公说:“我都这么老了,不怕灾难,我所爱的只有音乐。”——多么伟大的为音乐献身的精神啊!于是师旷就又弹了。
史书上说,晋国从此发生大旱灾,三年之内遍地寸草不生,这都是因为晋平公乱听音乐造成的。史书因此严厉谴责了他这种行为,提倡要以积极向上的心态欣赏艺术,文明听音乐,健康听音乐,要做有理想有道德有文化有纪律的四有新人。
什么事一被挂上道德修养、意识形态的标签,简单的就变得不简单了。这种“非礼勿听”的观念到今天还被贯彻着,凡是子夏田子方们觉得格调不高的,就扣上大帽子禁止它们再出现,于是大家都生活在一个纯洁的社会上,听着被优选过的格调高雅平和正大的音乐,于是就……不知道怎么听音乐了。
做好人得有实力
世道艰难又险恶,总是阻挡住人们学雷锋的美好愿望。比如我常常想辞去工作去山区支教,可一想到等钱花光了之后可能要受穷,就退缩了;常常想把财产送给穷人,可一想到生病变老之后就没人养,也退缩了;常常想资助乞丐,但听说其中很多人都是骗子或骗子操纵的,又退缩了……做好人,是需要实力的。
在遥远的春秋时候,有个秦缪公就很有把助人为乐作为自己毕生奋斗目标的理想,但是他!屡受伤害呀。
有一年,晋国闹大旱灾,来向秦国借粮。晋秦原有嫌隙,秦缪公的大臣当然反对借粮,并建议他趁晋之危。可是助人为乐的秦缪公还是借了。从秦国都城雍城到晋国都城绛城,一路船运车运络绎不绝。
过了两年,秦国也出现了饥荒,向晋借粮——其实等于是把自己的东西要回来嘛——但他得到的是什么呢?晋国趁机派兵攻秦,并把雷锋秦缪公给射伤了。幸好秦雷锋以前关怀过的300名野蛮人赶来报恩,不仅把秦雷锋解救出来,还俘虏了不知恩图报的晋国国君。
这个晋国国君,竟然还是秦雷锋的妹夫。他姐姐,也就是秦雷锋的老婆听说后赶来求饶,雷锋同志就又把他放了,留下外甥太子圉做人质,并把自己的女儿嫁给了他。
过了几年,妹夫病了,晋国国内开始讨论接班人问题。太子圉一听说,招呼不打一个就跑掉了,这种没礼貌的行为令秦雷锋很生气,但助人为乐的他又发现了发挥善心的机会——太子圉即位,晋国的公子重耳落魄了,秦雷锋就把他接到家里,把被太子圉抛弃的女儿又嫁给了他。后来晋国出内乱,秦雷锋派兵送公子重耳回国即位当了国君。
这种不计前嫌不求回报的好人好事后来也没得到好报。又过几年,秦雷锋派人去征讨郑国,大军回来的路上,被晋国军队伏击在峡谷,秦军三百辆战车和三千余骁勇的士兵全军覆没,大将被抓,经秦雷锋那位二嫁的女儿求情才给放回来。还好秦国还是有实力,过了些年伐晋,算是把仇给报了。
在这期间,秦雷锋还做过很多好事,比如买下差点为奴的百里奚,赦免吃他马的野蛮人,等等——我说这些的意思是,秦雷锋的确是一个以助人为己任的人,一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人。
能够检验出这一点,是非常不容易的,从上面的故事可以看得出来,但凡有一次对方的以怨报德他没抵抗住,我们也就没有机会看到他的几十年如一日,因而确信他的好人好事了。那个时候又不流行写日记,没办法掏心窝表忠心好在光荣后流传后世,他的一片痴心,不就白费了?
伟大领袖曾经说过:做一次好事不难,难的是一辈子做好事不做坏事。这里面的重点除了不做坏事之外,还有一点就是“一辈子”——想做一辈子好事,哪那么容易?江湖上到处是坑是绊,没点实力撑到底,还真不行。
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专门从事炒作的人才
干我们这行的都知道,想让一个人在芸芸众生中凸现出来,必须得靠点宣传手段。传统的方式是找闪光点,写催人泪下的故事,然后大规模舆论轰炸,各地开经验介绍会事迹交流会,肯定弄到你熠熠生辉妇孺皆知。但这个手段需要相当的垄断资源和权力,一般人是做不了的。
于是在草根人物中出现了一个变种,就是所谓的“推手”,这种人熟谙传播规律,了解大众心理,懂得用四两拨千斤的方式,选准卖点,把人包装起来捧红,推上风口浪尖。由于不占有公共资源,只能靠借力打力的方式,所以他们采取的办法都是价格便宜量又足的那种实惠型,关键在于出奇制胜。
战国时候的冯谖就是这方面的人才。他成功地把自己炒作成公司里的重要人才,然后又把公司炒作成举足轻重的企业。
他所在的公司,就是战国时候齐国宰相孟尝君田文的智囊团。那时候田文建立了一个有3000人之众的智囊队伍,都是各方面很厉害的人才,给予优厚的待遇,以备不时之需。在这样一个团队中,想混出头来实在不容易,对新加入的冯谖来说就更是难上加难。好在这个冯谖掌握的技术非他人可比——他是专事炒作的推手。
他开始有步骤地炒作自己。
首先是显出自己的不同。公司总经理田文招聘面试的时候问他:“您老有什么爱好么?”他回答:“没有爱好。”
“那您有什么能力么?”
“没有能力。”
一般来说,这样的二百五早早就会轰了出去。但这个面试的评委是总经理——最高层,能通过初试复试到他这里,绝不是海选期的选拔方式了,对这样的回答,评委多少都会错愕一下,然后会想得比较复杂。冯谖利用的,就是这种心理。
果然,田文感到惊奇,不相信他真的一无所能,本能地认为背后另有原因,于是就把他留下了。
进来只是第一步,淹没在3000人之中,也不能算成功。冯谖的下一步目标,是要让自己脱颖而出。脱颖而出有两个方法,第一个当然是有过人的本领,能让他人一下子心服口服,名声才能传达得出去,但这在3000能人当中,太难了;第二个就是出奇制胜,在态度上表现出非同常人,这样也比较容易引起注意,冯谖采用的就是第二种。
在田文手下待了没多久,冯谖就高调地在门口弹着剑唱歌:“吃饭没有鱼啊……”
寄人篱下,给什么吃什么,怎么还敢挑剔和提要求?更何况还是他这样一个没有才能且对企业没有过贡献的人。这种反常的举动立刻就成为置顶话题,并很快传到田文耳中。对田文来说,多一口饭少一口饭不是什么重要的事,不值当的为这点报酬问题损伤员工积极性,于是就批给他和其他能人一样的伙食待遇了。
过了不久,他又来了一次“出门没有车啊……”于是他又得到了使用公车的待遇。再过一段时间他又来了一次“家里没人养啊……”于是三险一金也解决了。
在一个人际关系复杂的大企业中,如果真的在乎待遇问题,更好的解决办法无疑是私下找领导谈,而他为什么这么高调?由此可见,待遇是次要的,通过这个方法让自己尽人皆知,更重要的是在领导心中保持足够知名度,才是目的。
不久后,田文征召上门收债的人才,他应征了。田文开始没看出他是谁,别人一介绍:“这就是那个‘没鱼吃’”,田总一下子就想了起来,且认定:看来这个