三国里面的关公有斩颜良诛文丑的美名，但历史上的颜良文丑并不是关公所杀，易中天已在《品三国》里讲过了。不过倘若江忠源也仅仅只有千里送灵柩的经历，也就谈不上胜于关公了。江忠源也有过和斩颜良诛文丑相媲美的经历。
道光二十八年，江忠源本丁父忧在籍，太平军举事，江忠源在老家新宁募五百兵士（一说千人），号为〃楚勇〃。先是平息了本地瑶民雷再浩的造反，后来开赴广西前线与太平军正面交锋。咸丰元年十一月，和赛尚阿一起围堵太平军于永安。由于赛尚阿指挥错误，致使太平军从永安突围逃脱。咸丰二年二月，太平军从水路进攻湖南，江忠源率楚勇赶到全州蓑衣渡，在此伐木作堰，横江拦截，致使太平军在蓑衣渡一战中损失惨重，击毁其所有船只，太平军的〃开国元勋〃南王冯云山也在此役中被炮击中身亡，取得了清王朝与太平军作战史上第一场大捷。江忠源名气大震。
咸丰二年十月，太平军围攻长沙，江忠源赶到长沙支持张亮基。此时的长沙不仅兵微将少，仅有的数千绿营兵几乎没有什么战斗力可言。从各地赶来增援的兵士也各自为政，或不听调度，或无事生非。张亮基在危急之中看到江忠源的楚勇却是另外一番气象，其军不仅秩序井然，而且号令严整，张不禁大为感慨，以为是到了当年的〃细柳营〃。
张亮基和他一席谈话，发现江忠源不仅善于打仗，而且颇有谋略。江忠源分析太平军实力其实并不可怕，之所以让太平军频频得手，关键就在于朝廷兵将多年不曾打仗，一闻大兵压境便举止失措，指挥失误，缺少全局观念。应该说，这一分析是非常恰当到位的。
围城一段时间后，太平军采取了挖地道的方式，几乎攻破长沙城防。在左宗棠的指挥下，江忠源率士兵坚持抗击，终于在天心阁下，将太平军的又一〃开国元勋〃西王萧朝贵一炮打死，迫使太平军连夜弃长沙逃往别处。
诛杀南王和西王，江忠源之功非同小可。不久，江忠源即出任湖北按察使。
咸丰四年，江忠源出任安徽巡抚，成为湖南办团练而迅速崛起升至高位的最早一人。江忠源早年本是一个风流浪荡公子，不想后来改过自新，成为京湘两地士人中有名的侠义举人。江的成功为湖南士人树立了一个弃笔从戎、立功军旅的很好榜样，并激起了湖南士人建功立业的热情。
正是这样一个江忠源，与曾国藩相交甚好，由于有在京城的经历，曾国藩格外赏识他。他也不负所望，为谢曾国藩的知遇之恩，江忠源在历次给朝廷的奏折中陈述曾国藩办团练的业绩，尤其重要的一点是设法为曾国藩扩军取得了合法的地位。
1854年即咸丰四年，正当曾国藩率湘军水陆进军出师入鄂之际，时任安徽巡抚的江忠源奉旨进驻庐州，阻击石达开率领的西征军。太平军将庐州重重围住，以地雷攻破庐州城，江忠源身受重创，自坠古潭而死。年仅42岁，应验了曾国藩十年前所预言的〃以节义死〃。
江忠源死后，清廷追赠他为总督，谥〃忠烈〃。曾国藩闻听恶信，心中如折了一根支柱。心里空落许久，方为他撰一挽联：
百战守三城，章贡尤应千世祀；
两年跻八座，江天忽报大星沉。
虫工木桥◇。◇欢◇迎访◇问◇
第52节：春风怒号……罗泽南（1）
春风怒号……罗泽南
江忠源死后不到两年，曾国藩手下又一个得力干将离他而去，这就是被人称为湘军儒将、悍将的罗泽南。
初办团练的曾国藩可以说是白手起家。他所恃者无非就是二品侍郎的空衔，以及当年在京城里开创出来的海内人望。但论实力，曾国藩几乎是一张白纸。
曾国藩到长沙的第一步就是把他的老乡罗泽南拉了过来。对于这个罗泽南，任何谈论曾国藩的人都不可回避地要谈及他。曾国藩为什么会看中罗泽南？根本原因就在于此时的罗泽南，手里有一支千余人的武装。在老家时，曾国藩曾与他交谈过，善于识人的曾国藩之所以应允墨绖出山，还有一个重要原因就是因为有了罗泽南。
罗泽南，年龄比曾国藩还要大三四岁。他字仲岳，号梅泉。现今湖南双峰县石牛乡人。因其家住在罗山山麓，故又称之为罗罗山。
