萨朗波- 第33部分

天全黑以后，哈米尔卡尔轻轻抱起他来，不用火炬走下了饰有船艏的楼梯。走过商行吋他拿了一箱葡萄和一壶清水：孩子到了宝石窟中、阿莱特神像面前醒了过来，他躺在父亲怀里，在周围璀璨的宝石光芒辉耀下，像阿莱特神像一样微笑起来。

哈米尔卡尔这下子不用担心别人夺去他的儿子了。这个地方^人能够进来，有一条只有他知道的地道同海岸相通。他环视四周，深深地吸了口气。然后他把孩子放在一面金盾旁边的矮凳上。

现在谁也看不见他了，他不必观察四周了，于是他松了一口气。他像一个找到自己失去的初生儿母亲一样扑到儿子身上，把他紧紧搂在怀里，又哭又笑，用最甜蜜的称^埒唤着他，连连吻他。小汉尼拔被这种可怕的亲热吓着了，反倒安静起来。

哈米尔卡尔轻手轻脚地摸索着四周的垴壁往回走去。到了那间大厅，月光从圆屋顶的一个缝隙里射进来，那奴隶吃饱了肚子伸长身体躺在大厅中央的大理石地板上睡着了。他注现着那奴隶，一种怜悯之情感动了他。他用靴尖把一块地毯拨到他脑袋下面。而后他抬起眼瞎端详月神，那一弯细细的新月在天上发着光亮。他感到自己比众神强大，心中充满对他们的蔑视。

献祭的各项准备工作已经开始。

莫络神庙的一面墙壁已经拆賒，以便从里面移出祌像，面又不必碰到祭坛上的圣灰。太阳一出来，寺庙里的奴隶便将神像朝着日神广场推去。

神像背朝前脸朝后地在滚筒上滑动，它的肩膀高于围墙。迦太基人远远地一见到它就赶忙躲避开来，因为只有在莫洛神接受燔祭的时候，才能9｜仰它而不受惩罚。

—股香科的气味吹散到街道上。原来所有的神庙都同时打开了，各庙的圣幕安置于车子或由祭司们抬着的轿子上从庙里鱼贯面出，圣幕四角上有一簇读的羽饰在晃动，尖尖的圣幕顶上缀有水晶球、金球、银球或锎球，闪闪发光。

圣幕里供奉着迦南人的天神，它们是从至高无上的神祇身上分化出来的，如今又回到主体面前，在它的神力面前卑躬屈膝，在它的光辉面前自认不如。

梅尔克特神的圣幕是绛红色细布的，里面点着一盖石油长明灯；日神的圣幕是青紫色的，里面竖着一尊牙雕阳具，周围银有一圈宝石；在埃斯克姆大神的天宇一般蔴蓝的帷幕间，睡着一条盘成一团的蟒蛇；面那些凶神恶煞在祭司们怀抱里就像一些裹在搔褓之中的巨大嬰儿，脚跟都快碰到地面了。

随之面来的是一些下级神祇：萨明神，诸天之神；波尔神，圣山之神；泽布神，腐败之袢；还有一些邻国的或血缘相近的种族的神祇，如利比亚的伊亚已尔神，迦勒底的阿德拉姆莱什神，叙利亚人的基然神，还有面容姣美如处女却用鱼鲔爬行的黛塞托神，以及放在^柩台中央、火炬和发髮之间的塔穆兹的尸体。为使苍穹渚王成为太阳的臣仆，阻止他们特殊的威力妨碍太阳的势力，人们挥舞着安在长杆顶瑞的各种颜色的金属星辰，从黑色的纳博神即水星之神，到丑陋的拉哈布神即鳄鱼星座之神，无不齐备。从月亮上坠落的陨石阿巴蒂，在以银丝制成的投石器上旋转；做成妇女生氇器形状的小面包放在篮子里由谷物女神的祭司们抬着；还有些人带来了自己的吉祥物或护身符；被人遗忘的偶像又出现了；甚至连船舶上的神秘象征物也给拿来了，好像迦太基想集中在死亡与悲哀的思想里。

在每顶圣幕前面都有一个人，头上稳稳顶着一只大缸，缸里香烟氩氳。到处飘浮着云烟，在这一闭团烟雾里依稀能够辨认出帷幕、水晶坠子和圣幕上的剌绣。圣幕很沉重，只能缓缓行进。车轴有时卡在路边，信徒们趁机用衣服去接触天神，然后当做圣物保存起来。

莫袼神的锕像继续朝着8神广场行进。富豪们手持顶端有着绿玉球怖的节杖，从梅加拉郊镇出发了；元老们头戴冠冕，聚集在基尼西多；那些財玟主管、各省总耆、商人、土兵、水手和一大帮受雇操办丧事的人，全都带着自已官职的标志或职业用具，朝圣幕走去；那些圣幕由各庙的祭司们族拥着7了卫城3

