自己的东西，很难，在目前唯利世界，能赚钱才是硬道理，哪管是否创新，所以中国会成为现在以人脉、关系当资源，而不是以实力当资源了”我笑笑，接着说：“另一个事情是造福后生，其实不管上一代做了什么，都是为下一代做准备，而我们也是在享受上一代的成果的基础上有所发展的，整个社会就是前人栽树，后人乘凉，公司也是，家庭也是，所以既然造福的都是后生与他人，不如现在慷慨些，大度些，这样的人生或许多些趣味”，老冯听后点头表示同意。
下一个关键词是“任贤与派系”，我说：“古代君王将相都提用贤人，但贤人多了同样会出现抱团现象，这时又是一个新的派系产生，而派系的产生不能矫枉过正，过了就会有麻烦事，所以用人应因时因地因人而定，统一一个标准会矫枉过正”老冯说：“这个问题听起来是对的，但具体实施中常会根据领导，不同利益团体而出现派系问题，我对这个问题一般采用两种方式，一是打压，二是调离，一般会有一定作用，但用不好，派系范围更大了”。
我一看时间，快11点了，于是就问老冯是否结束本次约谈，下次继续聊，老冯说好的。小结了一下，我说：“老冯，我们今天讨论了五个关键词，你觉得这样的讨论方式有无意义，或你有什么新的想法？”老冯说：“很好，就用这种方式，我们下周接着聊”于是我就和老冯离开茶馆，各自回家了。 。 想看书来
老冯的朋友
贵阳的五月，透着一份绿油油的春意，而我所在的学校地处花溪河畔，更是繁花似锦，一片春意。今天课上，给我的学生们介绍了心理学方面的一元论、二元论，一元论主要是唯心或者唯物，二元论就是二者结合，身心平行或共生，这个问题也是心理学界讨论了很久的事，我觉得本来就是一个二元论的事情，非要搞得这么复杂，但如果不争论，不格物怎么出新论文。其实目前的论文体系，有新东西的少，抄、搬、套的形式偏多，研究心理学的不以中华五千年的哲学体系为主，而以西方的心理分析为主，我觉得是否存在根源问题。下课后，老冯打电话给我，问我今晚有无时间，还是去喝茶，他说带了一个朋友，一起过来聊聊，我说好的，于是收拾好东西，开车回家，准备下晚上沟通的关键词，呵呵，也搞成非正式性的课程了。
晚上8点，我到了阳明茶楼，定了一个位置，坐着等老冯与他的朋友，我环顾四周，感觉一派新意，加之明月高挂，颇有一番古意。过了20来分钟，老冯和他朋友过来了，老冯给我引荐到，这是老杜，我们平时叫他阿杜，你就叫他杜哥吧。老冯说：“阿杜是做药材方面的生意，现在规模挺大，他对国学类的也比较感兴趣，我想都是朋友，就让他过来听下，大家聊聊”，我说：“是的，大家多做沟通，互补有无”，于是老冯与杜哥坐了下来，服务员泡了一壶毛尖茶，我给两个老板倒好茶，老冯说：“自在，我们还是接着上次的讲，好不好？”我应到好。于是开始了今天的沟通。
第一个关键词是“五反”，贵、富、勇、智、貌，是通过儒家的士做一标准来讲解的，贵人，要能贵周边人，所以众人扶持，有影响力，就像乾卦中飞龙在天，在于他的影响力，自达者达人，则反过来形成自己的贵。社会上不少贵人，缺少贵的本质，所以都是贵于一时而非贵于一世，其间的道理就在于此。而富本是好事，君子爱财取之有道，但为富不仁，奢靡无度，则又会走向另一个负面，就像一夜暴富之后千金散尽一场空，赚钱是机会，花钱是智慧，如何用好自己的财富也是一门学问，所以很多大富之人走慈善，去接济穷困之人是正道；勇者，一方面是担当大任，用于进取，另一方面要注意那种无法定心，维持稳健经营的将才，有些公司高管，遇到问题就辞职，此处不留爷自有留爷处，这对公司与一把手来说是不利的，而真正应用的是能戍守边关，担当大任的人，这种人需要有仁、德；智慧之人，不能用于营私，而应当为公，走正道，而不是邪道，赚了昧心钱是要遭天谴的，这与因缘相关，是科学的；美貌者，不用来正心并统御一块疆土，而以蛊上媚下，用貌纵欲，甚或做先生小姐，那就走上的邪途。这五个方面在政治、经济、文化中都有深刻的道理，如果顺其势，则欲贱不能、欲贫不能，因为积累的是正向因素，所以才会越发富贵吉祥。
