刘氏见鱼儿也跟着感叹、以为她和自己一样担心方氏以后占着房子不走，连忙悄声说道：“阿妹你别担心，若是日后分家你婶娘她还赖着不走，我自有法子收拾她！定不能再让她占我们的便宜！她要是能把贪别人便宜的心思用在正道上，指不上比我们家还早住上大房子呢！”
鱼儿见刘氏一副信誓旦旦的模样也就不再追问，心想既然刘氏有把握让方氏以后不赖在自个儿家里，也就不在此事上多说、而是转了话题逗刘氏开心，而有了鱼儿的乖巧相伴后，刘氏慢慢的心里也没再那么气杨大柱了。
第二天杨大柱和杨二柱破例没出海打渔，一家人开始欢欢喜喜的把收拾好的大小物件往船下搬。当然因时间有些紧，所以搬的同时鱼儿和刘氏、杨七娘还在忙着收拾和打包，而岸边除了杨家的几个小子外、小栓子和李二妞也都前来帮着把物事用手推车拉到新家去。
大家伙儿从早到晚、一直忙了一整天才把两条船上的物事都搬到新家去，搬完后大家都已经累得筋疲力尽、没力气再收拾新家了，于是一家人简单的吃了晚饭后，便先草草的在地上铺了草席被褥对付了一夜，第二天草草吃过早饭后马上就开始收拾新家。
这小岞村的农家院子大多是建得方方正正的四合院，鱼儿他们的新家也不例外，是个方方正正、整体呈“回”字形的大院子。
乡下的院子也没城里那些几进几出的院子那么讲究，简单来说就是四周一圈都建了屋子、中间留了块方形的空地。这屋子自是住人用的，而中间的块空地左边放着几口蓄水的大水缸，右边放着一排腌制物事的陶罐子，余下的地方则用来平日里晒谷子等物事。
杨大柱边带着一家人参观这座大院子，边顺道把屋子分给大家伙儿住。首先他们走进了“回”字最底下那一排、中央那间宽敞明亮的堂屋里，只见屋里最里头那面墙上挂着一副八仙过海图，画下摆着一张长案子、案上摆着一些不大值钱的花瓶和器皿。
案子前放着一张黑色的方桌，方桌左右各放着一张靠椅，与左右靠椅垂直的两排则放着一溜靠椅，这摆设要比一般的农家小院里的堂屋要讲究许多，想来这骆家的主人原先应该有点身份、这间堂屋则是他接见客人的地方。
这正中间的堂屋左右各连着一间宽敞的屋子，这左右两间屋子都分里间和外间，看屋里的摆设和格局，这里间应该是睡人的、外间则堆放着一些较为贵重的杂物。这左右两间大屋子、东边的杨大柱夫妇住了进去，西边那一间方氏倒是十分眼馋，但杨大柱却分给杨老爷子住。
这么一安排、“回”字底下那一排两间大屋就住满了，紧接着杨大柱开始安排“回”字左右那两排那一溜屋子。
这左右各有六间稍微小一些的屋子，因杨大柱夫妇住着东边的大屋子，因此鱼儿几兄妹便依次住进了左边那排屋子里，六个人、一人一间正好，最贴着杨大柱夫妇房间的是杨七娘、之后才是鱼儿，几个小子也是按照辈分依次住在鱼儿后面那几间屋子里。
右边剩下的六间屋子，紧挨着杨老爷子那间屋子稍微宽敞些、杨大柱已让杨二柱夫妇住了进去，而杨二郎和杨五郎则住在第二、三间屋子里。
这人都住满了、右边却还剩下的三间屋子，于是其中一间被用来做厨房、一间用来做让孩子们读书写字的书房，剩下的一间则用来做仓库放些粮食、农具和渔具等杂物。
这样安排下来后，就只剩下紧靠着大门左右各两间的屋子了，这几间屋子因最靠着外头又紧挨着大门，所以以前东边的两间骆家是用来给家里的长工住的，西边的两间则是猪圈和茅厕……
这杨家眼下还没钱养猪和请长工，因此除了茅厕外，其余三间屋子只能暂时空着。
这各自住的屋子都分好后，大家伙儿便各自开始收拾自个儿的屋子，把从船上搬过来的物事一一对应着放好摆正，再把各自屋里缺些什么物事一一记下……
虽然骆家走得匆忙、把家里的家具和一些不值钱的摆设都留给了杨家，但杨家一家人搬进去后，还是要再添置一些家具和日用品才是，毕竟以前他们一大家子蜗居在船上，因地方小很多物事都省了没买，眼下地方宽敞了自是要一一添置了。
