能防闲于先，养成他的劣性，又不能劝导于后，致令他陷入纪纲。此心耿耿，何以自安？弟子也但求心之所安，竭力之所能，苟能挽回得一分恶念，也算尽我做兄长的一分责任。听与不听，改与不改，其权在他。弟子又何能为力呢？”湘子听了，不胜叹息。
一天，国舅生日，曹二全家都过府中奉觞。因国舅心厌烦嚣，并不惊动亲友。但自己家中骨肉之亲，不能不准他们过来尽个礼数，并在府中设席，举行家宴。席间，曹二尽说些名利场中之事。国舅却不住地谈些性理之说。两弟兄讲的话儿，恰好处于极端相反的地位。国舅心中忽然想到一事，出席说道：“今天愚兄的贱辰，承兄弟、弟妇和侄儿女辈，都来称觞，感激得很。愚兄新近学得一点小玩意儿，做出来，替兄弟们佐酒何如？”曹二夫妇都笑说：“难得兄长开心，我辈极愿领教。”还有一班孩子们，听说有甚么玩意儿，更欢喜得了不得，都声席而起，跑到国舅身边来，看他怎么玩法。国舅命人取来制钱一文，钱孔中横穿二线，成十字形，高擎手中，吹口气，念念有词，喝声大大大，那钱便逐渐放大起来。一霎时，大约有小铜锣那么样儿。国舅又闭目念咒，咒到一只大老鼠。国舅将它捉来，放在钱眼中间，喝声疾，那老鼠便在钱眼中，凭着十字线，大翻其跟斗，忽上忽下，忽东忽西，竟翻个不停，惹得大小男女人等，哈哈大笑起来。
曹二也鼓掌大声赞扬：“兄长好本领，好兴致。一个老鼠，居然也能玩出把戏来。却不知兄长什么时候训练起来的。但翻来翻去，尽是一个跟斗，而且跟斗总翻在钱眼里，又不会跑出圈子外面去，似乎还不甚有趣。”国舅一听这话，慌忙说道：“这么兄弟的意思，觉得铜钱眼里翻跟斗，还不甚有趣么？”曹二道：“正是这话。要能翻出圈子外面去，本领才更大了。”国舅又大声道：“哦，兄弟的意思，是望它跳出这铜钱眼儿去么？咳！兄弟啊，这老鼠就只有这点蠢本领，似这般翻来翻去，总不过翻在钱眼之中。愚兄也想叫它翻到圈子外面去，可是教它多少次，总是不得明白。看这情形，大有千翻万翻，翻来翻去，翻得头晕眼花，神智不清，直要翻到四脚笔直，才会翻出圈子去呢。可是身已死了，还有什么用处？徒然惹得人家永远的讥笑唾骂罢了。这等才叫做老鼠的见解，老鼠的本领，究竟是不值一笑的啊！”他一面说，一面偷偷地瞧看曹二。
谁知曹二真个冥顽，也不晓他是真不明白，还是假装胡涂，只是一味的讪笑。同时那老鼠也不住地尽翻。国舅见兄弟如此昏愦，便把老鼠赶下，说道：“这一种玩意儿，就叫作铜钱眼里翻跟斗。要说铜钱这样东西，它的魔力才厉害咧，不但使人翻跟斗，还可使人荡秋千哩。”于是把钱眼中的十字线解下，另换两根并行的线，下面缚一条细小横木，做成秋千之形，再吹一口气，叫声大，索性把铜钱放得和大锣一般大小，又咒来白兔一只，放在秋千板上，这兔便不住地荡起秋千来。看它一上一下，一起一落的，好不有劲，惹得众人又是一阵大笑。国舅见兄弟还是不大理会的样子，心中不觉一阵悲哽，却忍了又忍，叹口气说道：“你们瞧瞧，这兔子的蠢笨，可也不在老鼠之下哪。它依仗这铜钱的力量，一刻不停地在这钱眼儿里荡秋千，荡来荡去，还是这么一回事儿，结果它本身荡得要死。死了之后，这一文钱，又进了我的囊中，它却带不得一文钱去，岂不可怜！岂不可笑吗？”
曹二听到这里，才觉得有些面红耳赤的光景，便搭讪着一阵狂笑，趁势收场说：“好了，好了，兄长别玩了。我们再来喝上几杯，别惹得兔子、老鼠，笑我们一般只会荡秋千，翻跟斗，不会享一点清福呀！”国舅收了钱，放了兔子，举起酒杯，和兄弟照了一杯，方笑道：“要享清福，除非永远别像这兔、鼠的样。大家跳到钱眼外面去，方可自由自在，恣意逍遥，永远做惬意人儿。要是尽在营营逐逐，一味价为名为利，到头来大限临头，还不是和鼠、兔一般，只是玩把戏给我们看。它们本身弄得满身大汗，徒然作我们的笑谈数据。结果，连一文钱的权利都不是它的，何苦来呢？所以明达之士，最重性命之学，求长生之道。凡是世上所有的东西，无论好看好玩，好吃好用，总和这个铜钱一般。完全不是我所能有。纵然暂时取得，不过是替世上人做个短期看守的奴才，财帛金银，积得越多，看守的人越辛苦，而性命也越发危险，实在是人生最最犯不上算的事情呀！”
