李世民点点头道：“这茶的滋味不错，是湖州顾渚所产之紫笋。
你不必可惜，待你回府时，朕赐给你一坛好好回家品味。
对了，说起茶，倒让朕想起了你有酿酒的本事。
听说你所酿的酒名为‘礎礍翠涛’，名动京师啊，能否送来一些让朕尝尝？”
“皇上有旨，臣不敢不献。”
两人说起茶和酒来，将之前相对严肃的谈话气氛冲淡了许多。
魏征早就听说李世民待一般下属亲切随和，如今虽当了皇帝，这种作风依然没有太多改变。
魏征又转回了刚才的话题：“陛下要做明君，不做昏君，这件事应该是十拿九稳的。
臣听说陛下以前征战之时，大战之前必须要做两件事：一是陛下坚持亲身到前线侦察敌情，以了解对方虚实，做到眼见为实，心中有数；第二是善于接纳属下意见，战前必开军事会议，以听取有益意见，最后由陛下形成破敌大计。
其实治国理政与行军打仗一样。
何谓明君？多听别人的意见不独断专行即为明。
何谓昏君？偏听偏信一意孤行即为昏。
所以古语有云‘兼听则明，偏听则暗。
’” “兼听则明，偏听则暗？”
李世民意味深长地咀嚼着这八个字。
“对呀！这个道理也许大家都明白，然真正做起来的时候，尤其是坚持不懈地做下去，那就太难了。
这其实是辨别明君昏君的一个分水岭。
诗云‘先民有言，询于刍荛’。
尧舜理政之时，开四方之门，以来天下贤俊；广四方之视听，以绝天下之雍蔽。
所以虽有共工、鲧之类的敝臣，也能够及时察觉其行为，及时做出了流放共工于幽州、罚杀鲧于羽山的决定。
秦二世身居深宫，不问政事，将天下之务交由赵高并偏信之，及天下溃叛，秦二世尚蒙在鼓里。
梁武帝偏信朱异，侯景举兵来攻之时，梁武帝也是茫然不知。
隋炀帝偏信虞世基，诸雄纷起攻城略地之时，他也没有及时了解这些情况。
陛下，若君王兼听纳下，则下情能够及时上达。
这一点，臣相信皇上能做到。
只不过有一点，就怕皇上在位日久，四海安宁，渐生懈怠之心，只有这个时候才是最危险的。”
“朕记下了。”
李世民重重地点了一下头。
“魏卿，朕知你心，要想长治久安，不可稍有懈怠。
朕也知道，君王一言九鼎，天下一日万机而独断一人之手，不说懈怠，其中差错也是很多的。”
李世民忽然微微一笑，道：“魏卿，我们今晚说的一席话，你处处规谏于朕。
莫非天下之大，朕只要做好了，则万事大吉？那么，你们为臣子，就没有一份责任吗？”
魏征正色道：“君臣之道，各有所职。
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魏征强项驳重臣 唐皇思治求真言（10）
臣所以规谏陛下心存百姓，克制己欲，且善纳群言，无非想让陛下为臣下树立一楷模，则臣下言行皆效之。
陛下坦###迹，让臣下不用揣测圣意，不用张皇失措畏惧雷霆震怒，他们只要依法忠谨办事，有错则受罚，有功则有赏。
如此，就体现了清明政治。
昏君之下，臣下为求自身安全或逐自己私利，要多动复杂的心思，所谓万马齐喑是也；明君之下，则臣下依国家法制办事，惟动简约之心思以奉君爱民，由此观之，还是君主最为关键。”
“不错，人之性情中有善恶二途，扬此抑彼。
炀帝朝中，以虞世基为主恶性弥散，则正气难申。
我朝中若弘扬正气，则宵小之辈不敢再兴风作浪。”
“陛下弘扬正气的能力已有端倪，如杜淹。
他以前名声并不太好，自从入了秦王府之后，顿改以前的鬼蜮心肠，将一颗心都用在辅佐陛下的事儿上。
太上皇将其流放之后，又磨练了他的心志，现在竟然成了一名脱胎换骨之人。”
魏征提起杜淹，又让李世民想起以前的事儿。
他侧头问道：“朕为太子之时，你曾经说过一句话，好像是‘若先太子早用臣言，非复今日。
’魏卿，你原在隐太子处，也常常用这般言语来规谏他吗？”
