《阎锡山大传》

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阎锡山大传- 第103部分


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  (230)靠人做事,应先以极不可靠之法安排,然后以极可靠之心待之。
  (231)求好不可太快,快有颠覆之虞;贪事不可太大,大有难周之虑。
  (232)奋人之与则事生,抑人之与则事滞。
  (233)一人办不了的事,必须多数人办,但多数人必须如一人,才能办好。
  (234)惟大聪明始能有助自己之顺利,用小聪明非特添事之不顺利,且足以取辱。
  (235)机事不密则害成,如何密?须密于笔,密于声,密于色,密于动。
  (236)突如其来之事,必有隐情,惟隐情审真不易,审不真必吃其亏。但此等隐情,不会是道理,一定是利害。应根据对方的利害,就现求隐,即可判之。
  (237)古人说:“一日之计在于寅”,这时候夜静心清智慧多,检点以往的错误,准备将来的做法,裨益于事功不少。
  (238)愈难过的关头,愈不可躲闪,因遇难关而躲闪,必增大难的成数,且是相乘数,不是相加数。
  (239)从高处着眼,从稳处落脚。
  (240)逆来可以理逆之,不可以气逆之,理不能逆者,气更不能逆,以气逆之,反足以助逆之势。
  (241)为全体的利害主持全体的事为公,为部分的利害主持全体的事为私,私的范围愈小,反对者愈多。
  (242)互相批评利于人,检讨错误利于事。
  (243)公心是个人的光明,公道是人类的光明。
  (244)以和平坚毅四字办事,事必成;但亦须主客分明。和平须由主观方面决定,坚毅须由客观方面决定。若由客观决定的和平,恐陷于懦;由主观决定的坚毅,恐陷于固。
  (245)照顾住目前,当时不会有错;估算到未来,永远不至有祸。
  (246)环境有两种,一种是助自力发展的,一种是碍自力发展的。对助自力的环境,当敬而尊之以处尊,信而任之以处卑;对碍自力的环境,当恕而消之以处善,缩而减之以处恶;再加以周计谦接,始能得其助而避其碍。
  (247)大不可以小视之,但要从小处做起,难不可以易视之,但要从易处做起。
  (248)读书应防迷,作事应防浮,前进应防颠,后退应防馁。
  (249)困难是革命的试金石。迎接困难,克服困难,解除困难,则成功;畏惧困难,瞒盖困难,逃避困难,则失败。
  (250)看住人做事,不若鼓励人做事。因为看住人做事,人是被动的努力;鼓励人做事,人是自动的努力。被动是表面的力量,不能长久;自动是里面的力量,能以持续。
  (251)以旁观的心理定意,和平的态度说话,错误少,效果大。
  (252)以仁处事安,以智处事利,以勇处事顺。
  (253)人间事,非名正言顺不可。名正言顺为事之体,权力智能为事之用;体用兼备,无为不成。有体无用,是空谈;有用无体,是妄为。
  (254)轻诺则寡信,轻决则易更。
  (255)让,就一事说是吃亏,才结算是便宜。争,就一事说是便宜,才结算是吃亏。
  (256)古人云:病加于小愈。余深感事败于小成。诗云:靡不有初,鲜克有终。能慎终如初,始能立大业,成大功。
  (257)痛快之言难继,过当之言难行。
  (258)以动为生的人,人事当然是尚动。但动不是动的动力,静才是动的动力。得不到静,即不能主动;不能主动,即不能作万动的中心。
  (259)事每有不误于糊涂,而误于精明者。祸每有不闯于胆大,而闯于胆小者。罪每有不成于反抗,而成于服从者。此皆知浅不知深,知近不知远,知利不知害之所致也。
  (260)什么可怕,亦不如自己不明白可怕。怎样没法子,亦莫若赶不及没法子。
  (261)作事不难于向前猛进,难于向后检点。向前猛进,十人九能;向后检点,十人九不能。
  (262)能时,易如反掌;不能时,难于上天。凡事要在能时努力。
  (263)就个人说,真力量是在理智中,不在感情中;个生的事要拿上理智来作处事的根源。就人群说,真力量是在组织中,不在个人中;群生的事要拿上组织来作行动的根源。
  (264)所有之物一切皆空,惟惠人者为实;所做之事一切皆暂,惟得中者能久。
  (265)事之败非一朝所致,防败须时时注意。事之成非一夕所致,图成须日日努力。
  (266)审慎随之以敏捷,审慎始不至延成失机。敏捷先之以审慎,敏捷始不至误为孟浪。
  (267)道有千万条,到什么地,走什么路。药有千万种,治什么病,用什么药。舍了想到的地择路,离开想治的病择药,徒劳无功。
  (268)处人须适情,处物须适则,处事须适理。适则得中。完全适者成,完全不适者败。
  (269)若网在纲的话,是一提全起的意思,为管事的要诀。最怕压住葫芦漂起来的法子,忙个不了,误了许多。
  (270)慢走强于息,行路然,做事亦然。短期之急进,不如长期之继续。
  (271)定了目的地,迈步不怕小;计以终身,行可致远。
  (272)人以做事为结果。欲做的事多,须在不空过一时中节劳,以保持其继续力。
  (273)见到一定要做到,如见到做不到,与见不到一样的无效。见到是智,做是仁,做到是勇。事功是智仁勇的合体。
  (274)做事当细针密缕的计划,大刀阔斧的施行。 。 想看书来