而这些零零散散的物事添置齐了后、一大家子都舒舒服服的住下了后，杨大柱便把自家原先那条旧船给卖了，随后再添了些银子买了条大一些的新船。而相对比较新的那条船，杨大柱也花了点银子修补了下。
这些七七八八、零零散散的花销合在一起也花了不少的银子，于是先前那典当珍珠的银子最终只剩下不到三百两银子。
而杨家才刚刚搬了新家，上州府参加科举考试的杨大郎也托人带来了好消息，说他已顺利通过州试考上了举人……这对杨家来说可谓是双喜临门！
鱼儿一家得知这个消息后，自是立马就烧香拜祖、将这个喜讯告知杨家的列祖列宗，刘氏更是走街串巷的同邻里乡亲宣布这个好消息。而杨大柱则特意到城里买了一挂长长的大红鞭炮，在杨家的新居外热热闹闹的放了一回鞭炮、庆贺杨大郎考上举人！
但这杨大郎虽然考上了举人、却没能马上动身回乡同家人共享喜悦，而是在捎回来的书信里写明他暂时不能回乡，想留在州府同同窗好友一起苦读，好省去回乡这一来一回的功夫、多些时日准备接下来的省试。
看完杨大郎的信、再听杨四郎做了解说后，鱼儿才知道原来州试取中的考生，将于冬季集中到东京尚书省礼部参加省试。杨四郎还说这些考生都被称为“举人”或“贡生”，因此以后大家伙儿都要尊称杨大郎为“杨举人”了。
而这参加完秋闱已然快要入冬了，所以杨大郎所剩的时日并不是很宽裕，因此他才会提出留在州府苦读，读到时候差不多了便直接上路前往东京参加省试。而因为杨大郎必须在冬末赶到东京、在春初时参加省试，所以这中间隔着的春节杨大郎也就不能在家里过了。
这杨大郎把事情说得明明白白、所做的决定也都是为了日后能高中，因此杨家人自是都十分谅解他、也同意他别回家过年留在州府苦读。
但刘氏却还是心疼杨大郎孤身一人留在外地过年，于是便将家里剩下的三百两银子取了大半、托人和家书一起送去给杨大郎。
这两百多两银子既是杨大郎在外这几个月的伙食费、也是他动身上京的路费。刘氏也是担心杨大郎到了东京后还要花钱打点些什么，所以才会把家里的剩银大多都给杨大郎捎去，只留下为数不多的银子应付随后到来的年关，反正往年没钱时他们一家人也照样过年。
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第四十章 杨大郎高中
且先不说鱼儿他们如何过年，只说杨大郎接到家书和那包了一层又一层的银两后，心里十分感动、更是越发牵挂起远在小岞村的亲人。刘氏的心意杨四郎自是写在了信中，杨大郎看了后对自己也更加严格、夜夜都挑灯苦读，就连大年三十那一晚也没分毫松懈，一心一意的想一举再通过省试、才能不辜负家人的那番心意。
这年一过完，杨大郎就和几位同窗一起结伴上京，很快就在春初赶到了东京。安置妥当后就去查看礼部张贴出来的公告，于公告上指定的日子前往贡院（考场）参加礼部举行的省试。
而杨大郎早在抵达东京得知开考之日后，便已托人送信回家、告知家人自己一路平安，眼下已抵达东京准备参加省试。
鱼儿看了杨大郎的信后自是替他感到高兴，同时也对杨大郎十分有信心、相信他最终一定能通过省试最后得以参加殿试，毕竟这十多年来杨大郎的勤奋刻苦鱼儿都一一看在眼里，而上天始终不会亏待勤奋刻苦的人。
倒是刘氏这个慈母关心则乱，接到杨大郎的信后完全没了平日里的沉稳，总是忍不住担忧杨大郎到了东京那种大都城，会不会因无权、无势、无钱而吃亏受苦，更是担心杨大郎没太多的银两打点关系，最终即使通过省试也可能被那些有钱有势的人给挤下来。
对于这一点鱼儿倒是不怎么担心，且还把一早就打听来的省试考试规则说给刘氏听：“阿母，您放心，这州试兴许还会有人靠着关系徇私舞弊通过，但这省试可就不是有关系的人就能通过的！”
“我听村里的老秀才说，这省试靠的是真本事，那些纨绔子弟即便再有关系一进贡院加省试、这些关系都是行不通的！”
