鸵褡铮虼死舨可惺橹苡枚源四貌欢ㄖ饕猓视诠げ恐魇律颍▎櫍冢剑Ｉ颍▎櫍冢剑┧担骸翱梢哉偌檀从谀暇┪鞅叩牧匾源四静模⒓泵湔咎教实鬯牡缆贰Ｃ刻於冀写ǎ缬邢ⅲ梢栽倭⒓床侔熘鄞Ｈ绻实鄢舜咚罚颐侨谜庑┲鄞酆笤偌扑愎で⒏�1；如果皇帝不乘船走水路。我们就把木材归还给商人，这件事便不难处理了。而且，皇帝果然从陆上行走。还不费朝廷国库的银钱呢。”
有宫中太监来要求修皇陵，锦衣卫的朱指挥也一同来视察。沈（啓－口＋山）找一个机会对朱指挥说道：“当初，太祖皇帝留有诏令：皇陵不得动寸土，违者死。现在修皇陵不能不动土，而死是可怕的呀。”朱指挥听后面露惧色，劝说宫中太监停止了修皇陵。
范槚
景藩役兴，王舟涉淮。从彭城达于宝应，供顿千里，舳舻万余艘，兵卫夹途，锦缆而牵者五万人。两淮各除道五丈，值民庐则撤之。槚傍庐置敝舡覆土板上，望如平地，居者以安。时诸郡括丁夫俟役，呼召甚棘。槚略不为储待，漕抚大忧之，召为语。槚谩曰：“明公在，何虑那？”漕抚怫然曰：“乃欲委罪于我。我一老夫，何济？”曰：“非敢然也。独仰明公，斯易集耳。”曰：“奈何？”槚曰：“今王舡方出，粮缸必不敢入闸。比次坐侯，日费为难。今以旗甲守舡，而用其十人为夫。波利得僦直，趋役必客，第须一纸牌耳。”曰：“如不足何？”曰：“今凤阳以夫数万，协济于徐，役毕必道淮而反。若乘归途之便，资而役之，无不乐应者，则数具矣。”都御史大喜称服。槚进曰：“然而无用也！”复愕然起曰：“何故？”曰：“方今上流蓄水，以济王舟，比入黄，则各闸皆泄，势若建瓴，安用众为？”曰：“是固然矣，彼肯恬然自去乎？”曰：“更计之，公无忧。”都御史叹曰：“君有心计，吾不能及也。”先是光禄寺札沿途郡县具王饍，食品珍异，每顿直数千两。槚袖《大明会典》争于抚院曰：“王舟所过州县，止供鸡鹅柴炭，此明证也。且光禄备万方玉食以办，此穷州僻县，何缘应奉乎？”抚按然之，为咨礼部。部更奏，令第具膳直每顿二十两，妃十两，省供费巨万计。（边批：具直则宵小无所容其诈矣。）比至，槚遣人持锭金逆于途，遗王左右曰：“水悍难泊，唯留意。”于是王舟皆穷日行，水漂疾如激箭。三泊供止千三百，比至仪真，而一夕五万矣。
（评注：多少难题目，到此公手，便是一篇绝好文字。）
【译文】
明朝嘉靖年间，景王朱载圳离京师赴封地德安，他乘坐的舟船渡过淮河，船队从彭城到达宝应，沿途千里到处都张罗着给他们提供各种费用。整个船队中仅各种大船就达一万余艘，锦团花簇，华丽无比，所到之处，兵卫夹途，连拉船的纤绳都是以锦制成，而拉纤者更达五万人以上。为让他们通行，沿淮河两岸各要扩清道路五丈宽，沿途所遇民房则一律拆除。
在范槚所辖的地段上，凡遇临江民房，他都让在民房相近的江边上放一只破废的船只，上面加板并覆黄土，这样看上去就和平地一样，民房故此不用折毁，百姓得到了安宁。
当时，沿途各郡都在大肆征调丁夫，以侯景王，呼召甚急。范槚却一点儿也不做此等准备，漕抚为此事大为忧虑，叫来范槚相问。范槚开玩笑他说：“有明公您在，还有何忧虑呢？”漕抚不高兴他说：“你这是想把罪名推卸给我。我只是一个老头子，能济保事？”范槚说：“不是我敢这样做。实际上只要仰仗明公，那些丁夫是很容易聚集来的。”漕抚愕然道：“为什么？”范槚说：“现在景王的船队已经出发，运粮的船队必不敢进入河道。他们一日接一日地空坐等候，耗费钱粮，必很为难。现在我们可以让他们以旗甲守船，其余每船用十人为夫。他们得到雇金，来服役必定喜欢，只要按次数发给他们一张纸牌为凭证就行了。”漕抚问：“如还不够怎么办？”范槚说：“现在凤阳来应差的有数万人，他们是一块儿来到这淮河中下游地方的，服役完毕后必还要顺淮河河道而返。如果我们乘归途之便，出钱雇佣他们，不会不乐意应役的，这样就可有数倍于应准备的人数了。”漕抚大喜称服。范槚又说：“然而这样做是不会有用处为。”漕抚又一次愕然而起，问：“因为什么？”范槚说：“现今黄河上流的水都已经蓄了起来，用以接济景王的船队。等到船队进入黄河，则各闸一齐泄开，其势如高屋建瓴，怎么能用得上众多的人夫呢？”漕抚说：“固然如此，他们能够轻易自去吗？”范槚说：“到时再计议吧，您不必忧虑。”漕抚感叹他说：“你真有心计，我比不上你呀。”
