英倩弟英璘，家金州，州人缘以授官者亦百馀，豪制乡曲，聚无赖少年以伺
变，恃载权，牧宰莫敢问。载诛，英璘盗库兵据险以叛。诏发禁兵及山南西道兵
二千讨捕，刺史孙道平禽杀之。诏给复其州三年。
李少良者，以吏治由诸帅府迁累殿中侍御史。罢，游京师，不见调，愤载不
法，疏论其恶，帝留少良客省，欲究其事。其友韦颂者候之，漏言于陆珽。载召
珽问知之，乃奏下少良御史台，劾其漏禁中语，并与颂、珽论杀之。珽，善经子，
与颂及少良善，又狎载子弟亲党，故载廉得其谋。初，载盛时，人皆疾厌之。大
历八年，有晋州男子郇谟以麻总发，持竹笥、苇席，行哭长安东市，人问之，曰：
“我有字三十，欲以献上，字言一事，即不中，以笥贮尸，席裹而弃之。”京兆
以闻，帝召见，赐以衣，馆内客省，问状，多讥切载。其言“团”者，愿罢诸州
团练使，其言“监”者，请罢诸道监军，大抵类此。先是，天下兵兴，凡要州权
署团练、刺史。载用事，授刺史者悉带团练以悦人心，故谟指而刺云。
王缙，字夏卿，本太原祁人，后客河中。少好学，与兄维俱以名闻。举草泽、
文辞清丽科上第，历侍御史、武部员外郎。禄山乱，擢太原少尹，佐李光弼，以
功加宪部侍郎，迁兵部。史朝义平，诏宣慰河北，使还有指，俄拜黄门侍郎、同
中书门下平章事。进侍中，持节都统河南、淮西、山南东道诸节度行营事。辞侍
中，加东都留守。岁馀，拜河南副元帅，损军资钱四十万缗，营完宫室。朱希彩
杀李怀仙也，诏拜卢龙节度使，至幽州，委军于希彩乃还。会辛云京卒，兼领河
东节度，让还河南副元帅、东都留守。太原将王无纵、张奉璋恃功，以缙儒者易
之，不如律令，缙斩以徇，诸将股栗。再岁还，以本官复知政事。时元载专朝，
天子拱手，缙曲意附离，无敢忤。又恃才多所狎侮，虽载亦疾其凌靳也。京兆尹
黎干数论执，载恶之，缙折干曰：“尹，南方孤生，安晓朝廷事？”
缙素奉佛，不茹荤食肉，晚节尤谨。妻死，以道政里第为佛祠，诸道节度、
观察使来朝，必邀至其所，讽令出财佐营作。初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，
每从容问所以然，缙与元载盛陈福业报应，帝意向之。繇是禁中祀佛，讽呗斋薰，
号“内道场”，引内沙门日百馀，馔供珍滋，出入乘厩马，度支具禀给。或夷狄
入寇，必合众沙门诵《护国仁王经》为禳厌，幸其去，则横加锡与，不知纪极。
胡人官至卿监、封国公者，著籍禁省，势倾公王，群居赖宠，更相凌夺，凡京畿
上田美产，多归浮屠。虽藏奸宿乱踵相逮，而帝终不悟，诏天下官司不得棰辱僧
尼。初，五台山祠铸铜为瓦，金涂之，费亿万计。缙给中书符，遣浮屠数十辈行
州县，敛丐赀货。缙为上言：“国家庆祚灵长，福报所冯，虽时多难，无足道者。
禄山、思明毒乱方煽，而皆有子祸，仆固怀恩临乱而踣，西戎内寇，未及击辄去，
非人事也。”故帝信愈笃。七月望日，宫中造盂兰盆，缀饰镠饮琲，设高祖以
下七圣位，幡节、衣冠皆具，各以帝号识其幡，自禁内分诣道佛祠，铙吹鼓舞，
奔走相属。是日立仗，百官班光顺门，奉迎导从，岁以为常。群臣承风，皆言生
死报应，故人事置而不脩，大历政刑，日以堙陵，由缙与元载、杜鸿渐倡之也。
性贪冒，纵亲戚尼姏招纳财贿，猥屑相稽，若市贾然。及败，刘晏等鞫其
罪，同载论死，晏曰：“重刑再覆，有国常典，况大臣乎！法有首从，不容俱死。”
于是以闻，上悯其耄，不加刑，乃贬括州刺史。久之，迁太子宾客，分司东都。
建中二年死，年八十二。
黎干，戎州人。善星纬术，得待诏翰林，擢累谏议大夫，封寿春公。自负其
辩，沾沾喜议论。初，唐家郊祭天地，以高祖神尧皇帝配。宝应元年，杜鸿渐为
太常卿、礼仪使，于是礼仪判官薛颀、集贤校理归崇敬等共建：“神尧独受命之
主，非始封君，不得冒太祖配天地。景皇帝受封于唐，即商之契、周之后稷，请
