推出了一块平台，便于停车让道。
悬崖下是茫茫一片湖水，湖水呈深蓝色；
湖面狭长，长可能有二三十公里，宽有五六公里，远望去水面生烟，水天一色。
四周群山环抱，巍峨陡立。
我跳下车就问一位卖山货的村民：
“这是什么地方？”
村民回答说：
“这地方叫海子”。
我有点紧张又问：
“是羌县海子区的海子吗？”
村民说：
“是”。
这不是我大哥工作和生活过的地方吗，我盼了多少年想去看，现在却在无意中看了！
真使人兴奋！
海子是去九寨沟路上的必经之地，来往旅游车都要在这里停下洗车，小憩一会儿，好让游客观风景、购物。
海子边搭起了许多简易摆位，堆满了山货和旅游小商品。
看游客下来，当地山民便一窝蜂拥上来，热情地推销他们的商品；或拉着，去他们占据的最佳摄景点处照相。
村民们向旅游车的司机和导游，提供免费的各项服务：洗车、茶水、糕点和给回扣。
所以进出的旅游车辆都要在这里停留。
如一次停下十来辆旅游车，三、四百人挤在小小的平坝上，显得非常热闹。
我对购物无兴趣，一排刻在巨石上的文字，却让我迷留了很久，这是一段海子的历史：
海子形成于上世纪30年代的一次大地震中。
1930年前它是羌县城所在地，在那次地震中县城地陷，一座山峰倒塌下来将岷江河截断，江水淹没了县城，形成湖泊。
湖水最深处有七十多米，湖长三十公里，宽约三公里。
狭长的湖面如一扇椭圆形的长镜，静卧在岷江河道上，山峰倒影，风光旖旎……
这就是海子。
解放后，海子归羌县海子区管辖。我大哥在这里工作生活了整整八年。
就在这里，他谋冤受屈，含恨而亡。
海子见证了历史，浩浩湖水浸满了血泪。
我拿出了照相机，喳咔、喳咔、拍下了多幅海子的照片，希望它成为永恒的纪念。
当晚我们到了九寨沟县城，第二天一早就安排游览九寨沟。
不知怎么搞的，出发前喜悦、兴奋的激情一点也没有了，心里平添了一份愁胀和悲伤。
九寨沟没有我想象的那么美丽动人。
四月份，冰雪刚开始融化，九寨沟的水很小，很多海子干枯还未蓄水，芦苇枯黄，根本看不到：
秋天，红叶倒映不见底；
夏日，山泉瀑布水生烟。
的景况。
原始森林中红杉、枯树、山沟水早在四十年前，我就阅览过了，现在看到的一切，没有丝毫新鲜感，纯粹是了确心愿而已。
但途经羌县的海子，却引发了我诸多的回忆，让我又追思起我的大哥来。
50年秋，大哥被分配到羌县海子区人民银行工作，地点就位于海子傍边。
大哥的生前好友文慧明，成都人，高中毕业后和大哥一起分配到羌县海子区人民银行工作。他们是同单位、同寝室，最要好的朋友。
55年，文慧明回成都探亲，专程来江口县，代表大哥来我家看望父母。
80年代，我大哥被平反昭雪后，他又来看望我老母亲。
那次他向我们讲述了大哥：许多鲜为人知的往事。
他说：
“50年，我和你们大哥被分配到海子区银行工作，那地方真是穷乡僻壤，属边远贫困的少数民族地区。海子区离县城有二百多里，位于海子傍边。”
“区政府处，除一家小百货店和邮政所的几间破房子外，没有别的居民住户，区政府和银行在一处办公。每天起来都会看见一片死死的、泛蓝的湖水。”
“四周山很高，海拔3000多米，但全是泥石流形成的深沟峡壑，草木不生，显得十分荒凉。”
“全天往往看不到一个人影，几天才偶尔会有一队驮货的马帮走过。”
“当时刚刚解放，各处都有土匪的暴动和国民党残部的骚扰，少数民族积聚的边远山区，匪盗更为猖獗，很不安全。”
“海子区区政府驻地，只有一个班的兵力，所有参加工作的人员都配备有枪支，白天上班，晚上还得紧握枪杆，防止土匪的偷袭和抢劫。”
