想，致力于将苏联文学介绍给中国的人民群众；参与和“自由人”、“第三种人”的斗争，提出和进行“两个口号”的论争。同时，从理论构架的高度，开始致力于开拓和指导我国革命群众文化运动，并终生不渝。抗日战争年代，他全身心投入到抗战文###动和解放区文艺运动中。作为毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》最权威的阐释者和最忠实的执行者，他为我国话剧和歌剧等文艺体裁的发展，建树卓越。五十年代至六十年代初，为新中国文艺事业的发展不遗余力，呕心沥血。在党的文艺方针和毛泽东文艺思想的指导下，他大刀阔斧地在文艺界进行整顿和改革，抓电影，促戏剧，搞戏曲革新……鼓励作家们大力创作人民群众喜闻乐见的，表现社会主义建设时期新风貌的优秀文艺作品，引导新中国文艺逐步朝着“百花齐放、推陈出新”道路上大步前进。在那是非颠倒，黑白不分的“文革”岁月，周扬首当其冲，社会地位一落千丈，成为林彪、“四人帮”的受害者。但就是在这被长期监禁、遭受残酷迫害的岁月里，周扬反复阅读、仔细研究的几本书是：《马克思恩格斯全集》、《资本论》、《列宁选集》和毛泽东著作，他一边读书，一边冷静检讨自己在各个时期的工作，充分体现了一个无产阶级革命家的风范。党的十一届三中全会以后，已70岁高龄的周扬，再一次以火热的革命激情，活跃在新时期文艺战线上，发表了一系列重要文章和讲话：他认真总结三次思想解放运动；重新认识鲁迅；提倡继承左翼文化运动革命传统；呼吁对人才的培养和尊重；探讨马克思主义与人道主义及异化问题等等，在文化、艺术等意识形态领域高瞻远瞩，乘风破浪，与时俱进。 但是，我们也应该看到，周扬对待某些人和某些具体问题上所存在的片面性、武断性的错误。粉碎“四人帮”以后，周扬重新回到文化文艺战线的领导岗位上。这时，他首先想到的就是从延安文艺界整风运动到建国初期的十七年来，文化思想领域的历次运动中，由于自己执行了“左”的错误路线，使一批文化界人士受到了不公正待遇。尽管这些“运动”都是当时政治背景下的产物，不是自己个人所主宰得了的。但他却没有因此就推卸自己的责任，抹煞自己所犯的错误。他曾无比痛心地对人说：在延安时期，有些同志被我错误地批判过；在北京，我错误地批判了不少人。为此，他多次在各种公开场合作自我批评，非常诚恳地向他们表示道歉，为他们平反昭雪。在他的晚年，他更是将培养人才、爱惜人才的问题放在首要地位。这不是表面上的走过场，跟形势，顺应时代潮流，而是一个坚持党性原则的老共产党员的深刻反省，体现了一个真正共产党人的风范。 书包 网 。 想看书来