战火十四年:越南战争启示录- 第1部分

抗法救国　勇争独立（1）
富有反抗精神的越南民族，在近代不幸沦为“高卢雄鸡”的殖民地。胡志明孜孜不倦地探求救亡良方。二战爆发，越盟力抗日、法两大强敌。胡志明在广西身陷囹圄，幸得周恩来援手而脱离险境。武元甲奉命成立越南人民军的前身——解放军宣传队，八月革命风暴席卷越南，胡志明宣布越南独立。法军杀气腾腾重返越南，新生的*共和国四面受敌，“不自由毋宁死！”的口号响彻南北。法军炮击河内，中国伸出援手，边界战役一举扭转战局。法军被引入坟墓，奠边府血战55天，法国全国下半旗承认惨败，越南“小飞蝗”最终打败法国“大笨象”。
　　抗法烽火在北回归线以南的中南半岛的东部，有一个浸透了东西方文化的神秘国度，她狭长的“S”形国土，犹如热带少女的*，婀娜地伸展在碧蓝的南中国海的西海岸。这个国家南北长达1600公里，东西最宽处在北部地区约600公里，最窄处在中部地区约50公里，北部的红河和南部的湄公河在各自的入海口呈扇形展开，冲积成了两个肥沃的三角洲。一个狭窄的近海平原伸向海岸，而在内陆腹地，崎岖不平的山岭连绵不断、峰峦叠翠，从北向南都是森林覆盖的高原和丘陵。
　　这片密布山地、雨林、河网和稻田的土地，曾经是法国人和美国人醉生梦死的天堂。曾几何时，他们作为不速之客在这块土地上生存、繁衍，也在这块土地上没落、死亡，这就是给法国人和美国人留下了无比怀恋和遗憾，使他们既热爱又憎恨、既不愿提及又难以忘怀的东南亚国家——越南。
　　越南民族历史悠久，越南国家的形成和发展经历了漫长的历史阶段。越南民族的祖先是生活在红河中下游一带的雒越人，其地古称交趾、安南。根据中国史料记载，公元前4世纪，雒越人已生活在红河流域中下游一带。
　　似乎是为了证明与北方大国历史的古老渊源，越南古史甚至将公元前203年秦朝大将赵陀建立的南越国列入王统，称赵陀为赵武王，推尊为开国之君。赵陀是恒山郡真定县人（今河北省正定县），一位地地道道的燕赵之士，他所开创的南越国是中国南部的一个割据政权，其领土包括现今越南的北部，共存在了92年，于公元前111年被雄才大略的汉武帝派兵所灭，将其地设九郡，其中交趾、九真、日南三郡在今越南境内。在漫漫千年之中，汉人积极将华夏文明传入越南，使越南很快变成中南半岛最进步开化的民族。唐朝末年之后，在大约半个多世纪当中，越南先后出现曲承裕、杨廷艺、矫公羡、吴权、丁部领五姓的割据政权。公元963年，丁部领平定了“十二使君之乱”，自立为王。后自称“大胜明皇帝”，建立“大翟越国”，定都华闾（今清化省安康）。自此，越南终于踏上了自主封建国家立国之路。公元973年，宋太祖封丁部领为交趾郡王，视为“列藩”。
　　此后的近千年，丁朝、前黎朝、李朝、陈朝、后黎朝、西山朝和阮朝等封建王朝在越南轮流做庄，但一直保持不变的有两点：一是与中国历代王朝保持“藩属”关系，二是像个发酵的面团一样不断地向西南扩张。1802年，极富攻击性的阮朝把越南的西部边界推进到湄公河畔，建立王国，定都富春（顺化），改国号为越南，最后确定了现今越南的版图。10世纪中叶越南立国时，其疆域仅限于北部红河中下游和中部北区，只有现今版图的1/4。通过连绵不断的侵略战争，至17世纪末鲸吞了占城国的全部领土，其疆域扩展至今越南的中部。南部原是柬埔寨的领土，至18世纪后半期才为越南所兼并。

抗法救国　勇争独立（2）
13世纪末，汉人后裔建立的陈朝在汉字基础上创造本国文字“字喃”。尽管如此，越南仍然以汉字为主流文字，直至19世纪中叶后，法国殖民政府下令用拉丁化新文字为越南“国语”，才废除汉字和字喃。而实际上，汉字在越南一直使用到20世纪前期，1936年才明令废除。但是，即使是今天拉丁拼音文字化的越南国语，仍然有很多源自汉语的词汇。而对于历史学者而言，不懂古汉语根本无法研究越南的古代历史，因为越南的古史资料都是用汉字写成的。
