新五代史- 第30部分

其出者陌三；州县民诉田者，必全州县覆之，以括其隐田。天下由此重困。然尤

不喜文士，尝语人曰：“此辈与一把算子，未知颠倒，何益于国邪！”百官俸廪，

皆取供军之余不堪者，命有司高估其价，估定又增，谓之“抬估”，章犹意不能

满，往往复增之。民有犯盐、矾、酒曲者，无多少皆抵死，吏缘为奸，民莫堪命。

已而与史弘肇等同日见杀。

○刘铢

刘铢，陕州人也。少为梁邵王牙将，与汉高祖有旧，高祖镇太原，以为左都

押衙。铢为人惨酷好杀戮，高祖以为勇断类己，特信用之。高祖即位，拜永兴军

节度使，徙镇平卢，加检校太师、同平章事，又加侍中。

是时，江淮不通，吴越钱镠使者常泛海以至中国。而滨海诸州皆置博易务，

与民贸易。民负失期者，务吏擅自摄治，置刑狱，不关州县。而前为吏者，纳其

厚赂，纵之不问。民颇为苦，铢乃一切禁之。然铢用法，亦自为刻深。民有过者，

问其年几何，对曰若干，即随其数杖之，谓之“随年杖”。每杖一人，必两杖俱

下，谓之“合欢杖”。又请增民租，亩出钱三十以为公用，民不堪之。隐帝患铢

刚暴，召之，惧不至。是时，沂州郭淮攻南唐还，以兵驻青州，隐帝乃遣符彦卿

往代铢。铢顾禁兵在，莫敢有异意，乃受代还京师。

铢尝切齿于史弘肇、杨邠等，已而弘肇等死，铢谓李业等曰：“诸君可谓偻

儸儿矣。”权知开封府，周太祖兵犯京师，铢悉诛太祖与王峻等家属。太祖入

京师，铢妻裸露以席自蔽，与铢俱见执。铢谓其妻曰：“我则死矣，汝应与人为

婢。”太祖使人责铢曰：“与公共事先帝，独无故人之情乎？吾家屠灭，虽有君

命，加之酷毒，一何忍也。今公亦有妻子，独念之乎？”铢曰：“为汉诛叛臣尔，

岂知其佗。”是时，太祖方欲归人心，乃与群臣议曰：“刘侍中坠马伤甚，而军

士逼辱，迨有微生，吾欲奏太后，贷其家属，何如？”群臣皆以为善。乃止杀铢，

与李业等枭首于市，赦其妻子。太祖即位，赐陕州庄宅各一区。

○李业

李业，高祖皇后之弟也。后昆弟七人，业最幼，故尤怜之。高祖时，以为武

德使。隐帝即位，业以皇太后故，益用事，无顾惮。时天下旱、蝗，黄河决溢，

京师大风拔木，坏城门，宫中数见怪物投瓦石、撼门扉。隐帝召司天赵延乂问禳

除之法，延乂对曰：“臣职天象日时，察其变动，以考顺逆吉凶而已，禳除之事，

非臣所知也。然臣所闻，殆山魈也。”皇太后乃召尼诵佛书以禳之，一尼如厕，

既还，悲泣不知人者数日，及醒讯之，莫知其然。而帝方与业及聂文进、后赞、

郭允明等狎昵，多为廋语相诮戏，放纸鸢于宫中。太后数以灾异戒帝，不听。时

宣徽使阙，业欲得之，太后亦遣人讽大臣。大臣杨邠、史弘肇等皆以为不可。业

由此怨望，谋杀邠等。邠等已死。又遣供奉官孟业以诏书杀郭威于魏州。威举兵

反，隐帝遣左神武统军袁泬、侍卫马军都指挥使阎晋卿等率兵拒威于澶渊。兵未

出，威已至滑州，帝大惧，谓大臣曰：“昨太草草耳。”业请出府库以赉军，宰

相苏禹珪以为未可，业拜禹珪于帝前曰：“相公且为官家勿惜府库。”乃诏赐京

师兵及魏兵从威南者钱人十千，督其子弟作书，以告北兵之来者。及汉兵败于北

郊，业取内库金宝，怀之以奔其兄保义军节度使洪信，洪信拒而不纳。业走至绛

州，为人所杀。

○聂文进

聂文进，并州人也。少为军卒，善书算，给事汉高祖帐中。高祖镇太原，以

为押司官。高祖即位，历拜领军屯卫将军、枢密院承旨。周太祖为枢密使，颇亲

信之，文进稍横恣。迁右领军大将军，入谢，召诸将军设食朝堂，仪鸾、翰林、

御厨供帐饮食，文进自如，有司不敢劾。周太祖镇邺，文进等用事居中，及谋杀

杨邠等，文进夜作诏书，制置中外。邠等已死，文进点阅兵籍，指麾杀戮，以为

己任。周太祖在邺闻邠等遇害，初以为文进不与，及发诏书，皆文进手迹，乃大