老冯说：“这几个方面确实有它的道理，在我的公司中，有这种反勇、反貌、反智之人，我还是要小心谨慎些，适当的时候进行人事调整”。杜哥更直接，说：“我有时都是这样，所以也给我敲了警钟，我还是要注意一下”。
我接着说，第二个问题是，就是“三明”，主要运用于公司管理人员及员工管理方面，“明罚、明察、明赏”，三者有度，如果明罚过重，什么都惩罚，反而得不到应有的效果，大家都怕了，就什么都懒得做，你一把手都是对的，大家就都不说，少被惩罚；明察过了，就是什么都要搞清楚，中层及员工就缺少了自由空间，感觉没有隐私权，可能就会离开公司；明赏也不能多，多的坏处是人的欲望无限，且呈阶梯状，会逐步提高，这种方式只会是纵欲。所以说三者之间就像天平，平衡是最好的，偏向哪边都不行，这就在于各级管理层的智慧了。
老冯这时插话到：“是的，以前我们公司销售部经理陈文，本身能力不错，我先是发奖金，后是提岗加薪，到后来，公司经营有点困难时，他要我奖励一套房，我当时大吃一惊，我平时对你这么好，你现在反而问我要房子，干脆董事长你来当算了，妈的”我听老冯这么愤怒，估计确实在工作中遇到不少此类问题，也就叉开了话，接着讲另一个话题。
另一个话题呢，是“专权”，在工作中、生活中更是比比皆是，就像工作中的君臣关系，强调的是忠，但过忠也不行，搞成什么都要经过你，就你最好，那别人还干什么，于君来说，容易产生偏听偏信，与其它臣子来说，就会产生反感，并进而与你处处为敌，该位子最容易产生负面的岗位，如秘书、古时的太监、大臣，很容易犯该毛病，所以一是臣子要注意，二是领导也要注意该问题，讲的还是一个度的问题；在古时，一夫多妻制，一个太太专房，其余太太肯定会联合攻击，所以丈夫与专权的太太也应注意，讲到这里，我觉得老冯在笑着看杜哥，估计可能有所体悟吧，我继续往下讲，父子之间也存在该问题，有时长子过于能干，深得父亲喜爱，但问题就会引起其它兄弟姊妹的不满，也会另生很多枝节。所以易经中孔子写了文言传，专门说乾坤二卦的关系，作为乾卦，要注意主动的同时要警惕，作为坤卦，要注意括囊，无咎无益，大家都掌握一个尺度，天平就是平衡的。
文武双修，乃为人才。重文的人，笔杆子厉害，能说会道，但也易乱法，重武之人，不舒服就出拳头，也易乱法，但这是偏激之说，而内修文德，外治武训，才是治国，也是治理公司之道。就公司来说，市场相当于武，管理相当于文，两者兼修才能稳定发展，就个人来说，心性相当于文，能力相当于武，这才是稳健发展之道。杜哥听到这里发言了：“我觉得搞我们这行，还是应该重武，搞不定市场，没有钱赚，我怎么养活公司”我解释到：“是这样，但如果经营赚了钱，财务管理不严，偷税漏税、人事营私舞弊，安排家属，工艺无规范，质量不合格，最后只会起来得快，倒得更快，所以还是应该文武兼修”杜哥点头说是。
于是我又继续说下去，还有一个故事，是孔子与他学生子路、子贡的，子路有次救落水人，对方家人为了感谢，送他头牛，子路高兴的接受了，而子贡赎了奴隶，却不要对方赎金，孔子说不一定对。说的意思是当做了好事本身不应该有获得好处的想法，但完全不收，却缺乏风气的培养，所以孔子说收点感谢礼对善行的风气是有好处的。而公司里面也是一样，一个员工为公司的管理、节约成本、产品开发提出好的建议、帮助，应该得到一定的奖励，这样大家都会受此风气影响，长久以往，会对公司有大的好处。一个家庭，亲戚帮你忙，做了些事情，施以一定的感谢小礼品也是必要的，会让亲戚愿意多帮忙，这些都是善行。这些说法的核心是对一群人、风气的带动问题，而不是针对一个品德高尚，不求回报的个人问题来说的，所以应从大的层面看问题，而不要将眼光钉在一些小事情上。