　　尽管受到了两千年多年儒家文化和华夏文明的侵淫，越南仍然长期保有强悍、尚武、富有反抗精神的民族传统，始终未被汉民族同化。由于在漫长的历史时期中战争频繁，内外纷争不断，越南的历史烽烟不断，几乎就是一部充满战争的历史，也因此造就不少名垂青史的越南民族英雄。对于历史上勇猛善战的英雄人物，越南人特别崇敬。在越南北方广为流传的“圣董天王”的传说：远古时期河内董村的一个小孩三年躺在石床上，不说也不笑，但听到外寇入侵的消息就像吹了气似地突然成长起来，一会儿就吃完了七筐饭、三筐茄，喝干了一条河的水，立刻长成一个身健力强的高大巨人。圣董身披铁甲，骑着全身套着铁护甲的战马，一手拿狼牙棒、一手持金剑，打得敌人丢盔卸甲、狼狈而逃，之后，这位勇猛的儿童英雄也消失在云雾之中。至今，河内郊外的董村，每年都要举行一次纪念“圣董天王”的活动。
　　在越南历史上，也曾涌现出令越南人民引以为自豪的民族英雄。13世纪，蒙古人三度入侵安南，1258年初元朝大将兀良哈台攻陷安南都城升龙（河内），1285年脱欢再占升龙，陈朝宗室、名将陈国峻（即“兴道大王”）率众抵抗，人人手臂上刺着“杀鞑”二字，夺回升龙。忽必烈大怒，停止进攻日本，1287年再派脱欢率10万大军攻安南。陈国峻以游击战切断元军的水路补给，并在白藤江栽尖头木桩，上面覆草，乘涨潮而进攻，退潮而逃走，使元军船只碰到木桩而溃败。此战陈军俘获元军400余艘战船，生擒主将乌马儿，创造了以弱敌强、以小胜大的战争奇迹。忽必烈死后，蒙古人再也没敢侵略安南。从此陈国峻被誉为民族英雄，越南南北处处有庙宇祭祀，香火千百年来不断。越南人对英雄人物的顶礼膜拜，由此可见一斑。
　　现代越南的历史学家曾说：“越南民族的传统，历来是全民皆兵。在田里干活的农民，一旦需要扛起枪就能上战场进行战斗。”生活中，他们是知礼谦和的普通百姓，而在战场上，他们绝对是可怕而难缠的斗士。
　　纵观2000多年的越南历史，虽然在强大的北方中央大国羽翼下生存，时而与之交恶，但总的来说，和平与交流是中越两国之间关系的主流，两国山水相连，血缘纠葛，双方历史之源远流长、友谊之笃厚、联系之密切、交流之频繁是世界上任何一个国家都无法相比的。
　　然而，当16世纪初虎狼成性的西方殖民者踏足中南半岛之后，越南民族和国家不得不直面一场前所未有的巨大劫难。18世纪末，阮朝引狼入室，借助法国殖民者帮助扑灭西山起义，法国很快就对越南表现出十分露骨的侵略野心。1858年，法国借口保护传教士，伙同西班牙组成联合舰队，炮击岘港，发动侵越战争。1862年法国殖民者迫使阮朝缔结西贡条约，割让南圻东三省。1867年侵占南圻西三省。1873年入侵北圻，攻下河内城。1882年再次攻占河内。1883年，步步进逼的法国又乘阮朝皇帝嗣德死后统治集团内部争夺皇位之机，再次派兵攻占越南都城顺化，强迫越南签订最后的“卖身契”——顺化条约，迫使阮朝接受法国对越南的“保护权”。同年，中法战争爆发，中越军民奋起抗击法国的殖民侵略，曾在谅山一役大败法军，但*无能的清朝政府却于1885年与法国签订了《天津条约》，中国不败而败，承认法国对越南的“宗主权”。法国占领越南后，全面推行“分而治之”的殖民政策，将越南分割为南圻（交趾*）、中圻（安南）、北圻（东京）三个部分。并将这三个地区和柬埔寨、老挝一起拼凑成“法属印度*联邦”，集大权于法国总督一身。从此，越南完全脱离中国藩属，和中南半岛其他两国一起堕入法国殖民者的魔爪，从而进入了80年的抗法斗争时期。

抗法救国　勇争独立（3）
自从趾高气扬的“高卢雄鸡”入主越南之后，并没有给这片热带土地带来所谓的*曙光、自由与先进欧洲的工业文明，而只是一味贪得无厌的掠夺与压迫。越南人民除了不得不忍受名目繁多的各项赋税，人头税、土地税之外，还有酒，盐，鸦片公卖税，一砖一瓦一窗一户要动土或修理都得纳税，家畜，鸡鸭，猫狗要买卖都得纳税。
