第二年春天，毛泽东又从关公桥私塾转学到了桥头湾的私塾读书，塾师是周少希。
就在这一年，毛家又添一男——毛泽覃，字润菊，是为毛泽东的三弟，也是毛家的老幺。
毛泽覃的出生，使毛家的生活负担加重。为此，毛泽民被迫辍学了，他不得不回到家里帮助父亲耕种那15亩田地。
毛顺生知道二儿子一心想继续读书，但他只能用大道理来说服儿子：“你要晓得，你大哥已经读了许多书，不能半途而废，只有委屈你了；再说，家里的活计也需要有人打理，你大哥不在家，你就是老大，你不下田谁下田？”
1905年（清光绪三十一年）8月20日，以孙中山为领袖的中国民主革命的先行者们，在日本东京成立了“同盟会”；以“同盟会”为核心，把原来许多带有地方性的革命团体联合起来，提出了“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的16字革命纲领。
“同盟会”的成立及其革命纲领的提出，是20世纪初中国民主革命进程中的一个重大事件，加速推动了中国民族资产阶级民主革命的历史进程。
1906年（清光绪三十二年）秋季，尚未走出湘潭县的毛泽东再次转学，到了井湾里的私塾就读，塾师是毛宇居。这时，毛泽东开始读《春秋》、《左传》，并初步接触了自命为“革命军中马前卒”的革命先驱者邹容的小册子《革命军》，以及陈天华写的《警世钟》和《猛回头》，促使毛泽东的思想开始向反封建、反压迫、反侵略的方向激进。在此之前，母亲所教诲的“多帮助穷人”，已形成了毛泽东的思想基础。这时他认定了今生今世要为天下的穷人多办事情。用他自己的话说，就是“逢恶就莫怕，逢善就莫欺”。
四、辗转求学苦用功 家庭暴力勇抗争（2）
在这期间，毛泽东特别喜欢读的小说是《水浒》、《三国演义》、《西游记》、《精忠传》和《隋唐演义》等，他对这几部书中所描写的诸多人物形象充满了由衷的钦佩和赞叹。诸如《水浒》中的晁盖、武松、鲁智深，《三国演义》中的曹操、刘备、赵云，《西游记》中的孙悟空、哪吒，《精忠传》里的岳飞、岳家军，《隋唐演义》里的秦琼、李世民等。他不喜欢《水浒》中的林冲，说他“逆来顺受”；也不喜欢《三国演义》中的关羽，说他“过于骄横”和“感情用事”；更不喜欢《精忠传》里的宋高宗，说他“只为自己的皇位而忘却了自己的父亲和亲哥哥”；尤其不喜欢《隋唐演义》里的李密，说他“胸无大志”，为人“不忠、不孝、不诚、不信”，惯于“投机取巧”和“出卖朋友”……
私塾放假期间，毛泽东就到田间去帮助父亲劳动。即便是这时候，他手上也要拿了几本“闲书”看，同时喜欢上了唐诗宋词，尤其爱读南宋大诗人辛弃疾的词，有时会情不自禁地吟上几句：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！
自从毛泽东读书识字后，毛顺生便让他帮助记账，还让他学珠算。毛泽东便开始在晚上记账，如果没有账可记，毛顺生也要指使儿子去干一些别的杂活。
毛顺生是个脾气暴躁的人，经常为一些小事打儿子，还经常让儿子们吃最次的饭菜。文素勤是位贤惠、仁慈的女人，待人慷慨、厚道，随时都愿意帮助和接济别人。她十分同情穷人，常常送米给那些前来讨饭的人。如果丈夫在家，她就不能这样做了。因为她知道，丈夫是不赞成施舍的。
为了这事，毛家曾发生过多次争吵。这时的毛泽东已经13岁了，在与父亲的“抗争”中，他发现了一个和父亲辩论的有效方法，那就是引经据典地反驳父亲。如果父亲责怪儿子“不孝”，他就引用经书上“长者必须仁慈”的话来反驳父亲；如果父亲指责儿子“懒惰”，他就反驳说“年纪大的人应该比年纪小的人多干活”；如果有外乡人来找他，而父亲又不让他出去，他就用“有朋自远方来，不亦乐乎”的话来说服父亲……
