。
他说的话不算数！
记得网上曾流传一段中国简史，其中描述汉献帝的一句是“我说的不算数”，这句话形象地描述了汉献帝的权力和地位，而本文的主角后水尾的境况也蛮适合用这句话来形容。为了金钱，后水尾曾想出了出售紫衣牟利的办法。所谓紫衣实际上是日本古代的一种身份的象征，只有地位崇高者得到天皇的允许才有资格穿紫衣。因此，穿紫衣成了不少公卿贵族、大名豪族，甚至“五大皆空”的僧侣们梦寐以求的尊荣。后水尾正是利用了人民的这种虚荣心大搞“紫衣大促销活动”，凡在我政仁在位期间惠顾朝廷紫衣者，一律享受钻石会员价，无需首期和担保——也就是以降低授紫衣资格的门槛，只要愿意出钱，后水尾朝廷基本上都卖给你穿紫衣的资格。光顾后水尾的第一批顾客就是大德寺和妙心寺的数十名僧侣。后水尾擅自搞“紫衣大促销活动”自然引起了幕府的不满，一是由于《禁中并公家诸法度》已剥夺了天皇单方面授予紫衣的权力，二是幕府不希望朝廷有独立的经济来源，希望朝廷在经济上永远在人屋檐下。
幕府断然否定了后水尾颁发的紫衣资格，收回了后水尾授予大德寺和妙心寺僧侣的紫衣资格，让后水尾成为一个没有商业信用的奸商。通过这次事件，天皇朝廷的威信扫地。
来二条城谒见将军吧！
到德川家光就任第三代将军时，年少的将军为了显示自己的威光，公然向朝廷提出要天皇到江户巡游的无理要求。日本历史上只有臣子到君主的居城谒见君主的惯例，要天皇出巡将军的居城，无疑于要天皇承认天皇是将军的臣子。这次后水尾死活不干了。大御所德川秀忠为了维护儿子家光的权威，请奥州的“独眼龙”伊达政宗想了一条妙计，让天皇改为出巡里平安京只有咫尺之遥的二条城。由于二条城是将军在京都的行宫，天皇出巡二条城的意义和出巡江户是一样的，都是表示对幕府的屈服。后水尾起初还是执意不肯，但经不住幕府方面的威逼利诱，最终还是屈服了。
佯怒不成 弄巧反拙
遭受百般侮辱和轻蔑的后水尾天皇终于要进行他人生中的第一次勃起！他通过朝廷的武家传奏（负责联络将军家和天皇家的公卿）试探幕府，暗示幕府不把天皇放在眼里，天皇很生气，后果很严重——“我要退位不干！”
后水尾的假意退位实际上是试探和威胁幕府，希望“以逼迫天子退位的罪名”吓唬幕府，使幕府的行为不要太过分。岂料此举正中大御所德川秀忠和将军德川家光的下怀——“你要退位，那就退吧。我幕府有的是钱，我马上帮你建造退位后居住的别墅。”
幕府方的想法把后水尾吓破了胆，其实后水尾依然留恋天皇之位，根本没想过真的要退位。但幕府却趁机要求他退位，并建造仙洞御所，催促后水尾搬到仙洞御所。
日本史上规格最高的逼迁行动要开始了！
为了逼迁不择手段
把后水尾天皇逼迁到仙洞御所，要其把天皇之位让给有德川家血缘的王子王女，这是幕府的战略。所以为了逼迁天皇，幕府可说是不择手段。幕府一方面不断派京都所司代（幕府在京都的总管）催促天皇退位和搬迁，一方面大肆宣扬新建的仙洞御所就是给后水尾天皇退位后居住的行宫，大搞天皇即将退位的舆论宣传。
后水尾看在眼里，心在心里，却束手无策。后来想想，还是装病吧。于是后水尾对外称病，暂时不管退位的要求和幕府的逼迁令。
幕府看到天皇耍无赖，便再出狠招！将军家光悍然派出其乳娘阿福出使天皇（详见我的作品日本历史上第一位当众侮辱天皇的女性）。由于阿福是个无职无位、地位低下的乳娘。由阿福谒见天皇表示了幕府对天皇的轻视和侮辱，相当于说天皇只是和幕府乳娘一般高低的人。此举戳中后水尾的死穴，在被迫会见阿福后，后水尾终于压抑不住内心多年的愤怒突然宣布退位，离开了皇宫。至此，幕府的逼迁天皇计划成功！幕府兵不血刃实现了天皇家的世代交替，让有德川家血缘的王女继承了皇位。
对后水尾天皇被逼迁事件的感想
