柴进如果真想保护他，应该并不困难。关键的问题，不是官府搜捕得紧，而是施耐庵要赶紧把林冲送到水泊梁山去，不然，等后文晁盖等人上山，可就没有人来帮他们“火并王伦”了。
林冲自从杀人之后，“顺民性格”略有转变。最大的转变，还是人性由“向善”到“向恶”的转变。一个人，如果思想上有坚定的“向善”原则，哪怕饿死或自杀，是绝不会去“滥杀无辜”的。这是一条道德底线。仅仅为了取得做强盗的资格，就要杀一个无辜的人，这样的条件，有良心的人都不会答应。实际上，林冲答应柴进到梁山去入伙儿，就已经把这个原则放弃了。因为他十分明白：今后当了强盗，要靠打劫为生；也就是说，为了自己能够活命，就要让别人无法活命。这是做强盗的活命哲学，任何一个强盗都无法避免。世界上没有一个不敢杀人的强盗。正因为如此，所以当王伦提出要他去取一个“投名状”回来的时候，他毫不犹豫地答应了。——从现在开始，林冲已经不是好人，而是歹徒了。
梁山泊水域宽阔，地势险恶，已经聚集了七百名喽啰，为首的却是一个不怎么会武艺的“白衣秀士”，这本身就有点儿匪夷所思。难道这七百个喽啰和小头目中，就没有一两个会点儿功夫的？
自古为相为帅者，不一定博古通今、武艺出众。关键的一条，是善于发掘人材、使用人材。如果是“武大郎开店”，比他高的人都不用，这家店永远不会发达。王伦书生出身，武艺不强，如果不是心胸偏窄，而是胸襟豁达，能够容人、善于用人，即便他日宋江等人上山，也还是有他一席之地的，何至于发生火并事件？
看起来，梁山上实行的也是“一长负责制”，什么事情，都是“一把手”说了算。如果当时的强盗山也实行民主投票制度，四个头领中已经有三个表示同意林冲入伙儿了，王伦再不愿意，又有什么办法？
林冲上山的时候，大雪纷飞，天寒地冻，位置在山东的梁山泊居然不结冰，还能坐船过去，而且从来没冻过一次，难道是一个天然的“不冻港”？真是天大的奇迹呀！
关于柴进的诨名叫“小旋风”，而李逵的诨名叫“黑旋风”，金圣叹老先生有这样一段论述：
旋风者，恶风也。其势盘旋，自地而起，初则扬灰聚土，渐至奔沙走石，天地为昏，人兽骇窜，故谓之旋。旋音去声，言其能旋恶物聚于一处故也。
水泊之有众人也，则自林冲始也，而旋林冲入水泊，则柴进之力也。名柴进曰“旋风”者，恶之之辞也。然而又系之以“小”，何也？夫柴进之于水泊，其犹青萍之末矣，积而至于李逵亦入水泊，而上下尚有定位，日月尚有光明乎耶？故甚恶之，而加之以“黑”焉。夫视“黑”，则柴进为“小”矣，此“小旋风”之所以名也。
李生曰：“尝笑天下忌才之人，狗也不值。彼既有了才了，忌他何益？且他岂终为你忌了，适以杀其躯而已矣。何也？有才者定是恩怨分明，既可明珠报德，亦能匕首杀仇。你若不信，王伦便是样子。”
王望如曰：盗贼傍水依山，附近有奸细，城市有线索，故捕盗莫先乎清源。柴大官人，其线索也；朱贵，其奸细也。柴进拥陶朱之富，何事不可安享，乃为绿林通声气，为囚徒作津筏，真有盗心者耶？
又曰：林冲杀三人，众庄客缚送庄主，恰好便遇柴进；画影图形，遍地缉捕，不为把守关隘所获，恰好又遇柴进。汲引梁山，坠身狗窦，实由高家为儿夺妻俅，陆谦为主杀友，数穷理极，情有可原，较杀人放火走水浒者不同。
李贽评：此竟可作《水浒》第一回。删削者断从兹起，公明以前不数晁而数林矣。
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吴越评70回本水浒传 第十一回（1）
梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀
话说林冲抬头一看，只见那汉子头戴一顶范阳毡笠，上撒着一把红缨；穿一领白缎子征衫，系一条纵线绦；下面青白间道绑腿，抓着裤子口，獐皮袜，带毛牛膀靴；挎口腰刀，提条朴刀；生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青记，腮边微露些少赤须；把毡笠子掀在脊梁上，坦开胸脯；戴着抓角儿软头巾，挺手中朴刀，高声喝问：“你那泼贼！把俺的行李财帛弄到哪里去了？”林冲正没好气，哪里还答应他？圆睁怪眼，倒竖虎须，挺着朴刀，抢过去就斗那个大汉。这时候残雪初晴，薄云方散。两人各露杀气，一来一往，斗到三十来合，不分胜败，两人又斗了十几个回合，正斗到难分难解，听见山坡高处有人大叫：“两位好汉，不要斗了。”
