君臣之义，得不尽忠匡救乎？朕尝读书，见桀杀关龙逄，汉诛黾错，未尝不废书
叹息。公等但能正词直谏，裨益政教，终不以犯颜忤旨，妄有诛责。朕比来临朝
断决，亦有乖於律令者。公等以为小事，遂不执言。凡大事皆起於小事，小事不
论，大事又将不可救，社稷倾危，莫不由此。隋主残暴，身死匹夫之手，率土苍
生，罕闻嗟痛。公等为朕思隋氏灭亡之事，朕为公等思龙逄、晁错之诛，君臣保
全，岂不美哉！”
贞观七年，太宗与秘书监魏徵从容论自古理政得失，因曰：“当今大乱之后，
造次不可致化。”徵曰：“不然，凡人在危困，则忧死亡。忧死亡，则思化。思
化，则易教。然则乱后易教，犹饥人易食也。”太宗曰：“善人为邦百年，然后
胜残去杀。大乱之后，将求致化，宁可造次而望乎？”徵曰：“此据常人，不在
圣哲。若圣哲施化，上下同心，人应如响，不疾而速，期月而可，信不为难，三
年成功，犹谓其晚。”太宗以为然。封德彝等对曰：“三代以后，人渐浇讹，故
秦任法律，汉杂霸道，皆欲理而不能，岂能化而不欲？若信魏徵所说，恐败乱国
家。”徵曰：“五帝、三王，不易人而化。行帝道则帝，行王道则王，在於当时
所理，化之而已。考之载籍，可得而知。昔黄帝与蚩尤七十馀战，其乱甚矣，
既胜之后，便致太平。九黎乱德，颛顼征之，既克之后，不失其化。桀为乱虐，
而汤放之，在汤之代，即致太平。纣为无道，武王伐之，成王之代，亦致太平。
若言人渐浇讹，不及纯朴，至今应悉为鬼魅，宁可复得而教化耶？”德彝等无以
难之，然咸以为不可。太宗每力行不倦，数年间，海内康宁，突厥破灭。因谓群
臣曰：“贞观初，人皆异论，云当今必不可行帝道、王道，惟魏徵劝我。既从其
言，不过数载，遂得华夏安宁，远戎宾服。突厥自古以来，常为中国勍敌，今酋
长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠，使我遂至於此，皆魏徵之力也。”顾谓徵曰：
“玉虽有美质，在於石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。若遇良工，即为万代之
宝。朕虽无美质，为公所切磋，劳公约朕以仁义，弘朕以道德，使朕功业至此，
公亦足为良工尔。”
贞观八年，太宗谓侍臣曰：“隋时百姓纵有财物，岂得保此？自朕有天下已
来，存心抚养，无有所科差，人人皆得营生，守其资财，即朕所赐。向使朕科唤
不已，虽数资赏赐，亦不如不得。”魏徵对曰：“尧、舜在上，百姓亦云‘耕田
而食，凿井而饮’，含哺鼓腹，而云‘帝何力’於其间矣。今陛下如此含养，百
姓可谓日用而不知。”又奏称：“晋文公出田，逐兽於砀，入大泽，迷不知所出。
其中有渔者，文公谓曰：‘我，若君也，道将安出？我且厚赐若’渔者曰：‘臣
愿有献。’文公曰：‘出泽而受之。’於是送出泽。文公曰：‘今子之所欲教寡
人者，何也？愿受之。’渔者曰：‘鸿鹄保河海，厌而徙之小泽，则有矰丸之忧。
鼋鼍保深渊，厌而出之浅渚，必有钓射之忧。今君逐兽砀，入至此，何行之太远
也？’文公曰：‘善哉！’谓从者记渔者名。渔者曰：‘君何以名？为君尊天事
地，敬社稷，保四国，慈爱万民，薄赋敛，轻租税，臣亦与焉。君不尊天，不事
地，不敬社稷，不固四海，外失礼於诸侯，内逆民心，一国流亡，渔者虽有厚赐，
不得保也。’遂辞不受。”太宗曰：“卿言是也。”
贞观九年，太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀
帝意犹不足，徵求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所
目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年穀丰稔，百姓安
乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“或君乱於上，臣理於下；或臣乱於下，君治
於上。二者苟逢，何者为甚？”特进魏徵对曰：“君心治，则照见下非。诛一劝
百，谁敢不畏威尽力？若昏暴於上，忠谏不从，虽百里奚、伍子胥之在虞、吴，
不救其祸，败亡亦继。”太宗曰：“必如此，齐文宣昏暴，杨遵彦以正道扶之得
治，何也？”徵曰：“遵彦弥缝暴主，救理苍生，才得免乱，亦甚危苦。与人主
严明，臣下畏法，直言正谏，皆见信用，不可同年而语也。”
贞观十九年，太宗谓侍臣曰：“朕观古来帝王，骄矜而取败者，不可胜数。
不能远述古昔，至如晋武平吴、隋文伐陈已后，心逾骄奢，自矜诸己，臣下不复
