，吾寝处之！谁敢为难？即有之，吾亦何惧！”（却不想到自己身边人要算计你。）庆姜归报卢蒲癸，预作准备。
至期，齐景公（姜杵臼）行尝祭于太庙，诸大夫皆从，庆舍莅事，（主祭事。）庆绳（庆氏族。）主献爵，庆氏以家甲环守庙宫。卢蒲癸、王何执寝戈（亲近护卫之兵杖），立于庆舍之左右，（即此可知亦该防变。）寸步不离。（正坏在不离。）陈、鲍二家，有圉人善为优戏，故意使在鱼里街上搬演。庆氏有马，惊而逸走，众军士逐而得之，乃尽絷其马，（此殆亦是诸人之计，不然，何以马偏惊走？）解甲释兵，共往观优。栾、高、陈、鲍四族家丁，俱集于庙门之外，卢蒲癸托言小便（此所谓尿遁），出外约会停当，密围太庙。癸复入，立于庆舍之后，倒持其戟，以示高虿。（倒戟为暗号也。）虿会意，使从人以闼（tà小门）击门扉三声，甲士蜂拥而入。庆舍惊起，（即有之亦不惧，何须惊起？）尚未离坐，卢蒲癸从背后刺之，刃入于胁；王何以戈击其左肩，肩折。庆舍目视王何曰：“为乱者乃汝曹乎？”（可不是。）以右手取俎壶投王何，何立死。卢蒲癸呼甲士先擒庆绳杀之。庆舍伤重，负痛不能忍，只手抱庙柱摇撼之，庙脊俱为震动，（行事不道，有力何为？）大叫一声而绝。景公（姜杵臼）见光景利害，大惊，欲走避。晏婴密奏曰：“群臣为君故，欲诛庆氏以安社稷，无他虑也。”景公方才心定，脱了祭服，登车，入于内宫。卢蒲癸为首，同四姓之甲，尽灭庆氏之党。令各姓分守城门，以拒庆封，防守严密，水泄不通。
却说庆封田猎而回，至于中途，遇庆舍逃出家丁，前来告乱。庆封闻其子被杀，大怒，（却不道：吾儿在彼，何虑？）遂还攻西门。城中守御严紧，不能攻克，卒徒渐渐逃散。庆封惧，遂出奔鲁国。（不但不能同别人老婆开心，连自己老婆都送掉了。）齐景公（姜杵臼）使人让鲁，不当收留作叛之臣。鲁人将执庆封以畀齐人，庆封闻而惧，复奔吴国。吴王夷昧，以朱方（今丹阳县。）居之，厚其禄入，视齐加富，使伺察楚国动静。鲁大夫子服何闻之，谓叔孙豹曰：“庆封又富于吴，殆天福淫人乎？”（此问不可少。）叔孙豹曰：“‘善人富，谓之赏；淫人富，谓之殃。’（自是正论。）庆氏之殃至矣，又何福焉。”庆封既奔，于是高虿、栾灶为政，乃宣崔庆之罪于国中，陈庆舍之尸于朝以殉。求崔杼之柩不得，悬赏购之：有能知柩处来献者，赐以崔氏之拱璧。崔之圉人贪其璧，遂出首。于是发崔氏祖墓，得其柩，斵之，见二尸，（不知棠姜形容如故否？一笑。）景公（姜杵臼）欲并陈之。晏婴曰：“戮及妇人，非礼也。”（想是棠姜在日亦与晏子有情乎？一笑。）乃独陈崔杼之尸于市，国人聚观，犹能识认，曰：“此真崔子矣！”诸大夫分崔、庆之邑，以庆封家财，俱在卢蒲嫳之室，责嫳以淫乱之罪，放之于北燕（北京良乡），卢蒲癸亦从之，二氏家财，悉为众人所有。（不知那些妇女作何下落？）惟陈无宇一无所取。庆氏之庄，有木材百余车，众议纳之陈氏。无宇悉以施之国人，由是国人咸颂陈氏之德。此周景王（姬贵）初年（…544）事也。其明年，栾灶卒，子栾施嗣为大夫，与高虿同执国政。高虿忌高厚之子高止，以二高并立为嫌，（何不自家回避？高止，高傒之后，齐之命卿。高虿，乃惠公＇姜元＇子子高之后也。）乃逐高止。止亦奔北燕（北京良乡）。止之子高竖，据卢邑以叛。景公（姜杵臼）使大夫闾邱婴帅师围卢。高竖曰：“吾非叛，惧高氏之不祀也。”闾邱婴许为高氏立后，高坚遂出奔晋国。闾邱婴复命于景公。景公（姜杵臼）乃立高酀（音燕。）以守高傒之祀。高虿怒曰：“本遣闾邱欲除高氏，去一人，立一人，何择焉。”乃谮杀闾邱婴。诸公子子山、子商。子周等，皆为不平，纷纷讥议。高虿怒，以他事悉逐之，国中侧目。未几，高虿卒，（早知泡影须臾事，悔把恩仇抵死分，阅此为之一叹。）子高强嗣为大夫。高强年幼，未立为卿，大权悉归于栾施矣。此段话且搁过一边。