说到这位罗罗山，历史评价很多，然而，我最愿意引用钱基博先生在《近百年湖南学风》一书里对他的评价。他说：
时为之语曰：〃无湘乡，不成军。〃藉藉人口，而不知无泽南，无湘军。惟泽南以宋儒之学治兵，以兵卫民，皎然不欺其志。此湘军所以为天下雄，而国之人归颂焉。
纵观历来对罗泽南的评价，尚无人有钱基博高屋建瓴之眼光和识见。有了这样一个人才来辅佐曾国藩，岂有不成功之理？曾国藩自己也常说，古之成大业者，固在得人。
和当时许多其他湖南士人不一样的地方，罗泽南的家境可能是最差的了。一些史志上都记载，罗泽南的家境情况是〃家酷贫〃，〃大父拱诗屡典衣市米，节缩于家，专饷于塾〃。这是什么意思呢？就是到了要靠典当家里的衣服来买米的地步，节衣缩食，为的是什么？是供泽南读书。
泽南读书用两个字概括就是〃苦读〃。夜里没有煤油灯，怎么办？把书拿到月光底下去读（〃把卷读月下〃），累了就地露宿（〃倦即露宿达旦〃）。19岁那年，母亲去世，再过一年，祖父、兄嫂相继死去。〃十年之间，迭遭期丧十有一。〃就是说屡遭丧亲的打击，十年间死了11个亲人；29岁时，长子、次子、三子先后死去。这一年是道光十五年，大旱，泽南考试回来，到家已是半夜，正要敲门，听到妻子在放声大哭，一问方知三个儿子都饿死了。这样的情景只有诗圣杜甫有过类似的经历，恐怕再找不出第二个比他更命苦的士子了，但越是受到打击，泽南的心更坚、志更大。〃不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而入圣；不忧无术以资生，而忧无术以济天下。〃这正是孔子圣人所说的〃忧道不忧贫〃的典型了。直到33岁才得以〃补县学生〃。
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第53节：春风怒号……罗泽南（2）
从19岁起泽南开始自己谋生，在县内各地开馆讲学。他所讲的内容和方法都不同于一般的塾师，他除了教人识字开蒙，应试科举之外，还教人静心养性，练习跳高和拳棒。上午讲学，下午操练。这种方法竟然招来了不少学生，如后来在湘军中冲锋陷阵的李续宾、李续宜、王錱等湘军名将都是此时泽南的弟子。道光二十四年前后，曾国藩的两个弟弟曾国华和曾国荃兄弟一面在城南书院读书，一面附课于罗泽南处。咸丰元年，得以举孝廉方正。可见，饱学之士也不一定科举顺利。此时的曾国藩已是朝廷二品大员。然而，相形之下，泽南并没有怨天尤人，而是穷年汲汲，究心洛闽之学，〃宗周敦颐而著《太极衍义》〃，〃宗张载而著《西铭讲义》〃。周敦颐是湖南学界祖辈，理学开山；张载是湖湘学派先师。故泽南成为湖南士人的典型，同时也是极具湖湘性格的士人。
咸丰二年，太平军从广西窜入湖南。泽南以一介书生在乡操办团练，带领自己的弟子一班人组织起一千多人的队伍。正如他所说：〃余以一介书生，倡提义旅，驱驰于吴、楚之间，而其一时之同事者，及门之士居多。共患难，履险蹈危，绝无顾惜，抑何不以厉害动其心耶？当天下无事之秋，士人率以文辞相尚，有言及身心性命之学者，人或以为迂。一旦有变，昔之所谓迂者，欲奋起而匡之救之，是殆所谓愚不可及者欤！亦由其义理之说，素明于中故。〃他拉起这支队伍是要把自己平生所学化为匡救时难的经世之功。也正是这支队伍给曾国藩增添了建功立业的信心，而曾国藩的赏识和提携，也为泽南提供了一个把自己平生所学发扬光大的平台。所以在后来的征战中，泽南成为曾国藩最坚定的助手和沙场先锋。
细心的读者还记得我在前面说过，罗泽南有〃老亮〃之称，〃老亮〃就是老诸葛亮，〃老〃意指他年龄较大。我们也还记得三国里面的关羽，作战之余，爱读《春秋》。泽南颇有此儒将风范。在湘军中除曾国藩之外，泽南也是一个将读书之风带到军营里的将领。白天鏖战疆场，夜晚则在营帐读四书。前后身经大小二百余战，常以坚忍而胜。时人问及他制胜之道，他回答说：〃无他，熟读《大学》〃知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得〃数语，尽之矣。《左氏》〃再衰三竭〃之言，其注脚也。〃
