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前子代父报仇
潮州平远县孟林村姜逢时，娶妻谭氏，家事亦颇富厚，只是人烟稀少。后谭氏生一子姜启，亦教之读书。年甫十六，父为之娶妻，即谭氏兄弟谭完之女。娶之过门，克尽妇顺之道。
一日谭氏死去，姜逢时在家，媳妇服事不便。过了三年，有邻人季伯高来相探问，见他接递茶汤，甚是不便，乃谓逢时曰：“老官自安人过世，宅上如此冷淡，何不再娶一房宝眷？一来得她服事，二来家中有主，岂不两全？”逢时曰：“后娶之妻，只恐难为前妻之子，是以愚老故不敢娶。”季伯高日：“前村邵安有一女，嫁与东村龙家。闻得他女婿旧年死去，其女无嗣，亦要出嫁。老官何不娶来？”逢时曰：“但不知其妇如何？”
伯高曰：“吾闻其妇年方二十，才貌兼全，德性纯谨。”逢时被季伯高打动其心，遂将银三十两，央伯高去说。不想姻缘前定，一说便成。
娶之过门，邵氏初入姜氏室中，小心曲谨，加意奉承丈夫与前子，内外颇无闲言。及过了一年，邵氏见逢时老迈，妇人淫心颇盛，心中便悒悒不快。一日，见对门有一喻姓人家，名吉，年方二十五六，家道颇富，亦新丧妻。邵氏常在门首站立，每与之眉来眼去。后因逢时外出，遂私招喻吉往来通奸。思欲嫁他而无由，吉教他离异子媳，谋死逢时，方可行事。邵氏听吉之方，遂在家中登时变了心肠，终日与逢时厮闹，说道虽是晚婆，怎么该服事媳妇，定要逢时将子媳分开。逢时不得已，乃将儿媳分居于祖宅旧屋居住，离此有一里之遥。
邵氏见子媳去了，可以摆布丈夫，即私约喻吉到家。问曰：“尔说要谋老贼，怎么下手？”吉曰：“今晚逢时归来，你赔些笑脸与他，然后设些酒肴，与他对饮，待他欢喜吃醉，却将毒药置于酒中，再劝他几杯，可不结果了他。尔可把自家动用衣服首饰，我与你拿将过去，然后在厨下放一把火，并尸烧了。
尔便胡乱拿些旧衣，逃出儿子那里，去叫他来救火。谁人会说是你谋人？”邵氏曰：“此计甚妙！”遂将自己衣服、首饰，悉卷付与喻吉收去。
及至晚间，见逢时入房，忙赔笑脸相迎。逢时见她欢喜，只说邵氏心性转了，乃问：“有酒，取些来吃。”邵氏曰：“我已整得在厨下。”即取酒肴放于桌上，殷勤奉劝。逢时开怀畅饮，饮得大醉。邵氏即取毒药放于酒内，再劝逢时饮一大碗。
逢时饮罢，登时药发。邵氏扶之上床，遂收拾了家来，乃将干柴堆在房内及厨下，一齐发火。又到床下发起火来。须臾火焰冲天。邵氏抱得一床绵被，慌忙走出门外，放声啼哭。奔到儿子姜启屋里说道：“家中火发，父亲不见出来，快去救火！”姜启走得下来，房屋已烧成灰烬，哪里见个父亲。及至天晓火熄，见父已烧死于房内，头发俱无，身尚未烂。姜启乃抬出来，备衣衾棺椁，厚殓于己所居之庭上。夫妇一边治丧，一边思忖：“我父一向无病，娘亲倒会走出，父是男子，反被烧死于火，世无此理！此必奸亲私有外交，故前将我夫妇分出，今日就有此事。必是她将酒灌醉，放火烧死。”乃问母曰：“尔倒会出，父反死于火，这是怎么缘故？”邵氏曰：“尔父送我出来。复转家中去救文书簿帐，被火封门，因此烧死。”姜启曰：“此事暗昧不明，我心甚是不服。”邵氏曰：“你心不服，要去告我？”
姜启曰：“父亲不明，安得不告？”邵氏遂执棍将儿赶打。姜启见母形状，知的是母谋死。遂奔入府中，具状去告：告状人姜启，系平远县三都民籍。告为继母杀父事。生母早亡，父娶后妻邵氏，来家一载。嗔父老迈，又蓄异谋。本月初三日，挟父将身夫妇分逐远居。突于昨日半夜，火焚父房，奔报父死火中。哭骂逐子，焚夫之心甚验。父不正寝，必有同谋。乞爷详察。激切上告。