毛顺生自认为是“一家之主”，家里的大事小事都得由他说了算，根本用不着同哪个“商量”；而毛泽东却主张“凡是大事都要商量”，当父亲的也不能事事“独断专行”。有一次，毛顺生请了许多客人到家里来吃酒，毛泽东竟当着众多客人的面同父亲争论起来。毛顺生当众骂儿子“懒而无用”，毛泽东一气之下，同父亲大吵起来，继而愤然离家出走。文素勤哭着喊着追上了儿子，劝儿子回去，毛顺生随后也追上来，边骂边呵斥儿子回家。
毛泽东本不想惹母亲伤心，但一见父亲那副凶神恶煞的样子，便跑到一个池塘边，威胁说如果父亲再向前走一步，他就要跳进水里去。当父亲的坚持要儿子道歉并磕头认错，做儿子的同意在父亲保证不打自己的前提下，可以跪下一条腿磕头……
通过这件事，毛泽东意识到当他用公开反抗的办法来保卫自己的“权利”时，父亲就会“妥协”下来；可是如果自己保持温顺的态度，父亲就会更加严厉地打骂他。
家庭矛盾继续存在着，争吵之事时有发生。文素勤总是从中调解，尽其所能做丈夫和儿子之间的“协调人”。每当毛泽东和父亲发生矛盾时，毛泽民就会躲在一旁“观察”；毛泽民的脾气不像他哥哥那样倔犟，但外柔内刚，从小就向哥哥学习，有时候还能收到比哥哥的做法更好的效果。一次，毛泽民下午出去回家晚了，毛顺生火冒三丈地对妻子说：“回来罚他跪香！”
“跪香”是毛顺生用来体罚儿子的一种方法，就是让儿子双腿跪在地上，要等燃尽了一炷香或几炷香以后，才准被罚的儿子起身。
毛泽民从小就跟着他父亲干活，三兄弟中数他干活最多，人也极其忠厚老实。不管家里田里，毛泽民干的活总比别人又多又快又好，柴比别人家的孩子砍得多，榨桐油时总是他一个人推石磨，是个出力不叫苦的好伢子……
晚上，毛顺生回到家里，见到二儿子，一股火气涌上头顶，先是劈头盖脸地训斥了一通，然后罚他跪香。
毛泽民二话不说，当即跪了下去。毛顺生见儿子还很老实，火气消了许多，转身去干别的事情了。时间不长，毛顺生回屋再看儿子时，见他只跪了一条腿，顿时又来了火气：“你搞什么把戏？是不是又学你大哥？”
毛泽民却不慌不忙地说：“我有父母双亲，一条腿是父亲给的，一条腿是母亲给的；今晚，母亲没让我跪香……”
毛顺生一听，竟被儿子说得哭笑不得，一时不知该如何回答儿子，便不再吭声，这场风波就这样过去了。
事后，当毛泽东知道了这件事，称赞弟弟做得很好，说弟弟是“绵里藏针，老实中有倔犟，聪明中透着灵气”……
一天，井湾里私塾塾师毛宇居要外出办事，临行前嘱咐学生们规规矩矩地坐在屋里读书，谁也不准出去乱跑。
毛宇居前脚离开，毛泽东后脚便背着书包爬上了屋后的小山；他觉得与其闷在屋里读死书，还不如到外面来读，会记得更快、更牢……
在树荫下，毛泽东的心情舒畅极了。他一边读书，一边采摘山上的毛栗子。书的内容记熟了，毛栗子也摘了满满的一书包。
回到私塾，毛泽东分给每个同学几颗毛栗子，大家都很高兴。这时，毛宇居回来了，毛泽东上前去孝敬了老师一份毛栗子。不想，毛宇居非但不领情，还责怪他不守规矩，训斥道：“谁叫你到处乱跑？”
毛泽东争辩说：“闷在屋里昏头涨脑，死记硬背也是空的……”
“放肆！”毛宇居被气得涨红了脸，有心想罚毛泽东背书，可又知道这样做根本难不住他，便让学生们一起来到庭院中，指着天井对毛泽东说：“我要你赞井！”
毛泽东在庭院中转了转，再看一看天井，随后说道：
天井四四方，周围是高墙；
清清见卵石，小鱼囿中央；
只喝井里水，永远养不长。
毛宇居一听大惊，同学们都拍起手来叫好。尴尬之中，毛宇居暗自佩服他的这位弟子才思敏捷、处事不惊，将来或可成大器……
是年，长江流域遭受水灾，湖南省的灾情十分严重。“同盟会”联络湘赣交界的“哥老会”以及当地的革命知识分子，于12月宣布了萍（乡）浏（阳）醴（陵）武装起义。因其仓促举事，缺乏严密计划，号令不一，加之会党本身的诸多弱点，号称3万之众的起义军虽然奋战近月，终以寡不敌众而告失败。