人一定要有自知之明，要审时度势，不要在时机未成熟的时候玩弄权术，尤其不要在自己的智谋远不如对手的情况下玩心计，否则将会弄巧反拙，自食其果。做人简单一点不好吗？
诗圣天皇发傻 竟把诏书当望远镜玩
大正天皇名叫“嘉仁”，是日本国第123代天皇。他是当今明仁天皇的祖父，战犯裕仁天皇的父亲，是名副其实的战犯之父。他继承了其父明治天皇的政策，对内奉行资本主义改革，对外积极谋划亚洲的霸权，是不受亚洲人民欢迎的天皇之一。大正的恶行人所共知，今天秀辉想说的并非他的“大东亚”野心，是要说说这位战犯之父的逸事。
他是明治天皇唯一生还的儿子
明治维新使日本摆脱了闭关锁国、落后挨打的被动局面，同时也使日本走上了资本主义扩张的所谓“强国之路”。明治天皇有15名子女，但儿子中仅有嘉仁（后来的大正天皇）一人存活下来。嘉仁就是在这种毫无悬念的情况下继承明治的皇位。说来嘉仁也是位幸运儿，若非其父明治的威光，或许平庸多病的嘉仁终其一生也只是个幕府统治下的傀儡皇帝而已。但幸运之神眷顾了他的家族，原本丧权千年之久的天皇家族在其父明治手中恢复了权力，但同时也把这位不适宜作为“帝国君主”的嘉仁推到了历史潮流的浪尖。
“大正之春”与“不幸的大正”
承继祖上的雄厚基础，大正统治前期日本一片经济繁荣，资本主义蓬勃发展，西方资本也不断涌入日本国内，经济上的富庶和军力上面的膨胀，使日本迎来了继明治维新之后的又一个盛世，史称“大正之春”。
但祖荫的眷顾并不能维持太久，随着明治天皇的威光远去，加上日本本土的一些天灾人祸，大正之春很快就过去了。疾病、贫富不均、社会动荡，作为一国君主的大正有不具备明治天皇的才略，结果国内形势渐渐走下坡路。人们私下都称他为“不幸的大正”。
诗圣天皇一生赋诗千首
天皇家一向重视文化修为，和歌、书法等等文化艺术是京都朝廷贵胄的必修项目，江户初期颁布的《禁中并公家诸法度》更把天皇和研修学问紧紧地绑在一起。大正的政治作为虽然不值一提，但他的诗词造诣却不得不一赞。我认为看坏人也要客观地看他的全面，他不好的一方面我们要否定，但他好的一方面我们也无需掩盖。大正对汉诗非常热衷，造诣深湛，曾写出无数优美的诗句。在其死后宫内省公布的大正天皇汉诗作品就多达1300多首！堪称诗圣天皇。
撇开大正天皇的政治作为，他还是一个汉学家，对汉诗的研究也有心得。换了在中国富强的时代，大正也许就是像圣德太子那样热衷汉文化与中日交往的君主，但满清的腐败和民国的混乱却给了大正和日本一个可乘之机。
脑病发作 拿着诏书当望远镜玩
大正天皇年幼的时候曾患过脑病，虽然经过治疗有所好转，但他的精神状态很差，有时还会有怪诞的失常行为。最经典的一次是大正在出席国会会议时脑病发作，当着全体国会议员的面拿起一份诏书当望远镜玩。弄得在场的议员哭笑不得，内阁成员尴尬难堪。当时民间就有一种声音：“为什么要找个傻子当天皇呢？”
事后，日本宫内省极力否认大正天皇的失态之举，矢口否认大正天皇把诏书当望远镜玩的事。但好事不出门，坏事传千里，天皇在国会上把诏书当望远镜玩的消息很快就在民间传开，官员们开玩笑的时候会说：“上面的望远镜（诏书）到了没有？”“还没呢！大概还在陛下手上看风景吧！”这就是著名的大正天皇望远镜事件。
为了不让大正的疯子行为继续有辱国体，宫内省迅速制定了一系列有关礼仪的条令约束大正天皇的举止，大正天皇说的话也严禁被外界直接引用，必须经过相关部门的“改良”之后才能对外发布。一时间，内阁对大正的失常行为草木皆兵，生怕这位天皇什么再发傻，做出一些无法挽回的荒唐事。
感觉不妙 权臣敦促退位
