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再说吕,卻等屯兵郊外,打听得晋君(姬重耳)未死,诸大夫闭城谨守;恐其来追,欲奔他国,但未决所向。勃鞮绐(音带)之曰:“晋君废置,从来皆出秦意。况二位与秦君原有旧识,今假说公宫失火,重耳焚死。去投秦君,(重耳之往秦,勃鞮之计也,今却教吕、卻往彼,便先有成局在胸了。)迎公子雍而立之,重耳虽不死,亦难再入矣。”吕省曰:“秦君向与我有王城(陕西大荔东)之盟,今日只合投之。但未知秦肯容纳否?”勃鞮曰:“吾当先往道意,如其慨许,即当偕往。不然,再作计较。”勃鞮行至河口,闻公孙枝屯兵河西,即渡河求见,各各吐露心腹,说出真情。公孙枝曰:“既贼臣见投,当诱而诛之,以正国法,无负便宜之托可也。”乃为书托勃鞮往召吕、卻。书略曰:
新君入国,与寡君原有割地之约。寡君使枝宿兵河西,理明疆界,恐新君复如惠公(姬夷吾)故事也。(说的可听,不怕不信。)今闻新君火厄,二大夫有意于公子雍,此寡君之所愿闻。大夫其速来共计!
吕、卻得书,欣然而往。至河西军中,公孙枝出迎。叙话之后,设席相款。吕、卻坦然不疑。谁知公孙枝预遣入报知秦穆公(赢任好),先至王城(陕西大荔东)等候。吕、卻等留连三日,愿见秦君。公孙枝曰:“寡君驾在王城,同往可也。车徒暂屯此地,俟大夫返驾,一同济河何如?”吕、卻从其言。行至王城(陕西大荔东),勃鞮同公孙枝先驱入城,见了秦穆公(赢任好),使卆豹往迎吕、卻。穆公(赢任好)伏晋文公(姬重耳)于围屏之后。吕、卻等继至,谒见已毕,说起迎立子雍之事。穆公曰:“公子雍已在此了!”吕、卻齐声曰:“愿求一见。”穆公呼曰:“新君可出矣!”只见围屏后一位贵人,不慌不忙,叉手步出。吕、卻睁眼看之,乃文公重耳也。(这等弄他,真是有趣。)吓得吕省、卻芮魂不附体,口称“该死!”(岂敢岂敢,过谦过谦。)叩头不已。穆公邀文公同坐。文公大骂:“逆贼!寡人何负于汝而反?若非勃鞮出首,潜出宫门,寡人已为灰烬矣!”吕、卻此时方知为勃鞮所卖。报称:“勃鞮实歃血同谋,愿与俱死。”(出首者免,料想吕、卻尚未知大清律耳。一笑。)文公笑曰:“勃鞮若不共歃,安知汝谋如此?”喝叫武士拿下,就命勃鞮监斩。须臾,二颗人头,献于阶下。可怜吕省、卻芮辅佐惠(姬夷吾)、怀(姬圉),也算一时豪杰,索性屯军庐柳之时,与重耳做个头敌,不失为从一忠臣!(此论甚正。)既已迎降,又复背叛,今日为公孙枝所诱,死于王城(陕西大荔东),身名俱败,岂不哀哉!文公即遣勃鞮,将吕、卻首级,往河西招抚其众;一面将捷音驰报国中。众大夫皆喜曰:“不出子余所料也!”赵衰等忙备法驾,往河东迎接晋侯。要知后事如何,且看下回分解。
第三十七回 介子推守志焚绵上 太叔带怙宠入宫中
话说晋文公(姬重耳)在王城(陕西大荔东),诛了吕省、卻芮,向秦穆公(赢任好)再拜称谢。因以亲迎夫人之礼,请逆怀赢归国。穆公曰:“弱女已失身子圉,恐不敢辱君之宗庙,得备嫔嫱(音频强)之数足矣。”(后来齐姜居正,翟女次之,怀赢又为其次,而秦不怪者,还是此意。)文公曰:“秦、晋世好,非此不足以主宗祀。舅其勿辞!且重耳之出,国人莫知,今以大婚为名,不亦美乎?”穆公大喜,乃邀文公复至雍都(陕西凤翔),盛饰辎軿(音资烹,车四面有屏蔽者),以怀赢等五人归之。又亲送其女,至于河上,以精兵三千护送,谓之“纪纲之仆”。今人称管家为纪纲,盖始于此。文公同怀嬴等济河。赵衰诸臣,早备法驾于河口,迎接夫妇升车。百官扈从,旌旗蔽日,鼓乐喧天,好不闹热!昔时宫中夜遁,如入土之龟,缩头缩尾;今番河上荣归,如出冈之凤,双宿双飞。正所谓彼一时,此一时也。文公至绛(山西汾城),国人无不额手称庆。百官朝贺,自不必说。遂立怀嬴为夫人。