郭爷接了状词，遂出牌去拘邵氏及左右邻舍对理。牌到孟林村，差人便锁住邵氏，左邻锁住匡直，右邻锁住喻吉，邵氏见锁喻吉，心中觉有所恃。差人带府去，喻吉遂教邵氏写状去诉。邵氏到府，乃请人写了一纸状，入府投告。下诉：诉状妇邵氏，诉为逆子反陷事。妾适姜逢时为继室，夫妇相敬如宾。突于昨晚失火，夫救妾出，复转抢收文簿，被火封门烧死。孽子反陷妾身烧夫。女柔男刚，未有柔能制刚。丈夫终身仰望，夫死曷能自存？乞爷斧判冤枉，死生衔恩。上诉。
郭爷见了诉词，乃问邵氏曰：“尔夫人因何身死？”邵氏曰：“小妇人同丈夫睡到那夜，因见火起，儿子又分居远地，丈夫见小妇人惊倒不能行起，遂背我出外，他复归家中，救火抢检簿帐。不觉火封大门，因此烧死。”郭爷叫姜启问曰：“尔父被火烧死，亦是天命。怎么诬陷继母？”姜启曰：“小的父亲，旧岁娶此母亲，全无异说。不知今年前月翻然变心，遂将小的夫妇分居远地，不容归家。昨晚火起，母独无恙，父何就死？乞爷爷详情。”郭爷乃问左邻匡直曰：“尔见姜家如何火起？”匡直曰：“小的半夜听得火响，起来看时，寂无人声。
早起方知姜逢时烧死。其余小的未知。”郭爷又问右邻喻吉曰：“姜宅发火，尔知怎么？”喻吉曰：“昨晚更尽回来，只见姜宅火起，小的赶上前去，只见姜逢时背得邵氏出来，小的连忙进去，逢时复拿得一床被出来，小的与他接了。他复进去，遂遭火闭了大门，因此烧死。”邵氏听见喻吉帮衬，遂哭诉曰：“小妇人那时若非喻吉作主，身亦无所存济。”郭爷听了喻吉、邵氏口诉，又见邵氏、喻吉眉来眼去，年亦相当，知其必有奸情，乃诈言曰：“尔夫果是烧死，姜启告尔谋逆，子陷母死，该得反坐。”遂叫皂隶将姜启权打二十收监，明日再问，一顿打死。皂隶打罢，将姜启监起。乃吩咐邵氏：“尔去外面买了棺材，明日来领儿子尸去葬埋。”邵氏听郭爷吩咐，俱出去了。
郭爷乃叫一皂隶吩咐曰：“你装做乡下人，悄悄去听邵氏与甚人商议事，即来报我。”皂隶亦领命去了。只见邵氏出外，匡直、喻吉俱在面前。匡直叹曰：“郭爷虽问姜启死罪，娘子亦该救他一二。”喻吉曰：“他倒不肯饶母，独该救他性命乎？”
匡直曰：“父母无杀子之刃，说得这话？”喻吉曰：“他在堂上，只认得他父，哪里认得后母？”匡直曰：“依你这等说，姜启该死。我且回去，再不管此闲事！”邵氏见匡直去了，遂与喻吉私相谓曰：“今日尔我之心想已得遂。”喻吉曰：“还亏我设谋。”邵氏曰：“还亏我下手。”皂隶在后，一一听得，遂入府内，去禀郭爷得知。待到天明，邵氏入禀：“小妇人买得棺材，现在府门之外。”郭爷叫抬进来。众人把棺材放在二门。郭爷叫邵氏问曰：“一个设谋，一个下手，两个计则一般，何为有亏？”邵氏听得此语，惊得魂不附体。郭爷叫喻吉过来，大骂曰：“谋人之妻，遂杀人之夫，害人之夫，便把一家绝后，尔心安乎？尔这奴才、泼妇，尔愿生前结成夫妇，我且送你去死后结成夫妇。”即叫仵作，将邵氏、喻吉一齐绑缚，抬入棺内，上面用大铁钉钉了，扛入检尸场，用火焚化。姜启无罪。判曰：审得邵氏乃淫恶不良之妇，姜逢时误娶为室，已自老少异心，及邵见喻吉，则益嗔逢时之老，而慕喻吉之少，两下奸通，理势必然。但夫子日伺于侧，则十目所视，安能恣其淫私？故百计离析其子，遂火其庐而焚其夫。自为得计，可与吉成百年之好。此等恶夫、恶妇，虽万死遏逃其罪？姑为合棺、焚死，用儆淫恶将来。
捉拿“东风”伸冤
郭爷一日同大巡，出到湖州，体访民风郡政。略至长兴公馆，忽为大风掀去轿顶。郭爷见轿顶被吹，便问吏书曰：“此风从何而来？”吏书曰：“从东方而来。”郭爷即出牌，差皂隶吕化，去拿东风来审。吕化禀曰：“东风乃天上之风，有气无形，小的怎么拿得？”郭爷曰：“尔只管往东去，呼东风，若有应者，你便拿来见我。”吕化只得前去喊口。看看叫了一日，满市并无应者。
吕化又行十余里，至一村家，门有深池，一人倚门而立。
吕化大呼“东风”，其人果应曰：“何事呼我？”盖此人乃长兴县五都人童养正，号为东峰。闻呼只说呼己。吕化即顺袋取出牌来，童养正愕然展看，忽为大风掣去，飞入池中。
