新唐书- 第396部分

高其概，言诸朝，赐号文简先生。

融学自力，富辞调。龙纪初，及进士第。韦昭度讨蜀，表掌书记，迁累侍御

史。坐累去官，流浪荆南，依成汭。久之，召为左补阙，以礼部郎中为翰林学士，

拜中书舍人。昭宗反正，御南阙，群臣称贺，融最先至。于时左右欢骇，帝有指

授，叠十许稿，融跪作诏，少选成，语当意详，帝咨赏良厚。进户部侍郎。凤翔

劫迁，融不克从，去客阌乡。俄召还翰林，迁承旨，卒官。

　卷二百四　列传第一百二十九

◎方技

李淳风甄权（许胤宗、张文仲）袁天纲（客师、张憬藏、乙弗私礼、金

梁凤、王远知）薛颐（叶法善）明崇俨尚献甫严善思杜生张果（邢

和璞、师夜光、罗思远）姜抚桑道茂

凡推步、卜、相、医、巧，皆技也。能以技自显地一世，亦悟之天，非积习

致然。然士君子能之，则不迂，不泥，不矜，不神；小人能之，则迂而入诸拘碍，

泥而弗通大方，矜以夸众，神以诬人，故前圣不以为教，盖吝之也。若李淳风谏

太宗不滥诛，许胤宗不著方剂书，严譔谏不合乾陵，乃卓然有益于时者，兹可

珍也。至远知、果、抚等诡行纪怪，又技之下者焉。

李淳风，岐州雍人。父播，仕隋高唐尉，弃官为道士，号黄冠子，以论譔

自见。淳风幼爽秀，通群书，明步天历算。贞观初，与傅仁均争历法，议者多附

淳风，故以将仁郎直太史局。制浑得仪，诋摭前世失，著《法象书》七篇上之。

擢承务郎，迁太常博士，改太史丞，与诸儒修书，迁为令。太宗得秘谶，言“唐

中弱，有女武代王”。以问淳风，对曰：“其兆既成，已在宫中。又四十年而王，

王而夷唐子孙且尽。”帝曰：“我求而杀之，奈何？”对曰：“天之所命，不可

去也，而王者果不死，徒使疑似之戳淫及无辜。且陛下所亲爱，四十年而老，老

则仁，虽受终易姓，而不能绝唐。若杀之，复生壮者，多杀而逞，则陛下子孙无

遗种矣！”帝采其言，止。

淳风于占候吉凶，若节契然，当世术家意有鬼神相之，非学习可致，终不能

测也。以劳封昌乐县男。奉诏与算博士梁述、助教王真儒等是正《五曹》、《孙

子》等书，刊定注解，立于学官。撰《麟德历》代《戊寅历》，候者推最密。自

秘阁郎中复为太史令，卒。所撰《典章文物志》、《乙巳占》等书传於世。子该，

孙仙宗，并擢太史令。

唐初言历者惟傅仁均。仁均，滑州人，终太史令。

甄权，许州扶沟人。以母病，与弟立言究习方书，遂为高医。仕隋为秘书省

正字，称疾免。鲁州刺史库狄嵚风痺不得挽弓，权使彀矢向堋立，钅咸其肩隅，

一进，曰：“可以射矣。”果如言。贞观中，权已百岁，太宗幸其舍，视饮食，

访逮其术，擢朝散大夫，赐几杖衣服。寻卒，年一百三岁。所撰《脉经》、《针

方》、《明堂》等图传于时。

立言仕为太常丞。杜淹苦流肿，帝遣视，曰：“去此十日，午漏上，且死。”

如之，有道人必腹懑烦弥二岁，诊曰：“腹有蛊，误食发而然。”令饵雄黄一剂，

少选，吐一蛇如拇，无目，烧之有发气，乃愈。

后以医显者，清漳宋侠、义兴许胤宗、洛阳张文仲李虔纵、京兆韦慈藏。

侠官朝散大夫，药藏监。

胤宗仕陈为新蔡王外兵参军。王太后病风不能言，脉沉难对，医家告术穷。

胤宗曰：“饵液不可进。”即以黄耆、防风煮汤数十斛，置床下，气如雾，熏薄

之，是夕语。擢义兴太守。武德初，累进散骑侍郎。关中多骨蒸疾，转相染，得

者皆死，胤宗疗视必愈。或劝其著书贻后世者，答曰：“医特意耳，思虑精则得

之。脉之候幽而难明，吾意所解，口莫能宣也。古之上医，要在视脉，病乃可识。

病与药值，唯用一物攻之，气纯而愈速。今之人不善为脉，以情度病，多其物以

幸有功，譬猎不知兔，广络原野，冀一人获之，术亦疏矣。一药偶得，它味相制，

弗能专力，此难愈之验也。脉之妙处不可传，虚著方剂，终无益於世，此吾所以

不著书也。”卒年七十馀。

文仲仕武后时，至尚药奉御。特进苏良嗣方朝，疾作，仆廷中。文仲诊曰：

“忧愤而成，若胁痛者，殆未可救。”顷告胁痛。又曰：“及心则贻。”俄心痛

而死。文仲论风与气尤精。后集诸言方者与共著书，诏王方庆监之。文仲曰：“

风状百二十四，气状八十，治不以时，则死及之。惟头风与上气、足气，药可常

御。病风之人，春秋末月，可使洞利，乃不困剧，自馀须发则治，以时消息。”

