梁士诒点点头，说：“大总统英明。我也正有此意。”
陆徵祥和曹汝霖果然没有让宋骁飞和梁士诒失望。关于中国在北日本国的利益，很快以“二十一条”形式确立下来，得到美国、英国、德国、法国的支持：中国政府取得北日本国的各种外交权和利益。凡北日本国内，并其沿海一带土地及岛屿，概不让与或租与他国。中国政府允诺开放北日本国内各主要城市，作为商埠。中国政府在北日本国享有优越地位，租借港口九十九年为期。中国和北日本国合办警察学校，地方之警察官署，聘用多数中国人。北日本国每年向中国采办一定数量之军械，在北日本国设立中日合办之军械厂，聘用中国技师，并采买中国材料。如需外国资本之时，先向中国协议。
这些决议最后交由联合国安理会讨论通过。以首相大隈重信为团长的日本代表团气得不肯在联合国安理会的决议上，宋骁飞下令调动军队和舰艇，对日本威胁恫吓，下最后通牒，声称不惜一战。段祺瑞担任陆军总长，已经开始秘密备战，晚间运输彻夜不停。
“弱国外交弱”，大隈重信看到中国外交官已经深谙国际社会游戏规则，再不是闭关锁国的蒙昧状态，不得不妥协了，发电报给日本大正天皇：“我岂愿意屈辱承认，环顾彼此国力，不得不委曲求全耳，两国力量之比较，陛下应该最明白。”
日本代表团还在北京前线奋争，后院燃起熊熊大火，群情激愤，学生涌上街头，将“二十一条”及之后各种中日密约相提并论，矛头直指大隈重信等官员，大隈重信的家被烧。
因为欧洲大战之后，亟需长时间的休整，恢复经济，加上各国还要花精力去对付国内的工会组织等，在北京和会上，中国、德国、法国、英国、美国吵吵嚷嚷了半个月，最终相继达成了和解，确立了包括中国在内的帝国主义列强在欧洲、亚洲、非洲统治的新秩序，新的世界到来了！
在欧洲领土上，德国撤出比利时，但卢森堡被德国吞并，乌克兰、波兰等国家成为德国的势力范围。法国收回阿尔萨斯和洛林，英国和法国承认奥地利、匈牙利、波兰、捷克的独立，也就是说奥匈帝国解体；俄国的海外殖民地由英国、法国、中国美国等国瓜分。俄国不复存在，西伯利亚和远东被认定为中国的领土。芬兰、阿富汗等地则被英国和法国瓜分。东南亚被划归中国的势力范围。中东成了英国的地盘。美洲则成了美国的势力范围。奥斯曼土耳其帝国也支离破碎，只剩下土耳其本土的那些领土。其余领土被英国和法国、德国瓜分。印度被一分为二，中国占领的地方成立了巴基斯坦，成为中国的势力范围。其余地盘还是输于英属印度。美国人还要了所有国家的自由贸易权。
在一些弱国的报纸上，比如日本，这次北京和会，就是中国、美国、德国、英国、法国这五大列强的分“赃”会。宋骁飞看了这些报道，觉得很无聊，完全是弱者无奈的呻吟，中国现在也是帝国主义国家，是东方列强，这才是“硬道理”！
世界格局重新划定之后，在新世界，各国的实力发生了变化，中国、美国、英国成了世界上差不多的强国，德国和法国实力次之。从领土上看，东道主中国成了最大的赢家，其次是德国，法国除了收回阿尔萨斯和洛林，也增加了殖民地。
在新世界，德国的实力，足以在欧洲牵制英国，英国和法国对德国也保持了足够的警惕。联合国一系列条约的签订，也让国际关系日趋缓和。
那天半夜，凌晨两点了，宋骁飞还没有睡，一个人坐在总统的办公室里，外面万籁俱寂。他开始思考进行国内改革的突破点，毕竟去除此前加诸国企的特权，政府参与土地交易导致的**，让政治权力服从于法治等挑战，会比对外战争更加不易解决。
尤其是1910年的中国，已经是一个超级大国，虽说实行的是具有中国特色的政治制度，吸收了全人类的现代文明经验，但终究是实用主义，什么好用就拿来用，也会造成人们思想的混乱，整个社会物欲横流。而且，随着经济的发展，官商勾结使得国内贪污**盛行，出现了新的特权阶层，致使社会不公平和不公正的现象日益严重。大城市的高房价，已经严重影响青年人对这个国家的信心……
