元代宫廷艳史- 第37部分

　　　　临安惊慌异常，贾似道束手无策，只得上书请迁都以避敌锋，被臣廷参劾。宋主不得已革贾似道职，谪居漳州，为郑虎臣拉肋而死。其余朝臣都带了自己的家眷纷纷逃去，朝堂为之一空。所征诸路勤王兵，到的只有文天祥一处。伯颜分军三道，进逼临安，文天祥遣兵救常州，与战不胜。伯颜遂围常州，招知州姚讪来降，姚讪誓死不从，伯颜攻破常州，通判陈炤、都统王安节均巷战而死。伯颜以常州抗命，下令屠城，其余各州郡，莫不望风投诚。宋太后谢氏，遣刘岊奉表称臣，上元主尊号，岁贡银绢各二十五万，乞存境土，以奉赵氏祭祀，且请伯颜至临安莅盟。不料伯颜到来，宋右丞相陈宜中又先期逃避，不来莅会，伯颜遂驻军皋亭山。文天祥、张世杰请帝悬奉了太后等入海，自己率众，背城一战。陈宜中以为危险，请太后命御史杨应奎献出传国玉玺，到元军投降。伯颜受玺允降，召陈宜中至营，商议投降事宜。陈宜中仍不肯到，连夜逃往温州而去。杨应奎忙奏闻太后道：“伯颜之意，非宰执面议不可，今宜中逃去，请太后从速定夺。”太后乃以文天祥为右丞相，兼枢密使，与吴坚等同往议事。

　　　　天祥不肯受职，往见伯颜道：“北朝若以宋为与国，请退兵平江或嘉兴，然后再议岁币与金帛，将军全师而还，最为上策。若欲毁其宗社，则淮、浙、闽、广尚多未下，利钝非可预计，兵连祸结，从此多事了。”伯颜道：“我奉君命而来，不敢自专。”又见天祥举动不凡，恐他回去别生枝节，遂先令吴坚返报，留天祥住于营中。天祥怒道：“我为二国大事来议，不应拘留信使。”伯颜道：“且请息怒保重。我绝无相害之意，不过因你是宋朝大臣，与我同在一处，诸事可以就商。”遂命人陪伴着，在馆驿住下。又传元主命，以临安为二浙大都督府，命范文虎、忙兀台入城治都督府事，取太皇太后手敕，及三省枢密院檄文，谕令各州郡，早日降附。又令张惠、阿刺罕等分头点验，封锁府库，将宋主及皇太后全氏，并皇子诸王，一应宫眷，载向北去，只有太皇太后谢氏因病暂留。

　　　　文天祥行至镇江，乘元军不备，与其幕客杜浒等十二人，逃了出来，浮海至闽，恰值张世杰等奉度宗长子昰，在福州为嗣皇帝。原来度宗尚有二子，长名昰，封益王，年十一岁；次名昺，封广王，年六岁。当临安紧急时，与生母杨淑妃潜行出城，奔至温州。陈宜中迎着，航海赴福州。张世杰、苏刘义、陆秀夫等，亦相继而至，遂奉益王昰为嗣皇帝，改元景炎，尊杨淑妃为太后，同听朝政，遥上德祐帝后尊号，升福州为福安府，以陈宜中为左丞相，都督诸路军马，张世杰等任官有差。

　　　　文天祥赶至福州，帝昰命为右丞相，兼枢密使，都督诸路军马。

　　　　天祥因与陈宜中意见不合，固辞不拜，乃以为枢密使同都督。

　　　　天祥乃注意军旅，使吕武招豪杰于江淮，杜浒募兵于温州，力图恢复。虽也克复了几处州郡，哪能抵敌元家新造之邦锐气方张，不上几时，又被元军攻破闽广，宋主飘泊海畔，由闽奔潮，由潮奔澳。陈宜中见事不可为，托故而行，一去不返。宋主出入惊涛骇浪之中，得病而崩，群臣均欲散去。陆秀夫道：“度宗少子尚在，何不立以为君？”乃共立帝昺，加文天祥少保、信国公，张世杰越国公，陆秀夫为左丞相，共秉朝政，迁居于厓山。元世祖命张弘范为都元帅，李恒副之，师至朝阳，袭执文天祥，进兵厓山。张世杰联舟为垒，守住峡口。张弘范分兵堵截，断宋军樵汲孔道，然后四面攻击。张世杰抵敌不住，只得断维突围，引了十六舟，夺港而出。陆秀夫先驱妻子入海，自负幼帝，同溺而死。太后杨氏抚膺大恸道：“我忍死至此，无非为了赵氏一块肉，如今还有什么指望！”亦赴海而死。张世杰到了海陵山下，适遇飓风，焚香祷天道：“我为赵氏也算竭力了，一君亡，又立一君，今又亡了。我尚未死，还望敌军退后，另立赵氏，以存宗祀，若天意应亡赵氏，风伯有灵，速覆我舟。”言已，舟果覆，世杰溺毙。宋亡，自太祖至帝员，共一十八君，三百二十年。若从南渡算起，共一百五十二年。

