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“暴戾寡恩”这四个字看起来也是他们姬家厉王爷爷的特征，可是我就觉得相比之下幽王没有那么“暴”，也没有那么“戾”，也许因为魔鬼开心的时候也会微笑吧……幽王是那种根本就没有什么政治目标的天子，他不要开疆拓土，也不要万邦朝拜；他也不要求经济和谐发展、老百姓提高素质。在我看来，他的人生目标，或者说是天子目标不外乎就是吃好睡好玩好，可能这也是大多数人心里想干的，而且是大多数人心里都想，当了皇帝以后不但有个好名声而且又过得很舒服。可是，你可以这么想，特别是作为一个普通人你这么想没错，当天子这样想可就完全错了，历史上也只有一个皇帝有这么好的命，那人是两千年后才出的乾隆，在休闲中有为……
本来周幽王确实也可以做个太平天子的，浑浑噩噩、混天度日，很多皇帝不也是这样过的吗？而且就没有什么史学家指责他们，反而为什么周幽王会留下两千多年的“昏名”呢？除了后面要说的他干的那些前无古人、后无来者的大事件以外，到底，还是中国历史上的一个有趣的问题，这里还不是成王败寇的事情，关键是他所处的时代。大家都知道周代实行的体制叫做分封国家制，这里说一下，所谓分封国家制，那个时候，诸侯国的共主，也就是天子，光听这个名字，除了威风以外，还有点自恋……自己父母不认了，去认那个很多年以后发现就只是大气层的老天，说自己是他的儿子？！
天子就是代表老天来管理天下的人，这个天下就是全世界的意思了，所以按照这个逻辑，当时的罗马、希腊、波斯等国都是不合法的政府，因为他们没有经过天子的册封……天子把天下又分成很多部分，然后封给诸侯们建国，所以又叫做“封同姓建诸侯的封建”，国与国之间就挖出一条沟，沟的两边又种上树，这就是国界；接着，这些诸侯们就拥有了自己的合法领土，他们再把自己的这些领土分封给自己手下的贵族——士，就叫做“封邑”，或者“家”，这就是当时“国家”的意思。这个时代的周王朝，实际上也就是一个邦联，因为诸侯们都是累世贵胄、名将功臣或者皇亲国戚才有资格获得分封权，在自己的封国里面，诸侯有着所有的权力，而且周朝政府还不能干涉他们的内政。在建国初期，于情于理，为了自身利益的巩固还有那些往日的恩情，天子是真的共主，诸侯们也需要这样的共主，为大家所供奉，诸侯们在维护整个周王朝的统治上面也是起了作用的。可是看过周代地图的人都应该发现，为周王朝直接管辖的领土有多少？大概占整个周代疆域的二、三十分之一吧，相当于一个中下等诸侯国的国土面积……这意味着什么，意味着被夹在中间的周王室只会越来越小、作用也越来越微不足道，随着时间的推移，诸侯们各自发展壮大、开疆扩土，诸侯们大了，王室小了，任由你再振臂高呼，有那么几个还记得从属关系的，对周王室的遵从也是越来越有限的了。林子大了什么鸟都有，天下大了什么诸侯都有。周幽王一不小心就生在这个时代的这个位置上，这是一个任何诸侯都可以对你指指点点、评头论足的时代，所以那八个批语就应运而生了。谁让你不生在真正唯我独尊的中央集权时代？同样是天子，周朝之前的天子和之后的天子就是这样的不可同日而语，加上周幽王还要犯错误，这就是罪大恶极了，你是一个没有别的问题的人，只因为你在错误的时间做了错误的事情……
这里再补充一点问题，周代的制度规定：国都近郊五百里内地区叫做甸服，甸服以外五百里的地区叫做侯服，侯服至卫服共二千五百里内地区总称为宾服（四海宾服这个词，今天想来范围还真的小了点啊……），蛮夷地区为要（yao）服，戎狄地区为荒服。甸服地区要供日祭，即供给天子祭祀祖父、父亲的祭品；侯服地区要供月祀，即供给天子祭祀高祖、曾祖的祀品；宾服地区要供时享，即供给天子祭祀远祖的祭品；要服地区要供岁贡，即供给天子祭神的祭品；荒服地区要来朝见天子。祭祀祖父、父亲，每日一次；祭祀高祖、曾祖，每月一次；祭祀远祖，每季一次；祭神，每年一次；朝见天子，终生一次。由这些制度看得出来周代的祭祀文化是多么的重要，几乎成了中央和地方关系的纽带，而且帮天子们管理天下的是老祖宗。