这些现实的问题，都是摆在宋骁飞面前的难题，他知道，那些说世界上没有公平正义的国家，往往是自己不讲正义。他的理想，是建立一个公平正义的公民国家，守护人性化的信念。他要建立的政府，是一个没有人敢对老百姓吃拿卡要，没有人敢对人民故意刁难，没有人为人民办事拖拖拉拉的高效率政府。
宋骁飞知道，未来的路会很艰难，但是，不去走，中华民族的伟大复兴，就是一句空话！新世界，其实不是终点，而只是下一个起点！（未完待续。。）
第一章 鲁迅的骂战
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“北京和会”之后，中国的国际地位和实力跃居世界前列。正当全国人民都沉浸在中华民族伟大复兴的喜悦当中，中华帝国的教育部副部长鲁迅却在《申报》的“自由谈”栏目发表了一篇言辞激烈的批判文章，在全国掀起一场激烈的骂战。
那天，在总统府办公室，已经担任总统府秘书长阮忠枢敲门进来，把三份申报摆在了宋骁飞的面前。其中一份是鲁迅的文章：《我们的时代》：
“不管你爱或不爱，我们的时代，公知正式变成了骂人的词汇。代表着社会良知的公知变成了那些逆来顺受的、饱受羞辱的、怀疑主义的和近乎犬马主义的人们嘲笑的对象，这本身是多么滑稽的画面。
我们的时代，我们都变得习惯于眼前这种虚假的繁荣，将其作为一个不可更改的事实来加以接受，有的人还帮助了它，想令其永存，美其名曰‘弘扬正能量’。我们当中没有人仅仅是牺牲品，我们也都是它的共谋者。
我们的时代，我们为一只只老虎和苍蝇因反腐的倒掉而欢呼、麻木。我们每个人都在逃避时代所要我们面对的责任，即主动地、自由地、理性地、迅速地采取行动。我们把希望，埋在了心里。我们把自己裹在冷漠的面具背后，把那些巨大的、富有人性和道德力量的精神潜能都深深埋在潜意识里。
我们的时代，一些青年人站了出来，让世界看到了他们对真实的追求、对自由思想的热爱、拥有政治上的理想和人民的勇气及眼光。他们知道，人决不仅仅是这个实际世界的产物，而是能够将自身与某种更高的东西联系起来，尽管这个实际世界。一步步扼杀了青年人的这种能力。
我们的时代，我们的国际地位大大提高，这是事实。我们的经济获得巨大成功。这也是事实。我们的军队取得了空前的胜利，这是事实。我们的反腐事业获得巨大成就。这也是事实。我们的依法治国的口号，终于明确提出来了，这是事实。但是，政府部门的一纸文件就可以加税，这也是事实。那些**的老虎和苍蝇，他们位子上没有约束的权力，依然没有任何改变，这也是事实。
我们的时代。我们每天都能从报纸上，听到同一个主题的不同表述：有关我们的国家，经济多么繁荣，我们的时代，是多么伟大，我们的人民，是多么爱国，我们的人民，多么幸福，我们的梦想。明天一定能够实现。
但是，我们谁都明白，我们的国家还并没有真正的繁荣。我们民族每个人巨大的创造力和精神潜能并没有得到有效的发挥，国家长期靠着贬损劳动者的尊严，靠着畸形的房地产市场和大规模投资来拉动经济增长。我们正在浪费子孙后代的一点点能源。我们污染了祖先馈赠给我们的土地、河流、森林，甚至空气。
到今天，我们并不需要统计数据，也能更快更深地明白我们的经济已经陷入一个怎样的境地：数千万青年在大城市里背负着几十年的银行贷款，每个月为了偿还银行高额的利息而毫无尊严地活着，几千万的农民工，在城市的工地、在工厂的流水线没有任何保障地干活。我们国家的纳税人。只有纳税的义务，没有相应的权利。