吕化归告郭爷。郭爷曰：“池中必有冤。”遂夜焚香祷天，愿求灵应，为民伸冤。祝罢，公遂明烛独坐，从人俱睡。忽然一阵风过，一人披发愁惨，跪于台下。公问曰：“尔果何处冤魂，明白诉来。”其鬼即俯伏诉曰：告状人揭斯韶，系直隶宿州人。告为谋死孤宦事。三考出身，前往临安驿丞。任满，改迁象山。典吏、家属，尽发先归。孤身扮客，独行之任。身带盘费三十五两。不料行至长兴童村，突遇童养正，留归寄宿。恶见有银，将酒灌醉盆死，遗尸门首塘中。谋财杀命，旅魄无依。尸灭名湮，家闻无自。恳爷天断，九土衔恩。
郭爷听了状词，举笔书记在纸。一阵冷风，其鬼不见。
迨至天明，即叫众夫挽轿，径到童村。拿住童养正锁起，吩咐先打二十。打罢，养正辩曰：“小的乡下小民，上不欠官钱，下不欠私债。不知老爷亲临甚事，责打小的？”郭爷骂曰：“为三十五两，因此打尔。”养正曰：“小人不知是什么三十五两？”郭爷曰：“官人借宿，灌醉谋财，尔尚不知？”养正曰：“捉贼必赃，捉奸必双。小的本分为人，又未开店，安得谋财害命？”郭爷曰：“你不谋人？”遂取前状掷下，曰：“此不是你真赃证乎？”养正看了证词，心中暗忖：“此事只有我知，怎么有此状词？谅或梦中得来不定。”遂不认而诉曰：诉状人童养正，系长兴县童村里人。诉为烛幽事。乡民田食山僻，寂无商旅通往。爷台责供，谋财害命大辟。
村落人烟辏集，一人难动凶谋。风闻安据，重罪凭加。恳天莫执再谈。蚁命感恩无任。
郭爷看罢诉词，笑曰：“这欺心奴才，还要妄谈是非。叫地方将塘干了来看！”地方听郭爷之命，登时放干塘水。只见内中骸骨一副，用大石压在下面。郭爷叫取上来，命仵作检看是男是女。仵作将骨一一检确，报曰：“是一男子。”郭爷曰：“拿过童养正来！此是揭老爷，往象山之任，一人独宿尔家。
朝廷命官，谋他三十五两银子，又伤他性命，尔心何忍？为些小银子，损一命官。着实与我打四十！”皂隶打罢，养正受刑不过，情愿供招，所谋是实。郭爷曰：“那银子在何处？”养正曰：“已用去。”郭爷曰：“众地方可将养正产业，卖银一百两，收贮揭斯韶骸骨。我这里着人，宿州取他子来奔丧。”养正遂问秋后处斩。带案解道。判曰：以平民而杀平民，犹为弱肉强食，况以凶狠村人，而利财戕命官乎！揭典史一人借宿，童养正见财欺心，不惟罄其有，而又沉其尸。此等凶魂，与水俱深，将何时流得恨尽？似此藐法伤生，天不动之以风，则童终逃刑而揭终无迹矣！今加大辟，用慰死魂。
判问妖僧诳俗
延平民俗，多信神佛。持斋诵经，无问男女，男呼斋公，女呼斋婆。彼此通家，往来作会。
万历丁酉年，顺昌郭源岭，有一廖勋斋公，悦一同会赵春之妻胡氏，闷闷无策，致思成疾。有一游僧谭法明化缘见之，说曰：“贫僧观斋公心中似有不惬。”廖斋公笑曰：“尔但抄化可矣，何能晓得我心中之事？”法明曰：“贫僧知斋公七情有感，郁而未遂。你试与我说，必能为斋公出力。”斋公不得已，告以所悦未遂事。法明乃为谋曰：“三月三日，轮诸公大会，那时贫僧当来，来则事必谐。”斋公喜，许以事成重谢。
及至日期，众人毕集。法明假为求斋，来至会所，遂于斋公前叩首呼万岁；复于胡氏前，亦呼主母。众皆大骇，问僧缘故。法明曰：“请主公前去照水。”但见头戴冲天冠，身穿赭黄袍，腰系玉带。复令胡氏照水，亦俨然皇后衣服。法明曰：“诸公皆是从法事会中来的，皆有佐命之职，请俱照水。”但见冠冕兜鍪，人各异服。此乃法明幻游以惑众耳。众人以为奇，遂共拜法明为国师。法明因言于胡氏之夫赵春曰：“主母非君妻，宜献廖主人。呼他重酬尔礼，尔其别娶可也。”赵春听命。廖斋公果厚以金银娶去。法明亦得廖斋公金三十两。
时同会三百余人，不知法明是幻术，以为真主出世，遂觊非望，积草屯粮，纠聚凶徒，共举大事。廖斋公不能止。内有一斋公，是谢屯人，少习儒业，颇知道理，名曰郑和。见共会人都惑于妖僧，知其必败。