刘氏听了一脸欣喜的追问道：“真的？阿妹你快仔细同阿母讲讲，别让阿母日日都替你大哥操心的吃不下、睡不着。”
鱼儿闻言赶忙把自个儿知道的科举制度都说了出来：“阿母，咱村子里那位老秀才说，这省试的主考官是由官家（皇帝）亲自任命的，省试的试卷要先糊名、誊录，再弥封用印，然后才送给考官评阅……”
“也就是说哪张试卷是哪个考生作答的，主考官一概不知，只能老老实实的按照试卷上的内容来评阅，”鱼儿顿了顿，见刘氏明白了自己的意思后才接着说道：“而且对于第一次评定的成绩也要密封起来，随后进行第二次评阅，最后根据几次的评阅确定出试卷的正式成绩来。”
鱼儿当初了解到北宋的科举制度后，可是大大的佩服了想出这个制度的人一把，至少这样三番两次的糊名密封批阅，已经最大限度的杜绝了误判、误批，考生得知成绩后也就少了核对试题查分这么一个麻烦，毕竟这分数是不同考官反复批阅出来的。
而刘氏听了鱼儿的介绍后仔细的想了一会儿，又提出了一个新的难题：“那万一这一次参加省试的举人、都同你大哥一样是有真材实料的，那又该怎么办？”
鱼儿闻言笑着出言安慰刘氏：“阿母您大可放心、这事儿我早问过老秀才了，老秀才说由于参加礼部省试的举人不断增加，宋太宗以后，礼部省试录取的名额也相应扩大，每次至少要有四百名左右……”
“只要大哥他有真才实学，这四百名里头他一定能占上一份，”鱼儿见刘氏依旧忧心忡忡，便改而冲她撒娇道：“阿母，您怎一直长他人志气灭自己威风呢？大哥他可是一点都不比别人差，我们要对他有信心！阿母您先前不是担心大哥连州试都通过不了吗？眼下大哥不是已经顺利通过州试、并到东京参加省试了？”
鱼儿这么一说，刘氏马上重新对杨大郎有了信心，重重的点头说道：“阿妹你说的对，我们家大郎是有真本事的举人！一定能顺利通过省试、接着参加殿试！”
事实证明鱼儿并不是盲目的相信杨大郎的，不久之后、杨大郎便从东京捎来了好消息，说他凭借着多年来的苦读、顺顺利利的通过了省试，很快就要参加由官家亲自主持的殿试了。
鱼儿一家接到这个消息后自是十分欣喜、整个院子里也都喜气洋洋，刘氏见杨大郎果然如鱼儿所说的那般顺利通过了省试、心里也对他更加有信心，更是立马就拉着鱼儿让她前去打听和殿试有关的种种规矩。
鱼儿知道杨大郎通过省试后，刘氏必会急着想知道殿试容不容易通过，因此鱼儿早就将和殿试有关的规矩都打探清楚了，刘氏一发问她就细细的解说起来……
话说这北宋的科举制度，较之前面的几个朝代可以说有了巨大的突破和发展！鱼儿没穿越前看过一些后世人对北宋科举制度的点评，深知这赵匡胤吹嘘举行殿试是为了避免官僚贵族舞权作弊，实际上还有更深刻的原因……
这个原因就是可以避免唐代以来、主考官和考生之间形成的“恩师”与“门生”的特殊关系，也正是为了避免这种特殊关系，北宋的科举制度中才会多了“殿试”这一关。
况且由官家亲自主持殿试，使录取的考生只能向官家感恩戴德了，这对于加强君主专制自然是十分有利的。
加上宋初，参加殿试的考生总有三分之一、至三分之二的人落第，有的人多次省试通过后却在殿试中被黜落，不免会产生怨恨不满，这对统治者是十分不利的。
据说当时逗留在京师开封的科举落第举子常有六、七千人，遇到国家有事不能正常举行科考时，他们就可能耽搁十数年找不到出路，有时便酿成考生闹事事件，也有些穷苦书生无力还乡、甚至产生厌世之心投河自尽。
为了维护封建统治秩序，宋仁宗于嘉祐二年（1057年）决定，此后殿试一律全都录取，录取名额可多达五、六百人。
且对于在省试中多次落第的人，朝廷规定另立名册上报给官家，准许他们陪同考生参加殿试、叫做“附试”，时人也称这些人为“特奏名”。这实际上是为曾经没通过殿试的考生提供更多的机会，有时朝廷允许参加殿试的“特奏名”人数甚至比正式考生还多。
这些政策足以证明北宋朝廷选拔良才之心，而朝廷既然加大了选拔良才的