国舅这一番做作和议论，自谓算得婆心苦口，透澈非常。可是曹二听了，却语语觉得可厌，处处觉得发恨。听到这里，便回转身，和国舅的夫人猜拳行令起来，就是暗讽他兄长，免开尊口的意思。国舅到此，才把一条火热的心肠，完全浸淹冰窖子里。觉得湘子所言冥中注定之说，一点不差。老二既迷惘至此，这等苦口良言，徒然惹他厌恨，反伤弟兄情感。看来此中定数，人力万难挽回。此后只好听其自然，各走各的路。且等自己修成大道，看他沉沦孽海，再行设法救他。当将此意对湘子说了。
湘子笑道：“本来早对你说，事有前定。在你是手足之情，知其不可为而为之，也是你的好心。所以我也不忍来阻你，究竟这也不过尽你自己的心罢了。事实上是一点儿没有作用的啊！”国舅默然良久。湘子即劝他丢开别人，早顾自己的前程要紧。
国舅听了他的教训，从此便专顾自己用功，索性足迹不出大门一步。湘子却因诸仙邀他同赴泰山，料理王泰母子相逢之事，和他暂时分别。临行时，约他于三年后，在衡山顶上相会。国舅默识于心，在家又静守了一年多。
果然兄弟曹二，被人民告诉，御史奏参，有旨交法司鞫问属实。此时太后早崩，朝中又换一番景象。旧时曹二一党都失职归田，声势大衰。曹二竟被司法拟奏上去，本人处死刑。家属加恩，免予发配，财产充公。唯国舅一面，因素不预闻外事，平时虽在朝中，却与外人从无交结，因此得免株连。国舅反得出头料理曹二家事，及曹二身后一切殡殓之事。事情一了，便把自己家务，一应交给两个儿子。
自己竟自芒鞋竹杖，遁出家门，前去衡山，会那韩湘子去了。他虽修道多年，却足迹不曾离开京城一步，此时忽要他一人走这长途的路程，这一路风霜委顿，自不必说。好在他已学成许多法术，尽足抵御一班邪魔外道，所以还不曾冒甚危险，却平平安安到了湖南衡山顶上。
湘子已先在那里，替他预备了一间石室。师兄弟相见，不胜欣悦。湘子笑道：“你瞧，你虽然跑了这段路程，我却替你把簇新的家室都弄好了。自来修仙了道之人，大概再没有比你惬意的了。这也因你数百年来修持勤慎，功行很好，所以铁拐祖师特地加意栽培于你，才有今日这等异数。”国舅听了，望空叩谢，并动问王泰之事。
湘子笑道：“那是诸位仙师数百年前做好的局面。如今不过是按预定步骤，举行故事罢了。若说这事的主要人物，还只有何大仙姑一人。此番之事，因元真夫人劫运届满，合该脱灾。是仙姑邀集我们，同到泰山，再去蓬莱。召来他的公子王泰。大家开了一次会议，当决全体致书二郎，作个先礼后兵的办法。因当年替王昌作媒主婚，全是月老一人。后来二郎怕见众仙之面，退居灌口，仍由月老前去，请他出来。所以此时仍派月老送信与二郎。要知二郎性格，众仙都是领教过的。明知旧事重提，反逢其怒，甚至还要伤及许多朋友情感。但也不得不先和他客气一番。这信一去，果然月老颓丧而回。据他报称，二郎接到公函，大骂众友干涉他的家事，聚众相挟，太无朋友之情。他也不怕我们如何公愤。万一大家和他动起手来，他可奏明玉帝，调齐全部天兵神将，和我们见一个高低。这等话说得真不近情理。好在我们倒是相知有素，早知他决不会容情的。大家听了这等蛮话，倒也不甚动气。于是喊出王泰，叫他寻找他的母舅，办好交涉，再来救他母亲。我们一共有十几位天仙，都借与他种种法宝，并允在后方接应，叫他不必害怕。这王泰因生母久压泰山，心如刀剜。早想独力去找二郎，却被何仙姑再三劝阻。