诟之。

周兵至京师，隐帝败于北郊，太后惧，使谓文进善卫帝，对曰：“臣在此，

百郭威何害！”慕容彦超败走，帝宿于七里，文进夜与其徒饮酒，歌呼自若。明

旦，隐帝遇弑，文进亦自杀。

○后赞

后赞，兖州瑕丘人。其母，倡也。赞幼善讴，事张延朗。延朗死，赞更事汉

高祖，高祖爱之，以为牙将。高祖即位，拜飞龙使，隐帝尤爱幸之。杨邠等执政，

赞久不得迁，乃共谋杀邠等。邠等死，隐帝悔之，赞与允明等番休侍帝，不欲左

右言已短。隐帝兵败北郊，赞奔兖州，慕容彦超执送京师，枭首于市。

○郭允明

郭允明，少为汉高祖厮养，高祖爱之，以为翰林茶酒使。隐帝尤狎爱之，允

明益骄横无顾避，大臣不能禁。允明使荆南高保融，车服导从如节度使，保融待

之甚厚。允明乃阴使人步测其城池高下，若为攻取之计者以动之。荆人皆恐，保

融厚赂以遗之。迁飞龙使。已而李业与允明谋杀杨邠等，是日无云而昏，雾雨如

泣，日中，载邠等十余尸暴之市中。允明手杀邠等诸子于朝堂西庑，王章婿张贻

肃血流逆注。隐帝败于北郊，还至封丘门，不得入，帝走赵村，允明从后追之，

弑帝于民舍，乃自杀。

　卷三十一　周臣传第十九

○王朴

王朴，字文伯，东平人也。少举进士，为校书郎，依汉枢密使杨邠。邠与王

章、史弘肇等有隙，朴见汉兴日浅，隐帝年少孱弱，任用小人，而邠为大臣，与

将相交恶，知其必乱，乃去邠东归。后李业等教隐帝诛权臣，邠与章、弘肇皆见

杀，三家之客多及，而朴以故独免。

周世宗镇澶州，朴为节度掌书记。世宗为开封尹，拜朴右拾遗，为推官。世

宗即位，迁比部郎中，献《平边策》，曰：

唐失道而失吴、蜀，晋失道而失幽、并。观所以失之之由，知所以平之之术。

当失之时，君暗政乱，兵骄民困，近者奸于内，远者叛于外，小不制而至于僣，

大不制而至于滥，天下离心，人不用命，吴、蜀乘其乱而窃其号，幽、并乘其间

而据其地。平之之术，在乎反唐、晋之失而已。必先进贤退不肖，以清其时；用

能去不能，以审其材；恩信号令，以结其心；赏功罚罪，以尽其力；恭俭节用，

以丰其财；徭役以时，以阜其民。俟其仓廪实、器用备、人可用而举之。彼方之

民，知我政化大行，上下同心，力强财足，人安将和，有必取之势，则知彼情状

者愿为之间谍，知彼山川者愿为之先导。彼民与此民之心同，是与天意同；与天

意同，则无不成之功。

攻取之道，从易者始。当今惟吴易图，东至海，南至江，可挠之地二千里。

从少备处先挠之，备东则挠西，备西则挠东，彼必奔走以救其弊，奔走之间，可

以知彼之虚实、众之强弱，攻虚击弱，则所向无前矣。勿大举，但以轻兵挠之。

彼人怯弱，知我师入其地，必大发以来应，数大发则民困而国竭，一不大发则我

获其利。彼竭我利，则江北诸州乃国家之所有也。既得江北，则用彼之民，扬我

之兵，江之南亦不难而平之也。如此，则用力少而收功多。得吴，则桂、广皆为

内臣，岷、蜀可飞书而召之。如不至，则四面并进，席卷而蜀平矣。吴、蜀平，

幽可望风而至。唯并必死之寇，不可以恩信诱，必须以强兵攻，力已竭，气已丧，

不足以为边患，可为后图。方今兵力精练，器用具备，群下知法，诸将用命，一

稔之后，可以平边。

臣书生也，不足以讲大事，至于不达大体，不合机变，惟陛下宽之。

迁左谏议大夫，知开封府事。岁中，迁左散骑常侍，充端明殿学士。是时，

世宗新即位，锐意征伐，已挠群议，亲败刘旻于高平，归而益治兵，慨然有平一

天下之志。数顾大臣问治道，选文学之士徐台符等二十人，使作《为君难为臣不

易论》及《平边策》，朴在选中。而当时文士皆不欲上急于用武，以谓平定僣乱，

在修文德以为先。惟翰林学士陶谷窦仪、御史中丞杨昭俭与朴皆言用兵之策，朴

谓江淮为可先取。世宗雅已知朴，及见其议论伟然，益以为奇，引与计议天下事，

