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拿现在的家族企业来说，年轻一代开始继承和管理，最大的问题还并非经验不足，而是工作的阻力太大。因为，和先辈们一起打天下的那群位高勋重的功臣们，都还在那里，说是要帮助小辈打点企业，有时候还不是因为不舍得既得利益？每代人有每代人的想法和风格，差异决定了分歧，可是面对那群老臣，怎么说都是长辈先人，要改变他们的思想和方式谈何容易？事业进行顺利，那和他们的鼎力支持脱不了干系，一旦事业不顺，那么问题肯定是因为自己的年轻、幼稚等等。所以，人道是一朝天子一朝臣，纵然有几朝###，自己也得看清楚，他们起的作用是正面的，还是负面的。如果仅仅是为了维持内部的旧人缘，同时高呼亲情、友情，最终的不利局面，必然双害！
再说回来，治国也是一门管理学，治国归根到底就是治人，治可治之人！像高渠弥这类，姬忽明知道人家是在伺机报复，和自己也是同朝异梦、貌合神离，那就不是一种人民内部矛盾了，完全上升为敌我矛盾了，如果一旦脸皮撕破，那结果自然你死我活，对自己、对这个还处于巅峰的郑国，都是灾难！姬忽却还要职重位上将他供着，这不是一种策略，而是一种妥协，一种侥幸的妥协！期望通过时间来淡忘政治仇恨是姬忽最大的不幸，这一点将来还会重复上演。
除了对内人员选择的失败，对外，也没见姬忽有过什么卓有成效的建树，虽然说姬忽在位不到一年，得给人家时间嘛！可是，郑国当时的国际地位是一方霸主啊，破船都还有三千斤，你随便怎么动动，那都会引起国际风云的变幻啊，前面提到的树立威信这点，除了对内，还得有对外交往的啊。看清形势是最重要的，既然这是一个结党分天下的时代，难道姬忽还指望着吃着老爹郑庄公的老本，继续维持大国形象吗？自己不开发新的盟友，和解决历史遗留的问题，那么你永远是缺少一只翅膀的鸟儿。首先是对于齐鲁这样的原来盟友，作为新君应该在第一时间巩固，而对于庄公得罪得不轻的周王室，就需要姬忽去修复这层关系了，把所有问题都推给死人，让周王室那边看到一个痛改前非、焕然一新的郑国，姬忽在世人心目中的地位，不但不会缩小，反而变得机智了。姬忽本来应该有时间去务实的进行这一系列，有计划有步骤的外交策略，可是他又没有！他把郑国大量的外交资源都花费在了和各国的礼节来往上面了，这样的效果根本不会震慑住那些觊觎郑国霸权的诸侯，反而因为他的无为让其他国家看到了郑国新君的脆弱，看到郑国命运的转折点。新官上任再怎么也得烧三把火吧，你不烧，就等着别人烧你吧。
姬忽是这样了，可是最让人想不到的，郑国命运的突破口，却出现在郑庄公无比信任和器重的智囊祭足的身上。虽然，祭足每次出现在我们的面前都是运筹帷幄的智慧形象，可是没有人说过他就是个忠厚的人。在他的眼中，国君是什么？就是自己的老板而已，定期给他发工资，给他买保险，给他安排工作。国君死了，对他又意味着什么？意味着，换一个老板而已，自己的资格也够了，什么都不用说，这个时代是允许他炒老板鱿鱼的，因为老板太容易换了。之前他为什么力挺姬忽？姬忽是太子嘛，维护正统就是维护秩序，做到这点，郑庄公就可以放心了。我们要说，老板是永远看不透手下的，他只会被手下看透，因为俯视永远没有仰视看得全面通透啊！祭足要做的，不过就是保持这个国相的地位，老板是谁不重要，重要的是国相是他自己！
作为父亲留给自己的一号人才，姬忽丝毫没有戒心，也是郑庄公惯坏的孩子，父亲可想不完身后的事情啊，你如果自己不为自己想也就罢了，祭足他可是要为自己想的啊！ 。 想看书来
第七章 郑庄公的儿子们（四）
第七章 郑庄公的儿子们
（四）
上一回，我们把目光集中到了郑国的国相祭足教授身上，郑国的事情我们也说了不少，但是重点都是郑庄公父子几人，仔细去看看就不难发现，有一个人始终在郑庄公父子中间穿插，他就是祭足。
