”，所以也叫“五显公”。
只见那婆惜柳眉倒竖，星眼圆睁，说：“老娘拿是拿了，只是不还你！有本事你让官府的人拿我去当贼断！”宋江说：“我可不曾冤你做贼。”婆惜说：“可知老娘不是贼哩！”宋江听见这话，心里越慌，就说：“我可不曾歹看承你们娘儿两个，还了我吧！我要去办事。”婆惜说：“闲常你只嗔着老娘和张三有事儿！即便他有些不如你处，也不该一刀的罪过！不比你和打劫的贼相通！”宋江说：“好姐姐！不要叫！邻舍听见，不是玩儿的！”婆惜说：“怕外人听见，你别做呀！这封书信，老娘牢牢地收着！想要我饶你，得依我三件事儿！”宋江说：“别说三件事儿，就是三十件也依你！”婆惜说：“只怕你依不得。”宋江说：“当行就行。请问哪三件事儿？”阎婆惜说：“第一件，你立刻把原典我的文书拿来还我，再写一张任由我改嫁张三、并不再来争执的文书。”〖这样看来，宋江“包养”阎婆惜，还是出了“身价”银子并立有文书的。〗宋江说：“这个依得。”婆惜说：“第二件，我头上戴的，身上穿的，家里使用的，虽然都是你办的，也写一纸文书，不许你日后来讨。”宋江说：“这一件也依得。”阎婆惜又说：“只怕你第三件依不得。”宋江说：“我已经两件都依你了，为什么这一件就依不得？”婆惜说：“有那梁山泊晁盖送给你的一百两金子，快拿来给我，我就饶了你这一场‘天字第一号’官司，还你这招文袋里的款状！”宋江说：“那两件倒都依得。这一百两金子，果然有人送来给我，是我不肯受他的，依旧叫他拿了回去。要是真的有，我双手拿来送给你。”婆惜说：“我可知道哩！常言说：‘公人见钱，有如蚊子见血。’他派人送金子来给你，你岂有推了不要的？这话好像放屁！‘做公人的，哪个猫儿不吃腥？’‘阎罗王面前可没有放回来的鬼！’你想瞒谁？就是把这一百两金子给我，值得什么？你怕是贼赃，快熔过了给我！”宋江说：“你也应该知道我是老实人，不会说谎。你要是不相信，限我三天，我把家私变卖一百两金子给你，你先还了我招文袋！”婆惜冷笑说：“你这黑三儿倒乖，把我像小孩儿似的捉弄！我如果先还了你招文袋和这封书信，过三天再问你讨金子，那可真是‘棺材埋了讨挽歌郎钱’①了！咱们这里一手交钱，一手交货！你快拿来两相交割！”宋江说：“的确不曾有这金子。”婆惜说：“明天到了公厅上，你也说不曾有金子？”
吴越评70回本水浒传 第二十回（6）
① 棺材埋了再讨挽歌郎钱——宋代民谚，“晚了”的意思。当时民俗，丧家出殡，可雇人唱挽歌，这种以唱挽歌为业的人，就叫做“挽歌郎”，按例应该先给钱。——等到出殡以后再去讨钱，就有可能被赖账。
宋江听了“公厅”两字，怒火升起，哪里按捺得住？瞪着眼说：“你还不还？”那妇人说：“你这样狠，我就还你了？”宋江说：“你真个不还？”婆惜说：“不还！再饶你一百个不还！想要还你，到郓城县大堂还你！”〖正是由于宋江一向好脾气，把她惯坏了，没考虑到宋江也是“好汉”，同时具有“杀人不眨眼”的一面。〗宋江就去扯那婆惜盖的被子。妇人怀里正抱着这东西呢，倒不顾被子了，两手只紧紧地抱在胸前。宋江扯开被子，见这鸾带正在那妇人胸前拖下来。宋江说：“原来在这里！”一不做，二不休，两手就来夺。阎婆惜哪里肯放？宋江在床边舍命地夺，婆惜死也不放。宋江狠命一拽，倒拽出那把压衣刀子掉在席上，宋江就抢在手里。那婆娘见宋江抢刀在手，大叫：“黑三郎杀人了！”只这一声，提起宋江这个念头来。那一肚子气正没处出，婆惜叫第二声，宋江左手按住那婆娘，右手一刀下去，在那婆娘的脖子上只一勒，鲜血飞出，那妇人还吼叫哩。宋江怕她不死，再加一刀，那颗头就骨碌碌滚落在枕头上，连忙取过招文袋，抽出那封书信来，在残灯上烧了。这才系上鸾带，走下楼来。
