桂林山水传奇- 第126部分

　　麻姑：“这就难办啦，我总不能强迫老百姓去烧香吧。”

　　元女：“大姐，你说呢？”

　　织女：“常言道，老百姓心中有杆秤。秤上的星星只能用白色，不能用黑色，是所谓清清白白做人啊。”

　　麻姑：“得得得，大姐，你也别转弯抹角说那些玄理，就直侃了，老百姓不去烧香，怎么办，我去办。”

　　织女笑笑，“万象更新，相信你二姐有办法的。”

　　“万象更新……”嫦娥在思考着。

　　二

　　夏&；#8226；日&；#8226；内&；#8226；中隐山

　　嫦娥变化成书生，与惠莲在洞中游赏。

　　嫦娥：“果然是洞天福地呀。不尽登临感，仙岩记胜游，倾听声入耳，石乳滴清幽。”

　　惠莲：“石古苔痕厚，岩深日影悠，参禅因久坐，老佛总无愁。这洞叫佛子岩，请随我来。”

　　俩人又转到另一洞。

　　嫦娥：“这是何处？”

　　惠莲：“张公洞也。”

　　嫦娥：“是那个赞助张浚北伐，受到免职处分的张孝祥吗？”

　　惠莲：“正是、正是，他与陆游、辛弃疾一样，都是南宋不得志的主战派啊。”

　　嫦娥：“学生在象山水月洞里，读过张公的诗，饥肠得酒作雷鸣，痛饮狂歌不自程。坐上波澜生健笔，归来钟鼓动严城。不应此地淹鸿业，盍去吾君致太平。伏枥壮心犹未已，须君为我请长缨。好个不应此地淹鸿业，须君为我请长缨。张公病逝，卒之日，商贾为之罢市，两河之民，惶惶如失所恃，可见老百姓，心中有杆秤啊。”

　　惠莲：“是啊、是啊，张公英名不朽，老百姓都记着他。可那奸妄之徒，只要有权有势，也照样可以刻石留名，传之后世，近旁的吕公岩，便是例证。”

　　嫦娥：“难怪贵寺门庭冷落，香火稀疏啊。”　

　　惠莲：“先生高论，一语中的，道破本寺的个中三昧啦。”

　　嫦娥：“高僧谬奖了，虽说刻石留名，都能传之后世，但忠者流芳千古，奸者遗臭万年，到底不一样啊。”

　　惠莲：“这个自然、这个自然，只是，本寺被那吕公害苦啦。”

　　嫦娥：“世俗之见，可以疏导匡正嘛，古人云，塞翁失马，安之非福啊。”

　　惠莲：“贫僧愿闻赐教。”

　　嫦娥：“岂敢、岂敢。贵寺如能以张公洞和吕公岩作对比，向游人、香客说明忠者流芳，奸者遗臭，千秋自有定评，看史自有公论的道理，流传开来，那么老百姓不但不会忌讳贵寺，相反还趋之若鹜哩！”

　　惠莲：“先生宏论，令贫僧茅塞顿开呀。”

　　嫦娥：“高僧过谦啦。”

　　惠莲：“老朽老矣，恐怕要另找一位德高望重的主持来，福禄寺才能重振香火啦。”

　　嫦娥：“法师就是德高望重的高僧，还需要更换主持吗？”

　　惠莲：“善哉、善哉，老朽确实老啦，心有余而力不足，难担重任啦。哎，我看先生您就可胜任主持一职啊。”

　　嫦娥：“高僧聊发少年狂，在取笑我呀。”

　　惠莲：“老纳体弱多病，回天无力，愿先生慈悲为怀，拯救本寺，普渡众生，留下来做主持吧。”

　　嫦娥：“我这人一向放浪形骸惯了，哪耐得住参禅入定之事。”

　　惠莲忽然下跪道：“先生不从，老纳不起。”

　　嫦娥：“法师这不是强人所难吗？”

　　惠莲：“老纳相信自己的眼睛。”

　　嫦娥：“高僧快快请起，学生还有话说。”

　　惠莲爬起来，“说说说，贫僧洗耳恭听。”

　　嫦娥：“吕愿忠认贼作父，张扬寿宴，为奸贼做孝道，桂林人人切齿，个个痛恨，我有一个主意，如果……”与惠莲耳语。

　　惠莲听了，频频点头，“好是好，只是贫僧不能挽留先生，实为憾事。”

　　嫦娥现出真身，“高僧，你看我能留下吗？”

　　惠莲一看，慌忙拜道：“阿弥陀佛、阿弥陀佛，老纳真的是老眼昏花啦。”

