《新唐书》

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新唐书- 第262部分


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与徐坚、元行冲、吴兢等善,尝曰:“海内知我者数子耳。”

累迁凤阁舍人,兼修国史。中宗时,擢太子率更令。介直自守,累岁不迁。

会天子西还,子玄自乞留东都。三年,或言子玄身史臣而私著述,驿召至京,领

史事。迁秘书少监。时宰相韦巨源、纪处讷、杨再思、宗楚客、萧至忠皆领监脩,

子玄病长官多,意尚不一,而至忠数责论次无功,又仕偃蹇,乃奏记求罢去。因

为至忠言“五不可”,曰:“古之国史,皆出一家,未闻藉功于众。唯汉东观集

群儒,纂述无主,条章不建。今史司取士滋多,人自为荀、袁,家自为政、骏。

每记一事,载一言,阁笔相视,含毫不断,头白可期,汗青无日:一不可。汉郡

国计书上太史,副上丞相,后汉公卿所撰,先集公府,乃上兰台,故史官载事为

广。今史臣唯自询采,二史不注起居,百家弗通行状:二不可。史局深籍禁门,

所以杜颜面,防请谒也。今作者如林,傥示褒贬,曾未绝口,而朝野咸知。孙盛

取嫉权门,王劭见雠贵族,常人之情,不能无畏:三不可。古者史氏各有指归,

故司马迁退处士,进奸雄;班固抑忠臣,饰主阙。今史官注记,类禀监脩,或须

直辞,或当隐恶,十羊九牧,其令难行:四不可。今监者不肯指授,脩者又不遵

奉,务相推避,以延岁月:五不可。”又言:“朝廷厚用其才而薄其礼。”至忠

得书,怅惜不许。楚客等恶其言诋切,谓诸史官曰:“是子作书,欲致吾何地?”