无不合，遂决意用之。显德三年，征淮，以仆为东京副留守。还，拜户部侍郎、

枢密副使，迁枢密使。四年，再征淮，以朴留守京师。

世宗之时，外事征伐，而内修法度。朴为人明敏多材智，非独当世之务，至

于阴阳律历之法，莫不通焉。显德二年，诏朴校定大历，乃削去近世符天流俗不

经之学，设通、经、统三法，以岁轨离交朔望周变率策之数，步日月五星，为《

钦天历》。六年，又诏朴考正雅乐，朴以谓十二律管互吹，难得其真，乃依京房

为律准，以九尺之弦十三，依管长短寸分设柱，用七声为均，乐成而和。

朴性刚果，又见信于世宗，凡其所为，当时无敢难者，然人亦莫能加也。世

宗征淮，朴留京师，广新城，通道路，庄伟宏阔，今京师之制，多其所规为。其

所作乐，至今用之不可变。其陈用兵之略，非特一时之策。至言诸国兴灭次第云：

“淮南可最先取，并必死之寇，最后亡。”其后宋兴，平定四方，惟并独后服，

皆如朴言。

六年春，世宗遣朴行视汴口，作斗门，还，过故相李穀第，疾作，仆于坐上，

舁归而卒，年五十四。世宗临其丧，以玉钺叩地，大恸者数四。赠侍中。

○郑仁诲

郑仁诲，字日新，太原晋阳人也。初，事唐将陈绍光。绍光为人骁勇而好使

酒，尝因醉怒仁诲，拔剑欲杀之，左右皆奔走，仁诲植立不动，无惧色，绍光掷

剑于地，抚仁诲曰：“汝有器量，必富贵，非吾所及也。”仁诲后弃绍光去，还

乡里，事母以孝闻。汉高祖为河东节度使，周太祖居帐下，时时往过仁诲，与语

甚欢。每事有疑，即从仁诲质问，仁诲所对不阿，周太祖益奇之。汉兴，周太祖

为枢密使，乃召仁诲用之，累官至内客省使。太祖破李守贞于河中，军中机画，

仁诲多所参决。太祖入立，以仁诲为大内都点检、恩州团练使、枢密副使，累迁

宣徽北院使，出为镇宁军节度使。显德元年，拜枢密使。世宗攻河东，仁诲留守

东都。明年冬，以疾卒。世宗将临其丧，有司言岁不利临丧，世宗不听，乃先以

桃荝而临之。

仁诲自其微时，常为太祖谋画，及居大位，未尝有所闻，而太祖、世宗皆亲

重之，然亦能谦谨好礼，不自矜伐，为士大夫所称。赠中书令，追封韩国公，谥

曰忠正。

○扈载

扈载，字仲熙，北燕人也。少好学，善属文。广顺初，举进士高第，拜校书

郎，直史馆。再迁监察御史。其为文章，以辞多自喜。常次历代有国废兴治乱之

迹为《运源赋》，甚详。又因游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》，题其壁，

世宗闻之，遣小黄门就壁录之，览而称善，因拜水部员外郎、知制诰。迁翰林学

士，赐绯，而载已病，不能朝谢。居百余日，乃力疾入直学士院。世宗怜之，赐

告还第，遣太医视疾。

初，载以文知名一时，枢密使王朴尤重其才，荐于宰相李穀，久而不用，朴

以问穀曰：“扈载不为舍人，何也？”穀曰：“非不知其才，然载命薄，恐不能

胜。”朴曰：“公为宰相，以进贤退不肖为职，何言命邪？”已而召拜知制诰。

及为学士，居岁中病卒，年三十六。议者以穀能知人而朴能荐士。

是时，天子英武，乐延天下奇才，而尤礼文士，载与张昭、窦俨、陶穀、徐

台符等俱被进用。穀居数人中，文辞最劣，尤无行。昭、俨数与论议，其文粲然，

而穀徒能先意所在，以进谀取合人主，事无大小，必称美颂赞，至于广京城，为

木偶耕人、紫芝白兔之类，皆为颂以献，其辞大抵类俳优。而载以不幸早卒，论

议虽不及昭、俨，而不为穀之谀也。

呜呼！作器者，无良材而有良匠；治国者，无能臣而有能君。盖材待匠而成，

臣待君而用。故曰，治国譬之于奕，知其用而置得其处者胜，不知其用而置非其

处者败。败者临棋注目，终日而劳心，使善奕者视焉，为之易置其处则胜矣。胜

者所用，败者之棋也；