“你在前面走。”那人说，“你比我更了解那里，你必须在前面走。”
僧人一改在玛尼石墙时候的淡泊镇定，双拳紧握，不肯再向前迈步。
蓦地，两人同时转身，望着林轩，两双眼中似乎突然有了希望。
“你……”那人脸上强装笑容，“你可以加入我们。现在，我们欢迎你加入我们，无需任何付出，只要跟我们一起走就好了。这是件好事，天大的好事，如果放在平时，不知道有多少人抢破头也要抢这个机会呢。”
林轩保持冷静，向黑洞内望去。
洞内一片寂静，偶尔有地方闪光，但却只是一闪而过，快如白驹过隙。
林轩有些疑惑：“如果那里是地下水道，至少要有哗哗流淌的水声或者回声吧？”
“对啊，加入我们，一起走。”僧人也说。
两人一起举手，向林轩伸过来。
林轩冷笑：“真是好事，二位就不会这么害怕了。”
两人神经质地一起反驳：“害怕？我们怎么会害怕？”
林轩不愿废话，只问：“里面到底通到哪里？有什么值得害怕的？难道里面豢养着吃人的恶魔吗？”
僧人深吸了一口气，突然用古藏语说了一句话。
林轩的耳朵极其灵敏，虽然对方声音极低，但也清晰听懂了每一个字。
那是来自于藏族古经《印符宝录》里的话，意思为“一切神鬼通道皆为自然，一切自然皆为非自然，一切非自然皆为宇宙之起始，起始即结束，结束即永恒，永恒皆为无限极之圆。”
在很多藏传佛教研究专家看来，这句话是没有任何意义的，相当于套话和废话，但其最有价值之处，并不是它的文字本意，而是它的出处。那句话来自于一枚清代西藏噶丹颇章地方政权时期著名的紫檀木佛掌印章之上，印章价值连城，该文字也因而传遍全世界。
林轩记得，文字就是以古藏语文字镌刻在印章正中，即佛掌的掌心之内，曾被称为“掌纹上的天书”，幸而被尼泊尔天龙寺古藏语专家拔模图嘉翻译过来。
据史料记载，公元7世纪，吐蕃统一西藏高原后，管理占领地区的广大属部，调兵遣将，发号施令，都需要印信作为凭证。公元752年，吐蕃册封南诏为“赞普钟南国大诏”，并“赐为兄弟之国”。命南诏王阁罗风为赞普钟，号曰“东帝”，赐以金印。吐蕃在统治南诏期间，还陆续赐有不少印章。公元778年，阁罗凤死，其孙异牟寻嗣位。唐贞元十年（785年），异牟寻归顺唐朝时，一次就献出“吐蕃印八纽”。
吐蕃时期古印的使用，在敦煌的古藏文文献中得到了证实。据英国人斯坦因著《路经楼兰》载：“在许多文纸、文书上发现盖着红色的官印”另外，还在新疆出土的藏文木牍368和369号上也有“命令上盖有印章”的记载。
吐蕃印章与中原印章的功用是相同的，都是从调兵遣将的“虎符”演化而来。但是，佛掌印章与普通印章的不同之处，在于其根本不是用于官方场合，而是一枚毫无实际使用意义的印章。
简单说，它的存在，是为了传承另外一种意义上的东西，充满了哲学意味。
拔模图嘉在翻译该段文字之后，百日之内，黑发变白，思维倒退，闭关而亡。
他死之后，弟子们打开封堵闭关洞穴的巨石，发现拔模图嘉面带笑容，双膝盘坐，双掌合十，掌心里各盖着一个印痕，但本该留在石洞中的印章已经不知所踪。据说，就在他的头顶正上方的石壁上，留着一个与印章同样大小的石洞，笔直向上，穿透了高山。
弟子们都说，那印章已经飞向宇宙，回到它的来处。
这段传说映入林轩的脑海中，使他对僧人肃然起敬。
“你知道这些吗？”那僧人问。
林轩点头。
“那么，我不必说什么了。”那僧人点点头。
林轩把脑子里的内容回溯了一遍，立刻明白，那黑洞里藏着洞悉宇宙的大秘密，而不仅仅是跟党魁生死进退有关的内容。
“你来吗？”那人问。
林轩镇定地点点头，那人脸上的肌肉顿时放松了不少。
“那就走吧？”那人招手。
