洛阳伽蓝记- 第6部分

涵性畏日，不敢仰视，又畏水火及刀兵之属。常走於逵路，遇疲则止，不徐行也，

时人犹谓是鬼。洛阳大市北奉终里，里内之人多卖送死人之具及诸棺椁，涵谓曰：

“作柏木棺，勿以桑木为欀。”人问其故，涵曰：“吾在地下，见人发鬼兵，

有一鬼诉称是柏棺，应免。主兵吏曰：“尔虽柏棺，桑木为欀。”遂不免。京

师闻此，柏木踊贵。人疑卖棺者货涵发此等之言也。

高阳王寺，高阳王雍之宅也，在津阳门外三里御道西。雍为尔朱荣所害也，

舍宅以为寺。

正光中，雍为丞相，给舆、羽葆鼓吹、虎贲班剑百人。贵极人臣，富兼山海，

居止第宅，匹於帝宫。白殿丹槛，窈窕连亘；飞檐反宇，轇轕周通。僮仆六

千，妓女五百，隋珠照日，罗衣从风，自汉、晋以来，诸王豪侈未之有也。出则

鸣驺御道，文物成行，铙吹响发，笳声哀转；入则歌姬舞女，击筑吹笙，丝管迭

奏，连宵尽日。其竹林鱼池，侔於禁苑，芳草如积，珍木连阴。雍嗜口味，厚自

奉养，一食必以数万钱为限，海陆珍羞，方丈於前。陈留侯李崇谓人曰：“高阳

一食，敌我千日。”崇为尚书令仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人。而性多俭

吝，恶衣粗食，亦常无肉，止有韭茹韭菹。崇客李元佑语人云：“李令公一食

十八种。”人问其故，元佑曰：“二九一十八。”闻者大笑，世人即以为讥骂。

雍薨后，诸妓悉令入道，或有嫁者。美人徐月华善弹箜篌，能为《明妃出塞》之

曲歌，闻者莫不动容。永安中，与卫将军原士康为侧室。宅近青阳门，徐鼓箜篌

而歌，哀声入云，行路听者，俄而成市。徐常语士康曰：“王有二美姬，一名脩

容，二名艳姿，并蛾眉皓齿，洁貌倾城。脩容亦能为《绿水歌》，艳姿善《火凤

舞》，并爱倾后室，宠冠诸姬。”士康闻此，遂常令徐歌《绿水》、《火凤》之

曲焉。

高阳宅北有中甘里。里内颍川荀子文年十三，幼而聪辨，神情卓异，虽黄琬

文举，无以加之。正光初，广宗，潘崇和讲《服氏春秋》於城东昭义里，子文摄

齐北面，就和受道。时赵郡李才问子文曰：“荀生住在何处？”子文对曰：“仆

住在中甘里。”才曰：“何往？”曰：“往城南。”城南有四夷馆，才以此讥之。

子文对曰：“国阳胜地，卿何怪也？若言川涧，伊、洛峥嵘。语其旧事，灵台

《石经》。招提之美，报德、景明。当世富贵，高阳、广平。四方风俗，万国千

城。若论人物，有我无卿。”才无以对之。崇和曰：“汝、颖之士利如锥，燕、

赵之士钝如锤，信非虚言也。”举学皆笑焉。

崇虚寺在城西，即汉之濯龙园也。延熹九年，桓帝祠老子於濯龙园，设华盖

之座，用郊天之乐，此其地也。高祖迁京之始，以地给民。憩者多见妖怪，是以

人皆去之，遂立寺焉。

　卷四

◎城西

冲觉寺，太传清河王怿舍宅所立也，在西明门外一里御道北。

怿亲王之中最有名行，世宗爱之，特隆诸弟。延昌四年，世宗崩，怿与高阳

王雍、广平王怀并受遗诏，辅翼孝明。时帝始年六岁，太后代摠万几，以怿明

德茂亲，体道居正，事无大小，多谘询之。是以熙平、神龟之际，势倾人主，第

宅丰大，逾於高阳。西北有楼，出凌云台，俯临朝市，目极京师，古诗所谓：

“西北有高楼，上与浮云齐”者也。楼下有儒林馆、延宾堂，形制并如清暑殿，

土山钓台，冠於当世。斜峰入牖，曲沼环堂。树响飞嘤，阶丛花药。怿爱宾客，

重文藻，海内才子，莫不辐辏。府僚臣佐，并选隽俊。至於清晨明景，骋望南台，