一、阎锡山范言选辑(7)
(275)处理事务,重在适时;先时罔效,后时失效。
  (276)话不到说时,说则无益。事不到做时,做则有损。
  (277)成见坏事,甚于私见偏见。
  (278)寻不见路,一步前进一步远。摸不着窍,几分用力几分差。
  (279)目的地必须不妥协,行的路径,行的方法,可以妥协。因为达目的,非争路径与方法也。
  (280)平常的道理易懂,平常的事情易做,故人应勿说奇理,勿做奇事。
  (281)遇事做前勿思易,做时勿畏难,做后勿言艰。
  (282)刚愎自用,与优柔寡断,其错维均。不合理而自信,与合理而不自信,一样败事。
  (283)做事要脱利,祸害皆由拖泥带水招来。
  (284)凡事要个正常恰好,不可过求,过求则惹人来争。过于求利,则惹人争利;过于求名,则惹人争名;过于求功,则惹人争功。争利则夺,争名则谤,争功则忌。
  (285)处事如称物,非两得其平不可。遇事须先替当事的各方想想,再定自己的作法。
  (286)摆脱一切做一切,始能从容;入在里边说里边,始能得当。
  (287)不因人错己亦错,为处事之要。
  (288)奇法不如常法宝贵,奇法用处少,常法用处多。奇能不如常能宝贵,奇能用处少,常能用处多。奇物不如常物宝贵,奇物用处少,常物用处多。
  (289)远虑则患少,密思则遗寡。
  (290)看近者,不足以图远;看小者,不足以图大。
  (291)做事名实相符,成功容易,失败有底;名实不符,成功不易,失败无底。
  (293)做事最怕没恒心,尤怕没方法。没恒心,一日勤劳两日懒,有始无终;没方法,终日忙忙不见功,白下辛苦。欲有恒心,必须立志;欲有方法,必须用心。
  (294)身体是做事的工具,知识是做事的力量,信用是做事的根本,计划是做事的依据。求身体的健康,知识的充分,信用的良好,计划的周密,是终身时时不可不努力的事。
  (295)管事须扼要防漏,扼要则轻而易学,防漏则弊不易生。
  (296)行路能回头看,撂不了物。管事能回头看,撂不了事。事有能一做百了者,有须继续检点者;应有备忘录,分别记载,定期检点。
  (297)管事者不可与人生气。以气激气,理之当然。与无气的人生气,最好能落个无害;与有一分气的人生气,受一分害;与有十分气的人生气,受十分害。
  (298)处事能处得下去与处不下去,以公道与不公道为断。公道在那里?在自己心上。遇事问问心,就可以找着公道。
  (299)以中衡事事不败,以恕处人人不怨。
  (300)按事说,创业难,复兴易,因复兴有底业可假。按人说,创业易,复兴难,因复兴须尽改故辙。
  (301)大病成于微,大错成于渐。
  (302)日日是个今日,日日有个明日,做上不离开今日,计上不离开明日,做甚甚成。
  (303)处事要知止,做事要有节,继事要有恒。
  (304)恶劣的环境,是奋发的机会;亦惟有奋发,才能胜过恶劣的环境。
  (305)扬是却非,彰善去恶,为人生的责任,少年当坚定其志气,壮年要毅然的施为。
  (306)人类间是为是、非为非的事理,易说易知;似是而非、似非而是的事理,难说难知。必须辨明似是而非的非与似非而是的是,才能杜绝一切乱源。
  (307)做事须心热,做人须脸热。心热则恒久,脸热则上进。
  (308)财富是日积月累,知识亦是日积月累,事功更是日积月累。不放松日,才有月;不放松月,才有年。
  (309)处事须慎审善辨,缓事不可一分早,急事不可一分迟,显事不可一分隐,密可不可一分泄。
  (310)未旱开渠,大事小做亦成功;临渴掘井,小事大做亦无益。处事不可不下豫的功夫。
  (311)一个革命者,必须站在对的前面领导大家,站在错的后面纠正大家。
  (312)一人忙不如千万人忙,一人智不如千万人智。领导人者,当作如是观。
  (313)声非和不入,言非顺不从,理非直不立。
  (314)试验为成功之母,轻更为失败之由;故不妨千百试验,不可一次轻更。
  (315)有备可以消患于无形,先觉可以弭奸于未动。
  (316)作人处事当如红烟点雪,不可如滴水成冰。尽红烟点雪,则烦恼灭尽,快乐发生;滴水成冰,则快乐灭尽,烦恼发生。
  (317)成功是成功,失败亦是成功之事,当勇为。成功是成功,失败是失败之事,当谨慎。失败是失败,成功亦是失败之事,当力戒。
  (318)有方*做,有爱心肯做,有胆量敢做,为处事三大要素。
  (319)理以节情,情当厚,理当严。
  (320)宇宙间的万物万事,异处无一同,同处无一异,找见同处,处理异处,方能执简驭繁。
  (321)事初决定当慎重,事中更改勿轻为。
  (322)根不深,枝不茂;理不真,事不稳。
  (323)惊奇事平淡为之,可免许多忧患烦扰;平常事紧张为之,可灭许多贻误悔败。
  (324)主观的想做什么做什么是妄为,客观的该做什么做什么是建功。
  (325)当值如旁观,游然自由自主;处事如明镜,洒然自得自乐。
  (326)对是绝对的,数理然,物理然,事理亦然。有以为对是相对的,那是主观的错误。
  (327)不了解物,不能管物;不了解事,不能管事;不了解人,不能管人。了解为管理之第一要着;但了解须由浅入深,由外向内,方能无遗无越。 电子书 分享网站