是时晋、楚通和，列国安息。郑大夫良霄字伯有，乃公子去疾之孙，公孙辄之子，时为上卿执政。性汰侈，嗜酒，每饮辄通宵。饮时恶见他人，恶闻他事，乃掘地为室，置饮具及钟鼓于中，为长夜之饮，（饮酒时遇恶客闯席及闲事聒噪，实是可厌，如此饮法甚佳，但非执政之所宜耳。）家臣来朝者，皆不得见。日中乘醉入朝，言于郑简公（姬嘉），欲遣公孙黑（字子皙，公子驷之子，为驷氏。）往楚修聘。公孙黑方与公孙楚（字子南，公孙虿之子。）争娶徐吾犯之妹，不欲远行，来见良霄求免。阍人辞曰：“主公已进窟室，不敢报也。”公孙黑大怒，遂悉起家甲，乘夜同印段（公子丰之子。）围其第，纵火焚之。（一日不得见可俟二日，二日如再不得，可俟三日，何必就如此动粗？可笑。）良霄已醉，众人扶之上车，奔雍梁。（郑地。）良霄方醒，闻公孙黑攻己，大怒。居数日，家臣渐次俱到，述国中之事，言：“各族结盟，以拒良氏，惟国氏、罕氏不与盟。”霄喜曰：“二氏助我矣！”乃还攻郑之北门。公孙黑使其侄驷带，同印段率勇士拒之。良霄战败，逃于屠羊之肆，为兵众所杀，（此乃真为长夜之饮矣。）家臣尽死。公孙侨（字子产，公子发之子。）闻良霄死，亟趋雍梁，抚良霄之尸而哭之曰：“兄弟相攻，天乎，何不幸也！”尽敛家臣之尸，与良霄同葬于斗城之村。公孙黑怒曰：“子产乃党良氏耶？”欲攻之。上卿罕虎（字子皮，公孙舍之之子。）止之曰：“子产加礼于死者，况生者乎？礼，国之干也，杀有礼不祥！”（罕虎所见者大。）黑乃不攻。郑简公（姬嘉）使罕虎为政，罕虎曰：“臣不如子产。”乃使公孙侨为政。时周景王（姬贵）之三年（…542）也。公孙侨既执郑政，乃使都鄙有章，（国都及边鄙，车服尊卑有别。）上下有服，（公卿、大夫服不相僭。）田有封洫，（同邑有封疆沟洫之法。）庐井有伍，（同里有五伍相保之法。）尚忠俭，抑泰侈。公孙黑乱政，数其罪而杀之。（此是。后又有他事乱政，不是一时之事，看官莫误了。）又铸《刑书》以威民，立乡校以闻过。国人乃歌诗曰：
我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？
一日，郑人出北门，恍惚间遇见良霄，身穿介胄，提戈而行；曰：“带与段害我，我必杀之！”其人归述于他人，遂患病。于是国中风吹草动，便以为良霄来矣！男女皆奔走若狂，如避戈矛。（良霄只说杀带与段，众人奔走是哪一宗？却愚人往往如此可笑。）未几驷带病卒。又数日，印段亦死。国人大惧，昼夜不宁。公孙侨言于郑君，以良霄之子良止为大夫，主良氏之祀，并立公子嘉之子公孙泄，于是国中讹言顿息。行人（言使命之事。）游吉字子羽，问于侨曰：“立后而讹言顿息，是何故也？”侨曰：“凡凶人恶死，其魂魄不散，皆能为厉。若有所归依，则不复然矣。吾立祀为之归也。”（只在祸福上起见，不曾论理。）游吉曰：“若然，立良氏可矣，何以并立公孙泄？岂虑子孔（公子嘉字。）亦为厉乎？”侨曰：“良霄有罪，不应立后，若因为厉而立之，国人皆惑于鬼神之说，不可以为训。故吾托言于存七穆之绝祀，良、孔二氏并立，所以除民之惑也。”（因其为厉而立后，谁人不知，如何除得民惑？）游吉乃叹服。
再说周景王（姬贵）二年（…543），蔡景公（姬固）为其世子般娶楚女芈氏为室。景公（姬固）私通于芈氏。（偏生是媳妇好，岂非怪事？）世子般怒曰：“父不父，则子不子矣！”乃伪为出猎，与心腹内侍数人，潜伏于内室。景公（姬固）只道其子不在，遂入东宫，迳造芈氏之室。世子般率内侍突出，砍杀景公，（却不知如何处置芈氏？）以暴疾讣于诸侯，遂自立为君；是为灵公。史臣论般以子弑父，千古大变！然景公（姬固）淫于子妇，自取悖逆，亦不能无罪也。有诗叹云：
新台丑行污青史，蔡景如何复蹈之？逆刃忽从宫内起，因思急子可怜儿！（急子事见前。）
蔡世子般虽以暴疾讣于诸侯，然弑逆之迹，终不能掩。自本国传扬出来，各国谁不晓得。但是时盟主偷惰，不能行诛讨之法耳！（也不自今日起了。）