珍羞具设，琴笙并奏，芳醴盈罍，佳宾满席，使梁王愧兔园之游，陈思惭雀台之

燕。正光初，元乂秉权，闭太后於后宫，薨怿於下省。孝昌元年，太后还总万机，

追赠怿太子太师大将军都督中外诸军事，假黄钺、给九旒、鸾辂、黄屋左纛、辒

辌车、前后部羽葆鼓吹、虎贲班剑百人、挽歌二部，葬礼依晋安平王孚故事，

谥曰文献。图怿像於建始殿。拔清河国令韩子熙为黄门侍郎。徙王国三卿为执戟

者，近代所无也。为文献追福，建五层浮图一所，工作与瑶光寺相似也。

宣忠寺，侍中司州牧城阳王所立也，在西阳门外一里御道南。永安中，北海

入洛，庄帝北巡，自馀诸王，各怀二望，惟徽独从庄帝至长子城。大兵阻河，雌

雄未决，徽愿入洛阳舍宅为寺。及北海败散，国道重晖，遂舍宅焉。

永安末，庄帝谋煞尔朱荣，恐事不果，请计於徽，徽曰：“以生太子为辞，

荣必入朝，因以毙之。”庄帝曰：“后怀孕未十月，今始九月，可尔已不？”徽

曰：“妇生产子，有延月者，有少月者，不足为怪。”帝纳其谋，遂唱生太子，

遣驰诏至太原王第，告云：“皇储诞育。”值荣与上党王天穆博戏，徽脱荣帽，

懽舞盘旋。徽素大度量，喜怒不形於色。兼殿内外懽叫，荣遂信之，与穆并

入朝。庄帝闻荣来，不觉失色。中书舍人温子升曰：“陛下色变。”帝连索酒饮

之，然后行事。荣、穆既诛，拜徽太师司马，馀官如故，典统禁兵，偏被委任。

及尔朱兆擒庄帝，徽投前洛阳令寇祖仁。祖仁一门刺史，皆是徽之将校，少有旧

恩，故往投之，祖仁谓子弟等曰：“时闻尔朱兆募城阳王甚重，擒获者千户侯。

今日富贵至矣！”遂斩送之。徽初投祖仁家，赍金一百斤、马五十疋，祖仁利其

财货，故行此事。所得金马，緦亲之内均分之，所谓“匹夫无罪，怀璧其罪，”

信矣！兆得徽首，亦不勋赏祖仁。兆忽梦徽云：“我有黄金二百斤、马一百疋，

在祖仁家，卿可取之。”兆悟觉，即自思量“城阳禄位隆重，未闻清贫，常自入

其家采掠，本无金银，此梦或真。”至晓，掩祖仁，徵其金马。祖仁谓人密告，

望风款服，云：“实得金一百斤，马五十疋。”兆疑其藏隐，依梦徵之。祖仁诸

房素有金三十斤，马三十疋，尽送致兆，犹不充数。兆乃发怒，捉祖仁，悬首高

树，大石坠足，鞭捶之，以及於死。时人以为交报。杨衒之云：“崇善之家，必

有馀庆，积祸之门，殃所毕集。祖仁负恩反噬，贪货杀徽，徽即讬梦增金马，假

手於兆，还以毙之。使祖仁备经楚挞，穷其涂炭，虽魏侯之笞田汀�，秦主之刺姚

苌，以此论之，不能加也。”

宣忠寺东王典御寺，阉官王桃汤所立也。时阉官伽蓝皆为尼寺，唯桃汤所建

僧寺，世人称之英雄。门有三层浮屠一所，工逾昭义。宦者招提，最为入室。至

於六斋，常击鼓歌舞也。

白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。寺在西阳门外三里御道南。帝梦金

神长丈六，项背日月光明，胡人号曰佛。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马

负经而来，因以为名。明帝崩，起祗洹於陵上。自此以后，百姓冢上，或作浮

图焉。寺上经函至今犹存。常烧香供养之，经函时放光明，耀於堂宇，是以道俗

礼敬之，如仰真容。浮屠前，柰林蒲萄异於馀处，枝叶繁衍，子实甚大。柰林实

重七斤，蒲萄实伟於枣，味并殊美，冠於中京。帝至熟时，常诣取之，或复赐宫

人。宫人得之，转饷亲戚，以为奇味，得者不敢辄食，乃历数家。京师语曰：

“白马甜榴，一实直牛。”