“白天无事，我们对着山峰发呆，晚上睡觉提心吊胆，生活充满了寂寞、孤独、不安和恐惧！”
文哥叹了一口气说：
“组织上每人每月只分给我们三斤大米，吃的主食是当地产的玉米和土豆。我们都从大城市长大，刚出学校门的年青娃娃，谁受过这样的苦，遭过这样的罪！”
“生活的艰苦，不适应、不习惯，真难以言表呵！”
“我和你大哥常偷偷躲在寝室里，蒙上被子哭。但是，从来没有向组织上提过什么要求，或报怨、发牢骚，遇到的困难全是自己克服，是真正在满腔热血干革命，全心全意为人民服务。”
文哥有点自嘲地说：
“当时的人，真的单纯，好像只知道服从，党指向那里，我们就奔向那里，再艰苦的地方，只要是组织上分配去了，就毫无怨言，而且是尽心尽力地把工作做好。”
“根本上就没有考虑过自身的发展，或进行现代青年所谓的自我设计。”
“我们不求名不求利，在那个穷山沟整整干了几十年。”
“什么样的政治风浪，我都见认了，很多劫难也总算是渡过，熬到了今天，真不容易呵！”
“而你们大哥，年纪轻轻便被打成右派，最后含冤而死，现在回想起来，更凄惨……”
文哥眼哐里闪着泪花，没有说下去。
文哥头发花白，满脸皱纹，中等身材，背己微驼，全然是一个老头了。他嘴唇因激动而颤动着，眼睛凝视窗外，回忆的痛苦映在脸，过了很久，他才说到：
“魏朝纲本来就是一个文弱书生，他信奉基督教，并是一位非常虔诚的教徒。”
“他怕杀生，遇到土匪来抢劫，看大家都拿枪自卫，他也会拿起枪，但从不瞄准，纯属乱放一通，他悄悄对我说：
“能把土匪吓跑了就行了。”
“全区都知道魏朝纲是一个老实、本分的大好人。”
“说他会干坏事，有谁相信？！”
母亲非常同意文哥的说法，补充道：
“朝纲心地太善良了，以前在家走路都非常小心，怕把地上的蚂蚁踏死了”。
文慧明继续说：
“整个羌县都是羌汉民族杂居的地方，海子区基本上全是羌族，他们居住分散，走几十里才看见一个村落，羌族虽然属中国最古老的少数民族之一，他们繁衍生息也数千年了，但文化习俗跟汉人仍有很大差别，我们很少跟他们交流。”
文说：
“因无处可去，无处可玩，加之魏朝纲性格较孤僻，除偶尔跟同事下下相棋外，下班后，很少串门，喜欢躲在寝室里看书写字，不出门。”
“每星期，邮递员来一次，送来上周的报张杂志和书信，这可能是他最为开心的日子，因为他每次必定会收到你们家里的来信。”
“我们到海子区的头一二年，好像还有他父亲从祖山寄来的信，以后就没有了。”
“读信看报是我们最大的乐趣了。家书抵万金呵！”
“有时，大家还相互交换看家信，所以我对你们家的情况是比较了解的。”
母亲说：
“朝纲爱给家里写信，每星期一封，我们也是每周给他回一封信。”
我现在还清楚记得，大哥每次来信，都由四哥念给大家听，信的开头总是：
“亲爱的父亲母亲大人和亲爱的弟妹们”来称呼我们；
然后是问安和述说自己的工作和生活情况。
说自己一切均好，请父母放心，并鼓励弟妹们要努力学习，将来能报效国家。
最后，常常是：
孩儿跪请双亲大人保重身体，大人的身体健康就是对孩儿的最大安慰了。……
情感真挚动人。
我们每次听大哥来信，都会感受到，大哥那颗赤诚、滚烫的心在纸上跳跃。
他对父母的孝顺和对弟妹们的关爱之情，跃然纸上，情真意切暖人心扉！
文哥说：
“你们大哥生活最简朴，他每月除伙食费外，只有一、二元的零用钱。”
“他不抽烟、不喝酒、茶也不喝，零用钱主要是用来买稿签纸和邮寄信件上。”
