乱世古惑仔:夜三国,三国夜- 第212部分

　　大乔就不会这么幸运了，这和她政治智商的高低没有任何关系，即便是强如武则天，放在这个位置上也不会有太大的升值空间。

　　问题出在孙策的接班人上。

　　不是说孙策和自己的弟弟关系恶劣，也不是说孙权对自己的嫂子不尊重，谁让他们是兄弟呢？谁让年少的孙权总有一天会长大，会有自己亲生骨肉呢？

　　怪只怪孙策的孩子太小，自己又没有称帝，为了同样是襁褓中的江东基业，大乔是不可能让自己的孩子上位的，看上去孙权比较善待这个大侄子孙绍，先是封为吴侯，后来又该封为上虞侯，并且子孙世代世袭。

　　但是，拥有名义上的一切不代表就会实至名归，有关大乔和儿子究竟生活得怎么样并不得而知，可是，连大乔是怎么死的，什么时候死的，都没有留下一个记载。

　　江东基业的真正奠基人孙策在宝贝弟弟心中的地位可见是一个直线下降的过程，死者为大，对于早逝的兄长尚且如此，何况是对付兄长的遗孀了，客气点，给你个面子叫你一声大嫂，不客气点说，就是在施舍而已：嗟！来食！

　　大乔没有选择。

　　一代绝色佳人，如此落寞的退场，甚至在没有真正绽开的时候就已经凋零了，惜哉！

　　佐证大乔一脉生存艰难的是之后的事情：孙绍病逝，其子孙奉继承了爵位，但是，没有多久，孙权的后人孙皓，继承大统没有多久，仅仅因为讹言孙奉才是正统，就直接将其诛杀。

　　孙皓固然是一个暴君，但是如此肆无忌惮的除掉了孙奉，可见孙奉一脉地位之尴尬，连命都攥在人家的手心里，何况是那如同纸糊的一般王侯爵位？

　　美好的一瞬，不久就被残忍和冷漠所替代，孙策，乱世沉浮多年，应该预料到自己的嫡系子孙将会有一个黯淡的未来。

　　强势如孙策者尚且如此，何况是一个女流之辈？

　　大乔只能欲哭无泪，默默的被历史黄沙掩埋，留下的，只能是一个又一个虚幻而又美丽的传说。

01—20：强势之男人家族（3）
孙坚死不瞑目，孙策英年早逝。

　　悲伤之后，活着的人擦拭掉眼泪依旧要前进。

　　孙权，接过了父兄手中的枪。

　　有关他纵横疆场的故事，主线中将会详细讲述的，在这里，作为一个轻松而不轻浮的支线情节中，只讲他和他女人们的故事。

　　终于，到了孙权这里，可以在女人后面加上一个们字了。

　　虽然说老大讲究排场不值得提倡，可是，连一个豪华的办公室都没有，只能说明这个老大囊中羞涩，不错，历史上的确是有很多喜欢显摆自己多么多么简朴的大佬，可是，那纯粹是作秀。

　　再简朴，那也是皇帝。

　　孙坚和孙策，处于创业阶段，没有资格，没有精力去享受这奢华的一切。

　　当孙权的帝国大厦初具框架之后，他可以循序渐进的为自己涂抹华丽的脂粉了，只是一代君王的必修课。

　　女人的数量和质量就是一个很好的量化标准。

　　孙权拿出手的女人有6个。

　　好看那是必须的，而且都有一定的背景，这也是拜孙氏在江东地位巩固所赐，主动联姻下属加强归属感也好，主动拍上级马屁以使乌纱帽无忧也罢，总是形成了良性的循环。

　　只不过良性循环，一团和谐的背后通常是含着说不出的辛酸。

　　孙权的第一个女人（登记中的第一个）姓谢，小谢家里挺有背景，老爸是尚书郎，这门亲事是包办婚姻，吴婆同志考察一番，感觉不错，于是就为孙权应了下来。

　　虽说包办，可是，小谢长的很有水准，所以，孙权对她挺好，"；爱幸有宠"；。

　　不过这个被宠爱的时间确实不长，孙权的身份地位决定了他身边不会缺少女人，没有多久，新宠小徐进入了大家的视线。

　　小谢是会稽山阴人，小徐是吴郡富春人，腕更大一些，他的祖父叫徐真，和孙坚是死党，孙坚把妹妹许给了老徐，生下了儿子叫徐琨。

　　徐琨一直在给孙坚卖命，被拜为偏将军，孙坚死后，借着给孙策打工，先后在征伐横江、当利口立下功劳，封为丹阳太守，而后，又击破了庐江太守李术，因功被封为广德侯，平虏将军，不过可惜，在和黄祖的战斗中中了一箭，壮烈牺牲。