有沙门宝公者，不知何处人也。形貌丑陋，心机通达，过去未来，预睹三

世。发言似谶，不可解，事过之后，始验其实。胡太后闻之，问以世事。宝公曰：

“把粟与鸡呼朱朱。”时人莫之能解。建义元年，后为尔朱荣所害，始验其言。

时亦有洛阳人赵法和请占“早晚当有爵否？”宝公曰：“大竹箭，不须羽。东厢

屋，急手作。”时不晓其意。经十馀日，法和父丧。大竹箭者苴杖；东厢屋者，

倚庐。造《十二辰歌》，终其言也。

宝光寺，在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工

雕刻。隐士赵逸见而叹曰：“晋朝石塔寺，今为宝光寺也！”人问其故，逸曰：

“晋朝四十二寺尽皆湮灭，唯此寺独存。”指园中一处曰：“此是浴室，前五步，

应有一井。”众僧掘之，果得屋及井焉。井虽填塞，砖口如初，浴堂下犹有石数

十枚。当时园地平衍，果菜葱青，莫不叹息焉。园中有一海，号“咸池”。葭菼

被岸，菱荷覆水，青松翠竹，罗生其旁。京邑士子，至於良辰美日，休沐告归，

徵友命朋，来游此寺。雷车接轸，羽盖成阴。或置酒林泉，题诗花圃，折藕浮瓜，

以为兴適。普泰末，雍州刺史陇西王尔朱天光摠士马於此寺。寺门无何都崩，

天光见而恶之。其年，天光战败，斩於东市也。

法云寺，西域乌场国胡沙门昙摩罗所立也。在宝光寺西，隔墙并门。摩罗聪

慧利根，学穷释氏，至中国，即晓魏言隶书，凡闻见，无不通解，是以道俗贵贱，

同归仰之，作祗洹一所，工制甚精。佛殿僧房，皆为胡饰，丹素炫彩，金玉垂辉。

摹写真容，似丈六之见鹿苑；神光壮丽，若金刚之在双林。伽蓝之内，花果蔚茂，

芳草蔓合，嘉木被庭。京师沙门好胡法者，皆就摩罗受持之，戒行真苦，难可揄

扬。秘咒神验，阎浮所无。咒枯树能生枝叶，咒人变为驴马，见之莫不忻怖。西

域所赍舍利骨及佛牙经像皆在此寺。

寺北有侍中尚书令临淮王彧宅。彧博通典籍，辨慧清恬，风仪详审，容止可

观。至三元肇庆，万国齐珍，金蝉曜首，宝玉鸣腰，负荷执笏，逶迤复道。观

者忘疲，莫不叹服。彧性爱林泉，又重宾客。至於春风扇扬，花树如锦，晨食南

馆，夜游后园。僚寀成群，俊民满席，丝桐发响，羽觞流行，诗赋并陈，清言乍

起。莫不饮其玄奥，忘其褊郄焉。是以入彧室者谓登仙也。荆州秀才张裴裳为五

言，有清拔之句云：“异林花共色，别树鸟同声。”彧以蛟龙锦赐之，亦有得绯

�r绯绫者。唯河东裴子明为诗不工，罚酒一石。子明八斗而醉眠，时人譬之山

涛。及尔朱兆入京师，彧为乱兵所害，朝野痛惜焉。

出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里。市南有皇女台，汉大将军

梁冀所造，犹高五丈馀。景明中，比丘道恒立灵仙寺於其上。台西有河阳县台，

东有侍中侯刚宅。市西北有土山鱼池，亦冀之所造，即汉书所谓：“采土筑山，

十里九阪，以象二崤”者。

市东有通商、达货二里。里内之人，尽皆工巧，屠贩为生，资财巨万。有刘

宝者，最为富室。州郡都会之处，皆立一宅，各养马一疋，至於盐粟贵贱，市价

高下，所在一例。舟车所通，足迹所履，莫不商贩焉。是以海内之货，咸萃其庭，

产匹铜山，家藏金穴。宅宇逾制，楼观出云，车马服饰，拟於王者。

市南有调音、乐律二里。里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉。有田僧超者，

善吹笳，能为《壮士歌》、《项羽吟》。征西将军崔延伯甚爱之。正光末，高平

失据，虐吏充斥。贼帅万俟丑奴寇暴泾、岐之间，朝廷为旰食，延伯总步骑五

万讨之。延伯出师於洛阳城西张方桥，即汉之夕阳亭也。时公卿祖道，车骑成列。

延伯危冠长剑，耀武於前，僧超吹《壮士笛曲》於后，闻之者懦夫成勇，剑客思

奋。延伯胆略不群，威名早著，为国展力，二十馀年，攻无全城，战无横陈，是

以朝廷倾心送之。延伯每临阵令僧超为《壮士声》，甲胄之士踊跃。延伯单马入

阵旁若无人，勇冠三军，威镇戎竖，二年之间，献捷相继。丑奴募善射者射僧

超，亡，延伯悲惜哀恸，左右谓“伯牙之失钟子期，不能过也。”后延伯为流矢

所中，卒於军中。於是五万之师，一时溃散。

市西有退酤、治觞二里。里内之人多酝酒为业。河东人刘白堕善能酿酒。季

夏六月，时暑赫晞，以甖贮酒，暴於日中，经一旬，其酒不动，饮之香美而

醉，经月不醒。京师朝贵多出郡登藩，远相饷馈，逾于千里，以其远至，号曰

“鹤觞”。亦名“骑驴酒”。永熙年中，南青州刺史毛鸿宾赍酒之蕃，逢路贼，

盗饮之即醉，皆被擒获，因复命“擒奸酒。”游侠语曰：“不畏张弓拔刀，唯畏

白堕春醪。”

市北慈孝、奉终二里。里内之人以卖棺椁为业，赁荩С滴�事。有