奉景皇帝配天地，于礼宜甚。”干非之，乃上《十诘》、《十难》，傅经谊，抵
郑玄，以折颀、崇敬等，曰：“颀等引禘者至日祭天于圆丘，周人以远祖配，今
宜以景皇帝为始祖，配昊天圆丘。臣干一诘：《国语》称有虞氏、夏后氏并禘黄
帝，商禘舜，周禘喾。二诘：《商颂‘《长发》，大禘也’。三诘：《周颂》‘
《雍》，禘太祖也’。四诘：《祭法》，虞、夏并禘黄帝，商、周俱禘喾。五诘：
《大传》‘不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之’。六诘：《尔雅》‘
禘，大祭也’。七诘：《家语》‘凡四代帝王所郊，皆以配天；所谓禘，五年大
祭也’。八诘：卢植以‘禘，祭名。禘，谛也，事取明谛，故云’。九诘：王肃
言‘禘，五年大祭’。十诘：郭璞亦云。此经传先儒皆不言祭昊天于圆丘，根
证章章，故臣谓禘止五年宗庙大祭，了无疑晦。”
其《十难》，一曰：“《周颂》《雍》之序曰：‘禘，祭太祖也。’郑玄
说‘禘，大祭也。太祖，谓文王也’。《商颂》‘《长发》，大禘也’玄曰；
‘大禘，祭天也。’商、周两《颂》，同文异解，索玄之意，以禘加‘大’，因
曰‘祭天’。臣谓《春秋》‘大事于太庙’，虽曰‘大’，得祭天乎？虞、夏、
商、周禘黄帝与喾，《礼》‘不王不禘’，皆不言‘大’，玄安得称祭天乎？
《长发》所颂，不及喾与感生帝，故知不为祭天侑喾明矣。商、周五帝大祭见于
经者甚详，而禘主庙，不主天。今背孔子之训言，取玄之偏谊，诬缪祀典，不见
其可。”
二曰：“‘不王不禘，王者禘其祖之所自出，以其祖配之’。此言惟天子当
禘。如虞、夏出黄帝，商、周出喾，以近祖配之。自出之祖无庙，及自外至。自
外至者，同之天地，得主而止。又自出者在母亦然。《春秋传》‘陈，则我周之
自出’。讵可谓出太微五帝乎？玄以一‘禘’为三谊，在《祭法》则曰‘祭昊天
于圆丘’。在《春秋传》则‘郊以后稷配灵威仰’。在《商颂》曰‘祭天’。在
《周颂》则禘曰‘大于四时祭，而小于祫’。本末驳舛，臆判自私，不足以训。”
三曰：“商、周之前，禘所自出。自汉、魏以来，旷千馀岁，其礼不讲。盖
玄所说不当于经，不质于圣，先儒置之不用，是为弃言。”
四曰：“今礼家行于世者，皆本玄学。臣请取玄之隙，还破颀等所建。颀等
曰：‘景皇帝为始祖，以配天。’按《王制》‘天子七庙’。玄曰：‘周礼也。
太祖与文、武之祧，合亲庙四而七。商氏六庙，契与汤合二昭二穆而六。’据玄，
则夏不以鮌、颛顼、昌意为始祖，是又与玄乖背。自古未有以人臣为始祖者，
唯商以契，周以稷。夫稷、契皆天子元妃子。简狄吞玄鸟卵而生契，契佐禹有大
功，舜封之商，其《诗》曰：‘天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。’后稷母曰
姜嫄，出野履巨迹而生稷，稷勤稼穑，尧举为农师，舜封之邰，号曰后稷。其
诗曰：‘履帝武敏歆，攸介攸止。’‘即有邰家室。’舜、禹有天下，契、稷在
焉。《传》曰：‘功施于人则祀之，以死勤事则祀之。’契为司徒，而人辑睦，
稷勤百谷而山死，皆在祀典。及子孙而有天下，故尊而祖之。”
五曰：“既用玄说，小德配寡，而后稷止配一帝，不得全配五帝。今以景帝
配昊天，于玄为可为不可乎？”
六曰：“众诘臣曰：‘上帝一帝，《周官》：祀天旅上帝，祀地旅四望。旅，
众也。则上帝是五帝。’臣曰：‘否，旅有众义，出于《尔雅》。又为祭名，亦
曰陈也。如前所诘，旅上帝为五帝，则季氏旅于泰山可得为四镇邪？’”
七曰：“援玄之言，则景帝亲尽，主应在祧，反配天地，礼不相值。夫所谓
始祖者，经纶草昧，功普体大，以比元气含覆广大者也。故曰万物之始，天也；
人之始，祖也；日之始，至也。扫地而祭，则质；器用陶匏，则性；牲用犊，则