他们都戴上了最华贵的饰物以表示对莫络神的敬意。钻石在黑色的衣袍上闪闪发光，可是戒指却总是从变瘦的手指上滑下来，^〃一再也没有比这个默默无言的人群更凄凉，他们的耳坠拍打着苍白的脸庞，他们的金冠紧箍着由于极度绝望而皱紧额头。

萸络神终于到了广场正中，他的祭司们用栅栏围起一道围墙隔开人群，他们自已则在它的脚下，环侍四周。

神庙的僧众穿着红棕色呢袍，在庙宇列柱下列队站立；埃斯克姆神庙的僧众穿着亚麻外套，戴着有杜鹃鸟头的项链和尖顶法冠，站立在卫城的梯级上；梅尔克特神庙的僧众身穿紫色上衣站立在西首；阿巴蒂神庙的僧众身上缠绕着弗里吉亚布匹站立在东首；排列在南而的是遍体文身的巫师，和披着缝补过的外套的专事嚎叫的人，④抻恶煞的住持，以及口衔死人骨头以占卜未来的伊多南人。谷物女神庙的僧众身穿蓝袍谨慎地在萨特布街停住脚步，用梅加拉话低声吟^着祭祀谷物女神的经文。

不时有一排#浑身赤裸的男子张着双臂相互搭着腐膀来到广场。他们从胸膛深处发出一种嘶哑的、极其低沉的喊声；他们的眼珠紧盯着那巨大的神像，在尘埃中闪闪发亮，身子有节奏地一齐摆动着，像是同一个人在行动。他们实在

太狂热了，神庙的奴隶只得用棍棒来维持秩序，让他们趴在地上，睑贴着青钢槻栏。

这时从广场里走过一个身穿白袍的人来。他缓缓地穿过人丛，大家认出他是一个月神的祭司^〃沙哈巴兰大祭司。于是嘘声四起，因为这天在所有的人心目中至螅�无上的是男性专权的原则，月亮女祌被人忽视到了无人察觉月祌祭司缺席的地步。等到大家看见他打开专供奉献牺牲的人进出的栅栏门，就更是目瞪口呆了。莫洛神的祭司们认为他是来侮辱他们的天神，便使劲珲舞手臂，想把他赶出去。他们吃的是燔祭的祭肉，穿的是国王一样的绛红衣袍，头戴三层金冠，大声嘘赶着这个@苦行而消瘦苍白的阉人，他们的怒笑使他们像阳光一样在昀脯上展开的黑胡子不停地麵动。

沙哈巴兰没有怍声，继续向前走去；他一步一步地穿过整个围墙，来到巨大的神像下面，然后张开双臂去摸神像的两侧，这是种表示庄严的礼拜礼节。很久以来月神一直折磨着他，他因绝望或因没有一个能完全满足他的思考求索的神祇面终于决定皈依莫洛神。

大家被这种背教行为震惊了，纷紛议论不休，都觉得把人们的灵魂与一位宽厚仁慈的神祇联系起来的最后一根纽带已经断了。

可是沙哙巴兰由于受过宫刑不能参5纾神仪式。那些披着红袍的祭司把他逐出围墙之外。他走出来，又继续围着各庙的僧众转了一圈，于是这个从此没有了自己崇拜的神校�的祭司便消失于人丛之中。人们见他走来都纷纷闪开。

这时，用芦荟、雪松、月桂点燃起来的火堆在神悚两腿之间熊熊燃起。神像长翅膀的尖端插在火焰之中，抹在身上的香脂像汗水一样从青铜的四肢流倘下来。脚踏着圆石板，裹在黑纱里的童男童女围成一圈，毫不动弹，抻像长得出奇的胳膊直垂到他们头上，仿怫要用双手抓住这顶王冠带上天去。

富彔、元老、妇女，整个人群都挤在僧众后面和房顶的平台上。漆成各种颜色的星星不再旋转了，圣幕都安放在地上，香炉的香烟笔直地升上天宇，宛如一些巨大的树木在蓝天上展开青色树枝。

有些人昏倒了，还有些人由于出神而变得痴呆僵硬。大家胸中充擗无限的焦虑。最后的嗜杂声也一一^止，一一迦太基人屏住呼吸，完全沉浸在对恐怖场面的渴望中。

最后，莫洛神的大祭司用左手摸摸孩子的头部，从他们额头拔下一咎头发…扔进火焰。于是披着绛红色斗篷的祭司们便引吭高唱起圣敉来：

〃向你致敬，太阳！阴阳两界的君王，自己产生的创造者，父与母，父与子，神与女神，女神与神！〃他们的歌声淹没在一齐响起的霎响中，这些乐器是为了掩盖住当做牺牲品的童男童女的哭叫声而演奏的。舍米尼特八弦琴、埃诺尔十弦琴、内巴十二弦琴，一起吱吱呀呀、铮铮蓬蓬地发出震耳欲聋的响声。巨大的羊皮袋上竖满乐管，发出尖锐的啪嗒声；抡臂敲打的铃鼓响起了低沉急促的鼓点；尽管号角吹得震天响，却盖不住像蝗虫翅谤一样不停拍打着的铙钹的喧声。