林轩向前走，隔着那人三步时，淡定一笑：“大家在非常时期合作，请一定有一颗真诚之心，不要背后下黑手。否则，死的并不一定是我。”
那人与僧人对视了一眼，缓缓摇头：“死？死已经没有意义了，谁又害怕死亡呢？我们怕的，是……是未知世界中，对于生命起源与结束有着绝对控制力量的那些东西。我们今天所做的，也许会影响到地球和宇宙的进程。”
稍顿，那人又自问：“今天？我说的‘今天’也是没有意义的。当一段旅程没有了起点与终点，那么走到何时何地何年何月，还有意义吗？还值得标记吗？”
僧人遽然伸开双臂，向着那黑洞五体投地而拜，匍匐在地面上之时，双手结手印。
林轩看到那个手印，立刻倒吸了一口凉气，因为那是“八面五谷印”，在密宗诸手印之中，有着“死亡献祭之印”的别称。
普通的献祭，只是供奉酥油、水果、谷物、金银；高一个等级的献祭，就是将自己的肢体、骨肉、鲜血为祭品；最高等级的献祭，则是以自身生命为祭品。
僧人结这个手印，很明显是自知有去无回，干脆以自己为祭品。那手印的真正意义，不是祭神，而是祭魔。
一旦看懂了那手印的终极意义，林轩后背上突然就浮起了一层密密麻麻的鸡皮疙瘩。
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第三百六十九章 佛舍利印章
活人献祭的最终结果就是有去无回，人死灯灭，如果有人跟着献祭者前进，就将代替献祭者而死，等于成了对方的替身。…
“走吧。”那人说，但随即向林轩伸出手。
那个手势的意义，自然是让林轩走在最前面。
“好。”林轩没有推脱，大步向前。
他从不缺乏勇气，眼下看到那人和僧人都有了惧意，自己再不领路，这次行动就到此为止了。所以，他甘愿冒险前行，走在第一位。。。
那黑‘洞’里没有光线，但林轩凭感觉直行，认为至少向前五十步是毫无障碍的。
那人和僧人稍稍停了几秒钟，也跟着林轩进入。
出乎意料之外的是，林轩只走了约二十步出头，灵敏的第六感就有了反应。他放慢脚步，双臂前伸，‘摸’索而行。又走了三步，竟然就‘摸’到了冰冷坚硬的墙壁。
“停，前面有墙。”林轩低声告警。
那人和僧人赶上来，跟林轩并排而立。
“前面是墙，我‘摸’到了。”林轩简单介绍。
“是墙？我们什么都没发现，竟然就到了黑‘洞’尽头？”那人有些诧异。
随即，那人开了手电，但只亮了不到三秒钟，那僧人就吼了一声：“关灯。”
三秒钟之间，林轩就看清了前面的一切，但他简直不敢相信眼睛所看到的，因为那实在是不可能出现的场景。第一时间更新
“大家不要开灯，据说这里有吃光源的魔鬼，随时都等着将人和灯光一起吸进去。”僧人说。
这个“据说”简直是无稽之谈，但此时此刻，林轩也不想反驳，只是静静倾听。
“好吧。”僧人问，“现在，你们说说看，现在咱们在实地勘察之后，你们究竟看到了什么？”
那人也不开口，保持静默，只让僧人一个人说话。更多更快章节请到。
“是吃人的印章。”停了一停，僧人果然自问自答。
林轩眼中没有印章，只有一扇巨大的玻璃窗。窗的那一面，就是他误入歧途的起点——那个山‘洞’里镜面之前的世界。
其实，他现在最想回到的就是那个世界，一切正常，毫无时空转移带来的诡谲变化。第一时间更新现在，“像正常人一样活着”就是他最大的希望。
那山‘洞’是在2014年的珠穆朗玛峰下的神秘空间里，而此刻林轩、那人、僧人却是在1945年的柏林，两下里时间、空间相差太多，根本不可同日而语，不可能从一个世界看到另外一个世界的东西。