　　法国人不仅在越南广大城乡横征暴敛，而且加紧进行以掠夺为目的“开发”活动，获得了大量肥沃丰产的耕地的控制权，将农民们驱离或迫使他们当种植园劳工，广大农村日益凋敝，广大农民纷纷破产，沦为法国殖民者的廉价劳动力。殖民政府还无耻地向越南人售卖鸦片等毒品以牟取暴利，导致了鸦片泛滥，“病夫”成群。就读于河内、西贡等法语学校的越南学生一直纳闷，法国人在18世纪就高唱“自由、平等、博爱”的革命口号，为何在19世纪还有与此口号大相径庭的野蛮殖*义行径呢？
　　酷爱自由、极富抗争精神的印度*人民从未停止反抗，纷纷揭竿而起，不断袭扰法国侵略者。几十年里，反抗法国殖民者的武装斗争此起彼伏，连绵不断。南圻的越南人坚持抗战25年，1859年张定在鹅贡起义，不久渔民阮文历起义，失败被俘就义前曾说：“什么时候这块土地上没有草了，安南人才不再抵抗法国人。”1885年越南全境兴起勤王运动，潘逢廷1885年、黄花探1887年起兵，最终都因叛徒出卖而败亡。法军对为数众多的反抗极为头疼，19世纪60年代，刚刚进驻南越的法军指挥官曾抱怨说：“各种反叛团体在全国各地不断骚扰我们。他们一大群人，不知从何而来，破坏我们所有的东西，然后又神秘地消失。”就在顺化条约签订之后的第七个年头，一位注定要领导越南人民脱离深重灾难、走向独立自由的巨人诞生了。
　　1890年5月19日，在越南义安省南檀县一个清贫的读书人家庭，一个男婴呱呱落地，父亲阮生辉给他取名阮必成，然而对于越南历史和人民来说，更为熟知是另外一个响亮的名字——胡志明。阮生辉曾考中副榜，靠教书为生，任过小官，后迁到南部当大夫，是个爱国的汉学家。成长于这样的家庭，胡志明自小熟读汉文经典，尤其喜欢读《三国》及《西游记》，很早就胸怀赶走外国殖民者，救人民于水火之中的抱负。他十五岁在顺化国立学校读书时，已经参加了秘密的反法活动，为一些爱国志士做联络工作。此后，他当过老师，学过技工，当过海员，广泛接触下层民众，孜孜不倦地汲取着这片土地所能给予他的力量。
　　1911年底，21岁的胡志明化名阮波，登上法国联合运输公司商轮“拉都舍·特莱维勒都督”号。他决心暂时离开自己深爱的祖国，到外面的世界探求救国救民的真理。在汽笛的长鸣声中，商轮带着这位年轻的海员航向碧蓝而广阔的大海。此后，他游历欧洲、非洲、美洲的许多国家——甚至还在纽约的布鲁克林区住了一年。他学习外语，访查各国民情，了解与观察世界列强状况——这一去便是三十多年，但是“祖国尚未独立”这一事实如同一个挥之不去的噩梦，一直萦绕在他的脑海之中。
　　第一次世界大战的硝烟刚刚散尽，1919年，英、法和美国的领导人在巴黎召开和平会议，最后签订《凡尔赛条约》时，美国总统伍德罗·威尔逊提出，这个将要重划中欧和西欧版图的条约应以民族自决权原则为基础。正旅居巴黎的胡志明得知这一消息，不禁欢呼雀跃，他认为，条约中适用于中欧战败国的原则也应同样适用于胜利的协约国的海外殖民地国家，既然捷克斯洛伐克能够从奥匈帝国独立，那么越南为什么不能享有国家独立的权利呢？于是，胡志明化名阮爱国，给凡尔赛会议寄去了一份越南人民的请愿书。呼吁将“神圣的民族自决权变为现实”。书　包　网　txt小说上传分享

抗法救国　勇争独立（4）
然而，在出席凡尔赛会议的所有领导人中，包括热衷“民族自决”的威尔逊总统，正忙于瓜分战败国的遗产，没有人有功夫去理会这个来自远东的小块殖民地的请愿书。
　　在凡尔赛碰壁之后，失望的胡志明认识到要赢得真正的独立和自由，被压迫民族首先必须依靠自己的力量自我解放。他用省吃俭用节约下来的一点钱把请愿书印成传单，广泛分发，并邮往越南。从此，“阮爱国”的名字在越南各地开始小有名气，这个不到三十岁的瘦削的年轻人