得到丈夫许可的女人可以用小拇指统治宇宙。（黎巴嫩）
身边有丈夫的女人可用手指转动月亮。（叙利亚）
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一 从头至脚（13）
该谚语在阿拉伯世界显然非常流行，笔者在不同的阿拉伯国家里发现了许多不同的说法、版本和原始资料。尽管男女双方都毫不例外地仰赖夫妻关系，但和谐的关系显然可以赐给妻子权力和机会。
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二 性器官特征（1）
上帝保佑我们远离多毛的女人和无须的男人。（阿拉伯语）
世界各地关于女性性别特征的谚语数量不一。＇20＇不同的文化语境要么想当然地视乳房为平淡无奇的哺乳工具，要么视乳房为激发情欲的东西。中国文化似乎没有特别关注作为欲望对象的女性乳房。 在汉语中，“乳房”一词的字面意思是“奶之房”，指的是哺育和母性。与《圣经·旧约》中的《诗篇》和《所罗门之歌》不同，中国古典诗歌鲜有对乳房之美的赞美，即使《诗经》也未曾提到乳房。＇21＇为什么会出现这样的情况呢？可能是因为在中国农村（尤其是在富裕的农村家庭里），男孩（而非女孩）常常满了六岁还在吃母奶。不管对错与否，中国男人有可能认为，只有对孩子来说乳房才算得上件重要的东西。＇22＇
笔者之所以没有找到与乳房有关的汉语谚语，原因是否就在于此呢？事实上关于乳房、子宫、阴部的谚语在亚洲地区一般都很少见。亚洲的情况是否与美国相似，这是不是一个在书面材料中需要得到尊重的得体性问题呢？在笔者收集整理的北美谚语当中也几乎找不到乳房的影子，而且丝毫没有子宫和阴部的痕迹。出现这样的情况，并不一定意味着乳房不令人亢奋，也不意味着关于乳房的表述不存在，而意味着这方面的谚语由于禁欲、苦行、得体性等宗教原因或者作为一种“政治正确”的要求而未被收入谚语集。＇23＇事实上，关于女性的北美谚语是最最“体面和值得尊敬的”（因此也多少显得“呆板乏味”）。最初的口述传统有可能受到过审查和“清洗”，但现已无从考证。欧洲也曾出现过正统禁欲的维多利亚时代。幸运的是，仍有大量关于乳房和子宫的谚语被保存下来。
涉及到裸体的展示（尤其是胸部的袒露），谨慎于何处终结，而禁欲又源于何处呢？至少当今的西方世界视乳房为性审美的对象，偶尔才会考虑到乳房的哺育功能。非洲撒哈拉沙漠以南地区盛产关于乳房的谚语，其中主要包含两层意思：一来指涉哺乳和母性；二来指涉美和性吸引。除了北美，在其他大陆上也能找到包含这两层意思的谚语，但远不及在非洲那样普遍。
很多文化长期以来视男人胡须为德高望重的标志。正如一则墨西哥谚语所言：“白胡子底下生活着个诚实的女人。”意思是说：男人由于年事高受人敬重，其社会名誉是女人良好的保护伞。
顺便提一句，年轻姑娘并不一定觉得富有的“白胡子”老人富有魅力。一则阿拉伯语谚语从一个年轻女子的角度来审视这个问题：“女人逃离白胡子，如同绵羊逃离孤狼。”此外，男人令人敬重的白胡子并非智慧所赐，而是忧思过多的结果。一则伊朗塔蒂俗语指出，“坏女人的丈夫胡须白得快。”然而，白胡子也可能是重权在握的结果。下面这则西班牙语谚语就坚决反对妻子分享丈夫的权力：“不给妻子一根胡子。”或如这则波斯语谚语所言：“宁愿拔得精精光，不给妻子一根须。”胡子为男人博得尊重，可长胡子的女人却得不到相同的尊重。正好相反，女人脸上的胡须从字面意义上和修辞意义上都叫人无法忍受。胡子是“雄性的”标志，女性“雄化”有颠覆既定秩序之嫌。
下颚和嘴上长胡子的女人显然让人闹心。谚语认为，女人长胡子是件颠倒乾坤的事：
长胡子的女人是坏人。（荷兰语）
家要败落，大媳妇脸上长胡子。 （朝鲜语）
长胡子的女人，上帝救救我们！（巴西葡萄牙语）