先让我们盘点一下之前祭足的每次露脸：帮助郑庄公姬寤生设计拿下弟弟姬段；利用军队抢劫天子地盘的粮食，试探周王室对郑国的态度；搞定陈国，结盟齐鲁，然后假传圣旨攻打宋国；第一个发现姬忽辞婚齐国自毁长城，然后大呼小叫；对待周王室的大军，祭足先兵后礼，一切做得游刃有余、无懈可击；郑庄公临终要换掉姬忽，挺身而出，坚持“忽派”路线。以上的每一件事情都是郑国的大事，可以说郑庄公为郑国打出今天的局面，就智谋方面，一半出自祭足的脑瓜。他在郑国的地位，打个比方，几乎就和诸葛亮在蜀国的地位一样，然而，后面发生的事情，让我们发现这个人物，远远要比我们能够找出来的例子更为复杂，读完这段历史之后，菩提由衷感叹：他是人吗！他是达尔文进化论的最有力捍卫者，因为他有惊人的生命力！
还是先公布一下他的个人档案，此人姓祭（zhai），名足，字仲，所以他也叫做祭仲，或者祭仲足，总之这几个名字都是他的，古人的名字是犯罪作案的一大优势！前面发生了的事情，不再赘述，总之大家一定觉得祭足这人确实有本事，给他个教授名头都有点委屈他吧？郑庄公死后，姬忽继位了，祭足仍然是郑国的正卿国相，那是权倾朝野，郑国上下好像仍旧社会和谐、一团和气。现在郑国的新君继位了，照例是要派出使臣出使各国，强调大家的传统友谊和深厚感情，祭足被派往宋国。
作者觉得，就祭足出使宋国这个事情真的有点蹊跷。宋国此时的国君宋庄公子冯，大家清楚他之前的事情，深受郑庄公的大恩，恩及子孙，那么宋国方面对待郑国的新君应该是怀着友善感情的，根据子冯归国之前对郑庄公的许诺，他的宋国是要唯郑国马首是瞻的。根据以上的种种因素，那么郑庄公去世，郑国新君上台，你宋庄公该不该亲自前往郑国去送旧贺新？宋庄公没有去，难道他就不在乎国际舆论指责他忘恩负义、过河拆桥吗？虽然他后面确实这样干了，但是此时条件并不成熟啊。子冯不来，作为郑庄公儿子的姬忽难道就一点都不在乎，这个负心薄幸的子冯吗？现在宋国摆出一副你郑国怎么了都关我屁事的姿态，作为此时还是强国的郑国，难道就没有一点强国的姿态吗？姬忽反而不痒不痛，派出郑国堂堂国相出使宋国，这合理吗？
历史留给我们的线索，太少，我们只能分析一件事情的合理性。国际上都知道宋国子冯深受郑国大恩，此时不但没有报恩的态度，郑国新君还如此郑重地派祭足出去，还有那么多诸侯会怎么去看待郑国这个新君呢？一看就是个软蛋，过去郑庄公的那种威风已经不在了！姬忽可能老实看不到这点，然而聪明得头顶冒石油的祭足看不到吗？即使郑国常年的征战，国力大减，到姬忽上台的时候已经有衰败迹象，可是这是一个能以弱点示人的时代吗？作为郑国大能臣、大忠臣的祭足，可能让姬忽在这些问题上露出破绽吗？不合理，也许祭足的出使宋国就是他自愿的！虽然，这些外交问题一定要获得国君的首肯才能执行，但是在那个时代，君权和相权有很多重叠含糊的地方，加上祭足身居高位多年，很多事情还真的是别人搞不懂、少了他就不行的，他随便扯个理由就可以出国考察一下。政治是姬忽的弱项这一点，再一次暴露了出来，外交问题有外交部长嘛，动不动就要总理大臣亲自前往，要知道这个总理可是权力仅次于自己的人啊，稍有个什么闪失，对他对国家都是不小的震动，更不要说还有什么自己最不愿意的情况发生了。还有一点，郑国之于宋国是什么？是恩国、是战胜国、是话事人！一点点小事情你就派个国相出去，那么对于齐国、鲁国这些坚定盟友们，你是不是该有事无事自己去呢？郑国有郑国的国际形象，其他国家也有自己的国际形象啊，形象这东西靠自己树立，也要靠别人来认可啊！如此不顾形象、不分轻重，姬忽下课指日可待！