“他知识非常渊博，多才多艺，喜欢文学和哲学。他常以“灌生”的笔名在“岷江报”、“四川日报”和“诗刊”等杂志上发表他的诗作。另外还研究过计算机。”
四哥说：
“对。那时我和三哥都在读高中，大哥把他研究计算机的思路给我们寄来，叫我们看后提意见，我和三哥看后，似懂非懂，主要意思是，用二进制改造中国算盘，使它功能更多，计算速度更快。我们提不出什么意见，大哥又把文稿寄到北京中科院数学研究所，去请教专家，但一直没有收到回复。”
文哥赞美说：
“你们大哥真是一个天才，他还为你家谱写过家庭歌曲，词曲都由他作的，他唱给我听，感觉很不错。”
四哥说：
“他把歌曲寄来，要弟妹学唱，但我们不太会识谱，没有唱会。后来把底稿也弄掉了。”
文哥感慨地说：
“他最出色的，还是他写的诗词，几乎每一、二个月就会发表两三首。”
“每次，他的文章发表，得了稿费后，他和我都要小庆一下。在他的影响下我也喜欢上了诗歌，也写了几篇去投稿，但没有选上。”
母亲告诉我们说：
“大哥每得一笔稿费都要寄回来，叫我和你们父亲买营养品吃，我们想要他存点钱，将来娶媳妇要用，但他总是不听，一分不留，全寄回来。他说：他个人问题现在还没有考虑，等弟妹们读书毕业工作后，再谈。”
文哥问母亲：
“魏朝纲谈过恋爱没有？”
母亲回答说：
“好像在读高中时，跟一位姓黄的女同学耍过，属一见钟情，交往深不深，不知道。参加工作后，没有再听到他说过黄小姐的事了。”
文哥说：
“魏朝纲曾隐隐约约，多次向我说起过黄小姐的事，看得出他是非常爱恋她的。”
母亲听后十分惋惜地说：
“当时就是不知道黄小姐的情况，真如你说那样，我们家里出面，帮他找找黄小姐，能促成他们有多好呵！”
文哥说：
“黄小姐对他影响一定很大，55年底开始，魏朝纲就在写一部长诗，名字好像是叫《打冤家》，内容就是有关爱情方面的。”
四哥说：
“是叫《打冤家》，也叫《蜜桃与伤疤》，大哥在来信中提到过。”
文哥看了看我们，继续说到：
“你们大哥除写了《打冤家》这篇叙事长诗外，还写了一本有100多万字的哲学专著《人间论》。《人间论》，主要是全面分析了人性的善恶。认为，不论那个阶级，那个阶层，任何社会集团里，都存在好人和恶人。否定了以阶级成分区别人性善恶的观点。”
我们大家全神专注地听文哥说下去：
“你们大哥把《打冤家》寄给《收获》杂志，杂志还未审查完。《人间论》刚完成首稿，还没有修改。反右斗争开始了。”
“反右斗争现在看来，就是秋后算账，专门拿知识分子开刀的政治运动。”
“魏朝纲出身不好，父亲又是“历史反革命”，加之他平时又爱写点东西，自然就会成为关注的对象。”
“当年的###很可笑，各单位右派分子的名额是分配指标的，有些单位找不出斗争对象，就开会选举，选几个右派分子出来完成任务！”
“你们大哥感到形势对他十分不利，就悄悄用油布把他的《人间论》书稿裹起来，用石块绑好，甩到海子里，想让他的书稿永沉湖底！”
“那知书稿并没有沉到湖底，而是浮了上来，后被人发现，并打捞上来交给了政府。”
“政府看后说：魏朝纲写的《人间论》和《打冤家》都是抹杀阶级斗争，宣扬资产阶级人性论，是株大毒草。”
“跟踪而来的就是批判斗争。”
“魏朝纲也有你们家传统天性：固执、认死理。”
“因他死不认罪，58年初，被划成极右分子送往漩口劳动教养，在教养期间，他仍然不停地写申诉，向毛主席上万言书。”
“在那个年代，根本就无说理之处，你越申诉，说明你越顽固，是花岗岩