愿上帝保佑我远离嘴上长毛的老女人。（阿根廷西班牙语）
女人若按照社会的要求费心修面，也同样会受到谚语的谴责。没门！“看见修过面的女人你应转过脸去。”（西班牙语）最后，“嘴上留小胡子的女人：远远地打个招呼。”这则关于小胡子的谚语显然是从伊比利亚半岛流传到南美洲的，在西班牙、葡萄牙、哥伦比亚、巴西等国有不同的说法。它是对那些不愿被长胡子女人亲吻的男人的警告。显而易见，在伊比利亚男人及其南美后裔眼里脸上有毛的女人绝对可憎可恶。
二 性器官特征（2）
印度泰米尔人说道：“如果姑妈嘴上留小胡子，那她就是我的伯伯。”说明生活中不可能发生角色的转变（尤其是在性别领域）。这种观点得到其他地区谚语的认可。例如，一则荷兰语谚语说道：“胡子、屁股、皮夹子，这三样男人的东西，女人应回避。”另一则丹麦谚语指涉另一假想的模式化的女性品质，以调侃的口吻解释女性光洁无毛的皮肤：“女人不长胡子，因为女人刮胡子时也不能闭上嘴。”如果长胡子意味着掌握权力，那么女人面上长毛，是否因为侵犯了男性特权领域而应受到讥讽呢？
在某些文化里男人不剃胡子，如正统犹太人或原教旨穆斯林信徒。一则东欧谚语声称：“一年生一个孩子容易，一天刮一次胡子难。”此话出自男人之口还是女人之口，或者不加分辨地出自两者之口，我们很难搞清楚。
尽管存在着差异，文化与文化之间就毛发问题仍达成了相当普遍的共识。女人应满头秀发，而且根据大部分文化或者某些文化的要求，女人其他所有的身体部位最好都光洁无毛。如果女人“天生”不光滑就应该脱毛。因此长毛的女人也许不得不按照文化的要求剃光自己腿上、胳膊上、腋下、甚或阴部的体毛。这是多么耗时的事情啊！
的确，有些谚语讲的是除头以外其他身体部位的不合人意的毛发。一则源于摩洛哥的谚语说道：“骑到马背上她才想起忘了剃毛。”这则谚语说的是一位走在去新家路上的新娘，而柏柏尔文化认为没有剃净腋毛和阴毛的新娘一无是处。该谚语的引申含义是：人们总要等到一切太迟的时候才想起来做某事。
至此我们可以看出，乳房是女性特征，男人不应有乳房，正像女人的下颚和嘴上不应长胡子一样。事物秩序不容混乱。“星星装点天空，胡须装点男人，头发装点女人。”一则俄罗斯联邦鞑靼语谚语坚持道。男人可以留长胡子，一些文化对此大加鼓励。至于男人身体其他部位的毛发，均可以自由生长，但女人长毛却完全不为人接受。在北美有下面这种说法：“多毛男人富有，多毛妻子是巫婆。”另一则阿拉伯语谚语用稍微文雅些的口气指出了区别所在：“上帝赐福多毛男人和光滑的女人。”
女人确实受缚于各式各样关于女性面部和体毛的不成文规则和规定。其中主要的理由就是：男女有别，容不得丝毫混淆。一些附和上述规定的谚语指出，女性在不该长毛的地方稍微长点毛都是不尽人意的。女人嘴上依稀可见的胡子乍一看仿佛一场灭顶之灾。下面是两则来自巴西的葡萄牙语谚语：
连魔鬼也对付不了长小胡子的女人。
连魔鬼也不能容忍长鼻毛的女人。
同样，男人长毛却是另外一码事。在日本即使男性的鼻毛也是件饶有趣味的事：如果某位颇为可心的顾客同意让一位艺伎数他的鼻毛，她一定会受宠若惊，因为这种特权是尊重和信任的标志。特权赋予她权力：“女人可以对让她数鼻毛的男人为所欲为。”
倘若身上发育雄性特征的女性被斥为“异类”，那么男人身上显露雌性特征（如乳房）也同样被看成坏事。上述的两种情况可能是因为体内荷尔蒙发生变化所致，也可能像谚语所说的那样是吃了某些植物或食品的缘故。厄瓜多尔盖丘亚印第安人奉劝男人不要吃一种内含奶状液汁的植物，甚至连碰都不要碰一下：“摸到楚楚苜萸种子，会长大胸脯。”
尽管在很多男人眼里乳房迷人性感，但他们可不愿自己身上长出乳房来。但另一方面，一些谚语却坚持说，乳房（和胡子一样）没什么大不了的：
女人不仅仅是乳房，山羊也有两个乳房。（卢旺达语）
