古文观止- 第12部分

仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙

子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；

《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故

述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其

愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托於无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考

其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二、

书八章、世家三十、列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，

成一家之言。草创未就，会遭此祸。惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著

此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！

然此可为智者道，难为俗人言也。

且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所戮笑，以污辱

先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，

居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为

闺閤之臣，宁得自引深藏岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少

卿乃教之以推贤进士，无乃与仆私心刺谬乎？今虽欲自彫琢，曼辞以自饰，无益，

於俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨

再拜。

卷六　汉文

【高帝求贤诏】（《西汉文》）

盖闻王者莫高於周文，伯者莫高於齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者、智

能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进！今吾以天之灵、贤士大夫定

有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不

与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知

朕意，御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明

德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行、义、年。有而弗言，觉，免。年老

癃病，勿遣。

【文帝议佐百姓诏】（《西汉文》）

间者，数年比不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎。

意者，朕之政有所失，而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，

鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或费，无用之事或多与？何其民食之寡

乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其於古犹有馀，而食之甚不足

者，其咎安在？无乃百姓之从事於末，以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之

食焉者众与？细大之义，吾未能得其中，其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，

有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐！

【景帝令二千石修职诏】（《西汉文》）

雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。农事伤，则饥之本也；女

红害，则寒之原也。夫饥寒并至，而能无为非者寡矣。朕亲耕，后亲桑，以奉宗

庙粢盛、祭服，为天下先；不受献，减太官，省繇赋，欲天下务农蚕，素有畜积，

以备灾害，强毋攘弱，众毋暴寡，老耆以寿终，幼孤得遂长。今岁或不登，民食

颇寡，其咎安在？或诈伪为吏，吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。县丞，长

吏也，奸法与盗盗，甚无谓也。其令二千石各修其职！不事官职，耗乱者，丞相

以闻，请其罪。布告天下，使明知朕意。

【武帝求茂材异等诏】（《西汉文》）

盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶而致千里，士或有负俗之累而

立功名。夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。其令州郡察吏民有茂材异等

可为将相及使绝国者。

【贾谊过秦论上】（《西汉文》）

秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室，有席卷天下、包举

宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，

修守战之具；外连衡而斗诸侯。於是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴

之地，收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器、重宝、肥饶之地，以

致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，

魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离横，兼韩、

魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。於是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之

属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼绥、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴

起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，

百万之众，叩关而攻秦。秦人开关而延敌，九国之师遁逃而不敢进。秦无亡矢遗

镞之费，而天下诸侯已困矣。於是从散约解，争割地而赂秦。秦有馀力而制其敝，

追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，

弱国入朝。

施及孝文王、庄襄王，享国日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制

六合，执敲扑以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之

君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百馀里。胡人

不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。於是废先王之道，燔百家之言，以愚黔首；

隳名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋鍉，铸以为金人十二，以弱天下

之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之溪以固。良将劲弩，守

要害之处；信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，

金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，馀威震於殊俗。

然而，陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；材能不及中庸，非

有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，俯起阡陌之中，率罢弊之

卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景

从，山东豪俊遂并起，而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也；陈涉之位不尊於齐、楚、

燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄、耰、棘矜，不銛於钩、戟、长铩也；

谪戍之众，非抗於九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。然

而成败异变，功业相反。

试使山东之国，与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区

区之地，致万乘之权，招八州而朝同列，百有馀年矣。然后以六合为家，殽函为

宫。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施，而攻守之势

异也！

【贾谊治安策】（一）】（《西汉文》）

夫树国固，必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。

今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未

过，德泽有加焉，犹尚如是，况莫大诸侯，权力且十此者乎！然而天下少安，何

也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆

冠，血气方刚，汉之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上偏置私人，如此，有异淮南、

济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧、舜不治。

黄帝曰：“日中必熭，操刀必割。”今令此道顺而全安，甚易；不肯早为，

已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世乎？夫以天子之位，乘今之时，因天

之助，尚惮以危为安，以乱为治，假设陛下居齐桓之处，将不合诸侯而匡天下乎？

臣又知陛下有所必不能矣。假设天下如曩时，淮阴侯尚王楚，黥布王淮南，彭越

王梁，韩信王韩，张敖王赵，贯高为相，卢绾王燕，陈豨在代，令此六、七公者

皆无恙，当是时而陛下即天子位，能自安乎？臣有以知陛下之不能也。天下淆乱，

高皇帝与诸公并起，非有仄室之势以豫席之也。诸公幸者乃为中涓，其次仅得舍

人，材之不逮至远也。高皇帝以明圣威武即天子位，割膏腴之地以王诸公，多者

百馀城，少者乃三四十县，德至渥也。然其后十年之间，反者九起。陛下之与诸

公，非亲角材而臣之也，又非身封王之也。自高皇帝不能以是一岁为安，故臣知

陛下之不能也。

然尚有可诿者，曰疏。臣请试言其亲者。假令悼惠王王齐，元王王楚，中子

王赵，幽王王淮阳，共王王梁，灵王王燕，厉王王淮南，六七贵人皆亡恙，当是

时陛下即位，能为治乎？臣又知陛下之不能也。若此诸王，虽名为臣，实皆有布

衣昆弟之心，虑亡不帝制而天子自为者。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黄屋，汉法

令非行也。虽行，不轨如厉王者，令之不肯听，召之安可致乎！幸而来至，法安

可得加！动一亲戚，天下圜视而起，陛下之臣虽有悍如冯敬者，适启其口，匕首

已陷其胸矣。陛下虽贤，谁与领此？故疏者必危，亲者必乱，已然之效也。其异

姓负强而动者，汉已幸胜之矣，又不易其所以然。同姓袭是迹而动，既有征矣，

其势尽又复然！殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将如之何！

屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割皆众理解也。至於髋髀之

所，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也；权势法制，人主之斤斧也。今诸侯

王皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折。胡不用之淮南、

济北？势不可也。

臣窃迹前事，大抵强者先反。淮阴王楚，最强，则最先反；韩信倚胡，则又

反；贯高因赵资，则又反；陈豨兵精，则又反；彭越用梁，则又反；黥布用淮南，

则又反；卢绾最弱，最后反。长沙乃在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，

非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽已残，亡

可也。令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存，可也。然则天下之大计可知已。

欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子之勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；

欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海

内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而

归命天子。虽在细民，且知其安，故天下咸知陛下之明。割地定制，令齐、赵、

楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止，

及燕梁他国皆然。其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者，

举使君之。诸侯之地，其削颇入汉者，为徙其侯国及封其子孙也，所以数偿之。

一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已，故天下咸知陛下之廉。地

制一定，宗室子孙莫虑不王，下无倍畔之心，上无诛伐之志，故天下咸知陛下之

仁。法立而不犯，令行而不逆，贯高、利几之谋不生，柴奇、开章之计不萌，细

民乡善，大臣致顺，故天下咸知陛下之义。卧赤子天下之上而安；植遗腹，朝委

裘，而天下不乱。当时大治，后世诵圣。一动而五业附，陛下谁惮而久不为此？

天下之势方病大瘇。一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一

二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。病非徒瘇也，

又苦�勚遂濉Ｔ�王之子，帝之从弟也，今之王者，从弟之子也。惠王之子，亲兄

子也，今之王者，兄子之子也。亲者或亡分地以安天下，疏者或制大权以逼天子。

臣故曰：非徒病瘇也，又苦跖戾。可痛哭者，此病是也。

【晁错论贵粟疏】（《西汉文》）

圣王在上而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。

故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国无捐瘠者，以畜积多而备先具也。今

海内为一，土地人民之众不避禹、汤，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，

何也？地有馀利，民有馀力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未

尽归农也。民贫则奸邪生。贫