元至正八年（1348年）至元至正十二年（1352年）上半年。结束云游，回皇觉寺念经、撞钟，当小和尚。
元至正十二年（1352年）下半年至元至正二十八年（1368年）。被逼而投入红巾军郭子兴部造反。历任元帅府亲兵（警卫员）、九夫长（班长）、总管等职。郭子兴去世后，任左副元帅；后率部打过长江，自成一军；期间称过吴王，荡平陈友谅、张士诚。
洪武元年（1368年）至洪武三十一年当皇帝。期间收复福建、两广、四川、云南，并大举北伐，推翻元朝。进行了一系列政治、经济制度建设，并以剥皮等酷刑严惩贪腐，保证社会的安定，顺利地实现了十年平定天下，十年使天下富强，十年振兴文教，安抚四邻，使天下大治之目的。
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乡下婆娘竟怀了个龙胎（1）
元朝时，河南行省濠州钟离县（今安徽凤阳）东乡有一户朱姓人家，户主叫朱五四，祖上是沛国相县人士，后辗转迁至江南的句容（今江苏句容）朱家巷。宋末元初，五四随父亲举家迁至泗州（今安徽泗县）。到天历元年（1328年），朱五四刚刚五十岁时，因受不了官府的压榨，又偷偷地搬迁到了钟离县的东乡。
朱五四家中虽然穷困，却娶了个好妻子，叫陈二娘。陈二娘不仅模样端正，生性聪明，还有一个阅历不凡的父亲。其父在南宋末年曾投在抗元名将张世杰麾下，并参加了崖山生死之战，亲见陆秀夫负幼帝投海，及张世杰苦撑死战，终至舟覆溺死海中的惨状。他九死一生，抓块破船板侥幸浮海逃回老家，义不帝元，靠卖卜测字，及替人看风水，定阴阳，驱鬼画符为生。陈二娘是他的二女儿，深受其钟爱，他不仅给她讲自己抗元的故事及各处风土人情，还教她识字看书，使她变得越发聪明。
陈二娘和朱五四生了两个儿子，眼下又身怀六甲，马上就要临盆生产，自有一番忙碌。
陈二娘临盆的前一天傍晚，还在打麦场上收拾刚收割的小麦。这时，从西北方向来了一位道士，他长须过胸，头戴一顶瓦楞道冠，身着一件红袍，手执象简，颇有几分仙风道骨，正向麦场走来，走到场中，便席地坐下，然后掏出一粒光闪闪的金色药丸来。
他用象简拨弄了一下药丸，将它伸向陈二娘。
“这是何物？”陈二娘犹豫了一下，问道。
“此乃金丹，有保胎催生之神效。娘子有孕在身，若要，贫道可送你一丸。”
朱元璋，即明太祖。乳名重八，后改名兴宗，投军后更名元璋，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳东）人。出身贫苦，小时放过牛，当过和尚，在云游江湖时练就浑身厚黑解数，被逼造反后凭着这身本领，在起义军的窝里斗中青云直上，独掌一军。因善于打造仁义之师的品牌，又能结纳人才，且有军事才能，故几经艰险终于扫平群雄，统一了中国。建国后建章立制，严惩贪腐，安抚百姓，终致天下大治。然屡兴党狱，将功臣权贵诛杀一空，手段之阴狠，自令其留下千古骂名。此像为明宫廷画师仿刘邦、李世民之像绘制，雍容华贵，满脸慈祥，但非真容。
说着，便把药丸塞到陈二娘手中。
陈二娘仔细端详了一番，只见它闪闪发光，不时飘出一股异香，不由得暗暗喜欢。
“吞下，快吞下，保你生下贵子！”
老道在一旁催促道。
陈二娘毫不迟疑地将药丸放进嘴里，那药丸作怪，不待吞咽，竟自己朝喉咙里滚去，陈二娘不由得一怔。那老道却打着哈哈站起身来，朝东南方飘然而去，口里吐出清朗朗几句话来：
“好、好。黎民有主，百姓有救了！”
陈二娘吞下药丸，只觉口鼻中阵阵香气透出，全身通泰舒畅，急忙回去把经过告诉了朱五四。
朱五四口中顿时也生出股股清香，他不禁一阵惊喜，告诉妻子一件事：
当年他的爷爷朱初一搬迁到盱眙县（今安徽盱眙）杨家墩时，也出过一桩奇事。
那时，朱初一因为穷，无力盖房，只得在一个土窝洞里安家。