　　　　张弘范破了厓山，置酒高会，邀文天样入座道：“宋室已亡，丞相忠孝已尽，若能把事宋的诚心改而事元，仍可不失为宰相。”天祥流涕道：“国亡不能救，为人臣者，死有余辜，况敢贪生事敌么？天祥不敢闻命。”弘范敬其忠义，遣人护送至燕，天祥路过吉州，感念旧事，八天不饮不食，依然不死，只得重进饮食。到了燕京，丞相博罗欲将他杀死，以绝后患，世祖敬其忠义，不忍加害，张弘范亦于病中上书，请代其一死，遂囚系起来。直至至元十九年，有闽僧上言，土星犯御座，防有内变。

　　　　世祖本来崇信僧徒，曾拜八思巴为帝师，皈依释教，闻了闽僧的告变，自然生疑。且因平宋之后，江南多盗，漳州陈桂龙，及其兄子陈吊眼，起兵据高安砦。建宁路总管黄华，叛据崇安、浦城等县，自号头陀军，称宋祥兴年号。福州林天成，揭竿相应。又有广州桂林方、赵良钤等，护众万余，号罗平国，称延康年号。虽经诸路将帅或剿或抚，小丑跳梁，不难扑灭，然世祖心中，不免疑虑。自闽僧告变之后，真定府又来了个中山狂人，半疯半癫的，自称大宋皇帝，欲取丞相。京城内又发现匿名揭帖，内言“某日烧蓑城苇，率二翼兵起事，定卜成功，愿丞相无忧”等语。先是帝黑被掳于燕，降封为瀛国公。太皇太后谢氏，降封为寿春郡夫人。令与宗室大臣，寓居于蓑城苇。

　　　　既得揭帖，遂将蓑城苇撤去，迁瀛国公及宋宗室至上都；疑所说的丞相为文天祥，有旨召见。

　　　　天祥初入燕，至枢密院，见丞相博罗。博罗欲令其下拜，天祥长揖不屈，仰首大言道：“天下事有举有废，自帝王以及将相，灭亡诛戮，何代没有？天祥今日愿求早死。”博罗道：“你说有兴有废，试问盘古至今，有几帝几王？”天祥道：“一部十七史，从何处说起？我今日非应考博学鸿词，何必泛论。”博罗道：“你不肯说兴废事，倒也罢了。但你既奉了主命，把宗庙、土地与人，为何又要逃去？”天祥道：“奉国与人，是谓卖国，卖国的人，只知求荣，还肯逃去么？我前除宰相不拜，奉使军前，即被拘执；已而，贼臣献国，国亡当死。但因度宗二子犹在浙东，老母亦尚在粤，是以忍死奔归。”博罗道：“弃德祐嗣君，别立二王，好算得忠么？”天祥道：“古人有言：”社稷为重，君为轻‘。我别立君主，无非为社稷计。从怀愍而北非忠，从元帝为忠；从徽钦而北非忠，从高宗为忠。“博罗几不能答，忽又说道：”晋元帝、宋高宗，皆有所受命，你立二王，并非正道，莫不是图篡不成？“天祥大声道：”景炎乃度宗长子，德祐亲兄，难道是不正么？德祐去位，景炎乃立，难道是图篡么？陈丞相承太后命，奉二王出宫，难道是无所受命么？“说得博罗面红耳赤，恼羞成怒道：”你立二王，究有何功？“天祥道：”立君所以存宗社，存一日尽臣子一日的责任，管什么有功无功。“博罗道：”既知无功，何必再立？“天祥亦愤愤地说道：”你亦有君主，你亦有父母，譬如父母有疾，明知年老将死，断没有不下药的道理，总教我尽我心，方始无愧。若有效与否，听诸天命。天祥今日一死报国，何必多言！“博罗欲杀之，还是世祖及廉许各大臣悯他孤忠，不欲用刑，方才拘系起来。至是谣言迭起，把天祥传至朝堂，世祖亲自问道：”你能移事宋之心事我，立刻可为丞相，不比住在牢狱里好得多么？“天祥道：”既然如此，便是身事二姓，陛下何取于我？况天祥为宋朝宰相，以身殉国，乃是门分，请即赐死，便算君恩。“世祖心犹不忍，麾使退去。博罗谏道：”不如从天祥所请，免生谣言。“世祖乃下诏杀天祥。天祥被押至柴市，态度从容，语吏卒道：”吾事毕矣！“南向再拜，乃受刑，年四十七岁，忽有诏敕传到，令停刑勿杀，事已无及。

