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平措旺杰提出了希望印度共产党帮助他前往莫斯科的请求，巴苏一面同设在孟买的印共中央联系，一面安排他住在加尔各答的一个中国商人家，这位商人是中共秘密党员毕朔望的哥哥，而毕朔望此时也住在这里。他等待了很久，可等到的消息依然是印共难以帮助他从印度赴莫斯科。他失望地返回。
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你原来是个共产党人
6．德钦藏区的“海司令”正在寻找平措旺杰／起义流产了／“前生注定的命运，我们俩相交为友了。”／“你到我府下的察隅县代理县长，避避风头？”
抗日战争胜利后，平措旺杰一度在云南西北的德钦藏区活动。这里是1936年红二方面军走过的地方，从这里到甘孜一线，当时曾经诞生过博巴政府（即藏人政府），负责人是白利寺的格达活佛和夏克刀登等人。
此时，在德钦藏区有一支倾向中共的武装，称作滇西北游击支队。支队的司令员，是当年博巴政府的成员恭布次仁（又名海正涛）。这位“海司令”得知在藏区创建了一系列共产主义组织并进行革命活动的平措旺杰正在这一带活动，便设法与他联系。
1946年初，他们终于聚集到一起，随即成立了东藏人民自治同盟，并准备依靠这支武装，在藏东康南创建革命根据地。此后，平措旺杰专门前去重庆，试图与驻重庆的中共负责人周恩来等联系，以争取指导和资助。但他到达重庆时，国民党政府已迁都南京，周恩来等也随之离渝。
平措旺杰返回德钦后，遂与恭布次仁等筹划在阿墩子地区策动武装起义，然后向西藏进发。他们将武器隐藏在货驮子里面，通过马帮陆续运往起义的地点。可就在这时，恭布次仁的武装内部出现矛盾分歧，使起义的计划泄露了出去，恭布次仁及他的两个孩子，惨遭当地反动派杀害，起义流产了。
恭布次仁遇害的那天傍晚，平措旺杰和高原共产主义运动小组的昂旺格桑、益西曲批恰巧没有同恭布次仁在一起。他们听到恭布次仁的住所一带枪声大作，估计起义败露，连夜脱离了险境，在山林中风餐露宿10余天，避过了风头。在这些日子里，国民党当局四处张贴告示，通缉起义的主要组织者平措旺杰和昂旺格桑。
平措旺杰在丽江潜伏了一段，后辗转来到昌都，见到了基巧宇妥·扎西顿珠。宇妥·扎西顿珠已经得知国民党通缉平措旺杰的消息，对他说：“我跟你交往了这么久，竟不知道你原来是个共产党人！”事已至此，平措旺杰也就不再向他隐瞒自己的身分。
宇妥·扎西顿珠说：“虽然我们的政治观点不尽相同，但前生注定的命运，我们俩相交为友了，我认为你是个好人，我相信你不会做危害我们民族的事情。眼下你的处境很危险，你是不是改名换姓，我把你安排在昌都府辖下的察隅县当个代理县长，暂避一时？”平措旺杰直言相告他要经常在整个藏区走动，只想借一些盘缠。宇妥·扎西顿珠便借给了他50枰（一枰50两）藏银。
1947年底，平措旺杰又回到了拉萨，继续从事地下革命活动。
朱德给平措旺杰回了一份电报
7．国民党蒙藏委员会委员左仁极对新任昌都总管拉鲁·才旺多吉说：西藏地区共产党头子，是宇妥·扎西顿珠的好朋友／朱德给平措旺杰回了一份电报
1949年初，平措旺杰又到了拉萨，这时昌都基巧宇妥·扎西顿珠已经卸任回到拉萨。他们见面时，宇妥·扎西顿珠告诉平措旺杰：他离开昌都前，国民党蒙藏委员会委员左仁极在一次宴会上，对新任昌都基巧拉鲁·才旺多吉说：“平措旺杰是西藏地区的共产党头子，可宇妥却和他是很好的朋友。”他听后反唇相讥说：“平措旺杰是我的朋友，但我不知道他是共产党。你既然知道他是共产党，为什么几次三番地请他吃饭呢？”左仁极这才无言以对。