这些还不是我们这个国家主要的问题。最糟的是。我们生活在一个道德上被污染的社会之中。我们习惯于口是心非。我们学会了不去相信任何东西，学会仅仅关注自己。这样一些概念。如爱国、民主、自由、爱、友谊、怜悯、谦卑或宽容失去了它们的深度和尺度，对许多人来说，这些仅仅代表政府别有用心的洗脑，在这娱乐至死的时代，显得滑稽可笑。
这一年，时间过得很快，而新时代的到来，似乎又来临得特别慢！
有些人，还将自己或者别人当作一个赚钱的工具，我们的人民被驱逐至某些巨大畸型、嘈杂、有刺鼻臭味的机器旁边，沦为其齿轮和螺丝钉。我们人民的、民族的、政治上的自信能否以一个新的历史姿态复苏，能否迎来一个新时代，这很难说。
真正自信的人或民族，能倾听别人，平等地接受他人，宽恕其敌人和为自己的罪过感到悔恨。但这种自信，离我们共同生活的社会太远。大多数中国人，依然还是不要佛祖，而想念秦始皇。我们的人民，无法理解佛祖背后可以持久地令仁爱、宽容、及理想深入人心的力量。我们的梦想：一个独立、自信、民主、拥有繁荣的经济和社会公正的共和国，服务于个人并因此希望个人也来为其服务的富有人性的共和国，我们在等着秦始皇给我们送来。我们在默默等着秦始皇把人民的政府还给我们！
我们的政治，还是崇尚权谋而不是表达为人民谋福利的要求，我们的政治，习惯了对社会的欺瞒或劫掠。我们的社会，有太多的敌人，那些都是我们自己的恶习：漠视公德、空虚、个人野心、自私和内斗。自由选举和自由竞选离我们很遥远，我们似乎自己并不需要，也不理解其他社会的人为什么需要。
无论何时，无论何地，我们的同胞，在听到世上有人认为自由高于生命，责任超越物质，希望能战胜强权，都会感到新奇，那有希望的世界是什么样子？但这，也是有良知的知识分子，为我们的子孙后代，保留这世上仅存的最后一点希望！
哪一天，我们的大总统能问心无愧跟所有人民说：‘人民的国家，还给你们了！’我们国家的新时代，就真的开始了！”
宋骁飞看鲁迅这篇文章，一气呵成，思想一如既往的锋利，像一把匕首。他内心也大半认同鲁迅提出的问题。需要解决，所以面色严肃。但是鲁迅提出问题，还是一如既往的刻薄。不留情面，让宋骁飞心里有点不爽。
总统府秘书长阮忠枢看宋骁飞看鲁迅的文章入神。用手指敲了敲他面前的桌面，说：“大总统，鲁迅在文章中影射你是秦始皇，很多国民代表大会的议员看了这文章都很气愤，要求免去他教育部副部长一职。鲁迅再这么抹黑中华帝国，他是很多年轻人的偶像，青年人会受到不好的影响呀。”
宋骁飞没有说话，而是翻开第二篇。署名“皇甫”，标题吓了宋骁飞一大跳《鲁迅是敌对势力抹黑中国的工具》，文中说：
“美国等西方国家的敌对势力，看不得中国崛起，对鲁迅的格外关注已经不是一天两天了。正是在美国和西方传媒的包装下，这个所谓‘民族脊梁’被贴上醒目的政治标签，树立为反社会、反体制的代表人物。但再怎么看，鲁迅也代表不了多少人，真正能代表的是他的后台老板即欧美**势力的利益。鲁迅已经成为美国政客抹黑中国的工具和棋子。
任何社会形态和体制中都会存在问题，但没有哪个国家容许他国干涉本国内政。如果美国确实想与中国发展长期稳定的友好关系。那么就不能再固执地迎合甚至鼓励中国极少数人的极端言行，破坏中国社会的稳定。
美国式人权、民主和自由不适合中国，美国必须学会尊重中国的核心利益。必须学会适应与中国平等相处。‘己所不欲、勿施于人’，打着‘人权’、‘自由’、‘民主’等旗号制造事端，只能是自曝其丑，对中国不起作用，对美国自己更没好处。
奉劝国内的鲁迅们，把国当成家吧，别动不动就因为自认为的各种不舒服，跳出来大骂自己爹妈，别人怎么看你会看得起？其实�
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