消息传到湘潭，人心浮动。
至此，城里的资产阶级民主革命的风潮，已经开始波及并影响到了偏远的乡镇和山村。
当年冬天，毛顺生因家中的农活太多，又不想多花钱雇帮工，便让大儿子也辍了学。于是，毛泽东便和二弟一起在家帮父亲务农了。
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五、旧婚姻如桎如梏 寄豪情博览群书（1）
旧婚姻如桎如梏寄豪情博览群书
1907年（清光绪三十三年）的毛泽东已经14岁（虚岁15岁）了，这在乡里已经是“成年人”了。
辍学后的毛泽东白天要在田里干一个整劳力的活，晚上还要帮父亲记账。正是在这段时间里，他抓紧时间学习，贪婪地阅读了那些能够找到的除了经书以外的各类书籍，包括天文、地理、医学、数学、周易、奇门遁甲、相书、明清小说、诗词格律、各类杂记、传记、地方志、神话故事等等。
毛泽东渐渐地发现，他所读的书中描写的人物大都是一些“勇士”、“豪杰”、“官员”或者“文人学士”，再就是帝王将相、才子佳人，极少有贫苦农民被描写成主角。这些，引起了他不断地分析和思考。
知识面越来越广了，毛泽东由自己不信神、不信佛到劝说母亲最好也不要再信神、信佛了。文素勤对于大儿子的这种思想变化感到忧心忡忡，并时常责备大儿子对于敬神拜佛的仪式漠不关心。
毛顺生为毛泽东定下了一门婚事。女方家住湘潭县杨林乡赤卫村楼前门，有田产，不乏读书之人，在当地也算得上是颇有声望的大户人家。女方姓罗，比毛泽东大3岁，在家中排行第二，是长女且长到18岁时已经出落得非常美丽聪明而又丰满柔顺，且为人贤淑、通情达理。
毛罗两家本是世交，毛顺生便主动向罗家提出了儿女结亲的要求。罗家见毛泽东长得已是一表人才，且又知书达理，毛家与罗家也算是门当户对，便答应与毛家结为秦晋之好。
毛顺生为人精明，勤俭持家。毛家急需要解决劳动力的问题，所以希望毛泽东早日成婚，家中也好多一个帮手。
虽然毛泽东反对这门婚事，但拗不过父亲的专横，也不愿惹母亲伤心，只得违心地遵从了父母的意愿。毛罗两家选择了良辰吉日，为毛泽东和罗小姐按照乡俗族规举行了热闹的婚礼。
但是罗小姐万万没有想到，自从她嫁到毛家以后，却根本得不到丈夫的爱。虽然她十分贤惠，对公婆极尽孝道，除了帮助婆母料理家务，还要尽心竭力照顾丈夫的一切，对丈夫体贴备至。但是，封建的包办婚姻使她和丈夫之间无法沟通感情。毛泽东始终不满这桩婚姻，他从不与妻子同房。而罗小姐心中有苦说不出，她对丈夫的一片痴情也只能是随着岁月的流逝而付诸东流……
转眼到了1908年（清光绪三十四年），经过舅舅的再三说情，二弟毛泽民又去南岸读书了，毛泽东便成了家中的主要劳动力。
是年，毛泽东因母亲生病许了愿，便遵从母命独自跋涉了100多里路，专程到南岳衡山的大庙去朝佛进香。
一路上，毛泽东风餐露宿，全凭着年轻人的一股朝气和健壮的体魄。为了节省几个铜板，他几乎没有买过一顿饭吃，只吃自带的干粮，渴了就喝几口山涧的泉水。这是他第一次远离家门，只用了两天的时间便踏上了风景秀丽、寺院众多的衡山。
毛泽东先去了南岳的大庙中，极其虔诚地为母亲拜佛进香还愿。诸事完毕后，他信步游览了南岳真君祠大殿，又去了嘉应门、御碑亭和寝宫，对御碑上刻的字看得格外仔细、认真。接着，他登上了衡山的主峰祝融峰。这里山高林密，气势雄伟，登上山顶可以俯瞰盘亘数百里的大小72座山峰，漫山的苍松翠柏和一簇簇红了的枫叶，令极目远眺的毛泽东顿感心旷神怡、感慨万千，极大地激发了他对祖国大好河山诚挚的爱和深深的情，同时也更加激发了他要走出大山、去到更广阔的天地间干一番大事业的雄心壮志。他想：祖父生前一再嘱