往事如盐- 第7部分

　　我和弟弟帮妈妈擦着眼泪。那时我才五岁（指周岁），弟弟只有三岁。我看见妈妈这样，强忍着的眼泪渗到鼻孔里的酸味，让一个五岁孩子承担，到今天我也不知该怎么说！

　　我们被关在一间机修车间里的工具房里，那凄凉的感觉像这房间里一样阴森。我们嘴里泛着饥饿的酸水，但没有向妈妈闹。这时，我不知道我们是懂事，还是无奈……我们身不由己地望着妈妈，觉得双腿变得十分沉重。

　　我当时并不知道憎恶他们，也不懂是谁对谁错，更不知道这到底是为什么？但我们被关在修理车间里的小仓库里，却真有阴森的感觉。我不知道他们会怎样对妈妈，也没有埋怨妈妈；这阴森的房间里充满机油味，让我感到害怕，让我的心灵深处感受到这启蒙的教育。而且在他们面前特别害羞。

　　大约是在下午三点钟，民兵和红卫兵小将进来，先给妈妈挂上一块很重樟木的牌子，把妈妈押走了，我和弟弟被关在这小仓库里。

　　“妈妈……妈妈……”

　　“妈妈……妈妈……”

　　我们哭喊着妈妈，拉着妈妈的衣角。当时，我没有听到妈妈说什么，就被他们押走了。但妈妈回过头看我们时，眼里含满了苦涩的泪。这些戴红袖章的民兵，可耀武扬威，脸上都有种革命的暴力和凶残。

　　这车队的礼堂离这小房间有二百米的坎下。礼堂里响起了震天动的口号，用形容词来形容是群情激昂、义愤填膺地高呼，打倒我的妈妈；谁也不知道他们的深仇大恨，是从何处喷发出来的。但革命就是这么无情，像滚滚的乌云翻涌！像高傲的海燕在高喊：“让暴风雨来得厉害些吧！”因为他们渴望权利，因为他们渴望去践踏一切文明，跟他们的本性一样是无知与愚蠢。

　　从礼堂里的在批斗会上，传出来是响彻云霄的、各种惊心动魄的血腥口号，在众目睽睽实施种种酷刑时的惨叫。其实，这类的批斗大会已经野蛮到无耻地步，或者叫阶级感情。

　　这种以革命的名誉实行暴行，在中国的现代史上演义过多次。为什么总要用这种方式去演义呢？这是以后的中国人要好好去思索！

　　我和弟弟能看到哪舞台上还有好几个人，跪在哪里挂着牌子，却看不见妈妈，能听到被踩竹扛人的惨叫声。这里面还有一个不满十五岁的“反革命”，中学生，姓王。他一脸的娃娃幼稚，就成了“少年*救国军司令”，令人匪夷所思，今天看来则是一个“玩笑”。不过，这“玩笑”差点要了他的命；他们尽情地显示革命的残酷和同仇敌忾的英雄气概！他们也是中华民族的子孙，不知道他们给民族增添了多少光彩，给我们带来多少耻辱！这仅仅是野蛮和愚昧？我现在也说不清楚。但有人说过：“酷刑是对个*利和尊严的可耻而邪恶的践踏，是违犯人类本性的罪孽。”这就是说，不管你是出于什么阶级感情，或者有什么崇高理想，使用酷刑就是邪恶！

　　我后来想，妈妈陷入这悲剧的命运中，奋力挣扎，与命运抗争的目的，还是为了我们这两个小生命。这就是我的母亲，这就是我的妈妈，又有谁不含泪喊妈妈！。　最好的txt下载网

（九）　往事　　　　猪圈（2）
社会的丑陋，其实是人心私欲的膨胀，私欲的凶残。他们以打人为快，来显示他们的革命精神；这些无缘无故的恨，不知怎么从他们心里生长起来的这种恨？或许是他们祖宗遗传过来的野蛮。面对这惊骇与恐怖，我们无奈；我们的罪就是无罪的罪！这五光十色的痛苦，就像含着泪花看白炽灯，闪动离奇的光芒。

　　各企业机关，甚至学校都可以搞“无产阶级革命群众专政”，这在农垦部门尤其突出，基本实行军垦制度。“无产阶级革命群众”都是“飒爽英姿五尺枪”，对“地、富、反、坏、右”实行全面专政，那是何等的威风凛凛。这群人还真是人猫狗样的，一扛起枪就有了特权，整起人来从不心慈手软，任何刑具都敢用。