一、阎锡山范言选辑(8)
(328)话不在多在中肯,事不在忙在得穷。
  (329)过胆小的影响,等于过胆大的错误;过胆大的结果,等于过胆小的损失。凡事均须本中道以求对,方能做到无偏无过无不及。
  (330)重实践而力避空想,重创造而力避空谈,重改进而力避固守。
  (331)探一步的顾虑,反恐撂了当面的;过一步的希望,反恐误了目前的。
  (332)由外向内的事要包容,能包则大,能容则安。由内向外的事要明断,能明则清,能断则敏。
  (333)处事勿奢勿吝,奢与吝皆足以碍其成;勿迫勿巧,迫与巧皆足以促其败。
  (334)人人都有推动时代进化的使命。欲完成此项使命,须不为成见所囿,不为潮流所卷,拿上主观的智慧,徇客观的事实,以决定适合时代的急务。
  (335)人类间的事,须与人共为,合乎人情即是中,若超乎人情,虽好亦终难实现。
  (336)在辨白是非为人申冤上,拖瞎子过桥,替哑巴说话,是律师的神圣任务。
  (337)中医是由内向外的,西医是由外向内的。西医未进化到中医的根本处,不算尽善。中医未发展到西医的起点处,不算尽美。如能内者向外,外者向内,成为内外通的医学,才是尽善尽美。
  (338)医院爱病人如自己的儿女,视病人如自己的父母,病人的家庭方能安心。
 
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