开始的时候，光禄寺要求沿途郡县给景王准备的膳食，都是珍异的食品，每顿都值数千两白银。范槚拿着《大明会典》到抚院争执，说：“王舟所过州县，仅只供应鸡鹅柴炭，这部《大明会典》就是明证。而且光禄寺院要我们准备万方玉食以操办此事，我们这穷州僻县，拿什么按照你们的要求应奉啊？”抚按同意了，并为此事到礼部商议。之后，部分地更改了他们的请求，令他们只管按每顿饭，王二十两、妃十两的价值准备膳食，仅此，就省去了供费达巨万计。
等景王的船队到了他们的界段，范槚又派人拿着成锭的金子逆河而上，送给景王身边的人员，并对他们说：“我们这里水势凶猛，难以停泊，希望你们小心、留意。”于是，景王船队在此地段都是整日行走，船在水面上漂流疾如激箭。虽然停泊了三次，但供费仅只一千三百两，等船队到了仪真地界，一夜就使其花费了五万两。
张瀚
张瀚知庐州府，再补大名。庚戍羽当薄都门，诏遣司马郎一人，持节征四郡兵入卫。使昔驰至真定，诸守相错愕，且难庭谒礼，踌躇久之。瀚闻报，以募召游食，饥附饱扬，不可用，披所属编籍，选丁壮三十之一，即令三十人治一人饷，得精锐八百人。（边批：兵贵精不良多。）驰谓诸守：“此何时也，而与使者争苛礼乎？司马郎诚不尊于二千石，顾《春秋》之义，以工人先诸侯，要使令行威振耳。借令傲然格使者，其谓勤王何！”诸守色动，遂俱入谒。瀚首请使者阅师。使者！”（上山，下艸）然曰：“何速也：“比阅师则人人精锐，绝出望外，使者乃叹服守文武才。
【译文】
张瀚是明嘉靖年间进士，先为庐州知州，后又为大名知府。嘉靖庚戌年，鞑靼首领俺答不断侵扰京师北部的几个州县，故皇帝下诏，派遣兵部郎中一人，持节征调真定、顺德、广平、大名四府兵马入京护卫，当使者急驰至真定府报告此消息后，各府的知府感到慌乱无措，不知如何对兵部郎中行庭褐礼，踌躇良久，无以定夺。
张瀚闻报后，就开始召募无业游荡之民来充兵，对其中游手好闲、不守规律者不用，按所属编籍，三十选一，并令其三十人供应一个人的兵饷，组成了一支八百人的精锐之师。然后他急驰至真定对几个知府们说：“现在是什么时候，你们还和使者争求繁琐的礼节呢？司马郎既使没有太守的官职高，不过《春秋》之书中就有这样的道理，国王的使者先于诸侯，排在前面，重要的是使令行威振。现在你们凭借自己职位高就傲慢地对使者不融洽，还如何勤王啊！”各府知府闻言均改变了态度，遂俱以下礼谒见了使者。
张瀚首先请使者检阅军队。使者惊讶他说道：“好快的速度呀！”等到检阅中看到人人精锐，大喜过望，使者于是叹赞张瀚真是文武之才。
韩琦
英宗初即位，慈寿一日送密札与韩魏公，谕及上与高后不奉事，有“为孀妇作主”之语，仍敕中贵俟报。公但曰：“领圣旨。”一日入札子，以山陵有事，取覆乞晚。临后，上殿独对，（边批：君臣何殊朋友！）谓：“官家不得惊，有一文字须进呈，说破只莫泄。上今日皆慈寿力，恩不可忘，然既非天属之亲，但加承奉，便自无事。”上曰：“谨奉教。”又云：“此文字，臣不敢留。幸宫中密烧之。若泄，则谗间乘之矣。”上唯之。自后两宫相欢，人莫窥其迹。
（评注：宋盛时，贤相得以尽力者，皆以动得面对故。夫面对则畏忌消而情谊洽，此肺腑所以得罄，而虽宫闱微密之嫌，亦可以潜用其调停也。此岂章奏之可收功者那？虽然，面对全在因事纳忠，若徒唯唯诺诺一番，不免辜负盛典，此果圣主不能霁威而虚受耶，抑亦实未有奇谋硕画，足以耸九重之听乎？请思之。）