林冲听见，蓦地跳出圈子外来。两人都收住了手中朴刀，看那山顶上，却是白衣秀士王伦和杜迁、宋万及许多小喽啰。他们走下山来，坐船渡过了河，〖这里的山，是什么山？分明是在水泊中间的小岛嘛！又说是“过了河”。什么河？至少应该说是湖吧？环境背景交代得很不清楚。〗说：“两位好汉，果然好两口朴刀！神出鬼没！这个是俺的兄弟，豹子头林冲。青面汉子，你是谁？请通个姓名。”那汉子说：“洒家是三代将门之后，杨老令公之孙，姓杨，名志。流落在关西。年轻的时候，也曾应过武举，做到殿司制使①官。因为道君皇帝②要盖万
两人正斗到难分难解，听见山坡高处有人大叫：“两位好汉，不要斗了。”
岁山①，差一般十个制使去太湖边搬运‘花石纲’②赴京交纳。不想洒家时乖运蹇，押着那花石纲来到黄河里，遭风浪打翻了船，失陷了花石纲，不能回京交差，只好逃到他乡避难。如今赦了俺们的罪。洒家如今收拾一担儿钱物，雇了个庄客挑那担儿，打算回东京到枢密院去使用，图谋恢复从前的职务。刚才打从这里经过，不想被你们夺了。可拿来还洒家，怎么样？”王伦说：“你莫非就是绰号‘青面兽’的？”杨志说：“正是洒家。”王伦说：“既然是杨制使，就请到山寨吃三杯水酒，纳还行李，怎么样？”杨志说：“好汉既然认得洒家，就请还了俺行李，更强似请我吃酒。”王伦说：“制使，小可几年前到东京应举，就听到制使大名；今天有幸相见，怎能叫你空去？且请到山寨少叙片时，并无他意。”杨志听王伦这样说，只得跟着他们一行人过了河，上山寨去。就叫朱贵一同上山寨相会。〖朱贵既然以开酒店作掩护，理当尽量保密，怎么老叫他出面？〗都来到寨中聚义厅上。左边一带四把交椅，是王伦、杜迁、宋万、朱贵；右边一带两把交椅，上首杨志，下首林冲，都坐定了。王伦叫杀羊置酒，安排宴席，管待杨志，不在话下。
① 殿司制使——“殿司”是“殿前司”的简称（疑即“殿帅府”；后文杨志谋求复职，仍由高俅发落，宋代没有殿帅府，可见“殿帅府”是“殿司府”之误）。按宋制：殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司称为“三卫”。殿前司是皇家的侍卫队，主管官是“都指挥使”，下属若干指挥使。关于“制使”，有许多说法：1．是节度使的简称。杨志的官没有这样大，明显不是。2．“制使”不是官名，而是对办皇差官员的尊称。按：杨志等人的官衔，《大宋宣和遗事》中写作“指使”，似乎是“指挥使”的简称，比较合乎实际。——《水浒传》中的官职名称相当混乱，不能作为依据。
② 道君皇帝——指宋徽宗赵佶，他崇尚道教，自称道君皇帝。见前注。
酒至数杯，王伦心想：“要是只留林冲，显得我们不济，不如做个人情，一并留了杨志，也好和他作对。”就指着林冲对杨志说：“这个兄弟，他是东京八十万禁军教头，叫做豹子头林冲；因为高太尉那厮安不得好人，把他寻事刺配沧州。在那里又犯了事。如今也是新到这里。刚才制使说要上东京勾当，不是王伦纠合制使：小可尚且弃文就武，来这里落草，制使又是个有罪的人，虽然已经赦宥，但也难复前职；况且高俅那厮现掌着军权，他怎肯容你？不如就在小寨歇马，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。不知制使意下如何？”杨志回答说：“蒙众位头领如此带携，十分感谢。只是洒家有个亲眷，现在东京居住。前者官司连累了他，不曾酬谢。如今想要投那里走一遭儿，望众位头领还了洒家行李。如果不肯还，杨志空手也要去的。”王伦笑着说：“既然制使不肯留在此地，怎敢勒逼入伙儿？且请宽心住一夜，明天一早给制使送行。”杨志大喜。当天饮酒到二更方歇，各自去歇息了。