　　嫦娥笑吟吟飘然而去。

　　三

　　夏&；#8226；日&；#8226；外&；#8226；福禄寺

　　几个乡民，在围观墙上告示。

　　一观者念道：“从本日起，凡中午路经本寺者，一律可以免费进寺用膳。嘿，好事情啊！”

　　“走走走。”围观者一齐涌进寺去。

　　惠莲出门来。

　　只见文书和另一樵夫文艺挑柴路过。

　　俩人停下来看告示。

　　惠莲：“二位施主，进寺用膳吧，不用花钱。”

　　文书从怀里取出一个红薯，“多谢师傅，我自己带了午饭。”

　　惠莲：“红薯填不饱肚子的。”

　　文书：“等我卖了柴，就有钱买米了。”

　　惠莲：“你是嫌本寺的斋膳不好吃吗？”

　　文书：“不不不，我在外面吃米饭，我娘在家里吃红薯，我吃不下喉。”

　　惠莲：“阿弥陀佛，善哉、善哉。”

　　“师傅，谢啦”，文书挑柴走了。

　　惠莲问文艺，“请问施主，那小伙子是谁呀？”

　　文艺：“他是咱们文家村有名的大孝子，叫文书。”

　　惠莲：“孺子可教啊。哎，你说他是孝子，能讲讲他怎么个孝敬法吗？”

　　文艺：“嘿，他的孝绩可多了。有一年闹荒灾，文书到野外去寻找野菜，回来充饥。他把好的装一篮，差的装一篮，在路上被人抢了。文书对抢劫的人说，好的一篮野菜我是让父母吃的，差的一篮是我自己吃的。你们想要，就把差的一篮拿去吧。抢劫的人受到感动，就把野菜全部退还给文书了。”

　　惠莲：“好啊、好啊，施主请进寺用膳吧。”

　　文艺：“多谢师傅，我就不打扰了。”

　　惠莲：“你家也有老母，吃不下喉吗？”

　　文艺：“那倒不是，我向文书学习，回家陪父母吃饭去，让老人家安心。”挑柴走了。

　　惠莲：“阿弥陀佛，福星降临啦。”

　　四

　　夏&；#8226；夜&；#8226；内&；#8226；文家

　　文书端了一碗红薯送到瞎眼母亲手里。

　　文书：“娘，吃饭了。”

　　文母：“我儿，你呢？”

　　文书：“我跟你一起吃呀。”

　　文母：“你可要吃饱啊。”

　　文书：“这还用说吗，不吃饱怎么干活。”

　　文母：“娘吃不了这么多，分一半给你吧。”

　　文书：“吃吧、吃吧，锅里还有，娘，我再帮你添一点。”

　　文母：“不啦、不啦，吃不了啦。”

　　文书：“你不要那我就全吃光啦。”

　　文母：“吃、吃，吃饱了好干活。”

　　文书把锅里的红薯汤倒到碗里，一口气喝光了，剩下两片红薯皮，用手抓着送进嘴里，吃得如醉如痴。

　　文母侧耳听声，“我儿，娘总觉得你没吃饱。”

　　“哈哈，我没吃饱。”文书站起，拉娘的手去摸他的肚子。文书故意把肚子鼓得圆圆的。

　　文母：“我儿，是娘连累你了，光能吃，不能做。”

　　文书：“娘，看你说到哪去了。孝经上说，庶人之孝，要谨身节用，以养父母，孩儿还做得很不够呢。”

　　文母：“咳，孝敬父母故然是好事，但你把身体弄垮了，父母反而得不到你的敬养，岂不是两误了吗？”

　　文书：“孩儿明白了，明天多打点柴，买点肉回来，让娘尝尝，我也补补身子骨。”

　　文母叹气直摇头。

　　五

　　夏&；#8226；夜&；#8226；外&；#8226；文家门口

　　文母躺在竹椅上纳凉。

　　文书坐在椅边，　一边为母亲搧扇，一边读书，“孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于民，人道为之成。大哉孝乎！世人但能以孝道……”

　　这时，文艺来了。

　　樵夫：“文书，看书呢？”

　　文书：“对，好文章、好文章！”

　　樵夫：“我来向你讨教个事。”

　　文书：“讨教什么，共同探讨吧。”

　　文艺：“我正在读你推荐给我的孝经，孝经上说，不得毁伤了父母给的身体发肤，可是僧人把头发剃光了，岂不是违背孝道了吗？”