“他又要劈开泰山，先把母亲救出。又得张果老劝他：『你母亲虽在山底，却比在庙中更舒服适意。等他灾一满，自有出头之日。此时凭你的法力，区区一座泰山，休说劈出一条路子，就是将全座泰山，搬个十万八千里，也非难事。可是二郎那边不曾说好，一辈子总是冤仇。你母亲虽得出头，还是不免受祸。何如再等几时，且待你母亲罪满灾退，不怕二郎不答应你。即使他再逞强，那时是他做得忒过份了，天理人情不能容他。放着我们这许多仙人，还怕帮不了你的忙么？』王泰听了，才没话说。
“后来他父亲王昌修成地仙，曾至山下，和他娘相见。王泰也得仙姑的指示，前去相会。夫妻父子，在这山底洞府相逢，一场哀哭，却惊动了元始、老君两位祖师，于是大发慈悲，代向玉帝前说情，叫元真于今年本月，出头皈位。偏偏这位二郎，又如此倔强起来。因此王泰振振有词，理直气壮，立刻要和这位母舅拼命去。既得众仙扶助，益发胆壮百倍。当即向吕纯阳师尊借来宝剑，纵云头直上九天，寻到二郎三界巡按的行宫内。
“二郎得报，立刻点起部下兵将，和他交战。王泰因得众仙教授，法宝最多。二郎也不是寻常之辈，双方才打得个功力相当。后来他们又比剑比法，斗术斗阵。一场恶战，二郎却失败在他的剑下。因王泰学的是玄女天遁剑法，使的是吕师干将宝剑。剑是天上地下第一口宝剑，剑法又是三界九流中第一流剑法。二郎如何抵敌得住？被他退入海中。二郎和平和夫妻却是极熟的，而且平和出身西海，属于灌口地界。从这一点排来，他们还有点宾主僚属的关系。平和一闻他到了，忙率海府神兵，将他保护起来。一面出来向双方调停战事。结果是二郎允许王泰劈山救母，王泰母子须向他叩头认错，从此言归于好，各无异心。二郎勉强答应。平和先领着王泰叩见舅父。然后由二郎带他同去泰山，揭开符咒。王泰一斧把泰山劈为两半，迎出生母，与二郎相见。一场仙凡结婚的宿案，总算解决下来。”
湘子把这事讲完之后，又问了一回国舅的近况，又传与他许多玄门大道，令他在山修持。
又过了二十年，方由吕祖奉老君之命，赐八景宫灵虚玉笈全函。更十年，读毕，方得完全成道。合之李铁拐、锺离权、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、张果、韩湘子共成八仙。即世上所称八洞神仙。
本书叙述至此，所言八仙修道历史，已可告一大段落。
此后尚有关于八仙成道后几件大事。列公切勿心焦，再看下回分解。
第九十八回 白蛇历劫成正果 孝子割臂遇神仙
却说八仙成道升天，由元始老君、瑶池王母、九天玄女各位神仙领袖，引导朝天。玉帝赐宴赐爵，并每人洞府一处。特派太白金星李长庚，率领天府匠人，前去各山修建洞府。铁拐先生住华山紫霞洞、张果住武当山白露岩、蓝采和住王屋山绉云谷、吕洞宾住峨眉山纤云崖、何仙姑住庐山玉屋洞、韩湘子住嵩山碧云峰、锺离权住终南山一线天、曹国舅住衡山王妙峰。这便是今人所称的八洞神仙。
各洞府中，均有清奇幽雅的景色，四时不谢的名花；并有玉帝及各位道祖颁赏，和各人师父、师伯叔、弟兄们赐赠的器具，没有一样不是珍奇瑰丽、巧夺天工。
八仙受职谢赏。玉帝特宣旨意，大意说：
前因天宫不靖，求贤为辅，得诸仙领袖，荐拔真才。数千年间，先后共得八仙，皆道行高深、神通广大之士，业已各赐显爵，随朝供职。唯念今近下界人心日趋卑下，世风愈趋邪靡，世局因而多事。久拟简派贤能，分赴凡间各处，随时化身人民，惩淫劝善。当以真才难得，迄未举行。今八仙皆来自人间，洞悉世情。倘令置身下界，必能挽救世风。已经商同元始老君等各大仙祖，共赞斯议。并幸现天庭安谧，穹宇澄清。天府职颇清闲，正可乘时分派下凡，周游四海，如此于燮理阴阳之暇，兼任化迪下民之职。
八仙受命，无不欢喜舞蹈，颂扬圣德。诸事既了，各归所赐洞府，休憩一时。
到了北宋末年，天下大乱。诸仙方又连袂出山，先在华山铁拐先生处会集。因闻苏杭一带，近来颇称富庶；而杭州西湖，得历代名人点缀、修理，已成全世界第一名胜之区。吕祖首先提议，至两处一游，然后分