当初晋献公(姬佹诸)嫁女伯姬之时,使郭偃卜卦,其繇云:“世作甥舅,三定我君。”伯姬为秦穆公(赢任好)夫人,穆公女怀嬴,又为晋文公(姬重耳)夫人,岂不是“世作甥舅?”穆公先送夷吾归国,又送重耳归国;今日文公避难而出,又亏穆公诱诛吕、卻,重整山河,岂不是“三定我君”?又穆公曾梦宝夫人,引之游于天阙,谒见上帝,遥闻殿上呼穆公之名曰:“任好听旨,汝平晋乱!”如是者再。穆公先平里克之乱,复平吕、卻之乱。一筮一梦,无不应验。诗云:
万物荣枯皆有定,浮生碌碌空奔忙。
笑彼愚人不安命,强觅冬雷和夏霜。
文公(姬重耳)追恨吕、卻二人,欲尽诛其党。赵衰谏曰:“惠(姬夷吾)、怀(姬圉)以严刻失人心,君宜更之以宽。”(不特得为政之纲,而其积德为已多矣,后之昌大于晋,有以也。)文公从其言,乃颁行大赦。吕、卻之党甚众,虽见赦文,犹不自安,讹言日起。文公心以为忧。忽一日侵晨,小吏头须叩宫门求见。文公方解发而沐,闻之怒曰:“此人窃吾库藏,致寡人行资缺乏,乞食曹(山东定陶)、卫(河南滑县)。今日尚何见为?”(只是不见,并不加责,是何等度量。)阍人如命辞之。头须曰:“主公得无方沐乎?”阍者惊曰:“汝何以知之?”头须曰:“夫沐者,俯首曲躬,其心必覆;心覆则出言颠倒,宜我之求见而不得也。且主公能容勃鞮,得免吕、卻之难;今独不能容头须耶?(即此可知是闻勃鞮而来继者。)头须此来,有安晋国之策。君必拒之,头须从此逃矣。”阍人遽以其言告于文公,文公曰:“是吾过也!”亟索冠带装束,召头须入见。头须叩头请罪讫,然后言曰:“主公知吕、卻之党几何?”文公蹙眉而言曰:“众甚。”头须奏曰:“此辈自知罪重,虽奉赦犹在怀疑,主公当思所以安之。”文公曰:“安之何策?”头须奏曰:“臣窃主公之财,使主公饥饿。臣之获罪,国人尽知。若主公出游而用臣为御,使举国之人,闻且见之,皆知主公之不念旧恶,而群疑尽释矣。”(不特为一时免罪进身之资,并可使其后日断无复有他变,头须有小智。)文公曰:“善。”乃托言巡城,用头须为御。吕、卻之党见之,皆私语曰:“头须窃君之藏,今且仍旧录用,况他人乎?”自是讹言顿息。文公仍用头须掌库藏之事。因有恁般容人之量,所以能安定晋国。
文公(姬重耳)先为公子时,已娶过二妻。初娶徐嬴,早卒。再娶逼姞,生一子一女,子名欢,女曰伯姬。逼姞亦薨于蒲城(山西隰县)。文公出亡时,子女俱幼,弃之于蒲,亦是头须收留,寄养于蒲民遂氏之家,岁给粟帛无缺。(头须此举,却有大过人处,其在晋文亦不为无功。)一日,乘间言于文公。文公大惊曰:“寡人以为死于兵刃久矣,今犹在乎?何不早言?”头须奏曰:“臣闻‘母以子贵,子以母贵。’君周游列国,所至送女,生育已繁。公子虽在,未卜君意何如?(亦是人情之常,头须殊为慎重,不在以小人之心度君子数内。)是以不敢遽白耳。”文公曰:“汝如不言,寡人几负不慈之名!”即命头须往蒲(山西隰县),厚赐遂氏,迎其子女以归,使怀赢母之。遂立欢为太子,(此是晋文正处。)以伯姬赐与赵衰为妻,谓之赵姬。
翟(山西临汾北)君闻晋侯嗣位,遣使称贺,送季隗(音伟)归晋。文公问季隗之年,对曰:“别来八载,今三十有二矣。”文公戏曰:“犹幸不及二十五年也。”(只算宽打窄用耳,一笑。)齐孝公(姜昭)亦遣使送姜氏于晋,晋侯谢其玉成之美。姜氏曰:“妾非不贪夫妇之乐,所以劝驾者,正为今日耳。”文公将齐、翟二姬平昔贤德,述于怀赢。怀赢称赞不已,固请让夫人之位于二姬。于是更定宫中之位。立齐女为夫人,翟女次之,怀赢又次之。赵姬闻季隗之归,亦劝其夫赵衰,迎接叔隗母子。衰辞曰:“蒙主公赐婚,不敢复念翟女也!”(衰非薄德者,但以国君之女势不能为人下耳,岂知赵姬之贤乃出意外。)赵姬曰:“此世俗薄德之语,非妾所愿闻也。妾虽贵,然叔隗先配,且有子矣,岂可怜新而弃旧乎?”赵衰口虽唯唯,意犹未决。