一天，他正在土洞里歇气，忽见两个颇有几分仙气的道士从此经过。一个长着长须，身着红袍的道士指着朱初一猫窝着的土洞子说：
“此处为龙脉结穴之处，有人若在此处下葬，后代当在濠州出天子。”
另一青衣道士问道：
“何以为证？”
红袍道士说：
“五代周世宗柴荣曾到过濠州，说：‘荆、涂二山为濠州朝冈，有王者气。’你看这山脉走势：龙脉蜿蜒远来，王气荟萃。淮、黄合襟作祭堂，九峰插天为香案，真乃天下第一宝地。且龙脉西去即与濠州涂山相通。此其一证。”
说到这，他俯身捡起一根枯枝，递给那个青衣道士，笑着说：
。。
乡下婆娘竟怀了个龙胎（2）
“凡王气汇聚之处，其地必然不同寻常，应当冬暖夏凉，且无虫蚁。你若不信，可将这根枯枝插下，十天之后它必绽芽生叶。”
青衣道士依言将枯枝插在土洞旁。然后两人口作山歌，翩然而去。
朱初一将两人的话听在耳里，等他们一走远，就去看那插在土中的树枝，果真是枯枝一段。
他不信这样的枝条能长芽生叶，便天天去察看，要试试红袍道士的话灵验不灵验。
过了九天，枯枝依然。到了第十天早上，那枯枝上竟绽出新芽，长出了鹅黄的嫩叶。
朱初一惊讶不已。突然间，他计上心来，将那长芽生叶的枯枝拔掉，另捡一根枯枝插在原处，他要看看那红袍道士见了又如何理论。
这天午时，那两位道士联袂而至。隔着老远，青衣道士就笑嚷道：
“道兄，那枯枝并未生叶，看来此地并非风水宝地，道兄此次看走了眼。”
红袍道士几步抢上前去，拔出枯枝一看，眉头拧成一团，掐指一算道：
“可恶，必是有人将树枝换过。”
他指了指土洞，示意青衣道士去里头看看。青衣道士走到土洞口，见朱初一正惶恐不安地站在洞里。他把红袍道士的话都听到了耳中，当青衣道士问是不是他换了树枝时，他畏畏缩缩地点头承认，并把那根绿芽尚未枯萎的树枝递给了青衣道士。
红袍道士一见，摇头叹息着说道：
“可惜可惜，你这一拔，泄漏了龙穴精气，长房不能传位，百姓又要遭杀戮之灾了。”
他又掐算了一下，对朱初一说：
“记住，你死后一定要在插枝处下葬，百年之后你家当会出真命天子！”
说完，便和青衣道士一路啸歌而去。
朱五四给陈二娘讲完这段故事，按捺不住心中的喜悦，甜滋滋地说：
“给你药吃的红袍道士与插树枝的红袍道士肯定是一个人，看来，你腹中怀的是真命天子。”
夫妻俩沉浸在对儿子大富大贵的憧憬之中。
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童年龙话（1）
元文宗戊辰年（1328年）九月丁丑日，从朱五四的那座冬冷夏热、四面通风、采光良好的泥棚里传出阵阵痛苦的呻吟，声震屋瓦，这是陈二娘临盆前的阵痛发作了。
据说随着陈二娘的阵阵呻吟，卧室里腾出阵阵红光，香气经久不散。
到了未时，陈二娘发出一声惨号，室内一股夺目的红光腾起，直冲霄汉，映红了半边天空。远近邻居，以为是朱家茅屋失火，慌忙端了水来救时，只听见屋里传出一阵洪亮的婴儿啼哭声，知是陈二娘已经分娩了。大家再看那茅屋，哪有什么红光火焰。大家以为是看走了眼，泼掉水，嬉笑着纷纷走回家去。
谁知大家刚刚走到自家门口，却见朱家茅屋上又是熊熊一片火光，经久不灭。
此后几夜，朱家的茅屋上总是火光熊熊，村里人皆惊诧莫名，议论纷纷。内中一人突然说道：
“朱家夜夜出此怪事，莫非是与他家刚刚出世的这个小儿子有甚瓜葛？”
朱元璋登基作皇帝，据说有祥瑞呈现，无迹可求的童年也要大加粉饰，大加神化。
一句话点醒了大家，有好事者立即去朱家问得刚取名“重八”的小子的生辰八字，跑到附近镇上请一个算命先生推算，看他的命理有何出奇之处。那算命先生推算一番，不禁惊叫道：
“这是何等人物，竟辰戊丑未，四库俱全，真是贵不可言，贵不敢言。不过，这命太大，父母兄弟，皆将被他克光死尽，亦是该人家门之不幸！”
村里人被这番话惊得半晌作不得声。
