晕绱讼鳎ケ车酪澹辉诔赏旰螅姑挥辛谐烧笫剖保幽恳挠秩八邓蜗骞杌鞒蜗骞故遣惶Ｗ詈螅沼诎诤谜笫疲胨谓徽剑峁尉匀淮蟀堋Ａ蜗骞救艘苍谧髡街猩肆舜笸取Ｋ尉芑睾螅稳硕加行┰购匏蜗骞娜蚀龋墒牵蜗骞尤换拐裾裼写牵尤换顾担 熬硬恢厣耍磺芏煌迫擞谙眨焕遂蛾i，不鼓不成列。”意思是说，君子作战，不趁人之危，不袭人之困，作战，*敌人，要大大方方，旗鼓并行，不必偷偷摸摸。这下，可把公子目夷气坏了，反驳说，战争是以胜利为功，没必要讲道义，要是讲道义的话，就干脆投降算了。
后来，晋文公重耳在流亡中经过宋国，宋襄公为了晋国的外援，就厚待重耳，送给重耳八十匹马。在重耳即位后，也得到了晋国的厚报，这是后话，不表。不过，宋襄公却因这次腿伤，第二年（…637）；离泓之战才七个月就伤重去逝了。其子王臣即位；是为成公，被迫与楚盟，并入楚朝见楚成王以表示诚意。
对于宋襄公，鲁大夫臧文仲早在其欲为盟会时就指出，“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”杨伯竣解释到：“以欲从人者，推己之所欲以从人，使人同得所欲也。以人从欲者，强迫他人以从一己之欲也。”用现的话说，就是，在实现自个利益与愿望时，要与他人做到双赢，则更可能成功，反之，如果，一味只追求自个的单赢，而不顾他人的利益与愿望，则很难成功。不过，对于宋襄公的历史评价，众说纷纭，《榖梁传》以为，足以当文王之师，而苏东坡则以为，“以不仁之资，盗仁者之名尔。”“如王莽之流。”不过，宋襄公，行仁义，不顾生死，胜人多矣，苏子颠沛南北，自持名节，犹在暮年感谢朝廷之赦，终没有料到，老死归途。不怕死的人很多，但在明知有危险，明知可以避免的情况下，能坚持心中的理念的人并不是很多的。在此，还是要赞赏宋襄公一番。
楚成王这边呢？在救郑以后，就有些自恃了，在郑国享楚的宴会上，趁机勒索郑文公，硬是索要了郑文公的二个妃子。鲁叔瞻在听到这事后，也对楚成王有一些看法，认为成王无礼，竟然与郑文公争女人，这样下去，霸业必不成功。相比齐桓公来说，楚成王的气局就显得有些狭小了。这说明，成功人士，如果能持续保有成功，不仅是要有成功的能力，成功的外在有利机遇，更重要的还要有成功的气局。一时的成功不算成功，一生的成功，才算成功。后面，我们将会看到，楚成王因此而导致的失败。霸业不遂，有其由矣！ 。 想看书来
八、厚礼重耳（1…8…1）
八、厚礼重耳（1…8…1）
重耳就是晋文公，是晋献公与大戎狐姬生的儿子，在晋献公二十一年（…657）丽姬之难时，太子申生自杀，重耳守蒲，夷吾守屈，第二年（…656）晋献公发兵攻蒲，重耳奔狄，开始了其十九年的流亡生涯。当时重耳才十七岁。狐偃（即孤突之子，即咎犯，重耳之舅）、赵衰（赵夙子，或云赵夙孙，或云赵夙弟）、颠颉、魏武子（即魏犨，毕万之孙）、司空季子随同流亡，当然还有介子推，大概介子推在当时不甚著名，只是一般的随从，故后来赏功时，被晋文公忽略了。与重耳友善的贤士还有贾佗、先轸、狐毛，但没有随同流亡。不过据《竹书纪年》，先轸、狐毛在秦穆公送重耳回国时还带兵御秦，貌似与重耳并不友善。
重耳流亡的第一站是狄，奔狄是狐偃的主意，当时，重耳是想通过占卜来决定是奔楚还是奔齐，狐偃讲了一连串的理由，最终决定奔狄。《史记》载，重耳奔翟，或许是史记疏忽。在狄，重耳就娶了狄女季隗，而随行的赵衰就娶了季隗的姐姐叔隗。重耳在狄呆了整整十二年。还不是不想老死异乡，就打算到齐国去。
在鲁僖公十六年（…644），在去齐国的途中，经过卫，当时，卫国国君卫文公因有抵御狄邢的忧患，对重耳没有尽到应有的礼节，可能是没有会见，也没有馈食，也没有赠马。虽然宁庄子（卫正卿，穆仲静之子宁速）劝了，可是卫文公没听。对此，重耳很是生气，但也没有办法，后来，在晋与楚城濮大战前，以不奉命救宋和这次无礼为由，趁机报复了一下。《国语》、《左传》、《史记》在这里的记载不大相同。在此从《史记。卫世家》。详辩见《白话三晋史》。