其年秋，宋宫中夜失火，夫人乃鲁女伯姬也。左右见火至，禀夫人避火。伯姬曰：“妇人之义，傅母不在，宵不下堂。火势虽迫，岂可废义？”（这句话未免迂阔，盖圣人自有处权之道，然却不失为正人。）比及傅母来时，伯姬已焚死矣。国人皆为叹息。时晋平公（姬彪）以宋有合成之功，怜其被火，乃大合诸侯于澶渊（湖泊名，河南濮阳县西），各出财币以助宋。宋儒胡安定论此事，以为不讨蔡世子弑父之罪，而谋恤宋灾，轻重失其等矣。（不讨逆故是偷安，恤灾却仍不失为义举，概行抹杀，殊未足以服人。）此平公（姬彪）所以失霸也。
周景王（姬贵）四年（…541），晋、楚以宋之盟，故将复会于虢。（此西虢，乃郑地。河南荥阳）时楚公子围代屈建为令尹。围乃共王（芈审）之庶子，年齿最长，为人桀骜不恭，耻居人下，（这种人最不可使之得权。）恃其才器，阴畜不臣之志，欺熊麇微弱，事多专决。忌大夫薳掩之忠直，诬以谋叛，杀之而并其室。（这便是头一件没才器了。）交结大夫薳罢、伍举（伍参之子。）为腹心，日谋篡逆。尝因出田郊外，擅用楚王旌旗，行至芋（音逾。）邑，芋尹申无宇数其僭分，收其旌旗于库，（好个有风力的县尹！）围稍戢（jí收敛）。至是，将赴虢之会，围请先行聘于郑，欲娶丰氏之女。（公子丰之后裔。）临行，谓楚王熊麇曰：“楚已称王，位在诸侯之上。凡使臣乞得用诸侯之礼，庶使列国知楚之尊。”熊麇许之。公子围遂僭用国君之仪，衣服器用，拟于侯伯，用二人执戈前导。将及郑郊，郊人疑为楚王，惊报国中。郑君臣俱大骇，星夜葡匐出迎，及相见，乃公子围也。公孙侨恶之，（该恶之甚。）恐其一入国中，或生他变，（虑得是。）乃使行人游吉辞以城中舍馆颓坏，未及修葺，乃馆于城外。公子围使伍举入城，议婚丰氏，郑伯（姬嘉）许之。既行聘，筐篚（fěi盛物竹器）甚盛。临娶时，公子围忽萌袭郑之意，欲借迎女为名，盛饰车乘，乘机行事。（岂是有丝毫道理人。）公孙侨曰：“围之心不可测，必去众而后可。”（料个正着。）游吉曰：“吉请再往辞之。”于是游吉往见公子围曰：“闻令尹将用众迎，敝邑褊小，不足以容从者，请除地于城外，以听迎妇之命。”公子围曰：“君辱贶寡大夫围，赐以丰氏之婚，若迎于野外，何以成礼？”（不知借婚姻而谋袭人国，却是何礼？）游吉曰：“礼，军容不入国，况婚姻乎？令尹若必用众，以壮观瞻，请去兵备。”伍举密言于围曰：“郑人知备我矣，不如去兵。”乃使士卒悉弃弓矢，垂櫜而入。（櫜gāo，弓衣也，垂之，以示无弓。）迎丰氏于馆舍，遂赴会所。晋赵武及宋、鲁、齐、卫、陈、蔡、郑、许各国大夫，俱已先在。公子围使人言于晋曰：“楚、晋有盟在前，今此番寻好，不必再立誓书，重复歃血。但将盟宋旧约，表白一番，令诸君勿忘足矣。”（这主意明是欺人，不是甚么深机远智。）祁午谓赵武曰：“围之此言，恐晋争先也。前番让楚先晋，今番晋合先楚，若读旧书，楚常先矣。子以为何如？”赵武曰：“围之在会，缉蒲为王宫，威仪与楚王无二。其志不惟外亢，将有内谋，不如姑且听之，以骄其志。”（子围纵有内谋，无所损益于我，而盟誓常先，则我之所损多矣，欲骄其志，何为也乎？赵武只是怯懦畏楚借词，以解说于人耳。）祁午曰：“虽然，前番子木（屈建字。）衷甲赴会，幸而不发，今围更有甚焉，吾子宜为之备。”（正该如此。）赵武曰：“所以寻好者，寻弭兵之约也。武知有守信而已，不知其他。”（不知能必楚人之守信否？）既登坛，公子围请读旧书，加于牲上。赵武唯唯。既毕事，公子围遽归。诸大夫皆知围之将为楚君也。史臣有诗云：
任教贵倨称公子，何事威仪效楚王？列国尽知成跋扈，郏敖（熊麇）燕雀尚怡堂。
赵武心中，终以读旧书先楚为耻，（可知前对祁午自是饰词。）恐人议论，将守信之语，向各国大夫再三分剖，说了又说。及还过郑，鲁大夫叔孙豹同行，武复言之。豹曰：“