　　　　返报世祖，并陈其衣带赞，上面大书三十二字道：孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！

　　　　世祖读了，连连赞叹道：“好男子！可惜不肯为我用，现已死了，奈何！”遂下诏赠天祥为庐陵郡公，谥曰忠武。命王积翁书神主，设坛祭祀。并敕丞相博罗，行奠礼。博罗奉了诏命，不敢有违，忙穿了公服，率领职事人员，来至坛前，摆列祭品，点好香烛，方欲行礼奠爵，忽然狂风大作，烛灭烟销，上面供的神主，好似生了翅膀一般，飞入云中，博罗大惊。未知后事如何，且听下回分解。

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第三十五回　忠魂不泯名著千秋　琼岛聚宴栏陈百兽
　　　　话说博罗奉了世祖之命，赴坛祭祀天祥。刚欲行礼奠爵，忽然狂风大作，走石飞沙，天地昏黯，那供在坛上的神主，好似生了翅膀一般，自己会飞将起来，直入云中。博罗见了这般模样，直惊得面目失色，不知所措。左右有明白事理的人，向博罗说道：“这必是文丞相精灵不泯，因为神主上写的是我朝封号，他耿耿忠心，不忘故宋，岂肯受我朝的封爵？因此忠魂显应，特将神主吹去，只要改写神主，重行祭奠，便没事了。”博罗听了，颇觉此言有理，遂命改书神主，写着故宋少保右丞相信国公几个字，重行点起香烛，仓皇祭毕，大风已渐渐地停止，天地亦复开朗。

　　　　燕京人民都称天祥忠义，甚至有感激泣下者。天祥，庐陵人，所居对文笔峰，故自号文山。平生作文，未尝属草，下笔千言，流离中感慨悲悼，一发于诗，读之者莫不流涕。有友人张毅甫，名千载，当天祥富贵时，屡次荐他出仕，毅甫不允。

　　　　及临安既破，天祥跋涉流离，过吉州时，毅甫忽至，说道：“丞相北行，某愿追随同往。”天祥再三拦阻，不许偕行。毅甫乃暗暗跟随，到了燕京，便在天祥被囚的牢狱之旁，僦屋而居。

　　　　每天备了精美的肴馔，送于天祥服用，经历三年，始终如一。

　　　　后知天祥不免，又预制锦椟一具。待受刑后，将天祥尸身薰沐收殓，并资助其妻欧阳氏扶柩归葬。回至吉州，择日破土，恰巧天祥母亲曾氏的灵柩，也由其家人从惠州运来，同日入土，见者同声赞叹，都说是忠孝所感召的。后人有挽文天祥诗二首，道：尘海焉能活壑舟，燕台从此筑诗囚。

　　　　雪霜万里孤臣老，光岳千年正气收。

　　　　诸葛未亡犹是汉，伯夷虽死不从周。

　　　　古今成败应难论，天地无穷草木愁。

　　　　徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。

　　　　子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移？

　　　　云黯鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。

　　　　何人更上新亭饮，大不如前洒泪时。

　　　　再说宋平之后，元世祖总算统一了中原，正可与后妃们安享荣华，共度那富贵锦绣的岁月。偏偏运气不佳，正宫皇后又复去世。原来世祖的正后弘吉剌氏，乃是德薛禅的孙女，父名按陈。从前成吉思汗的皇后孛儿帖与按陈乃是姊弟。窝阔台汗时，曾赐号按陈为国舅，进封王爵。命统弘吉刺部，且与订约，生女世纳为后，生子世尚公主，所以有元一代的皇后，多出自弘吉刺氏。世祖这位弘吉刺皇后，生性明敏，晓畅事机。一日，四集赛官，奏割京城外的近地，为牧马之所。世祖已经允许，正在进行。事为皇后所闻，将要进谏，先阳责太保刘秉忠道：“你是汉人中的聪明人，倘若进言，皇上必然听从，因何隐默不谏？倘在初定都时，便以地牧马，原没什么不可以。如今军站已分，业经定夺，还可以夺取人民的产业，作牧马场么？”

　　　　世祖听了这话，口虽不语，心内却很以皇后之言为然，遂将割地牧马之事，寝而不行。皇后又向太府监支取缯帛表里各一端。

　　　　世祖闻之，对皇后说道：“太府所藏，乃军国之需，非私家物，以后不得擅支。”皇后闻谕，深悔其事。从此率领宫人，亲执女工，将旧弓弦练之，缉为绸，做成衣服，比到罗绮，更觉精密坚牢。宣徽院旧有羊臑皮，弃置无用，藏庋在内。皇后见了，便道：“此物弃之可惜！”遂命取将前来，与宫人们缝合，做成地毯，对左右说道：“天下之物，决无废弃之理，昔陶侃造舟，竹