　　文书：“有些事情，你也不能死搬硬套，比如父子俩过河，父亲不小心掉下河了，如果按照条条匡匡办，那你只能坐在船上，用祷告的方式来尽孝道。但你眼睁睁看着父亲被淹死了，还算孝子吗，你把父亲救起来了，这才是大哉孝乎嘛。”

　　文艺：“对对对，经你这一说，我我开窍了。”

　　文书：“所以读书要活学活用，不要死读书，读死书，读书死。”

　　文艺：“多谢、多谢，我回去再好好攻读”。走了。

　　文母：“我儿，不早了，快睡吧。”

　　文书：“娘，还有一会就看完了，东家限我明早还书，今晚上，我一定要把这本书看完去。”

　　文母：“咳，都是娘拖累了你。”

　　文书：“娘，你别愁，等我把书念好了，好日子在后头呢。”

　　文母：“只是苦了你啦。”

　　文书：“娘，看你说到哪去了，书上不是说了，要干出一番大事业，就要先苦其心志，劳其筋骨嘛。”

　　文母：“好、好，我儿有志气。”

　　六

　　夏&；#8226；日&；#8226；外&；#8226；福禄寺

　　惠莲站在寺门前张望、等人的样子。

　　文艺挑柴路过。

　　惠莲：“哎，小伙子，那文书今天没去打柴？”

　　樵夫：“打呀，他说他要多打一点柴，换钱买点肉给母亲尝尝。”

　　惠莲：“可怜、可怜，文书识字吗？”

　　樵夫：“嘿，师傅，你也太小瞧人了吧。照说，文书也算饱学经儒，他让我看孝经，有些地方我不明了，让他随便一说，我就通了。”

　　惠莲：“哦，你也读孝经，那我考考你，有一个人，他母亲有神经病，每天非要打人才舒服。那人为了让母亲高兴，每天都脱下衣服让母亲打，你说这是孝呢还是不孝呢？”

　　樵夫：“这个、这个，我我讲不清楚，师傅还是问文书吧。”挑柴走了。

　　惠莲摇着头。

　　不一会，文书挑了一大担柴来了，歇在寺门前喘气。

　　惠莲：“文书，砍柴回啦，进寺去用斋膳吧。”

　　文书：“谢师傅，我带了午饭。”从怀里掏出红薯吃起来。

　　惠莲：“文书，听闻你是个大孝子，贫僧向你请教个事行不。”

　　文书：“有什么事还能难倒师傅您吗？”

　　惠莲：“这事学问太高深了，有一个人，他母亲有神经病，每天非要打人才舒服，那人为了让母亲高兴，就每天脱下衣服让母亲打，这事让朝廷知道了，还封他做了官，你说这算孝吗？”

　　文书：“母亲打儿取乐，这也太过分了吧。儿子还要助长母亲这种不仁慈的作法，这是对孝道的一种亵渎。”

　　惠莲：“深刻、深刻。”

　　文书：“这是哪朝哪代的事呀，史书上怎么没有记载？”

　　惠莲：“这事就发生在当今太守、吕愿忠吕大人的身上。”

　　文书：“哼，伪孝、伪孝，不值一谈。”挑柴走了。

　　惠莲点着头。

　　七

　　夏&；#8226；夜&；#8226；外&；#8226；文家门口

　　文母躺在竹椅上纳凉。

　　文书坐在椅边，一边为母亲捶脚，一边读书：“孝子之有深爱也，必有和气，有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。孝子如执玉，如奉盈……”

　　这时文艺又来了，“文书，孝经一书我读完了，下一步读什么书好呢？”

　　文书：“那就读孝行吧，夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也，挺好的。”

　　文艺：“行，就读孝行。哎，今天惠莲法师遇上你没有，他问我个问题，我可答不上来。”

　　文书：“是疯母打子的事吧？”

　　文艺：“对，天下哪有那事。”

　　文书：“法师说，这是发生在吕愿忠身上的事，吕愿忠为此才做了官。”

　　文艺：“哎，你提起他，我倒想起一件事，听人说，吕愿忠明天要到桂山书院跟学生讲孝经呢。”

　　文书：“是吗，那我倒要去听一听，这个伪孝子，对孝经是怎么理解的。”

　　文艺：“好啊，明天咱俩一块去吧。”走了。

　　文母：“母亲打儿子，儿子就能做官，文书，你小时候，娘可是没少打你呀。”

　　文书：“娘，那荒唐事儿，咱们别去理会它。”

　　八

　　夏&；#8226；日&；#8226；内&；#8226；桂山书院

　　秀才们在听吕愿忠讲学。

　　文书、文艺站在书院一角听讲。

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