那婆子在楼下面，听他们两口儿吵嘴，倒也不放在心里。〖她女儿是什么人、什么脾气，她心里清楚得很。在孤老面前撒娇、赌气、使小性子，大概也是家常便饭。〗后来听见女儿叫了一声：“黑三郎杀人了！”不知道是怎么回事儿，慌忙跳起来，穿了衣裳，奔上楼来，正好和宋江撞了个满怀。
阎婆问：“你们两口儿为什么吵嘴？”宋江说：“你女儿忒无礼，被我杀了！”婆子笑着说：“这是什么话！难道是押司生得眼凶，又酒性不好，专要杀人？押司不要和老身开玩笑。”宋江说：“你不信，进房里看看。我真个杀了她了！”婆子说：“我不信。”推开房门一看，只见血泊里挺着尸首。婆子说：“糟了！这可怎么好？”宋江说：“我是烈汉子，一世也不走，随便你要怎么样！”〖看起来宋江还不是真正的“好汉”，不然，一刀把老婆子也杀了，没有对证，不是就可以说是有强盗抢劫杀人了么？〗婆子说：“这贱人果然不好，押司没错杀她！只是老身没人赡养！”〖可见老婆子是个极有心计的人，没有为女儿的死大哭大闹，只说没人赡养，目的是为了稳住宋江。〗宋江说：“这个不妨。既然你这样说，你不用担心。我还有些家私，管叫你丰衣足食、快活过下半世就是了。”阎婆说：“这样就好了！深谢押司！只是我女儿死在床上，怎么发送？”宋江说：“这个容易。我去陈三郎家买一具棺材给你。仵作来入殓的时候，我自然会吩咐他。我再取十两银子给你办丧事。”婆子道谢说：“押司，最好趁天色未明，就讨具棺材来盛了，邻舍街坊都不要见影。”〖步步为营。〗宋江说：“也好。你取纸笔来，我写个条子给你去取。”阎婆说：“条子可不济事，必须是押司亲自去取，才肯早早发来。”宋江说：“也说得是。”两个人下楼来，婆子去房里拿了钥匙，出了门，把门锁了。宋江和阎婆两个往县前走去。
宋江左手按住那婆娘，右手一刀下去，在那婆娘的脖子上只一勒，鲜血飞出……
这时候还早，天色未明，县衙门却刚开了。那婆子走到县衙前面，把宋江一把扭住，叫喊起来：“有杀人贼在这里！”吓得宋江慌做一团，〖宋江没有急智，不善于处理突发事件。〗连忙掩住她的嘴，说：“不要叫！”哪里掩得住？县前有几个做公的走拢来一看，认得是宋江，就劝说：“婆子闭上嘴！押司不是这样的人，有事儿好好说！”阎婆说：“他正是凶手，给我捉住，一同到县里说话！”
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吴越评70回本水浒传 第二十回（7）
原来宋江为人最好，上下敬爱，满县人没一个不让他；因此，做公的都不肯下手拿他，又不信这婆子的话。正在那里没个解救，恰好唐牛儿托一盘子洗净的糟姜来县前叫卖，见这个婆子扭住宋江在那里叫冤屈。唐牛儿想起昨夜的一肚子鸟气来，就把盘子放在卖药汤的老王担子上，钻了过来，喝一声：“老贼虫！你扭住押司干什么？”婆子说：“唐二！你不要来夺了人去，可要你偿命的！”唐牛儿大怒，哪里听她说？把婆子的手一掰掰开了，不问事由，叉开五指，在阎婆脸上只一掌，打了个满天星。〖偏偏今天早上有力气，昨天晚上怎么就被老婆子打了？〗那婆子被打晕了。宋江脱身，趁乱中溜走了。婆子就一把扭住唐牛儿大叫：“宋押司杀了我的女儿，却被你夺走了！”唐牛儿慌了，说：“我哪里得知这事儿！”阎婆就叫：“上下替我去捉杀人贼呀！要不然，可要带累你们！”早先，众做公的碍着宋江面皮，都不肯动手；如今要拿唐牛儿，可不担搁。众人上前，一个带住婆子，三四个拿住唐牛儿，把他横拖倒拽，直推进郓城县衙里来。正是：
祸福无门，惟人自招；
披麻救水①，惹焰烧身。
① 救水——古人讳言“火”字，把“救火”说成“救水”。
究竟唐牛儿被阎婆扭住，怎么脱身，且听下回分解。
【简评】