同年，重耳就到了齐国，那时，齐国管仲与隰朋都在前一年死了，齐桓公周围，卫公子开方、易牙、竖刁等小人又开始用事了。不过，齐桓公对重耳还是非常友善的。嫁了一个宗室女给重耳，是为齐姜。还赐给了豪宅和八十匹马。在齐国大约待到鲁僖公十十二年底（…638）或二十三年初（…637）。这时重耳年三左右，又新得娇妻，不那么想再流亡了，有了在齐安度的意愿，成天不提回国事了，还说“民生安乐，谁知其它？”。咎狐他们等追随者就有些不安了，于是就与齐姜密谋，迫使重耳离开齐国。要知道，这些追随者远离晋国，图啥？还不是寄望重耳能有一天回国继承君位，因而在这一理念的支撑下，啥苦就能吃，啥罪也能受，这除了对重耳的忠诚辅佐之心外，还有自个的功名心、事业心。所以，当重耳累而不想再进取时，他们当然不同意。
离开齐国后，就过曹，曹共公（曹昭公子，名襄）对重耳也很无礼，听说重耳有些胁骨长在一块，就想看，于是就趁重耳洗澡时悄悄在外偷窥。曹大夫僖负羁妻子很有见识，看到重耳与从者都是不俗之人，就劝僖负羁礼待重耳，僖负羁也劝曹共公厚待重耳，曹共公不听。后来也受到了晋国的报复。
重耳流亡的第五站是过宋，时间应是鲁僖二十三年初或上半年，也可能是二十二年底，宋襄公心怀仁义，就听从了大司马公孙固（宋庄公之孙）的建议，厚礼重耳，也赠了八十匹马。后来楚成王围宋，公孙固如晋告急，晋立马相救，回报了宋襄公的礼遇。
离开宋后，又经过郑国，郑文公（名捷）对重耳也是无礼，叔瞻劝了也不听。后来在晋楚城濮之战后，晋与秦一同围郑，报了这次不礼之过。
同一年，楚成王三十五年（…637），重耳就来到了楚国。楚成王也相当有见识，同宋襄公一样，厚礼重耳，而且是以国君之礼享之。《国语。晋语四》载，是“九献，庭实旅百”。同前一年郑文公享楚成王的礼仪一样，或许还有“加笾豆六品”。何谓“九献”呢？主人酌献宾，宾酢主人，主人酬宾，这样一个来回称为一献，反复九次，就是九献。杜预据此认为是上公之礼，因为，《周礼。秋官。大行人》载，“上公之礼，执恒圭九寸，缫藉九寸，冕服九章，建常九斿，樊缨九就，贰车九乘，介九人，礼九牢。其朝位，宾主之间九十步，立当车轵，摈者五人，庙中将币三享，王礼再祼而酢。飨礼九献，食礼九举，出入五积，三问三劳。”这是仅次于王礼的礼仪，高于诸侯之礼。但《周礼》并没有载“庭实百旅”，“庭实百旅”就是在庭中陈上百种礼品。“笾豆”，就是用笾（竹制礼器）和豆（竹制礼器），盛的一些祭品，“加笾豆六品”，另外加了一些礼品。古时国君、诸侯之间的相见礼仪不纯粹是宾主之间，其中还有祭祀的内容。总之，这次楚成王的礼节，是规格是相当高的，归超过重耳的身份的。即便是大国诸侯也不过如此。当然，从这一点表明了，当时楚国在与诸夏的融合中，已能奉行《周礼》了。不过，在当时，服饰与身饰还与中原不同，应当还是左衽，披发，纹身错臂等。
八、厚礼重耳（1…8…2）
八、厚礼重耳（1…8…2）
对这种超规格的礼遇，楚成王当然有其目的，最主要的是拉拢重耳，好以后让晋国回报楚国，以让在以后中原争霸中获利，其次，当然，也是向姬姓的重耳显现，楚并非完全是蛮夷之乡，也懂周礼，也有文化教养，更有纳人仁怀。
对此，重耳开始觉得不敢当，咎犯以天命劝他，他才接受了。享礼完毕后，楚成王就有些按耐不住了，就试探重耳，如果回去当上了晋国的国君，如何回报他。重耳虽然受了成王的重礼，但还是不卑不亢，尽显人君气度，有礼有节，并不像如小人般曲意奉承，这与他的兄弟夷吾在接受秦穆公的好处时是完全相反的，夷吾是背信弃义，恩将仇报，而重耳是言而有信，恩怨分明。