因此，宇妥·扎西顿珠劝平措旺杰尽快离开拉萨。但平措旺杰以音乐教师身份做掩护，留在拉萨继续从事革命活动。入夏以后，中国人民解放军向西北、西南的挺进，使西藏噶厦政权感到恐慌，他们在外国势力的挑唆下，制造了“驱汉事件”’把在西藏地区的国民党政府蒙藏委员会驻藏办事处的官员和所有汉人、以及有共产党嫌疑的藏人，全部驱逐出西藏。
7月初的一天，一群藏兵来到平措旺杰的住所，两位噶厦政府派来的一僧一俗官员，宣布他有共产党秘密工作人员嫌疑，必须在三日内离开拉萨。平措旺杰说：“拉萨是西藏人民的拉萨，不能由你们贵族的噶厦政府想赶走谁就赶走谁。今天你们可以赶走我，但总有一天我还会回到拉萨的。”但藏兵不由分辩地说；“你现在已经处于我们的监视之中，如果你不离开，我们就要强制你离开。”
平措旺杰和刀登等藏族共产党人被武装押送从亚东出藏，在印度的噶伦堡，他与在此治病的宇妥·扎西顿珠又见了面。之后他绕道加尔各答，返回中国云南。他从昆明来到剑川时，这里还有战事，他迅速同欧根为首的滇西北地下党取得了联系。
滇西北中共地下党组织，听取了平措旺杰和他领导的共产主义小组近10年革命活动情况的陈述后，告诉他说：过去听说过有关你们的活动，但一直没有联系，现请你再办个入党手续。他们承认了平措旺杰的党籍，他领导下的其他藏族共产党人也同时一律转为正式中###员；但党龄的问题待新中国成立后，由中央研究后定。
遵照上级的指示，平措旺杰赶到自己的故乡巴塘，组建中共康藏边地工委（即巴塘地下党），并由他任工委书记。在发展藏族党员的同时，他还创建了党的外围组织“东藏民主青年同盟”。
在他的引导和教育下，一大批藏族优秀青年，迅速走上了革命道路，成为尔后进军西藏、解放西藏以及进行藏区的民主改革、社会主义建设的骨干。在他们当中，后来担任省部级领导的有6人，地局级领导的40余人，县级领导的120多人。后任西藏自治区政府主席的江村罗布、四川政协副主席杨岭多吉等，都是当时的青年同盟盟员和党员。
当组织工作有序地运作起来后，平措旺杰以康藏边地工委会和东藏民主青年同盟负责人的名义，给毛泽东主席和朱德总司令发去了一份致敬电。这时，毛泽东已出访苏联。不久他就收到了朱德的回电：要他尽快赴刚刚解放的重庆，向刘伯承、邓小平、贺龙汇报请示工作。
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毛泽东：进军西藏宜早不宜迟
8．毛泽东致信刘伯承、邓小平、贺龙：进军西藏宜早不宜迟／平措旺杰向邓小平畅谈了尽量争取和平解放西藏的见解
平措旺杰此刻还不知道，中共中央已将入藏问题，提到很紧迫的日程上来了，毛泽东近期就解放西藏发出了一系列指示。
12月中旬，毛泽东致信在京的中央负责人和刘伯承、邓小平、贺龙，提出：“进军西藏宜早不宜迟。”1950年1月2日，他又致电中央、彭德怀并转刘伯承、邓小平、贺龙：西藏人口虽然不多，但国际地位极重要。“现在英国、印度、巴基斯坦均已承认我们，对于进军西藏是有利的。”他感觉，“由青海及新疆向西藏进军，现有很大困难，则向西藏进军及经营西藏的任务应确定由西南局担负。”因此他明令刘；邓、贺加紧督促张国华及18军，做好入藏准备。为了更顺利地实现进藏，他提出：“收集藏民，训练干部。”
平措旺杰先抵达西康的雅安。在这里，他见到了西康省委书记廖志高。经他安排，平措旺杰乘飞机前往重庆。在重庆，平措旺杰受到刘伯承、邓小平、贺龙等人的热情接待。他首先汇报了10余年在藏区从事革命活动的情况。
刘、邓、贺把18军军长张国华召来重庆，部署入藏的行动，并与平措旺杰会面。当时进军西藏的路线、行动方案、注意事项等均已议定。平措旺杰还是根据邓小平的指示，叙说了自己的看法和建议，但他更强调尽力争取和平解放西藏的见解。
刘、邓、贺恰恰也最关注以和平方式解放西藏的问题，希望平措旺杰能为此多做些工作，并决定带一批藏族干部和青年进藏，以便于开展工作。随后，他们任命平措旺杰为西南军政委员会委员、中共西藏工委委员、西南民族事务委员会委员。