始,子玄修《武后实录》,有所改正,而武三思等不听。自以为见用于时而

志不遂,乃著《史通》内外四十九篇,讥评今古。徐坚读之,叹曰:“为史氏者

宜置此坐右也。”又尝自比杨雄者四:“雄好雕虫小伎,老而为悔;吾幼喜诗赋

而壮不为,期以述者自名。雄准《易》作经,当时笑之;吾作《史通》,俗以为

愚。雄著书见尤于人,作《解嘲》;吾亦作《释蒙》。雄少为范逡、刘歆所器,

及闻作经,以为必覆酱瓿;吾始以文章得誉,晚谈史传,由是减价。”其自感慨

如此。

子玄内负有所未尽,乃委国史于吴兢,别撰《刘氏家史》及《谱考》。上推

汉为陆终苗裔,非尧后;彭城丛亭里诸刘,出楚孝王嚣曾孙居巢侯般,不承元王。

按据明审,议者高其博。尝曰:“吾若得封,必以居巢绍司徒旧邑。”后果封居

巢县子。乡人以其兄弟六人俱有名,号其乡曰高阳,里曰居巢。

累迁太子左庶子、兼崇文馆学士。皇太子将释奠国学,有司具仪:从臣著衣

冠,乘马。子玄议:“古大夫以上皆乘车,以马为騑服。魏、晋后以牛驾车。江

左尚书郎辄轻乘马,则御史劾治。颜延年罢官,乘马出入闾里,世称放诞。此则

乘马宜从亵服之明验。今陵庙巡谒、王公册命、士庶亲迎,则盛服冠履,乘辂车。

他事无车,故贵贱通乘马。比法驾所幸,侍臣皆马上朝服。且冠履惟可配车,故

博带褒衣、革履高冠,是车中服。袜而镫,跣而鞍,非唯不师于古,亦自取惊流

俗。马逸人颠,受嗤行路。”太子从之,因著为定令。

开元初,迁左散骑常侍。尝议《孝经》郑氏学非康成注,举十二条左证其谬,

当以古文为正;《易》无子夏传,《老子》书无河上公注,请存王弼学。宰相宋

璟等不然其论,奏与诸儒质辩。博士司马贞等阿意,共黜其言,请二家兼行,惟

子夏《易传》请罢。诏可。会子贶为太乐令,抵罪,子玄请于执政,玄宗怒,贬

安州别驾。卒,年六十一。

子玄领国史且三十年,官虽徙,职常如旧。礼部尚书郑惟忠尝问:“自古文

士多,史才少,何耶?”对曰:“史有三长:才、学、识。世罕兼之,故史者少。

夫有学无才,犹愚贾操金,不能殖货;有才无学,犹巧匠无楩柟斧斤,弗能

成室。善恶必书,使骄君贼臣知惧,此为无可加者。”时以为笃论。子玄善持论,

辩据明锐,视诸儒皆出其下,朝有论著辄豫。殁后,帝诏河南就家写《史通》,

读之称善。追赠工部尚书,谥曰文。

六子:贶、餗、汇、秩、迅、迥。

贶,字惠卿。好学,多通解。子玄卒,有诏访其后,擢起居郎。历右拾遗内

供奉。献《续说苑》十篇,以广汉刘向所遗,而刊落怪妄。贶尝以《竹书纪年》

序诸侯列会皆举谥,后人追修,非当时正史。如齐人歼于遂,郑弃其师,皆孔子

新意,《师春》一篇录卜筮事,与左氏合,知按《春秋》经传而为也,因著《外

传》云。子滋、浃。

滋,字公茂。通经术,喜持论。以荫历涟水令。杨绾荐材堪谏官,累授左补

阙。久之,去,养亲东都。河南尹李廙奏补功曹,母丧解。服除,以司勋员外郎

判南曹,勤职奉法,进至给事中。兴元元年,以吏部侍郎知南选。时大盗后,旱

蝗相仍,吏不能诣京师,故命滋至洪州调补,以振职闻。贞元二年,擢左散骑常

侍、同中书门下平章事。为相无所设施,廉抑畏慎而已。明年罢。又明年,复为

吏部侍郎,迁尚书。会御史中丞韦贞伯劾奏:“吏选不实,澄覆疏舛,吏因得为

奸。”诏与侍郎杜黄裳夺阶。卒,赠陕州大都督,谥曰贞。

浃亦有学称。生子敦儒,家东都。母病狂易,非笞掠人不能安,左右皆亡去,

敦儒日侍疾,体常流血,母乃能下食,敦儒怡然不为痛隐。留守韦夏卿表其行,

诏标阙于闾。元和中,权德舆复荐之,乃授左龙武军兵曹参军,分司东都。在母

丧,毁瘠几死。时谓刘孝子。后为起居郎,达礼好古,有祖风云。

餗,字鼎卿。天宝初,历集贤院学士,兼知史官。终右补阙。父子三人更

涖史官,著《史例》,颇有法。

汇,左散骑常侍,终荆南节度使。子赞,以荫仕为鄠丞。杜鸿渐自剑南还,

过鄠,厨驿丰给。杨炎荐汇名儒子,擢浙西观察判官。炎入相,进歙州刺史,政

干强济。野媪将为虎噬,幼女呼号搏虎,俱免。观察使韩滉表赞治有异行,加金

紫,徙常州。滉辅政,分所统为三道,以赞为宣州刺史、都团练观察使,治宣十

年。赞本无学,弟以刚猛立威,官吏重足一迹。宣既富饶,即厚敛,广贡奉以结

恩。又不能训子,皆骄傲不度,素业衰矣。卒,赠吏部尚书,谥曰敬。

迥以刚直称,第进士,历殿中侍御史,佐江淮转运使。时新更安史乱,迥馈

运财赋,力于职。大历初,为吉州刺史,治行尤异。累迁给事中。

秩,字祚卿。开元末,历左监门卫录事参军事,稍迁宪部员外郎。坐小累,

下除陇西司马。安禄山反,哥舒翰守潼关,杨国忠欲夺其兵,秩上言:“翰兵天

下成败所系,不可忽。”房琯见其书,以比刘更生。至德初,迁给事中。久之,

出为阆州刺史。贬抚州长史,卒。所著《政典》、《止戈记》、《至德新议》等

凡数十篇。

迅,字捷卿。历京兆功曹参军事。常寝疾,房琯闻,忧不寐,曰:“捷卿有

不讳,天理欺矣!”陈郡殷寅名知人,见迅叹曰:“今黄叔度也!”刘晏每闻其

论,曰:“皇王之道尽矣!”上元中,避地安康,卒。迅续《诗》、《书》、

《春秋》、《礼》、《乐》五说。书成,语人曰:“天下滔滔,知我者希。”终

不以示人云。

吴兢,汴州浚仪人。少厉志,贯知经史,方直寡谐比,惟与魏元忠、朱敬则

游。二人者当路,荐兢才堪论撰,诏直史馆,修国史。迁右拾遗内供奉。

神龙中,改右补阙。节闵太子难,奸臣诬构安国相王与谋,朝廷大恐。兢上

言:“文明后,皇运不殊如带。陛下龙兴,恩被骨肉,相王与陛下同气,亲莫加

焉。今贼臣日夜阴谋,必欲寘之极法。相王仁孝,遭荼苦哀毁,以陛下为命,而

自托于手足。若信邪佞,委之于法,伤陛下之恩,失天下望。芟刈股肱,独任胸

臆,可为寒心。自昔翦伐宗支,委任异姓,未有不亡者。秦任赵高,汉任王莽,

晋家自相鱼肉,隋室猜忌子弟,海内麋沸,验之覆车,安可重迹?且根朽者叶枯,

源涸者游竭。子弟,国之根源,可使枯竭哉!皇家枝干,夷芟略尽。陛下即位四

年,一子弄兵被诛,一子以罪谪去,惟相王朝夕左右。‘斗粟’之刺,《苍蝇》

之诗,不可不察。伏愿陛下全常棣之恩,慰罔极之心,天下幸甚!”累迁起居郎,

与刘子玄、徐坚等并职。

玄宗初立,收还权纲,锐于决事,群臣畏伏。兢虑帝果而不及精,乃上疏曰:

自古人臣不谏则国危,谏则身危。臣愚,食陛下禄,不敢避身危之祸。比见

上封事者,言有可采,但赐束帛而已,未尝蒙召见,被拔擢。其忤旨,则朝堂决

杖,传送本州,或死于流贬。由是臣下不敢进谏。古者设诽谤木,欲闻己过;今

封事,谤木比也。使所言是,有益于国;使所言非,无累于朝。陛下何遽加斥逐,

以杜塞直言?道路流传,相视怪愕。夫汉高帝赦周昌桀、纣之对,晋武帝受刘毅

桓、灵之讥,况陛下豁达大度,不能容此狂直耶?夫人主居尊极之位,颛生杀之

权,其为威严峻矣。开情抱,纳谏诤,下犹惧不敢尽,奈何以为罪?且上有所失,

下必知之。故郑人欲毁乡校,而子产不听也。陛下初即位,犹有褚无量、张廷珪、

韩思复、辛替否、柳泽、袁楚客等数上疏争时政得失。自顷上封事,往往得罪,

谏者顿少。是鹊巢覆而凤不至,理之然也。臣诚恐天下骨鲠士以谠言为戒,桡直

就曲,斗方为劊岛瞎度荩桓茨芫〗谕恚删诘酪印

夫帝王之德,莫盛于纳谏。故曰:“木从绳则正,后从谏则圣。”又曰:“

朝有讽谏,犹发之有梳。猛虎在山林,藜藿为之不采。”忠谏之有益如此。自古

上圣之君,恐不闻己过,故尧设谏鼓,禹拜昌言。不肖之主,自谓圣智,拒谏害

忠,桀杀关龙逢而灭于汤,纣杀王子比干而灭于周,此其验也。夫与治同道罔不

兴,与乱同道罔不亡。人将疾,必先不甘鱼肉之味;国将亡,必先不甘忠谏之说。

呜呼,惟陛下深监于兹哉!隋炀帝骄矜自负,以为尧、舜莫己若,而讳亡憎谏。

乃曰:“有谏我者,当时不杀,后必杀之。”大臣苏威欲开一言,不敢发,因五

月五日献《古文尚书》,帝以为讪己,即除名。萧瑀谏无伐辽,出为河池郡守。

董纯谏无幸江都,就狱赐死。自是蹇谔之士,去而不顾,外虽有变,朝臣钳口,

帝不知也。身死人手,子孙剿绝,为天下笑。太宗皇帝好悦至言,时有魏徵、王

珪、虞世南、李大亮、岑文本、刘洎、马周、褚遂良、杜正伦、高季辅,咸以切

谏,引居要职。尝谓宰相曰:“自知者为难。如文人巧工,自谓己长,若使达者、

大匠诋诃商略,则芜辞拙迹见矣。天下万机,一人听断,虽甚忧劳,不能尽善。

今魏徵随事谏正,多中朕失,如明鉴照形,美恶毕见。”当是时,有上书益于政

者,皆黏寝殿之壁,坐望卧观,虽狂瞽逆意,终不以为忤。故外事必闻,刑戮几

措,礼义大行。陛下何不遵此道,与圣祖继美乎?夫以一人之意,综万方之政,

明有所不烛,智有所不周,上心未谕于下,下情未达于上。伏惟以虚受人,博览

兼听,使深者不隐,远者不塞,所谓“辟四门、明四目”也。其能直言正谏不避

死亡之诛者,特加宠荣,待以不次,则失之东隅,冀得之桑榆矣。

寻以母丧去官。服除,自陈修史有绪,家贫不能具纸笔,愿得少禄以终余功。

有诏拜谏议大夫,复修史。睿宗崩,实录留东都,诏兢驰驿取进梓宫。以父丧解,

宰相张说用赵冬曦代之。终丧,为太子左庶子。

开元十三年,帝东封太山,道中数驰射为乐。兢谏曰:“方登岱告成,不当

逐狡兽,使有垂堂之危、朽株之殆。”帝纳之。明年六月,大风,诏群臣陈得失。

兢上疏曰:“自春以来,亢阳不雨,乃六月戊午,大风拔树,坏居人庐舍。传曰:

‘敬德不用,厥灾旱。上下蔽隔,庶位逾节,阴侵于阳,则旱灾应’。又曰:‘

政悖德隐,厥风发屋坏木。’风,阴类,大臣之象。恐陛下左右有奸臣擅权,怀

谋上之心。臣闻百王之失,皆由权移于下,故曰:‘人主与人权,犹倒持太阿,

授之以柄。’夫天降灾异,欲人主感悟,愿深察天变,杜绝其萌。且陛
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