重八已经出世三天了，按当地习俗，三天后当给他洗浴一番。朱五四便到河中去汲活水。他刚走到河中，有一块布漂来缠在桶上。朱五四正愁家中连块做尿片的破布都没有，便携回家中，给重八制了一件贴身儿衣。后来，重八改名为朱元璋，当上大明开国皇帝之后，人们便把此地称作红罗幛以作纪念。
重八落地前后虽有许多奇征异兆出现，但身体却不好，疾病不断，朝啼夜哭，弄得全家不安，且生下来就不能吃东西。俗话说，皇帝重长子，穷人疼小儿。朱五四把这个小儿子看成了命根子，家中虽穷，仍抱着他四处求医，药也吃过不少，病却未见起色，心中郁郁不乐。
这天，五四正对着孱弱小儿愁肠千结，却听见门外传来一声“善哉！”忙起身看时，只见一个身材高大、骨骼清奇的和尚托着僧钵站在门前。他打量了朱五四一眼，笑吟吟地问道：
“施主满面忧愁，想必是有难解之事。”
朱五四心中一动，忙施礼答道：
“实不相瞒，家中新生一儿，常罹疾病。最烦人之处是不肯进食，连奶水都不吃。百般投医，皆无技可疗。大师云游四方，见多识广，不知能否以良方教我？”
和尚说：
“请施主放心，贵儿到半夜子时，自会进食。”
朱五四将信将疑，便去屋里取米作布施。等他端着米出来时，那和尚已无影无踪了。
等到半夜，陈二娘去给重八喂奶。说来也怪，几天来奶水不进的婴儿一下就凑在母亲的奶头下，拼命吸吮起来。朱五四那颗悬着的心总算落了地。
进食问题虽已解决，三天两头却疾病不断。呱呱而泣之声，噪得比邻而居的村人也日夜不宁。朱五四经历了几件事，知道这孩儿大概与僧、道有什么缘分，病急乱投医，便抱着他到附近的寺庙去试试运气。
谁知运气不佳，抱着小儿跑了十几里地到了一家寺院，寺里却没有一个和尚。
朱五四跑得人困神乏，回到家中，却见屋的东檐下有一僧人面壁而坐。他听见脚步声，连头也不回，朗声说道：
“施主，请抱儿过来。”
朱五四忙将正闭眼啼哭的重八抱过去。那和尚转过身子，伸出骨瘦如柴，却出奇地长的右手五指，在重八头上摩挲了一阵。重八当时就睁开紧闭了几天的小眼，哭声也顿时止息，竟咧嘴嬉笑起来。
童年龙话（2）
朱五四认为这是神佛有灵，决计等儿子长大后便送入佛门，以保终生平安。
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虽是龙种，饥饿与苦难却陪伴着他（1）
岁月如流，重八已渐渐地长大了。
他长得姿貌雄杰，奇骨贯顶，志意廓然。喜独居沉思，城府颇深，别人莫能窥测其心思。
家中是越来越穷，尽管朱五四辛苦劳作，却食难果腹，朝夕彷徨。为了口，他又举家迁到了条件较好的太平乡孤庄村。
穷是穷，朱五四还是千方百计送钟爱的小儿子入了学。既就学，他显得聪明过人，所授之书过目尽知，入耳即熟。到十岁左右，便识得许多古今文字，且对父母非常孝顺，侍奉左右，善解人意，尽得二老的欢心。陈二娘曾不无喜悦地对丈夫说：
“吾家忠厚待人，人言吾家当生好人。今吾诸子皆不勤于生产，看来这个好人当应在吾小儿身上。”
一天黎明，重八侍奉父亲在东室的屋檐下闲话，有一个留着长须，身着红袍，手持象简的道士飘然而入，见了朱五四，他打了个稽首，说：
“好个公公，八十三当大贵。”
朱五四见这道士不请自入，心中颇为不悦，等听到这番异言，想起当年有个红袍道士给妻子送药丸之事，顿时转怒为欢，忙请他坐下进茶。那道士竟不顾而去，出了门即不见踪影。
重八当上了明朝洪武皇帝后，追尊其父朱五四为淳皇帝，庙号仁祖。更名为朱元璋的明太祖屈指一算，其父这年正好八十三岁，与道士所说相符，他立即将此事诏告天下。
朱五四年纪越来越大，田里的活计越来越干不动了。年成却越来越差，水旱频仍，官府横征暴敛，日子越来越难过。尽管小儿子是父母的心头肉，也只得忍痛叫他退了学，去替大户人家看牛放羊。
朱重八生性泼辣阴狠，聪明透剔，