向来只闻读兵法可以打仗，从来不闻读《大学》也能打仗的，可见泽南读书颇有一套心得，而不是读死书。他的弟子李续宾，自负臂力，精于骑射，能征善战，而甘心在一个穷教书匠手下〃折节受学〃，若不是泽南有非凡的人格魅力，何以驾驭得这样一个悍将？后来，曾国藩对李续宾有过评价，其中之一便是一个〃静〃字，可见，李续宾深得泽南之学，不愧为泽南高足。
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第54节：春风怒号……罗泽南（3）
正因为这样，曾国藩出山之后，首先想到的便是罗泽南。后江忠源在南昌被太平军围困，致书曾国藩求救，曾命泽南率2000人前往，因立功官升同知。后又在衡阳协助曾国藩改组湘军。此后一直跟在曾国藩身边，和塔齐布一起，成为曾国藩的左右臂膀，最亲信的一支。后来，两人还结成儿女亲家，可见其关系非同一般。
咸丰五年，他随曾国藩出师江西，久攻九江不下。曾国藩爱将塔齐布因此呕血而死。而太平军又在猛攻武昌。此时罗泽南向曾国藩建议不如暂时放弃九江、湖口，要打破当前僵局，变被动为主动，不如回军上游，占据武昌，打通江西与湖北之间的通道。
这一建议事实证明是很有眼光的，但曾国藩舍不得罗泽南远走，考虑再三，才派他率军回援武昌，还把自己的好友刘蓉派去做他的助手。这时湖北巡抚正是胡林翼，罗泽南和他一起合力作战，进攻武昌，取得大破太平军的胜利。眼看武昌不日即可攻下，罗心里惦记江西战事和困在江西的曾国藩，加紧了攻城的步伐，企图一举成功，然后挥师回援江西。咸丰六年三月，在一次攻城之战中额上中弹，仍然坚持作战。五天后伤势加剧，不治而亡。临终之前，命人取纸墨，写下：〃乱极时站得定，才是有用之学。〃写罢，握住胡林翼之手，说：〃死何足惜，恨贼未平。愿以兵属迪庵（迪庵是李续宾的字）。〃说罢撒手而逝，年仅50岁。
得到罗泽南的死讯，曾国藩如五雷轰顶。是时三月，劲草已肥，春华未发。〃闻春风之怒号，则寸心欲碎。〃他在家书中说：〃吾邑伟人，吾店首功，何堪闻此〃。清廷追封他为骑都尉，谥〃忠节〃。
罗泽南之死对湘军的损失是巨大的，影响同样也是巨大的，胡林翼曾作两副挽联，从中可以看出一二。
其一是：
上马杀贼，下马著书，仗大力撑持，真秀才，真将军，真理学；
前表出师，后表誓志，痛忠魂酸楚，有寡妇，有孤儿，有哀亲。
其二是：
公来使我生，公去使我骇，公逝使我悲，七尺躯系天下安危，存宜尸祝，殁宜尸祝；
贼至还他战，贼退还他守，贼炽还他死，一腔血酬半生知己，成亦英雄，败亦英雄。
左宗棠的挽联则云：
率生徒数十人转战而来，持三尺剑，著等身书，亦名将，亦纯儒，独有千秋，罗山不死；
报国家二百年养士之德，复州六城，杀亿万贼，是忠臣，是良友，又溺一个，湘水无情。
至于罗泽南对后世的影响，有梁启超评论可作代表：〃罗罗山泽南、曾涤生国藩在道、咸之交，独以宋学相砥砺，其后卒以书生犯大难成功名。他们共事的人，多属平时讲学的门生或朋友。自此以后，学人轻蔑宋学的观念一变。〃就是这一砥砺，让一门被视为〃空疏无用〃的学问被视为〃有用之学〃。有曾国藩、罗泽南，从某种意义上可以说，近世湖湘文化发源于湘乡。
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第55节：湘水扬波……彭玉麟（1）
湘水扬波……彭玉麟
有道是，乱世出英雄。前面我们讲到，曾国藩出山之后做的第一件事就是把罗泽南从家乡拉到了自己身边，从而奠定�
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