诚；兆于南郊，则就阳。至尊至质，不敢同于先祖也。”《白虎通议》曰：‘祭
天岁一者何？事之不敢黩也。’故因岁之阳气始达而祭之。今一岁四祭，黩莫大
焉。上帝五帝，祀阙不举，怠孰甚焉？黩与怠，皆失也。臣闻亲有限，祖有常，
圣人制礼不以情变。唐家累圣，历祀百年，非不知景帝为始封。当时通儒钜工尊
高祖以配天，宗太宗以配上帝，人神克厌，为日既久。乃今以神尧降侑含枢纽，
而太宗仍配上帝，则枢纽上帝佐也。以子先父，非天地祖宗之意。”
八曰：“景皇帝非造我区夏，不得与夏之禹、商之契、周之稷、汉高帝、魏
武帝、晋宣帝、唐神尧皇帝并功，则陟配圜丘，上与天匹，曾谓圜丘不如林放乎？”
九曰：“魏以武帝、晋以宣帝为始祖者，夫操与懿皆人杰也。拥天下强兵，
挟弱主，制海内之命，名虽为臣，势实为君，后世因之以成帝业，尊而祖之，不
亦可乎？”
十曰：“神尧拯隋室之乱，振臂大呼，济人涂炭，汛扫荡攘，群凶无馀，出
入不数年而成王业，汉祖之功不能加焉。夏以禹，汉以高帝，我以神尧为始祖，
订夏法汉，于义何嫌？今颀、崇敬革天对，易祖庙，事之大者不稽于古，难以疑
文僻说定之。臣官以谏为名，不敢不尽愚。”
议闻，代宗不韪其言。其后名儒大议，而景帝配天卒著于礼。
俄迁京兆尹，颇以治称。京师苦樵薪乏，干度开漕渠，兴南山谷口，尾入于
苑，以便运载。帝为御安福门观之。干密具船作倡优水嬉，冀以媚帝。久之，
渠不就。俄改刑部侍郎。鱼朝恩败，坐交通，出为桂管观察使。大历八年，复召
为京兆尹。时大旱，干造土龙，自与巫觋对舞，弥月不应。又祷孔子庙，帝笑曰：
“丘之祷久矣。”使毁土龙，帝减膳节用，既而霪雨。十三年，泾水拥隔，请开
郑、白支渠，复秦、汉故道以溉民田，废碾常耸潘�
干性贪暴，既复用，不暇念治，专徇财色，附会嬖近，挟左道希主恩，帝甚
惑之。德宗在东宫，干与宦者特进刘忠翼阴谋，几危宗嗣。及即位，又诡道希进，
密乘车谒忠翼。事觉，除名长流，既行，市人数百群噪投砾从之，俄赐死蓝田驿。
忠翼本名清潭，与左卫将军董秀皆有宠于代宗。当盛时，爵赏在其口吻，掊
冒财贿，赀产累皆巨万。至是，积前罪，并及诛。
杨炎，字公南，凤翔天兴人。曾祖大宝，武德初为龙门令，刘武周攻之，死
于守，赠全节侯。祖哲，以孝行称。父播，举进士，退居求志，玄宗召拜谏议大
夫，弃官归养。肃宗时，即家拜散骑常侍，号玄靖先生。炎美须眉，峻风宇，文
藻雄蔚，然豪爽尚气。河西节度使吕崇贲辟掌书记。神乌令李太简尝醉辱之，炎
令左右反接，搒二百馀，几死，崇贲爱其才，不问。李光弼表为判官，不应。召
拜起居舍人，固辞。父丧，庐墓侧，号慕不废声，有紫芝白雀之祥，诏表其闾。
炎三世以孝行闻，至门树六阙，古所未有。终丧，为司勋员外郎，迁中书舍人，
与常衮同时知制诰。衮长于除书，而炎善德音，自开元后言制诏者，称“常杨”
云。宰相元载与炎同郡，炎又元出也，故擢炎吏部侍郎、史馆脩撰。载当国，阴
择才可代己者，引以自近，初得礼部侍郎刘单，会卒，复取吏部侍郎薛邕，邕坐
事贬，后得炎，亲重无比。会载败，坐贬道州司马。
德宗在东宫，雅知其名，又尝得炎所为《李楷洛碑》，寘于壁，日讽玩之。
及即位，崔祐甫荐炎可器任，即拜门下侍郎、同中书门下平章事。
旧制，天下财赋皆入左藏库，而太府四时以数闻，尚书比部覆出纳，举无干
欺。及第五琦为度支、盐铁使，京师豪将求取无节，琦不能禁，乃悉租赋进大盈
内库。天子以给取为便，故不复出。自是天下公赋为人君私藏，有司不得计赢少。
而宦官以冗名持簿者三百人，奉给其间，根柢连结不可动。及炎为相，言于帝曰：
“财赋者，邦国大本，而生人之喉命，天下治乱重轻系焉。先朝权制，以中
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架