【译文】
明代英宗是仁宗的养子，他即位初期，曹太后一天给韩琦送去了一封密信，信中告诉韩琦说，皇上与高皇后对她不侍奉，没有尽子道，信中甚至有“为孀妇作主”的话语。太后还一再嘱咐太监等候韩琦的答复。韩琦只是说：“领圣旨。”
这一天，韩琦向皇帝内宫进了一道奏礼，以仁宗皇帝的丧葬之事作遮盖，求皇上让他在晚上哭吊仁宗皇帝后，独自上殿和皇上奏对，皇上批准了他的请求，韩琦对皇帝说：“我这儿有一封信，不能惊动朝中文武大臣们，但需要向陛下进呈说破此事。皇上有今日，都是太后之力，此恩不可忘啊。虽然你们不是亲生母子关系，但只要勤加奉承，是不会有什么事情的。”
英宗说：“谨奉指教。”韩琦又道：“这封信，臣是不敢留的。请陛下看后到宫中秘密地烧掉吧。此事如果泄露，那些饶舌的小人又要乘间挑弄是非了。”英宗点头称是。
自此后，太后、皇后两宫互相欢娱，外人都看不出有什么矛盾了。
赵令郯
崇宁初，分置敦宗院于三京，以居疏冗，选宗于之贤者莅治院中。或有尊行，治之者颇以为难，令郯初除南京敦宗院，登对，上问所以治宗子之略。对曰：“长于臣者以国法治之，幼于臣者以家法治之。”上称善，进职而遣之。郯既至，宗子率教，未尝扰人，京邑颇有赖焉。
【译文】
宋崇宁初年，皇帝分别在西京（洛阳）、北京（大名）、南京（宋州，今商丘）设置敦宗院，以安居亲缘关系较远且在官府空食俸禄的宗室子弟，并挑选宗子之中品行端庄者去领导敦宗院。但他们遇到辈分较高者，时便颇以为难，赵令郯刚被授南京敦宗院时，上殿应对，皇上问他准备以什么谋略治理宗子。赵令郯回答说：“长以臣者的以国法治之，幼于臣者的以家法治之。”皇上，久头称善，让他进朝授了官职，派他到南京上任。
赵令郯到了南京后，宗子们遵循他的劝导，没有再骚扰民众，京邑赖此也颇为安宁了。
明智部总叙
冯子曰：自有宇宙以来，只争明、暗二字而已。混沌暗而开辟明，乱世暗而治朝明，小人暗而君子明；永不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾，今夫烛腹极照，不过半砖，朱曦霄驾，洞彻八海。又况夫以夜为昼，盲人瞎马，侥幸深溪之不宵也，得乎？故夫暗名之未然，皆明者之已事；暗者之梦景，皆明者之醒心；暗者之歧途，皆明者之定局。由是可以知人之所不能知，而断人之所不能断，害以之避，利以之集，名以之成，事以之立。明之不可已也如是，而其目为《知微》、为《亿中》、为《剖疑》、为《经务》。吁！明至于能经务也，斯无恶于智矣！
知微卷五
（评注：圣无死地，贤无败局；缝祸于渺，迎祥于独；波昏是违，伏机自触。集《知微》。）
箕子
纣初立，始为象箸。箕子叹曰：“彼为象著，心不盛以上簋，将作犀玉之杯。玉杯象著，必不羹藜藿，衣短褐，而舍于茅茨之下，则锦衣九重，高台广室。称此以求，天下不足矣！远方珍怪之物，舆马宫室之渐，自此而始，故吾畏其卒也！”未几，造鹿台，为琼室玉门，狗马奇物充其中，酒池肉林，宫中九市，而百姓皆叛。
【译文】
殷纣王刚即位，生活便开始奢侈起来，使用起了象牙筷子。对此，纣王的叔父箕子叹息道：“他使用象牙筷子，必定不再用陶制的食器盛东西，并且要做犀玉之杯了。有了犀玉杯、象牙筷，必不会再吃羹藜等野菜制成的食物、穿质料粗劣的短褐衣服、住在茅草铺顶的房屋之下了，则要求身披锦衣九重、脚踩高台广室。怀有这样的要求，整个天下也满足不了他了！远方的珍怪之物，舆马宫室等等都逐渐齐备，这些都自此而始，我害怕他由此走向灭亡！”
没过多久，纣王便开始建造鹿台，琼室玉门，豪华富丽，狗马奇物充满其中，还有酒池肉林，宫中街