乃著《四时轻重术》凡十八种上之。

虔纵官侍御医，慈藏光禄卿。

袁天纲，益州成都人。仕隋为盐官令。仕随为盐官令。在洛阳，与杜淹、王

珪、韦挺游，天纲谓淹曰：“公兰台、学堂全且博，将以文章显。”谓珪“法令

成，天地相临，不十年官五品”；谓挺“面如虎，当以武处官”；“然三君久皆

得谴，吾且见之”。淹以侍御史入天策为学士，珪太子中允，挺善隐太子，荐为

左卫率。武德中，俱以事流隽州，见天纲，曰：“公等终且贵。杜位三品，难与

言寿，王、韦亦三品，后於杜而寿过之，但晚节皆困。”见窦轨曰：“君伏犀贯

玉枕，辅角完起，十年且显，立功其在梁、益间邪！”轨后为益州行台仆射，天

纲复曰：“赤脉干瞳，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿自戒。”轨果坐事

见召。天纲曰：“公毋忧，右辅泽而动，不久必还。”果还为都督。

贞观初，太宗召见曰：“古有君平，朕今得尔，何如？”对曰：“彼不逢时，

臣固胜之。”武后之幼，天纲见其母曰：“夫人法生贵子。”乃见二子元庆、元

爽，曰：“官三品，保家主也。”见韩国夫人，曰：“此女贵而不利夫。”后最

幼，姆抱以见，绐以男，天纲视其步与目，惊曰：“龙瞳凤颈，极贵验也；若为

女，当作天子。”帝在九成宫，令视岑文本，曰：“学堂莹夷，眉过目，故文章

振天下。首生骨未成，自前而视，法三品。肉不称骨，非寿兆也。”张行成、马

周见，曰：“马君伏犀贯脑，背若有负，贵验也。近古君臣相遇未有及公者。然

面泽赤而耳无根，后骨不隆，寿不长也。张晚得官，终位宰相。”其术精类如此。

高士廉曰：“君终作何官？”谢曰：“仆及夏四月，数既尽。”如期以火山令卒。

子客师，亦传其术，为廪牺令。高宗置一鼠於奁，令术家射，皆曰鼠。客师

独曰：“强实鼠，然入则一，出则四。”发之，鼠生三子。尝度江，叩舟而还，

左右请故，曰：“舟中人鼻下气皆墨，不可以济。”俄有一男子，跛而负，直就

舟，客师曰：“贵人在，吾可以济。”江中风忽起，几覆而免。跛男子乃娄师德

也。

时有长社人张憬藏，持与天纲埒。太子詹事蒋俨有所问，答曰：“公厄在三

尺土下，尽六年而贵，六十位蒲州刺史，无有禄矣。”俨使高丽，为莫离支所囚，

居土室六年还。及为蒲州，岁如期，则召掾史、妻子，告当死，俄诏听致仕。刘

仁轨与乡人靖贤请占，憬藏答曰：“刘公当五品而谴，终位冠人臣。”谓贤曰：

“君法客死。”仁轨为尚书仆射。贤猥曰：“我三子皆富田宅，吾何客死？”俄

丧三子，尽鬻田宅，寄死友家。魏元忠尚少，往见憬藏，问之，久不答，元忠怒

曰：“穷通有命，何预君邪？”拂衣去。憬藏遽起曰：“君之相在怒时，位必卿

相。”姚崇、李迥秀、杜景往从之游，憬藏曰：“三人者皆宰相，然姚最贵。”

郎中裴珪妻赵见之，憬藏曰：“夫人目修缓，法曰‘豕视淫’，又曰‘目有四白，

五夫守宅’，夫人且得罪。”俄坐奸，没入掖廷。裴光廷当国，憬藏以纸大署“

台”字投之，光廷曰：“吾既台司矣，尚何事？”后三日，贬台州刺史。

隋末又有高唐人乙弗弘礼，当炀帝居藩，召见，弘礼贺曰：“大王为万乘主，

所戒在德而已。”及即位，悉诏诸术家坊处之，使弘礼总摄。海内浸乱，帝曰：

“而昔言朕既验，然终当奈何？”弘礼逡巡，帝知之，乃曰：“不言，且死！”