魏征长长叹了一口气，说道：“陛下，臣若说些实话，能不怪罪吗？”
李世民点点头。
“其实先太子也是一位英明之主，臣的话，他也能听进去，奈何齐王常常在其身边打岔。
还有最重要的一点，先太子实在不该与陛下为兄弟。
论智谋，论行动，他终究要被陛下比下去。
最要命的是，他也明白了事情的曲直所在，也知道应该如何来办。
只可惜，行动的时候总是迟缓，这样就落了下乘。
唉，一个人若常常犹豫，往往在最紧要关头会一败涂地的。”
李世民转移话题说：“你看别人看得挺准，如何看你自己呢？”
“臣有自知之明。
臣比不上房杜，因为不能筹谋善断；臣比不上李靖、李世羙，因为没有他们的帅才；兼之手无缚鸡之力，也不能和尉迟敬德、秦叔宝相比；臣比不上陆德明、孔颖达等人，因为臣所知驳杂，不能专一；加上臣相貌猥琐，难当重臣。
臣尚有一点自慰的地方，就是所学甚杂，粗通文史，能够古为今用，且臣不畏，敢直言相争。
当然，臣只是因为有幸遇上了陛下，才会有今天。
若遇到如隋炀帝那样的昏君，则臣一无是处。”
李世民听后哈哈大笑。
“臣实话实说，不敢妄言。”
魏征道。
李世民凝视着魏征，脑海中忽然现出了初次逢房玄龄的情景。
那是西略渭北进至泾阳的时候，房玄龄拄着一竹杖，脚穿草鞋，踏着泥泞深一脚浅一脚来见自己，形貌也很狼狈，和眼前的魏征差不了多少。
他深叹自己没有早一些将魏征招至自己的麾下。
李世民点点头，说道：“魏卿，群臣中各有所长。
至于你，朕知道你有经国之才，且性格耿直，无所屈挠。
你这样的性格若在隋炀帝之时，确实无用。
然你刚才让朕做一位明君，为臣下树一楷模，以成就清明政治，朕今后将努力为之。
政治清明，最需正直之臣，望你也为群臣树立一楷模才好。
这样，我们君臣相得益彰，若果见成效，后世也多了一段佳话。”
魏征起身拜道：“臣喜逢知己之主，定当竭尽全力。
诸葛孔明《前出师表》有云‘鞠躬尽瘁，死而后已’，臣也是这样。”
李世民也立起身来，上前执着魏征之手，说道：“与君一席话，若拨云见雾，乍见光明。
魏卿，朕即位以来，惟盼盛世。
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魏征强项驳重臣 唐皇思治求真言（11）
然如今的景况，确实不如人意。
天下遭隋末离乱，人口锐减，国力极衰，国库之中空空如也，朕难道不想与颉利打上一仗吗？奈何国库之中捉襟见肘，几无隔宿之粮，且民心思静，朕不敢再开仗啊！我们现在谈隋炀帝的朝纲败坏，然我朝武德年间又好到哪里去呢？太上皇性格简慢，朝中之事多要看裴寂等人的眼光。
哼，一个后妃竟然也敢来坏朝廷制度。”
李世民说到这里，不禁想起了尹德妃强索分给李神通的田亩一事。
魏征知道李世民说的是肺腑之言，这样的话，他在朝堂之上断然不会说出。
魏征接口道：“是啊，陛下面临的正是百废待兴的局面。
国家一统，其实仅仅走了第一步，外人难以明白其中的艰难。
陛下，时辰不早了，明日你还要临朝理政，容臣告退。”
李世民扭头问掌时宫人现在的时辰，原来不觉已交三更了，遂点点头，说道：“魏卿，朕今日意犹未尽，今后朕还要时时传唤你。
嗯，外面寒露已下，冷气逼人，你可乘舆回家。”
魏征拜道：“皇上之物，臣下不敢僭用。
宫门外，臣家人在那里备马等候。
如此，不劳皇上操心了。”
李世民哈哈一笑，说道：“魏卿，你刚才让朕行事去繁杂，务简约，看样子你是言不由衷。
朕既然有旨，你何必还行这些虚礼干什么？”
魏征也一笑，答道：“如此，臣就遵旨了。”
第二日，李世民下旨立中山王承乾为太子，另封长孙无忌为齐国公，房玄龄为邢国公，尉迟敬德为吴国公，杜如晦为蔡国公，侯君集为潞国公。