另一个故事，是政风的问题，讲的是行政的好坏，很多来源于最上面的一群人，如果黄帝谦礼、则大臣谦礼，大臣谦礼，则各部间人员沟通会很顺畅，就是上行下效，与金字塔一个原理，如果塔尖都是乱成一团，下面就打成一片了。*问题、公司文化问题、家庭和谐问题、社会和谐问题，关键还是在上面，如果说一国难治，但一个公司是有办法治理并倡行的，关键还是在高层。
过忠对不对，刚才说了五反，而过忠，也是有问题的，直接的反映就是社会的昏暗，小到公司的昏暗，乱世出忠臣，棍棒出孝子，说的就是一个背景问题。一般说，一个公司如果说有些忠臣，那这个公司肯定是有问题的，而大家评出的忠臣反而应证了公司乱治的背景。一个家庭，评出孝子，就是说家庭遇到了变故，或者父母不尽责，这时就培养出一个大家口碑中的孝子。但从小的方面看，我们赞扬忠臣孝子，从大方向看，说明整个局面是混乱与麻烦的集中场。
老冯听了这两个故事，说：“确实是这样，一个公司要的是各尽其职，不用忠臣孝子，否则公司就会有问题，一般就出在一把手或班子问题上，但终究还是一把手问题”。我觉得很对，就应了一声，一看时间，已经11点了，就问老冯，我们再谈一个故事，之后就结束，改天再聊？老冯说好，于是我就接着说“偷钱与窃国的故事”。
古时，有人去偷钱，结果没有被逮住，拿钱潇洒了一回，但用完就没有了，这不是好的方法，还有更高明的，通过叛变窃国，皇帝轮流坐，春秋有个田成子，直接叛变，当了齐王，而且把以前的一套政治制度、人事等都继续用，且传了好多代，这就是窃国成功的典范。这说明什么道理，就像管理一个公司，有时领导关注的是谁谁差旅费、接待费多报了，而不关注心生外向的人，结果反而是以前良好的运营体系都被搞去了。在家庭，有些夫人关注丈夫是不是多用钱了，是不是没有惦记自己的生日或子女的衣服，而连老公在外面有人也不清楚，最后自己管好的家、理好的财，都被小三搞去了，相当于窃家。这个情况类似高明的盗贼。
听到这，老冯哈哈大笑，给老杜说：“老杜，你要注意啊，不要被大窃哦”，杜哥笑笑，说：“不会，我是分*理的，应该不会有问题”，老杜接着喝了一口茶，说：“自在，我觉得和你聊这些很有意思，对我也有不少帮助，我想我也当你客户，比照老冯标准，不过就我一个人，不要考虑我们一家，对个折，10万一年，如何？”我说：“好的，谢谢杜哥照顾生意”，杜哥说，小事情。于是我们就分头回去了。
回到家，我还在琢磨，看来历史的经验确实值得玩味，南师的著述也值得进一步深挖。这几个故事，讲的都是反经中的一些观点与大局观的一些事情，但对视野却有开拓的功效，就像太极一阴一阳之谓道，任何事情通过正反思考，会得出更多的人生启迪。书包 网 。 想看书来
难解女人心
上次我把杜哥的协议款拿给李雯后，李雯和我沟通了下老冯爱人与孩子的情况，说也给出点主意，她说情况大致是这样：“杜丽以前学的是文学，擅长写散文，而散文强调的是形散而神不散，关键是杜丽写的东西神也散，就是说，不知道她想说些什么，这与杜丽的思维习惯有些相似，她感叹人生，有时彷徨、有时徘徊，李雯以前是以开导方式与她沟通的，所以比较简单，但作为客户，李雯想系统的沟通些问题，或者哲学上的思考。但效果不行，于是李雯问我有何建议”，我说：“这方面我就不在行了，如果是一般的事情，我觉得就开导就可以了，陪着看看电影、听听音乐，成为密友，逐步帮他分析解决问题”。李雯说，我也知道是这样，但实施起来总觉得好像不太负责，我说：“关键是看客户的需求，她如果只要有人与她聊天，你给她讲你想说的东西，不一定有效果