这一回，写宋江和阎婆惜的纠葛，一环扣一环，丝丝入扣，交代得清楚明白，把阎婆、阎婆惜以及唐牛儿、王公甚至众做公的等人的言语神态描绘得活灵活现，如见其人，如闻其声。尽管作者对宋江其人有所偏袒，再三说他是个好汉，不贪女色，但是字里行间，仍不免春光泄漏，甚至欲盖弥彰：第一，既然不贪女色，怎么会典一个曾经在东京行院里混过的烟花女子来作妾？如果下处没人照应，买一个漂亮的小家碧玉回来，哪怕半婢半妾，岂不比这阎婆惜强百倍？说了归齐，还是喜欢阎婆惜的风流善唱，所以开头也天天和阎婆惜一起歇息，只是他又矮又黑，不中阎婆惜的意罢了。第二，既然他和张文远同衙当差，张三郎是个什么人物，能不知道？怎么能把这样的馋猫招到家里来让小妾陪着一起喝酒？这难道不是缺心眼儿，引狼入室，咎由自取？
根据《水浒》里的描写，宋江开始只是做好事，给了阎婆几两银子，发送阎公，并没想要她女儿做妾。怪只怪王媒婆，没给阎婆惜找到像张文远这样风流倜傥的好主顾，却“驾轻就熟”作成了宋江。于是造成了一次“婚姻错位”。
宋江之所以不娶老婆，按我看，不是因为要“打熬筋骨”，而是因为要避免“家室之累”。宋代的地方官员，为了避免家族亲戚在当地借势胡作非为，必须由外地人担任。但是作为“吏”的衙门办事人员，却允许本地人担任。地方官一般三年一任就走了，而押司之类的“吏”，却有可能成为终身职业，而且在一个地方不调动。因此盘根错节的“关系网”，往往在这些“吏”之间、以及和地方绅董之间形成。在公门中时间一长，难免会出现种种问题。不论是自己出问题还是别人出问题，都要牵连到“家室”。所以凡是做吏的，大都预先做好“退步”的打算：故意让父亲出面告儿子“忤逆不孝”，脱离了父子兄弟关系，以后即便出事儿，也和父兄无关。从后文宋太公拿出的“文书”来，可以证明这一点。至于自己的“家室”，也采取同样方法：名正言顺的老婆不娶，却可以娶一个不是老婆的“外室”，一样有人家，也一样可以有儿女。宋江和阎婆惜的关系，就是在这样一种客观环境需要下形成的。从文中阎婆惜向宋江要那张“典身文契”，可以知道宋江除了给的那十两买棺材钱之外，还另外给了阎婆一笔“典身”银子的。——这种关系，和今天大款、贪官们的“包养二奶”，行为近似而实质不同：当年不排斥一夫多妻制，不管有几个外室都能够被社会所承认；今天实行一夫一妻制，二奶没有任何“名份”。
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吴越评70回本水浒传 第二十回（8）
要不然，如果仅仅是“姘居”的关系，阎婆惜是自由身子，他和张三郎好上了，宋江也无可奈何；阎婆惜也用不着如此做作了。
宋江当然不是一个清白的吏。单说《水浒》中描写的，至少就有“私放晁盖”这样的大罪。这叫“知法犯法，罪加一等”。一旦罪证落到了阎婆惜的手里，尽管宋江在当地手眼通天，他也还是害怕的。这时候，如果阎婆惜仅仅要求恢复自由身子、带走家具头面，宋江在委曲求全的情况下，很有可能当时是会答应的。出于“好汉们”的长远利益，阎婆惜以后也许还会被杀，但至少当时宋江不会杀人。事情坏在阎婆惜的贪得无厌上：拿走了全部家财和一根金条，还不满足，还要那一百两金子。这就注定她非死不可了。
如果谈判成功，双方当时达成了协议，宋江给阎婆惜写了一百两金子的欠条，阎婆惜也还是非死不可。这一方面是宋江根本就没有这一百两金子，更糟糕的是今后宋江还得忍气吞声，还得面对随时的讹诈和秘密泄露，从此就得过着提心吊胆的日子。这样的生活谁能忍受？杀人灭口，当是早晚的事。只不过那时候大概也用不着宋江亲自动手，只要吩咐一声，自然会有他的那一帮“兄弟”代他做得干干净净。
在“宋江杀惜”这场戏中，无能的还是宋江，聪明的倒是阎婆。根据宋江在郓城县的势力，我相信他的确能做到让仵作不声不响、平平安安地把阎婆惜入殓了，然后宣布是“暴病而亡”。但是精明强悍的宋江，怎么就会相信死了女儿的阎婆在他答应“让你丰衣足食、快活过下半世”的条件下就心满意足，从此不再张扬？说来说去，还是宋江的心不够狠（从小说看，宋江是