并定功臣的实封，以裴寂居首，实封一千五百户；其次为房玄龄、杜如晦、尉迟敬德、长孙无忌、侯君集，实封一千三百户；长孙顺德、柴绍、李孝恭一千二百户；张公谨、刘师立一千户；李世羙、刘弘基九百户；高士廉、宇文士及、秦叔宝、程咬金七百户；安兴贵、安修仁、唐俭、屈突通、萧礒、封德彝、刘义节六百户；钱九陇、长孙武达、李孟常、段志玄、张亮、杜淹、马三宝四百户。
明眼人都看得出来，李世民让裴寂仍为司空，实封最多，那是顾着李渊的面子，让天下人来看的。
至于后面的人，多是在玄武门之变中立有大功的人。
陈叔达立在殿下，将以上的封事逐个唱名示之。
宣示完毕，李世民说道：“朕封卿等勋赏若有不当，可以当面向朕提出来，朕立即改正。”
群臣面面相觑，大多数都不敢提。
独其中的李神通见未增加自己的实封，心中忿忿不已，走出班外奏道：“陛下，太上皇太原起事之时，臣举兵关西，首应义旗，居功大焉。
现在房玄龄、杜如晦皆为刀笔吏，而功居臣之上，臣私下里很是不服。”
李世民正色道：“不错，当初太上皇义旗初起，叔父立即响应，确实有功，然叔父也有自营脱祸的想法。
及至窦建德吞噬山东，叔父全军覆没，其后刘黑闼又起祸乱，叔父望风而北，这些也不可不提。
至于玄龄、如晦，他们虽为朕之幕府，然实为国家股肱。
他们运筹帷幄，坐安社稷，岂是简单的刀笔吏？朕虽定天下，其实只是挂了一个名儿，内里的功劳皆是他们所建，论功劳，他们确实在叔父之上。
不错，你是朕之叔父，为国之至亲，然毕竟为私，朕不能因为私恩而与勋臣同赏。”
李世民当场提起李神通的尴尬之事，李神通顿时变得面红耳赤。
他张了几下嘴，想想自己确实过大于功，不免气馁下来，低头退回班中。
群臣中也有不满意的人，他们见皇上对自己的叔父尚且不讲情面，遂不敢再提。
李世民又说道：“刚才所封之人，朕的旧属确实多一些。
然他们也是积功而来，朕不会滥赏的。
魏征强项驳重臣 唐皇思治求真言（12）
譬如秦王府旧人，有些人至今没有官职，就生了一些怨嗟之言。
玄龄，是不是这样？”
房玄龄出班奏道：“不错，秦府旧人找到臣说，‘我们侍奉皇上已经好多年了，皆忠心为皇上办事。
然皇上即位之后却把我们忘记了，那些前东宫、齐王府之人反而都有了要职。
’” 李世民厉声道：“他们与朕有私，然与国家无功，这正是他们与玄龄等人的差别。
君王应该至公无私，所以才能服天下之心。
朕与卿等日常的衣食，皆取诸于民，因此设官分职，就要为百姓着想，应当择贤才而用之，岂能以朕的新旧人为先后秩序啊！玄龄，你告诉他们，若他们有能必得擢用，无才者不得再有怨言。”
房玄龄答应后退回班中。
魏征站在班中，看李世民以理服人，很快就平息了这场小风波，心想昨晚的谈话起到了立竿见影的效果。
这时孔颖达出班奏道：“陛下，臣等奉旨议论年号，已经议出了一个。
请陛下定夺。
” “好，呈上来。”
李世民观看孔颖达呈上的奏章，见上面拟出的年号为“贞观”，下面还注明了这个称号的含义。
贞观一词源自《易大传》中的一句话：“天地之道，贞观者也。”
他看罢后不由得喜上眉梢，说道：“贞观？好呀，就这样定了，来年就用这个年号。
嗯，现在离年关已经不远了，这件事要抓紧办。
虞卿，还是由你来拟诏，今天就要发出去。”
这篇诏令很快就发了出去。
诏曰： 朕遐观方州，历选前王，大道既德，至功斯革，莫不思树风声，用隆鼎命。
太皇膺受图，功成治定，鄙圣人之余事，顾天下而睿然，永言俗累，高居物表，爰以大宝，俯授微躬，自肃奉神器，亟移灰律。
属三正在但，万国来廷，长世之术既弘，惟新之命方始，体元居正，今则其时，诏改武德十年为贞观元年。