但是，祭足他不顾一把年纪，为什么要主动出使宋国呢？这也许是历史永远的谜，因为太多人去讨论过了，但是我觉得之所以有那么多的争议，还是因为祭足他实在狡猾得不是人了，他可以把一件事情做得瞒过历史的目光，要查明真相吗？请租用美国麻省理工的时间机器，大家一起穿越回去调查，记得带上数码设备，还有回程路费……继续说，后面发生的事情，可能会证明一些我们的推论。祭足到了宋国，宋国宋庄公子冯方面笑了，笑得很阴险，参看本书第六章《宋庄公》，史书上讲，宋庄公策划好了以后，就等着祭足的到来，祭足一进门，一群全副武装的特工就是一个下马威，将他逮捕了起来，在他惊魂未定的时候，和他同等级的宋国太宰华督进来了（人家宋国还知道什么叫做身份对等的外交），于是华督开始给祭足教授上课充电了。
内容就是宋国认为姬忽个性、才干等方面都不足以担当郑国这样大国的国君一职，于是要求祭足带领郑国臣民弹劾姬忽，然后换上德智体美劳全面发展的姬突。我们说这宋国也好笑，这样的理由也有，明摆了是干涉他国内政，根本没有和平共处五项原则的概念，他丫的政治是咋学滴？还有，祭足和你们也没啥交情，凭啥就觉得这下让祭足答应了，他就不反悔？疑点再一次出来了。宋国大老远的在那里给姬忽弄水门、弄莱温斯基门，辛辛苦苦为了弹劾一个姬忽，祭足呢？当然起初是要拒绝的。可是等到华督板起脸来说道：“答不答应也无所谓了，我们宋国这次是摆明了要救郑国黎民于水火，换掉你们没用的国君了，现在我们宋国的所有战略轰炸机都等着命令，目标就是郑国荥阳，数十颗核弹头已经解码，不过你对我们还是有价值的，出征之日，一定会把你绑在轰炸机的尾巴上烧烤的……”据说，听了这话以后，祭足“大惧”，于是妥协了……华督为了进一步坚定祭足的信念，又道：“您老别那样迂腐封建嘛，都什么时代了，哪个国家不流行这篡位弑君的事情嘛，您看看咱们宋国不就是因为民主改革，能者上台，现在全国上下形势大好吗？”
在华督晓之以理、动之以情的开导下，祭足和姬突、子冯歃血盟誓，同时祭足还把自己的女儿嫁给了姬突的舅舅雍纠……等等事情之后，姬突就和祭足一起悄然潜伏回国了。宋国的那段经历就这样完结了，可是疑问确实太多太大了。历史上有人作诗这样讥讽祭足：“丈夫宠辱不能惊，国相如何受胁陵！若是忠臣拼一死，宋人未必敢相轻！”也有人觉得讽刺祭足那是站着说话不腰疼，《春秋。公羊传》的观点就是：“祭仲不从其言，则君必死，国必亡。从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。（意思就是祭足如果不听宋国的，姬忽就得死，国家就要亡；反之，姬忽活下来了，郑国也不会亡了。）”还说祭足教授：“自贬损以行权。”读者们以为呢？作者的理解：一派胡言！作者只知道祭足如果不听宋国的话，要死的只有他自己，怎么扯在姬忽和郑国身上去了？有了祭足这个大汉奸，姬忽才危险、郑国才会痛苦，后面和宋国的几次战争怎么不是因为这个事情？同时郑国的衰败不也是因为这个事情开始的吗？还说祭足是为了捍卫国家的利益，从而不顾及个人荣辱……简直侮辱后人的智商！那个时候，国家的利益就是直接和国君相联系的，连自己根本没有什么过错的国君都不去维护的人，首先考虑的是个人生死，这样的人和行为能用如此高尚的言辞来形容吗？
后面的每一件事情，没有一次祭足是敢于担待的，总是首先想到自己如何逃脱，说白了一个祭跑跑！如果，祭足和宋国的结盟是一次策略，那都还好，你不就滴了几滴血吗？你相信自己的誓言是有效的、是有神明监督的，那好，那么背主叛国的行为就没有神明监督吗？郑国列祖列宗的英灵就看不到吗？不要装的那么委屈，你祭足是害怕郑国打不过宋国，害怕亡国……这些论调成立吗？郑国此时仍旧兵强马壮啊，还有齐鲁大援，宋国敢用这样的理由向郑国宣战吗？还有历史上，宋国不知被郑国打成什么样子，军队中的“恐郑症”不知道痊愈没有，“亡国论”不过是“曲线叛国论”而已！还