弘礼曰：“臣观人臣相与陛下类者不长，然圣人不相，故臣不能知。”由是敕有

司监视，毋得与外语。

薛大鼎坐事没为奴，及贞观时，有请於弘礼，答曰：“君，奴也，欲何事？”

请解衣视之，弘礼指腰而下曰：“位方岳。”

玄宗时有金梁凤者，颇言人贵贱夭寿。裴冕为河西留后，梁凤辄言：“不半

岁兵起，君当以御史中丞除宰相。”又言：“一日向雒，一日向蜀，一日向朔方，

此时公当国。”冕妖其言，绝之。俄而禄山反，冕以御史中丞召，因问三日，答

曰：“雒日即灭，蜀曰不能久，朔方日愈明。”肃宗即位，而冕遂相，荐於帝，

拜都水使者。梁凤谓吕諲曰：“君且辅政，须大怖乃得。”諲责驿史，之，史突

入射諲，两矢风中，走而免，明年知政事。李揆、卢允毁服绐谒，梁凤不许，二

人语以情，梁凤曰：“李自舍人阅岁而相，卢不过郎官。”揆已相，擢允吏部郎

中。

王远知，系本琅邪，后为扬州人。父昙选，为陈扬州刺史。母昼寝，梦凤集

其身，因有娠。浮屠宝志谓昙选曰：“生子当为世方士。”

远知少警敏，多通书传，事陶弘景，传其术，为道士。又从臧兢游。陈后主

闻其名，召入重阳殿，辩论超诣，甚见咨挹。隋炀帝为晋王，镇扬州，使人介以

邀见，少选发白，俄复鬓，帝惧，遣之。后幸涿郡，诏远知见临朔宫，帝执弟子

礼，咨质仙事，诏京师作玉清玄坛以处之。及幸扬州，远知谓帝不宜远京国，不

省。

高祖尚微，远知密语天命。武德中，平王世充，秦王与房玄龄微服过之，远

知未识，迎语曰：“中有圣人，非王乎？”乃念以宝。远知曰：“方为太平天子，

愿自爱。”太宗立，欲官之，苦辞。贞观九年，诏润州即茆山为观，俾居之。玺

诏曰：“省所奏，愿还旧山，已别诏不违雅素，并敕立祠观，以伸曩怀。未知先

生早晚至江外，祠舍何当就功？令太史令薛颐等往宣朕意。”

远知多怪言，诧其弟子潘师正曰：“吾少也有累，不得上天，今署少室伯，

吾将行。”即沐浴，加冠衣，若寝者，遂卒。或言寿盖百二十六岁云。遗命子绍

业曰：“尔年六十五见天子，七十见女君。”调露中，绍业表其言，高宗召见，

嗟赏，追赠远知太中大夫，谥升真先生。武时复召见，皆如其年。又赠金紫光禄

大夫。天授中改谥升玄。

薛颐者，滑州人。当隋大业时为道士，善天步律历。武德初，追直秦王府，

密语曰：“德星舍秦分，王当帝天下。”王表为太史丞，稍迁令。贞观时，太宗

将封秦山，彗星见，赜因言：“臣商天意，陛下未可东。”亦会大臣上议，帝遂

罢。固丐为道士，帝为筑观九嵕山，号曰：“紫府”，拜赜太中大夫，往居之。

即祠建清台，候辰次灾祥以闻，所上与太史李淳风合。数岁卒。

高宗时，又有叶法善者，括州括苍人。世为道士，传阴阳、占繇、符架之术，

能厌劾怪鬼。帝闻之，召诣京师，欲宠以官，不拜。留内斋场，礼赐殊缛。时帝

悉召方士，化黄金治丹，法善上言：“丹不可遽就，徒费财与日，请核真伪。”

帝许之，凡百馀人皆罢。尝在东都凌空祠为坛以祭，都人悉往观，有数十人自奔

火中，众大惊，救而免。法善笑曰：“此为魅所冯，吾以法摄之耳。”问而信，

病亦皆已。其谲幻类若此。

历高、中二宗朝五十年，往来山中，时时召入禁内。雅不喜浮屠法，常力诋

毁，议者浅其好习，然发卫高，卒叵之测。睿宗立，或言阴有助力。无天中，拜

鸿庐卿，员外置，封越国公，舍景龙观，追赠其父歙州刺史，宠映当世。开元八

年卒。或言生隋大业丙子，死庚子，盖百七岁云。玄宗下诏褒悼，赠越州都督。

明崇俨，洛州偃师人，梁国子祭酒山宾五世孙。少随父恪令安喜，吏有能召

鬼神者，尽传其术。乾封初，应岳牧举，调黄安丞，以奇技自名。高宗召见，甚

悦，擢冀王府文学。试为窟室，使宫人奏乐其中，召崇俨问：“何祥邪？为我止