重耳先是打个太极拳，“子、女、玉、帛，则君有之，羽、毛、齿、革，则君地生焉，其波及晋国者，君之余也，何以报君？”意思是说，男女奴隶呀，玉帛钱财呀，还有鸟羽，旄牛尾，象牙，犀兕皮等珍贵物品呀，楚国都有了，晋国有的，不过是剩余的，不足用这些来回报楚国的厚礼。说实话，这些东西，或许还是楚成王真正想要的，甚至还希望晋能在以后国际关系中，亲楚。可是，重耳并非等闲之辈，他也有雄心壮志，知道，晋楚必将在不久的将来争霸中原，所以，没有因一时困厄而妥协的意思，也没有因此可能得罪楚成王而屈从的打算。
楚成王还是不心甘，付出了终归是想求得回报的。继续要求重耳承诺给以回报。重耳接着提出一个方案：“若以君之灵，得反晋国，晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍，其左执鞭、弥，右属櫜鞬，以与君周旋。”这就是著名的“退避三舍”，古代师行一宿为一舍，三舍就是宿三次，就是三日行军的路程，以前行军日三十里，三舍就是九十里。重耳说的意思是，如果，以后晋楚交兵，临阵时，晋军先退九十里，如果还不能息争，就与楚军作战。
重耳的承诺，是楚成王没有想到的，当然这个承诺也不小，先退九十里是什么概念呢？要知道，两军对阵，最怕就是未战先退，一来影响士气，二来给敌人乘势袭击的机会。用围棋的述语，就是让先，而这种战场上的让先是没有贴子的。然而，另一方面，重耳的态度相当坚定，表明以后与楚不惜一战，不会因这次受到礼遇就亲楚事楚。所以，楚令尹子玉（若敖之曾孙，成得臣。）在听到重耳的话的，很是愤怒，就要求楚成王杀掉他以绝后患，前面，郑叔瞻也曾劝郑文公，如果不厚礼重耳，不若先杀之。看来，识者所见略同，当然，子反只是一时愤怒而请杀重耳，并没有叔瞻的远见了。这里呀，要指出，历史上，有好多人都在各种理由下，犯了类似的致命错误，最后留下终生遗憾。鸿门宴上的项羽，煮酒论英雄时的曹操，重庆谈判时的蒋介石。不过，话又说回来，或许还是天命所在，大凡雄主，几乎都能躲过一些劫难，而在危险中幸存下来，获得成功。
楚成王也是这样想的，他认为，重耳“志广而俭，文而有礼，约而不谄，其从者肃而宽，忠而能力”又预料到重耳将会继承君位，“天将兴之，谁能废之，违天必有大咎。”是不可杀的。子玉就请把咎犯留下来，这样以后即便交兵，重耳也会失去一个臂膀，楚成王还是不同意。最后，重耳居楚几个月后，晋怀公从秦逃回晋国，秦穆公就派使至楚召重耳，打算护送重耳回晋国即君位。楚成王就礼送重耳出境了。
这次，楚成王终于见识到中原大国雄主的气局了，其对齐桓公小白的遗憾或许可以消除一些了。历史虽然将齐桓公、晋文公、楚成王、秦穆公四大雄主同时相聚鏖兵，但终究只安排了晋文公与楚成王的正面对决。与齐桓公的擦肩而过，与秦穆公的遥不相问，不失为英雄的缺憾。这样或许也好，要是如三国魏晋南北朝时群雄蜂起，生死相争，英雄迟暮定会多很多荒野白骨。
重耳到秦国后，在秦穆公（任好）发兵护送下，在楚成王三十六年（…636）的二月，就回到了晋国，强立为晋君，驱逐并杀死了他的侄子晋怀公（子圉），是为晋文公。晋文公即位后，得到内外的拥护，又有赵衰、子犯、贾佗、先轸、司空季子等贤士的辅佐，晋国很快安定下来，在即位的第二年春（…635），同秦穆公一起，助周襄王铲除王子带的内乱后，在诸侯间的威信就开始树立了。要知道，晋国本来就是诸夏大国，在曲沃武公（名代）与晋献公（名诡诸）长达六十多年的时间里，累积了国力，晋惠公（名夷吾）在位十四年，内不宁，外不安，与秦穆公又你来我往打了几次，虽然如此，还没有把晋的家底败完。在重耳的精心治理下，晋国很快就恢复了元气，逐步将视觉转到了对外争霸上了。一出惊心动魄的争霸大戏即将在中原的舞台上演了。 电子书 分享网站