神庙的奴隶们用一根长钩拉开了神像身上的七层格子，在最螅�的一层装人面粉，在第二层放上两只斑鸠，在第三层放上一只猴子，在第四层放上一头公羊，在第五层放上？头母羊，第六层因为没有雄牛，只好把一张从神庙拿来的鞣过的牛皮放进去。第七层空看，张着大口。

在一切幵始之前，还应试一试神啄的两只胳膊。在它的手指上系有一些细链，向上经肩膀在背后垂下，几个人站在神像背后牵动这些细链，将它两只张开的手掌拉到与肘臂相齐的高度，两只手合泷来，在腹部一蹦一蹦地轻轻跳动了几下。乐队停了下来，火焰呼呼直响。

莫洛神的大祭司们在大圆石板上来回镀着，审视着人群。

现在需要有人作出个人的牺牲，一种完全自愿的奉献，他将是能够带动别人的榜样。可是至今还^有人出头露面，从栅拦通往祌像的七条小径上空无一人。于是为了鼓动百姓，祭司们从腰间拔出锥子划破脸皮…他们把躺在外面地上的忠实信徒放进来，扔给他们一大包可怕的铁器，每个人自己选择自已愿受的刑？^有人将一些铁扦穿过双乳，有人割开自己的脸賴，有人头戴荆冠，然后他们手挽手地围着那些童男童女组成…个更大的圆圈，有时扩大；有时缩小。他们时而冲向围榭，时面往后退去，反复不已，以这种令人头暈目眩的动作和流血与喊声把周围的人群吸引进来。

渐渐地有人进来了，他们走到那些小径的尽头，将珍珠1金瓶、酒杯、烛台、自己的所有财富，全都扔进火里；祭品越来越贵重，品种繁多。最后，有个人摇摇晃晃地走了进来，他的脸因恐怖而变得极度苍白丑陋，他把一个孩子推了下去；接着，只见神像手里捧着一小团黑色的东西，放进黑乎乎的大口里。祭司们俯身于大圆石板边上，——首庆柷死亡的欢乐和永恒的复活的赞敬轰然响起。

孩于们慢慢登上去，由于腾起的烟雾形成了许多高大的纖；远远看去他们就像是隐没在云端里。他们全都纹丝不动，手腕和脚踝都被捆住，包着他们的黑纱使他们什么都看不见，也没人能认出他们来。

哈米尔卡尔和莫铬神的祭司们一样披着一件红抱，站在神像近旁，在它右脚脚趾前面。第十四个孩子被带过来时，大家都发觉哈米尔卡尔较为恐惧。但他很快恢复了常态，抱着胳膊俯视地面。在神像的另一边，大祭司和他一样纹丝不动。他垂下戴着^述式法冠的脑袋，凝视着胸前镶满命运石的金髀，火光照在金陴上，映出彩虹似的亮光。他脸色发白，神志昏乱。哈米尔卡尔俯着额头；他们两人离火堆极近，外套不时地扬起来，掸着火焰。

神像的青铜胳膊越动越快，不再停欧。每次放上一个孩子，莫洛神的祭司们都将手搁在孩子身上，以便把迦太基人的罪恶加到他头上，一面大声叫唤：〃这不是人，是牛！〃周围的人应声说：〃是牛！是牛！〃忠实的信徒们叫道：〃主啊！吃吧！〃普铬塞耳皮娜女神的僧众出于害怕，&根据迦太基的需要，响喃地念着咒语：〃下雨吧！繁殖吧！〃

作为祭品的童男童女刚到洞口就像一滴水掉到烧红的铁板上一样消失了，一股白烟在一片火红的颜色中升起。

莫洛神的胃口越来越大，他还想要。为了多给他一些，人们将孩子堆在神像手上，用一根粗铁链捆住。有些虔诚的信徒还想数一数孩子的数目，看看是否与阳历年的日子相符，可是有人又放上去几个孩子，在神像可怕的双臂飞快动作中，根本无法分辨清楚有多少孩子。就这样持续了冉久，一直到晚上。格子内壁的红光变得幽喑了。于是大家看见燃烧着的人肉。有；I个人甚至相信认出了头发、四肢和整个整个的躯体。

日落了，神像头顶堆积着烟云。火堆现在已经没有火焰了，只剩下一堆金宇塔般的木炭，一直螅�到祌像的膝盖^神像浑身通红，好像一个满身血污的巨人，脑袋向后仰着，有点踉琮跄跎。

祭司们越忙，百姓们也越是狂热。充当祭品的童男童女人数越来越少，有些人喊叫饶了他们，另一些人叫道还增多一些。站满人的墙壁简直要在这种哀号声和充满神秘呼