　　这巨大的噩梦，今天的人想我是无病呻吟，叫人听了觉得滑稽可笑，或者有人会说这是杜撰。不管现在人怎么想，人类的历史上的确经历了这样一次灾难。在政治的禁锢和意识形态的桎梏，人早就失去了人性！像“巨人般屹立在世界的东方”，真可以说是毫不含糊，真是鼓舞人心，真能惊神泣鬼。

　　西边的上空映衬着红霞，像抹上了一层鲜血。一场批斗会也就这样结束了。妈妈被他们押解回来，松了绑，但光光的头上被涂了蓝的油漆。其实我本不想说这人性的伟大，却又找不到更好的词来表达这种精神，来突显我们这个民族独占鳌头的残酷。这些过去吃剩饭长大的，真是一肚子的馊主意，干起坏事来可谓做绝。

　　有人端了一小碗汽油来给我妈妈。我接过汽油帮妈妈洗头上的漆。我身边围了许多看热闹的人，大多是孩子；有人说这油漆没有洗干净，头发长不起来。所以，我特别仔细地帮妈妈洗头的油漆，生怕没帮妈妈洗干净油漆，长不出头发。

　　“这孩子真懂事，这么认真给他妈妈洗头。”

　　我听了这话，泪水再也忍不住，不停地落在妈妈的光头上。这辛酸的泪就这么浇灌我幼小的心灵，当时我仅有虚岁六岁。仅仅六虚岁啊，就要承受这般的屈辱。在这个有五千年文明的中国，就这么“义务”地展示民族的劣根性！荒诞无稽裸露她丑陋的灵魂。

　　树渐渐看不清了，天空上燃烧的晚霞也退尽，群山在夜里显得阴森森，甚至有些恐怖。

　　这时，我们又被押解进了食堂。我亲眼看到食堂的炊事员，把别人吃剩下的倒在一起给我们吃。

　　夜越来越黑了，路边的草丛里常有嗖嗖的声音，他们没有让我们回我爸爸的房间住，从这食堂到爸爸的房间也只有二华里多点。后来，我们又被押到“五·七”农场的猪圈里，他们告诉我们就在猪圈睡。我不懂他们是怎么想的，这也是人类文明受到侮辱的象征。

　　这里面到处是猪屎，一股股臭气逼人，好像我们身上也渗出这味。猪圈上有一盏很亮的灯，电线上爬满了大头苍蝇。我们就在这里“安家”。

　　妈妈和我用竹扫把猪屎到水沟里，再用水冲这水泥地。好像旁边猪圈里的猪不高兴，不停地叫喊。而我们也是被逼无奈呀！我们搬了砖铺在地上，上面放了几块大松板，就是我们的床，也没有盖的，和着衣服睡。妈妈默不作声地看着我和弟弟，但她眼里闪动一种柔情和亲切。后来我回想，觉得妈妈是在竭力控制自己的感情。

　　在不远处有戴红袖章的人看守（武装民兵），枪上的刺刀虽没有闪着寒光，也够吓人的。当人在隐微的私欲中唤起革命时，如同诗中的浪漫一样，肉体里的良知被洗劫一空，真正的罪恶也就模糊了。

　　猪的叫声并没影响我和弟弟睡觉，但蚊子厉害；那时我只有六岁，弟弟才四岁。妈妈白天被他们押去批斗，都是爸爸工作过的地方；晚上妈妈在灯光下写检讨。

　　这种生活使我“受益非浅”，懂得了一些不该是我这年龄懂得事。后来，从老师嘴里知道“革命就是暴力”，不会是文质彬彬，与人道是背道而驰的。其实早就有人说过，存在就是合理的！哈哈，就是兽行也是合理的，也就不难理解希特勒的一些屠杀。西蒙·威尔说的：“是浪漫和富于变化的，而真正的罪恶是那样模糊、单调和令人乏味的。”这就是说野蛮残暴不再是罪恶，杀人、整人只是一种“专政艺术”，或是“职业”，给人类留下了蕴含着悲凉的说服力。

　　一般情况下，我和弟弟不敢到外面去玩，就在这“美丽的家园”，我们生活了二十多天。后来，我常想：可能被关进牛棚或猪圈里的，要数我和弟弟的年龄最小，也许能跟《红岩》里的小萝卜头相比，弟弟尽有四岁。

　　我的童年就是目睹了这些成长起来的。现在每当我听到《江河水》，童年里的那一幕幕就会像影视剧，再现我在的眼前。

　　有人说苦难是一笔财富。我就很迷茫，这苦难也可能毁掉人的一生，使其失去很多受教育的机会。。　最好的txt下载网

（十）　往事　　回家（这是1967年冬的事）
在这“五·七”农场住了二十天，天气也更寒冷了。夜里除了猪圈里的叫声，外面是那么的寂静，天空是黑暗而惨淡。妈妈就这么无奈地带着我们兄弟俩，在这受监视的猪圈里生活，好像我们头上的那只亮到的电灯也在监视我们。