大正天皇长期体弱多病本已令鹰派政客感到不满，认为这样一个体弱多病的天皇根本不能彰显“帝国”的形象。加上这次丢人现眼的“望远镜事件”，更使大正手下的权臣和鹰派政客走到一起，逼迫大正提早退休，让位于儿子裕仁——就是那个唯一未受惩处的侵华战争战犯。
大正天皇的脑病和他闹出的笑话，大概就是上天对军国主义者的惩罚和讽刺吧！这位大正天皇手中的“望远镜”在昭和元年12月25日凌晨永远地丢下了…… 电子书 分享网站
日本的一代明君竟然个同性恋者
熟悉日本历史的朋友对征夷大将军和幕府政治都不会陌生。经历数百年的公武政治角力后，天皇朝廷虽然有过几次昙花一现的光辉，但随着丰臣关白政权被德川家康篡夺，天皇朝廷彻底沦为幕府政治的附庸。德川家的江户幕府是统治日本时间最长、势力最大、基础最稳固的武士政权。其三代目将军德川家光对全国大名的强势统治、对天皇朝廷的有力控制，以及成功镇压天草叛乱，实现日本的闭关锁国（闭关锁国在一定时期内对稳定日本国内统治秩序起过积极作用），都被后世称为明君、治世的典范。但在明君的光环背后，日本的野史却记载了一代明君德川家光将军鲜为人知的一面。
是少年的丑事被撞破而恼羞成怒？还是母亲的过分威严而导致不爱女人？
由于德川家光和江户幕府的权势，正史中不可能记载太多将军的私生活。但从日本民间流传的野史、传说中，我们可以推测德川家光在年轻的时候是一个同性恋者，对跟女人行房十分抗拒。
其实日本古代就有关于同性恋的记载，而且故事的主人公都是有头有脸的大人物。如“第六天魔王”织田信长、“甲斐之虎”武田信玄也一度被盛传是双性恋者，都有玩弄小姓（即侍童，服侍主人的小男童）的野史记载。被后世称为明君的幕府大将军德川家光也避不过玩弄男宠的嫌疑，至少在鹰司孝子（家光的正室）嫁入德川家后相当长一段时期里面，家光对女性都持有抗拒的态度，不肯与女性行房。
造成家光不近女色的猜想主要有两种：第一种意见认为德川家光在幼时因为与玩伴一起强奸了一名身份低贱的婢女被其母阿江发现，后来阿江处死了那名玩伴。家光因为觉得身为将军的继承人却无礼挽救自己的朋友而内疚，发誓以后不再碰女人。大河剧《葵·德川三代》就是持这种观点的代表；第二种意见则认为是因为家光自小受到来自母亲阿江强权的压力而对女人产生厌恶和排斥。由于家光的爷爷德川家康规定生来就是征夷大将军继承人的家光必须与父母分离，交由乳娘阿福抚养。家光自小就失宠于秀忠夫妇，其父德川秀忠、其母阿江都钟爱次子忠长，尤其是母亲阿江对这个长相平凡、说话结巴的大儿子很不喜欢，经常表现出对次子溺爱，对长子严酷的样子，使本来已得不到双亲疼爱的家光心里雪上加霜。家光从此对女人没有兴趣，甚至讨厌。
玩弄侍童的传统很不好
无论是童年性事的阴影还是母亲的压力，都只能解释少年时代的家光为什么不喜欢女人。使家光走上同性恋道路的，恐怕还是日本贵族家养侍童的习俗。由于侍童都是年纪小的少年男子，身体尚未发育或发育成熟，男女的体征尚不明显，这给许多渴望偷尝禁果但又羞于向父母启齿要女人的贵族少年创造了机会，自己身边的侍童成了最安全最方便的性欲对象。日本古代很多同性恋的故事主角都是贵族少年和他身边的侍童。也有因为尝遍了人间绝色的中年贵族为了寻求刺激，而强奸身边侍童的例子。
千方百计让将军戒掉男宠癖好
元和九年（1623年）六月，德川秀忠与德川家光父子到京都伏见城领取第三代征夷大将军的任命诏书。随着家光正式接任征夷大将军，他的父亲、大御所（退休的征夷大将军称为“大御所”）德川秀忠和幕府###越来越为家光的同性恋癖好着急了。为了将军家后继有人，在大御所德川秀忠的安排下，家光在这一年迎娶了名门五摄家的闺女鹰司孝子。可惜婚后的家光对孝子根本不感兴趣，很长时间根本不去大奥（将军的后宫），更别说和孝子嘿咻嘿咻了。为此，