(犹恐一时高兴,其念不诚耳。)赵姬乃入宫奏于文公曰:“妾夫不迎叔隗,欲以不贤之名遗妾,望父侯作主!”文公乃使人至翟(山西临汾北),迎叔隗母子以归。赵姬以内子之位让翟女,赵衰又不可。赵姬曰:“彼长而妾幼,彼先而妾后;长幼先后之序,不可乱也。且闻子盾,齿已长矣,而又有才,自当立为嫡子。妾居偏房,理所当然。(试问今之天下妇女,可有一人做得来否?)若必不从,妾惟有退居宫中耳!”衰不得已,以姬言奏于文公。文公曰:“吾女能推让如此,虽周太姙莫能过也!”(赞得不差,如此大贤,虽父赞其女不足为嫌也。)遂宣叔隗母子入朝,立叔隗为内子,立盾为嫡子。叔隗亦固辞,文公喻以赵姬之意,乃拜受谢恩而出。盾时年十七岁,生得气宇轩昂,举动有则,通诗书,精射御,赵衰甚爱之,后赵姬生三子,曰同,曰括,曰婴,其才皆不及盾。此是后话。史官叙赵姬之贤德,赞云:
阴性好闭,不嫉则妒,惑夫逞骄,篡嫡敢怒。褒进申绌,服懽臼怖,理显势穷,误人自误,贵而自贱,高而自卑,同括下盾,隗压于姬。谦谦令德,君子所师,文公之女,成季之妻。
再说晋文公(姬重耳)欲行复国之赏。乃大会群臣,分为三等:以从亡为首功,送款者次之,迎降者又次之。三等之中,又各别其劳之轻重,而上下其赏。第一等从亡中,以赵衰、狐偃为最;其他狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉,以次而叙。第二等送款者,以栾枝、卻溱为最,其他士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等,以次而叙。第三等迎降者,卻步扬、韩简为最;其他梁繇靡,家仆徒、卻乞、先蔑、屠击等,以次而叙。无采地者赐地,有采地者益封。别以白璧五双赐狐偃曰:“向者投璧于河,以此为报。”(好大利钱,比张员外不更狠乎?一笑。)又念狐突冤死,立庙于晋阳之马鞍山,后人因名其山曰狐突山。又出诏令于国门:“倘有遗下功劳未叙者,许其自言。”小臣壶叔进曰:“臣自蒲城(山西隰县)相从主公,奔走四方,足踵俱裂。居则侍寝食,出则戒车马,未尝顷刻离左右也。今主公行从亡之赏,而不及于臣,意者臣有罪乎?”文公曰:“汝来前,寡人为汝明之。夫导我以仁义,(开口便是此二字,其胸中是何等经纬,然却非宋襄之仁义也,明者当自知之。)使我肺俯开通者,此受上赏;辅我以谋议,使我不辱诸侯者,此受次赏;冒矢石,犯锋镝,以身卫寡人者,此复受次赏。故上赏赏德,其次赏才,又其次赏功。若夫奔走之劳,匹夫之力,又在其次。三赏之后,行且及汝矣。”壶叔愧服而退。(不特壶叔愧服,虽天下万世人,亦当无不愧服。)
文公(姬重耳)乃大出金帛,遍赏舆儓仆隶之辈,受赏者无不感悦。惟魏犨、颠颉二人,自恃才勇,见赵衰、狐偃都是文臣,以辞令为事,其赏却在己上,心中不悦,口内稍有怨言。(庸人之见,往往如此。)文公念其功劳,全不计较。
又有介子推,原是从亡人数,他为人狷介无比。因济河之时,见狐偃有居功之语,心怀鄙薄,耻居其列。自随班朝贺一次以后,托病居家,甘守清贫,躬自织屦,以侍奉其老母。(单是自己安贫可也,乃不为老母计乎?介推误矣。)晋侯大会群臣,论功行赏,不见子推,偶尔忘怀,竟置不问了。邻人解张,见子推无赏,心怀不平;又见国门之上,悬有诏令:“倘有遗下功劳未叙,许其自言。”特地叩子推之门,报此消息。子推笑而不答。老母在厨下闻之,(稍贬不甚要紧之节,而得免老母以厨下之劳,于人子之心独无恔'音笑,畅快'乎?)谓子推曰:“汝效劳十九年,且曾割股救君,劳苦不小。今日何不自言?亦可冀数锺之粟米,共朝夕之饔飧(音庸孙),(老母所见甚是,则推之不明,可笑也。)岂不胜于织屦乎?”子推对曰:“献公(姬佹诸)之子九人,惟主公最贤。惠(姬夷吾)、怀(姬圉)不德,天夺其助,以国属于主公。