第二天一早起来，又置酒给杨志送行。吃了早饭，众头领叫一个小喽啰把杨志的行李担儿挑了，一齐都送下山来。来到路口，和杨志作别。叫小喽啰渡河，送出大路。众人相别了，自回山寨。王伦方才肯叫林冲坐第四位，朱贵坐第五位。从此，五个好汉在梁山泊打家劫舍，不在话下。
只说杨志上了大路，再找个庄客挑了担子，打发小喽啰自回山寨。杨志上路，没几天，来到东京。进城来，找个客店安歇下。庄客交还担儿，拿了些银两，自己回去了。
杨志到店中放下行李，解了腰刀，放下朴刀，叫店小二拿些碎银子买些酒肉吃了。过了几天，央人去枢密院打点，拿出那一担儿金银财物买上告下，想要补殿司府制使职务。把许多东西都使完了，方才得到文书，引去见殿帅高太尉。来到厅前，那高俅把从前历事文书都看了，大怒说：“既然是你们十个制使去运花石纲，九个回到京师交纳了，偏你这厮把花石纲失陷了！又不来首告，倒又在逃，许多时捉拿不着！今天所犯罪名虽经赦宥，但是难以委用！”把文书一笔都批了，把杨志赶出殿帅府来。
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吴越评70回本水浒传 第十一回（2）
杨志闷闷不已，只得回到客店中，思量：“王伦劝俺，也见得是，只是洒家清白姓字，不肯将父母遗体来玷污了。本指望把这一身本事，在边庭上一枪一刀，博个封妻荫子，也给祖宗争口气；不想又吃这一闪！——高太尉！你忒狠毒，这样刻薄！”〖平心而论，高太尉这一次倒是秉公办事。他说的那几点，很有道理。〗
杨志在客店里又住几天，盘缠使尽了。寻思：“这可怎么好？只有祖上留下的这口宝刀，从来跟着洒家；如今事急，没有办法，只得拿到街上去卖，得千百贯钱钞，好做盘缠，投他处安身。”
当天拿了宝刀，插了草标儿，上市去卖。走到马行街内，站了两个时辰，没有一个人问。将近到晌午时分，又转到天汉州桥热闹处去卖。
杨志站了不久，见两边的人都跑到河下巷内去躲。杨志一看，见人们四处乱撺，口里说：“快躲了！大虫来了！”〖太夸张。牛二虽然作恶，但也不至于人人见了他要躲避的地步。〗杨志心说：“好作怪！这样一片锦绣城池，哪有大虫来？”
站住脚一看，见远远地黑凛凛一条大汉，吃得半醉，一步一颠撞过来。——杨志看到的那个人，是京师有名的破落户泼皮，叫做“没毛大虫”牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹，接连惹了几头官司，开封府也治他不下。〖有什么治他不下的？连高俅当年还被递解出京呢，牛二就不能流放了？〗因此，满城人见那厮来都躲了。
牛二抢到杨志面前，就他手里把那口宝刀扯了出来，问：“汉子，你这刀要卖几个钱？”杨志说：“祖上留下的宝刀，要卖三千贯。”牛二喝一声说：“呸，什么鸟刀！要卖这许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐！你的鸟刀有什么好处，叫做宝刀？”杨志说：“洒家的刀，可不是店上卖的白铁刀。这是宝刀。”牛二说：“怎么叫做宝刀？”杨志说：“第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。”牛二说：“你敢剁铜钱么？”杨志说：“你拿来，剁给你看。”
牛二就去州桥下面的香纸铺里讨了二十文当三钱①，拿来一垛儿放在州桥栏干上，叫杨志说：“汉子，你要是剁得开，我还你三千贯！”那些看的人虽然不敢近前，都远远地围住了观望。杨志说：“这个算得了什么！”把衣袖卷起，拿刀在手，看得较准，只一刀，就把铜钱全剁做两半儿。众人喝彩。牛二说：“喝什么鸟彩！——你且说第二件是什么？”杨志说：“吹毛得过；拿几根头发，放在刀口上只一吹，齐齐都断。”牛二说：“我不信！”——从自己头上拔下一把头发，递给杨志，“你且吹给我看。”杨志左手接过头发，照着刀口上，尽力气一吹，那头发都断做两段，纷纷飘下地来。众人又喝彩