敢言，政道因兹弛紊。朕自平定突厥、破高丽已后，兼并铁勒，席卷沙漠以为
州县，夷狄远服，声教益广。朕恐怀骄矜，恒自抑折，日旰而食，坐以待晨。每
思臣下有谠言直谏，可以施於政教者，当拭目以师友待之。如此，庶几於时康道
泰尔。”
太宗自即位之始，霜旱为灾，米穀踊贵，突厥侵扰，州县骚然。帝志在忧人，
锐精为政，崇尚节俭，大布恩德。是时，自京师及河东、河南、陇右，饥馑尤甚，
一匹绢才得一斗米。百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安。至贞观三年，关中
丰熟，咸自归乡，竟无一人逃散，其得人心如此。加以从谏如流，雅好儒术，孜
孜求士，务在择官，改革旧弊，兴复制度，每因一事，触类为善。初，息隐、海
陵之党，同谋害太宗者数百千人，事宁，后引居左右近侍，心术豁然，不有疑阻。
时论以为能断决大事，得帝王之体。深恶官吏贪浊，有枉法受财者，必无赦免。
在京流外有犯赃者，皆遣执奏，随其所犯，寘以重法。由是官吏多自清谨。制驭
王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复
盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师
至於岭表，自山东至于沧海，皆不赍粮，取给於路。入山东村落，行客经过者，
必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也。
卷二 任贤第三（凡八章）
◎房玄龄杜如晦魏徵王珪李靖虞世南李勣马周
房玄龄，齐州临淄人也。初仕隋，为隰城尉。坐事，除名徙上郡。太宗徇地
渭北，玄龄杖策谒於军门，太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄
既遇知己，遂罄竭心力。是时，贼寇每平，众人竞求金宝，玄龄独先收人物，致
之幕府，及有谋臣猛将，与之潜相申结，各致死力。累授秦王府记室，兼陕东道
大行台考功郎中。玄龄在秦府十馀年，恒典管记。隐太子、巢刺王以玄龄及杜如
晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之高祖，由是与如晦并遭驱斥。及隐太子将有变也，
太宗召玄龄、如晦，令衣道士服，潜引入閤谋议。及事平，太宗入春宫，擢拜太
子左庶子。贞观元年，迁中书令。三年，拜尚书左仆射，监修国史，封梁国公，
实封一千三百户。既总任百司，虔恭夙夜，尽心竭节，不欲一物失所。闻人有善，
若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己
长格物，随能收叙，无隔疏贱。论者称为良相焉。十三年，加太子少师，玄龄自
以一居端揆十有五年，频抗表辞位，优诏不许。十六年，进拜司空，仍总朝政，
依旧监修国史。玄龄复以年老请致仕，太宗遣使谓曰：“国家久相任使，一朝忽
无良相，如失两手。公若筋力不衰，无烦此让。自知衰谢，当更奏闻。”玄龄遂
止。太宗又尝追思王业之艰难，佐命之匡弼，乃作《威凤赋》以自喻，因赐玄龄，
其见称类如此。
杜如晦，京兆万年人也。武德初，为秦王府兵曹参军，俄迁陕州总管府长史。
时府中多英俊，被外迁者众，太宗患之。记室房玄龄曰：“府僚去者虽多，盖不
足惜。杜如晦聪明识达，王佐才也。若大王守藩端拱，无所用之；必欲经营四方，
非此人莫可。”太宗自此弥加礼重，寄以心腹，遂奏为府属，常参谋帷幄。时军
国多事，剖断如流，深为时辈所服。累除天策府从事中郎，兼文学馆学士。隐太
子之败，如晦与玄龄功第一，迁拜太子右庶子。俄迁兵部尚书，进封蔡国公，实
封一千三百户。贞观二年，以本官检校侍中。三年，拜尚书右仆射，兼知吏部选
事。仍与房玄龄共掌朝政。至於台阁规模，典章文物，皆二人所定，甚获当时之
誉，时称房、杜焉。
魏徵，钜鹿人也，近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太
子阴相倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召徵责之曰：“汝离间我兄
弟，何也？”众皆为之危惧。徵慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无
今日之祸。”太宗为之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。
徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。徵亦喜逢知
己之主，竭其力用。又劳之曰：“卿所谏前后二百馀事，皆称朕意，非卿忠诚奉
国，何能若是？”三年，累迁秘书监，参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝
谓曰：“卿罪重於中钩，我任卿逾於管仲，近代君臣相得，宁有似我於卿者乎？”
六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王珪、魏徵，往事息隐，臣见之
若雠，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏徵往者实我所雠，但其尽心所事，有
足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？徵每犯颜切谏，不许我为非，我所以重之也。”
徵再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，
触忌讳也。”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。寻
以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿於雠虏之中，任卿以枢要之职，见
朕之非，未尝不谏。公独不见金之在鑛，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所
宝。朕方自比於金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”徵乃止。
后复固辞，听解侍中，授以特进，仍知门下省事。十二年，太宗以诞皇孙，诏宴
公卿，帝极欢，谓侍臣曰：“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无
所与让。贞观之后，尽心於我，献纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所
称者，惟魏徵而已。古之名臣，何以加也。”於是亲解佩刀以赐二人。庶人承乾
在春宫，不修德业。魏王泰宠爱日隆，内外庶寮，咸有疑议。太宗闻而恶之，谓
侍臣曰：“当今朝臣，忠謇无如魏徵，我遣傅皇太子，用绝天下之望。”十七年，
遂授太子太师，知门下事如故。徵自陈有疾，太宗谓曰：“太子宗社之本，须有
师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”徵乃就职。寻遇疾。徵宅
内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布被素褥，
遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，
复自书於石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以
正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防
己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏徵，每显予
过。自其逝也，虽过莫彰。朕岂独有非於往时，而皆是於兹日？故亦庶僚苟顺，
难触龙鳞者欤！所以虚己外求，披迷内省。言而不用，朕所甘心。用而不言，谁
之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是非，直言无隐。”
王珪，太原祁县人也，武德中，为隐太子中允，甚为建成所礼。后以连其阴
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珪尝上封事切谏，太宗谓曰：“卿所论皆中朕之失，自古人君莫不欲社稷永安，
然而不得者，只为不闻己过，或闻而不能改故也。今朕有所失，卿能直言，朕
复闻过能改，何虑社稷之不安乎？”太宗又尝谓珪曰：“卿若常居谏官，朕必永
无过失。”顾待益厚。贞观元年，迁黄门侍郎，参预政事，兼太子右庶子。二年，
进拜侍中。时房玄龄、魏徵、李靖、温彦博、戴胄与珪同知国政，尝因侍宴�
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