　　小徐，也算是革命家的后人了，孙坚妹夫的孙女，一开始嫁的是同郡一个叫陆尚的人，陆尚死的比较早，还在吴郡当着讨虏将军的孙权垂涎于小徐的年轻貌美，于是，招纳为妃。

　　换言之，也是一个二手货。

　　嫁过来之后，小徐不仅要伺候孙权，还要负责照顾孙权的儿子孙登……孙登的母亲不知道是谁，也许是身份低微，也许是被嫉妒心比较强的小谢排挤，总之是被史官们隐晦掉了。

　　但是，孙登不能被人道毁灭，于是，孙权就把他交给了贤惠一些的小徐同志来抚养。

　　小徐对孙登很好，类似于曹操的丁氏对曹昂那样，倾注了很多的精力和情感，因此，相比之下，孙权反倒有点靠边站了。

　　时间一长，孙权对小徐的感觉有点淡了，再加上不断有新的女人充进后宫，只闻新人笑，哪得旧人哭？于是，失宠的小徐被废黜在吴长达十余年之久。

　　但是，当孙权称王，立孙登为太子之后，才发现，那个被遗忘在角落里地的女人还没有被人忘记，大臣们要求母以子贵，既然已经立孙登为太子了，那么就应该让抚养他长大的小徐为后，虽然并非是亲生。

　　而孙登本人也是持着相同的态度。

　　不过拥有一票否决权的是孙权，反对力量的过于强大让孙权无法一点面子不给，于是，孙权决定玩拖延战术。

　　一直拖到了小徐病逝。

　　导致孙权做出这个决定的是另外一个美女：小步。　电子书　分享网站

01—21：强势之男人家族（4）
小步，是临淮淮阴人，她的家族更是显赫：与丞相步骘是同族。

　　但是，孙权和小步的结合却不是政治婚姻，“以美丽得幸于权”，孙权和所有的*人一样，在爱上一个女人之前首先要考察的就是相貌，这也没有什么不妥，美女配英雄嘛。

　　但是，小步却是喜怒无常的孙权帐下第一位得到善终的女人，做到这一点，很不容易，光有美貌是不够的。

　　原因多方面，一方面就是家族影响和关系网的构建上，这就远不是步骘的同族那么简单了。

　　没有一个儿子是她和孙权的遗憾，也是没有在生前成为皇后的真正原因所在，但是，她有两个女儿，两个性价比很高很强大的女儿。

　　大女儿是鲁班，小女儿叫鲁育。

　　鲁班的大名很有个性，字号也很牛逼，是“大虎”，怎么看都不像一个女孩子的名字，难道想要儿子想疯了？

　　由于名字和字都太刚强，结果我们可爱的大虎有点克夫，前后结了两次婚。

　　结几次婚不是主要的，重要的是和谁结婚，大虎的第一任丈夫是周循，周循死得早又没有什么出彩的地方，可是，架不住他的老爸牛逼：周瑜。

　　而周循死后，大虎又配给了全琮，看过三国或者玩过三国的人都应该熟悉这个名字，以后会讲到他，这样，大虎就和江东两个比较厉害的家族扯上关系了。

　　鲁育呢？她的姐姐字大虎，我们也可以大概猜到她的字了。

　　没有错，就是小虎——真不知道我们孙权同志是十分的*不羁，还是重男轻女，糊弄一下。

　　我们的小虎和大虎一样，先是嫁给了朱据，朱据死后，又和刘纂走到了一起，有意思的是，刘纂和她都是二婚，刘纂的第一位夫人也是孙权的女儿，算得上是拿下了同父异母的姐妹花了吧。

　　乱七八糟的关系加在一起，也就形成了一股盘根错节的势力，就算孙权想动她也不会肆无忌惮的下狠手。

　　但是，这不是小步的为人处世的风格，一个聪明的女人和一个愚蠢的女人的区别在于前者会掩饰住自己的嫉妒心。

　　其实让一个拥有至高无上的地位和权力的男人来讲，让他只喜欢一个女人那是不可能的事情，何况没有一条法律规定孙权这个级别的只能拥有一个女人。

　　所以，小步，不管她内心深处的真实想法如何，她的策略就是，不光不反对孙权泡妞，而且还要推荐许多年轻的漂亮妹妹给孙权享受——太聪明了，总比让孙权找一个自己不了解的人来争宠吧？