女人的乳房像男人的胡子：连不会生育的女人都有乳房。（干达语）
一些女人没有真正意义上的乳房。人们错误地相信，无胸的女人不能生儿育女，男人千万不能娶无胸的女人为妻。某些谚语得出了这样的结论，“白头发是女孩子无胸的证据。”（卢旺达语）意思是说：如果一个十几岁的少女没有丰满的乳房，她将孑然一生，没有子嗣，孤独地度过老年。同理，喀麦隆的昆都人这样解释乳房和子宫的关系，“女孩有胸就有那东西”，其中“那东西”指的是子宫和生育能力，尽管乳房或乳房大小并不是生育能力的真正保证。
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二 性器官特征（3）
【乳房：哺乳工具兼欲望对象】
你的乳房总是可以让孩子得到慰藉，但是怎么来对付丈夫呢？（爱沙尼亚语）
上百万年来母亲是人类生活的第一个供给者。孩子一出世就离不开母亲的喂养。母亲愿意哺育孩子，可孩子也得提醒母亲来满足己之所需。婴儿嗷嗷待哺的熟悉景象在谚语中俯拾皆是：
会哭的孩子有奶喝。（斯里兰卡僧加罗语）
孩子不哭，娘不喂奶。（罗马尼西亚语）
孩子不哭，娘不知。（俄语）
娘不等孩子哭不喂奶。（波斯语）
娘不等孩子哭喊不喂奶。（中国藏族语）
又哭又叫的孩子有奶吃，嘟嘟囔囔的孩子只会招人嫌。（齐昂塔语）
哺乳是幼儿赖以生存的关键，它喻示母亲的关爱，而母爱一般来说是今后人生的基础：“每个人都按照喝过的母奶数量行事。”（土耳其库尔德语）大多数关于哺乳的谚语认为，女人的乳房注定是用来哺育孩子的。然而，这方面的谚语不仅关系到母亲乳房的实际生理功能，而且也常常传达出其他信息。奥罗莫人指出，“两个乳房，同样的奶，”这一隐喻的说法提醒听众注意古老的智慧，即不同的方式可能产生同样的结果。或者，如一则范畴截然不同的欧洲谚语所言：“条条大道通罗马。”
一些谚语将哺乳的问题和宣称女人“自然”应该像个女人样的俗套信息结合起来。哺乳行为为两性角色分配的合理性提供了借口：
让女人发育好前胸，总有一天她须交给孩子。（伊博语）
小女孩，你吮吸着你娘的乳房，你的乳房也将被吮吸。（乐加语）
男人的胸不生奶。（赫赫语）
乳房痛不是男人的痛。（米尼安卡语）
这样一来，女性乳房可以将两性文化生活领域截然区分开：男人不能喂养孩子，女人不应表现得过分聪慧，这正是我们在前面关于大脑的讨论中提到的那种机制。
哺乳的隐喻强调这样一个事实，即婴儿一开始就在向身边的人学习，尤其是母亲：
不管娘口里吃了什么，孩子都从乳房里吸收得到。（斯拉南语）
你从奶头上吸取的全将被泼洒在你的坟墓上。（###西班牙语）
然而，相反的情况也不是没有可能发生。这一点在关于乳房的谚语中也有体现，正如一则塞茨瓦纳语谚语所言，“所有女人的乳房都可以哺养聪明的孩子，”意思是说：愚笨的母亲也能生下并抚养出大不一样的孩子。反过来看，聪明的母亲也不能保证孩子能成为明智的人。“娘把奶放进孩子的小嘴里，却没有把见识装进孩子的大脑里。”一则有多种不同说法的欧洲谚语明确指出。无数关于子宫的谚语同样也显示出子孙后代的不可预测性，如下文所示。
照料自己的孩子绝非重负。女性乳房是母亲的关爱和悉心照料的绝佳隐喻，同时从更一般的意义上指人在生活中所需承担的责任，正如一则海地克里奥尔谚语所言：“没有重得带不动的乳房。”该谚语还有另一种说法就是“重得让主人跑不动”。
各地的人们似乎无不赞同吃母乳是一种美好的经历：
娘最爱没断奶的孩子。（毛利语）
娘的乳房胜过太阳光。（阿迪盖语）
娘的乳房是孩子的天堂。（卡拉恰伊－巴尔卡尔语）
娘的乳房是我的家。（西班牙语）
乳房和营养有密切的联系，也就是说：母亲要寻找和找到哺育孩子的办法。一些谚语强调，断奶以后幸好还有人生。母亲继续慷慨大方地给予，但如