　　他们要妈妈晚上在猪圈里抄检讨，妈妈总会删改很多，所以一直通不过。明天除了拉去批斗，就是游街，尽情地污辱，按现在有句广告语：只有想不到的，没有做不到的。特别是他们要妈妈“揭露”爸爸，妈妈表现的是忠贞不渝，为这妈妈没少受他们的折磨。

　　我那时总爱站在妈妈身边，妈妈会看我微笑一下，只是我当时不懂妈妈这微笑的意思，天真地觉得妈妈的光头也美，跟妈妈一笑。妈妈说我笑容里的酒涡很好看，还会流露出难为情，我真是傻得可爱。

　　我每天在这猪圈里，听着猪圈里的猪叫，望着外面的太阳，觉得这里的太阳与家里的太阳不同，却又说不出有什么不同。在这里对我们来说是过得相当漫长，但对于一个五岁（周岁）的孩子，这段童年的生活却留下了深深的烙印。要是没有妈妈在身边，这里肯定是充满恐惧，这情景现在想来觉得太荒唐了。我不知道我应该怎么来说，这伟大的时代，对我幼小心灵的蹂躏产生了什么？到现在我也说不清楚。我不想用文学泛滥地去颂扬苦难，去歪曲事实。那时，确实是罪恶与德行混淆了是非，这一切都变得伟大庄严了。

　　这个问题大概是社会心理学家的事，我也不懂。

　　一天中午，我们在食堂里吃完饭，回到这个“家”。一场暴风骤雨过后，来了两个女人，说我们可以回去了，并问我妈妈还有什么没有交代的问题。这次“解放”就没有来时的“荣耀”了，得由我们自己走回去（十五华里）。当然，对这里我们没有一丝留恋。

　　这天下午，天是阴沉沉的，好像也只有哀伤和痛苦的思绪缠绵着周围的山峦。原野和山峰都笼罩着雾霭，大概是上苍被这人间给愚弄了，阳光感到愧恧。这场伟大的运动不断地支配我们的命运，妈妈她坚信我爸爸不是特务，想来那时她的心情很迷惘，犹如我们在这阴沉沉的天空下。

　　没过多久，又来了两个女人（哪上海小保姆也在，她姓刘。哪凶恶劲就不用提了，就拿她的长像来说，决不是个善良之人。她走起路来，好像故意挺肚，一双外八字脚趴趴地走，露出*的姿势）。她们是来押送我们离开这里。不过，这次没有对妈妈实行五花大绑，也没有汽车送。可妈妈身上的特殊标记还在：一是光头还没长齐；二是妈妈背上画的大王八还在，是蓝油漆画的。这就是告之天下她是“坏分子”。路人见了像躲麻疯似地闪开，让我们先走，那好奇的目光紧紧地盯着我们。更有缺德的，故意歪下头看妈妈的裤子是女式的，还是男式的，我感到这是一种无耻的侮辱。

　　我会抬头看一看妈妈。妈妈的神情显得那么镇静、刚毅，但目光里还是倾泻出悲凉。这些人毫不隐讳自己最下流的行为举止。

　　社会好像专门培养卑劣无知的人，弄些莫须有的罪名来整人。太阳普照，把这山河照耀得更加悲壮！现在回想起来，当时被吹嘘得如此美丽的社会，竟然是那么可恶、残酷和无耻，其暴虐程度不亚于侵华日军的野蛮。在新的“迷信崇拜”面前，这种奇迹也是必然的。民族的美遭受泯灭，不断演义蒙昧的野蛮是合情合理。人们常说好人多，我听了总觉得这是种讽刺！

　　她们“护送”我们走出镇上，姓刘的叫一个继续“护送”我们，她们三人先回去了。这个姓刘的跟我妈妈年龄差不多，丑陋的脸上也许就是她灵魂的再现。像《官场现形记》描写的：“瘦伶伶的脸，爆眼睛……”挺着肚子走路，外八字腿夸张了她的淫猥。她的表情可以从一个债主板起的脸，一变而成为舞女那样的笑容。后来我参加工作，她就在我车间里上班，我故意装着不记得有这么一回事。但她没有一点悔过之心，在工作上还处处想给我出难题，把我还当成当年她们整过的“特务崽”。那一股的傲慢与偏见，也显示了她祖传的劣根性！

　　过了大桥，还走了有一公里路。监视我们的这个女人，见她们看不见了，靠近我妈妈说：“你们家老杨是被抓到B林场去了。我是听人说的……哪里打死了好几个人，可能你们老杨还活着。”

　　这