　　于是，孙权被感动了，小步也成为他一生中的最爱，即便她没有生个儿子出来，可是，孙权还想把她立为皇后。

　　由于大臣们的反对，没有成行，可是，小步的地位依旧没有改变，甚至宫中一直把她当作老大看待，差的只是一个名分而已。

　　那么小步真的不想吗？当然不是了，不争就是争，只不过是方法和策略的区别而已，前面已经说了，最大的短板就是没有儿子，儒家的礼制原则是立长，孙登是太子，徐夫人有养育之恩。

　　这就是最大的分歧之所在，小步的隐忍策略也是为了自保，不代表这个问题不存在或者已经解决了。

　　终于，在两位当事人死后，皇后之争以另一种冲突模式和集团死斗展开了，小步不在，主角变成了她的那位权力欲极其旺盛的大女儿鲁班——全公主。

　　另一个主角就是孙权后面的女人：琅琊王夫人。

　　更加惨烈的是朝中大臣也是分成了两派，步骘、陆逊这样的一品大员纷纷牵涉其中，弄得两败俱伤。

　　——这就是另外一个专题里面要讲到的了，有关宫廷斗争的。

　　孙权还有几位女人：会稽潘夫人以及南阳王夫人。他们相对来说比较低调，也没有小步那么聪明，唯一的优点就是生了儿子：王夫人的孩子是孙休，潘夫人的孩子是孙亮。

　　由于她们本身没有什么亮点，所以，就不在这里啰嗦了，孙亮们有自己的舞台。　。。

38—01：托孤，诸葛成神（1）
无欲则刚。

　　这是很多饱学之士对自己的要求。

　　话是这么说，但是，这个世界上能够真正做到没有欲望的又能有几个呢？

　　“没有联想，世界将会怎样？”

　　也许，这句话应该改为“没有欲望，世界将会怎样？”的话会更真实一些。

　　欲望是人改造世界也改造自己的根本动力，从而也是人类进化、社会发展与历史进步的动力，但正如弗洛伊德指出的：“本能是历史地被决定的”　。

　　作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，不可能超出历史的结构，它的功能作用通常是随着历史条件的变化而变化的。

　　因此欲望的有效性与必要性是有限度的，满足不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。

　　好了，又发了一些感慨，思想离我有多远，就让以上一番话离我有多远吧，人类，尤其是对于男人来说，这种欲望不仅仅是局限在占有女人，占有金钱和占有美食的程度上，比如对于我们这里要讲述的大神诸葛亮就是一个最好的例子。

　　如果单纯从物质角度来看，有两个地方可以展现出他对这方面的欲望的缺失，第一个是遗嘱：葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物（有效防止了盗墓行为，可是，同样是号召一切从简，为什么都怀疑曹操而不怀疑诸葛亮呢？真是不公平啊）。

　　第二个是诸葛亮曾经给刘禅上了一份奏章，上面列着自己的财产清单：

　　成都有桑八百株，薄田十五顷。

　　——堂堂首相可以将自己的财政公开，相信今天的许多村长之流都不敢吧？

　　列出自己的不动产之后，诸葛亮就向老大“发誓”了：由于我经常是公务在身，出门在外行军打仗，所以，一切衣食住行开销都可以报销，同时由于公务繁忙，也不会搞什么副业生产，打造灰色收入什么的，等到我死的那一天，我保证，我的财产绝对不会有什么增值。

　　等他死后，果然做到了这一点。

　　以上两条都是出自陈寿的手笔，我们有说陈寿评价诸葛亮客观的，有说他是黑诸葛亮的，但是，没有人说陈寿是粉饰诸葛亮的的“凉粉”，所以，这两条记载大约是可信的。

　　根据这两条记载，我们可以说诸葛亮这辈子是死要面子活受罪，也可以说他虚伪，但是，我们也必须承认，人家做到了，说到做到，这些家产自然比寻常百姓强出很多，可是，人家可是当朝宰相啊（其实当时很多大员都做到了这一点，所以我们不要总是说封建地主阶级剥削压迫农民，如果那些都算是的话今天的某些现象又是怎么解释呢？咱们骂人可以，但是骂人的时候把自