平措旺杰和张国华回到18军军部所在地新津。该军党委后任命他为18军###部部长。他被安排随南路进藏部队行动，并任南路部队党委副书记。6月，他抵达了南路进藏部队的集结地巴塘前沿，这里与昌都府的辖区，仅隔着一条金沙江。不是作战部队，而是一支支由“商人”和高僧、活佛组成的“劝和团”。
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阿沛·阿旺晋美出任昌都总管
9．格达活佛在昌都不幸逝世／现任噶伦谁也不愿到战云笼罩的昌都
从1950年开春以后，陆续有三四批以劝说噶厦当局与中央政府合作，让解放军和平入藏为主旨的劝和团，踏进了雪域。
第一批是从西宁入藏的马帮，其中有两个汉族商人，实际上是中央军委情报部青海联络站的人员。他们带去了阐释中共关于西藏政策的信件，信件的执笔者，是已出任青海省人民政府副主席的、在西藏声望卓著的佛学大师喜饶嘉措。他们得到了噶厦当局回复中央人民政府的正式信件。这个千言的文件，称西藏与中国有着悠久的檀越关系（即施主与寺院的关系），噶厦当局愿意保持和发展这种传统的关系。这封信转到毛泽东手上时，他看了译文后觉得不管怎么说，这毕竟表明了一个态度。
继之而去的几个劝和团，就没有如是的幸运了。曾在哲蚌寺学经10载，考得藏传佛教格鲁派最高学位拉让巴格西第七名的高僧密悟法师，虽说与西藏上层人士关系非同一般，但他带领的劝和团被阻在金沙江东，再不得前进一步。
由青海藏区声高望重的活佛、千户们组成的劝和团，甚至动员出了14世###的胞兄、塔尔寺的当才活佛，西北军政委员会主席彭德怀专程到西宁为之送行。他们几经蹭蹬最终进入了西藏，可自西藏地方官员告知已将他们带来的劝和信转送拉萨后，便再无下文。
7月10日，又一支劝和团从四川甘孜的白利寺上路了。为首的是当年博巴政府的副主席、时任西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席的格达活佛。这位热切盼望西藏早日和平解放的活佛，致电当年在博巴政府共事的主席朱德总司令，提出亲往拉萨促进和谈工作。
朱德认为他进藏劝和安全难有保障，请他先到北京重叙旧谊，并参加全国政协一届二次会议。可格达在接到朱德的回电后，更激起热忱，表示要待西藏众生得安康之后，再赴京见朱总司令。朱德深为他舍身取义的精神所感，再次致电嘱咐一定要注意安全，一俟安全有虞，立即返回，切不可冒险。
格达活佛于7月24日到昌都后，广泛接触僧俗人士，以亲身经历，宣传中国共产党的民族、宗教政策，解放军是仁义之师等。但他前往拉萨，面见###喇嘛，敦促其与中共和谈的愿望尚未实现，就在昌都不幸逝世了。关于他的逝世，现存多种说法，一时难以作出定论。
就在中央人民政府屡屡施放和平气球之际，昌都府基巧拉鲁·才旺多吉的任期满了，要求噶厦批准其卸任回拉萨。可在拉萨的三个噶伦，谁也不愿去昌都接手这个苦差。
解放军陈兵金沙江东岸，藏军的三分之二也都摆在了昌都地区。潜入的外来分子的鼓噪，有险可恃的侥幸心理，使得噶厦政府的官员以主战者居多，都企盼能将解放军屏挡在雪域之外；可谁又都不愿意到那战云笼罩的前线。
结果，孜本阿沛·阿旺晋美，被提升为增额噶伦，出任昌都基巧。
有意思的是，阿沛·阿旺晋美侃侃而论的，与多数官员和贵族大相径庭。他既厌恶将共产党、解放军描绘成绿髯红须、青面獠牙的鬼蜮魍魉的无稽之谈；也不主张以铁血屏拒中央人民政府和解放军于雪域之外的痴人梦呓。他言之凿凿的是：同共产党打仗，无异以卵击石。国民党800万军队，还有美国精良武器支撑，尚且不是共产党的对手；而把西藏男女老少都动员上战场，也不足百万，武器更不如人，采取谈判的方式解决问题，不失为上策。
基巧阿沛·阿旺晋美在哪里
10、刚到昌都的阿沛·阿旺晋美，对入眼的一切备感沮丧／泽宗山口附近的折骨寺