“也许，打破那扇窗，我就跳到2014年去了。”林轩脑中浮起一个强烈的念头。。。但是，那就会陷入物理学家们的“穿越时空悖论”，在2014年出现两个林轩，形成无法解释的怪现象。
“我也看到了印章，但却不是吃人的印章，而是高僧大德们的舍利子遗物。”那人回答。
“我只看到了玻璃，没有看到印章。”林轩照实说。
三个人同处一室，看到的竟然不是同一种结果，这种情况也的确够奇怪的了。
“那玻璃，就是时空隔膜，突破隔膜的人就能穿越时空。当然，任何一件好事都伴随着一件坏事，打破隔膜将带来不同时空之间的瘟疫，令大批民众死亡，是人类社会中最大的悲哀。”僧人说。
“多谢解答。”林轩不卑不亢地说。
关于“时空隔膜”，自古以来解释极多，但最具权威‘性’的还是僧人的这种说法。第一时间更新
“我看到的都是佛舍利，欣喜若狂之余，但也想到，这里会不会是大德们的修行之地？”那人问。
佛经上说，舍利子是通过“六‘波’罗蜜”（菩萨的修行）和“戒定慧”等功德所熏修的，是难得可贵而受到尊重的。近代印光大师也说，舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的，是心和佛相合的表相，和丹家所说的‘精’气神没有关系。佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关，同时依据佛教义理，也肯定了舍利子的“无常”物质‘性’。印顺法师认为，舍利子只不过是血‘肉’‘精’髓骨脂火化凝结的，是物质元素而并无灵异成分；佛弟子尊重舍利子，是由于高僧大德的慈悲、智慧和功德。
林轩参观过很多藏传佛教的寺庙，供奉的佛舍利各式各样，但相同的一点就是，后来者对佛舍利无比崇拜。
舍利是印度语，最初意思是代表“米粒”，因为佛舍利形似米粒，所以得名。。。所以舍利最初只是一借代词语，完全是从其形状上立名的。在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰（舍利），藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。
现在，那人却说，墙上全都是前人留下的佛舍利印章。
联想到僧人进入黑‘洞’之前结的那个手印，林轩立刻觉得暗处黑影游动，不知藏着多少‘阴’森恐怖的敌人。
“那是佛舍利印章。”僧人说，“具有无限智慧的僧侣才能看得懂它们的来历和用意。”
那人冷笑：“僧侣的智慧并不一定高于普通人，不是吗？”
僧人无语，缓缓点头。
“藏传佛教印章所用的图文及图腾，圆中有方、曲中有直、封闭重于连续、圆点弧形胜于直角方块，这充分表现了佛教所讲的“圆通”、“圆觉”的哲理思维。但又让人感到稳重、简洁，柔韧而刚健 ，表现出一种神秘的魅力，一种和谐的美。”那人说，“藏族古印章拥有寓意丰富的雕刻艺术，在方寸之内，以惊人的艺术手段，栩栩如生地刻画出许多灵瑞之物，如龙、凤、狮子、朱雀、鹿、象、虎、豹、蛇、牛、龟、鹤、鸟、蝎子、大鹏鸟等。令人感到意外的是古代藏族匠师不但驾轻就熟地刻划着他们耳闻目睹的生灵，而且还准确地雕刻出在当时罕见的奇禽异兽及‘抽’象的图腾，如犀牛、孔雀、鳞鱼、摩竭鱼和驼鸟等，可见当时匠师们的写实手段之高明。”
这些，林轩都知道。
现在，他更想知道，如何才能打破那宇宙的隔膜。
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第三百七十章 纳粹党魁从未离开柏林
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