周代先君还有这样的遗训：有诸侯不供日祭了，天子就要检查自己的思想；有诸侯不供月祀了，天子就要检查自己的言论；有诸侯不供时享了，天子就要检查自己的法律制度；有诸侯不供岁贡了，天子就要检查上下尊卑的名分；有诸侯不来朝见了，天子就要检查仁义礼乐等教化。以上几点都依次检查完了，仍然有诸侯不来进献朝见的，就要检查刑罚。因此有时就要惩罚不祭的，攻伐不祀的，征讨不享的，谴责不贡的，告谕不来朝见的，于是也就有了惩罚的法律，有了攻伐的军队，有了征讨的装备，有了严厉谴责的命令，有了告谕的文辞。如果宣布了命令，发出了文告，仍有诸侯不来进献朝见，就要进一步检查自己的德行，而不是轻易地劳民远征。这样一来，不论是近是远，就没有诸侯不服了，没有诸侯不归顺的了。每次读到这里我都会一遍又一遍的深刻感叹，周代的先君真是圣人！从这些制度就发现，他们让后代出了任何事情，都要先做自我批评，要先在自己身上找原因，深躬自省、明察己过，全日全责的圣人教化，要永葆周天子的先进性，就连对子孙的希望和要求都是：你们不能做正常人，你们只能做圣人！不过这也难怪后面的周天子一个不如一个，你看孔圣人之后有谁？孟圣人之后有谁？今天谁要是跳出来说一句：“我将来的子孙们一定都是圣人！”，他会被雷劈的……
我们继续回到一心想做太平天子的幽王这里，他想太平，可是这老天偏偏不爱他这个笨小孩，偏偏不配合他。就在他登基的第二年，历史上乱世之前经常有的事情发生了，西周都城镐京附近的三川皆震，哪三川？（当然不是汶川、北川、青川……）指泾水、渭水、洛水这三条河。周幽王当然没有亲赴灾区去视察灾情，同时也没有躲避余震，依旧声色犬马地太平着，可是一场由这地震引发的政治余震已经悄悄地开始了。当时的大臣伯阳甫就私下议论：“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，於是有地震。”（周快要灭亡了。天地间的阴阳之气，不应该没有秩序；如果打乱了秩序，那也是有人使它乱的。阳气沉伏在下，不能出来，阴气压迫着它使他不能上升，所以就会有地震发行。）这个解释和现代的地震理论有几分神似啊，古人伟大！他又说，阳气不在上面却处在阴气的下面，水源就必定受阻塞，水源受到阻塞，国家一定灭亡。水土通气才能供民众从事生产之用。土地得不到滋润，民众就会财用匮乏，如果到了这种地步，国家不灭亡还等待什么！随后他又举了前面夏商两代灭亡之前什么什么河干涸了，什么什么江堵塞了的事情……这些话现在看来确实很有煽动性，一看就觉得这小子唯恐天下不乱，包藏祸心，如果让他活在清末，说不准会是哪路神仙了……
紧接着，他们周朝的发源地，凤鸣岐山的岐山也崩塌了，伯阳甫和一些大臣又开始就这问题在下面议论那些天人感应的哲学，倒是有些动摇舆论，早有特务向幽王汇报，真的感叹他们活对了时候，换了幽王的爷爷他们该有什么下场？可是幽王确实还是有点气度的，说道：“愚人妄说国政，如野田泄气，何足听哉！”，在如此大的舆论压力面前，毫无惧色，对这些异常情况置若罔闻，依然果断的下令遍访美色、充实后宫……那段日子可是余震期啊，周幽王是一个勇士，色心色胆俱佳……
后面的事情足以证明周幽王是周代第一情种！因为那个改变了他一生的女人——褒姒，登场了！书包 网 。 想看书来
第一章 周幽王和褒姒（三）
第一章 周幽王和褒姒
（三）
现代有一句话，一个成功男人的背后都有一个聪明的女人支持着他（其实这句话好像不适用于所有的男人，比如那部分性取向异于常人者……），我们把这句话反转一下意思来看，一个失败的男人背后总有一个愚蠢的女人支持着他，但是有的时候男人失败了，却不能说那个女人愚蠢。
周幽王的第三个天子年头里，缘分这个奇怪的东西突然发挥它的神奇，让褒姒这样一个女子走到了周幽王的身旁，关于褒姒，我们脑海里的印象应该就是两个字，一个是“美”（这是必然的，但是多美算是美？这不好说，起码周幽王觉得很美很美。），另一个就是“酷”（因为谁都知道，这位姑娘不笑，弄死都不笑！其实你就是要装酷，也可以笑得很酷嘛……）。其实，在褒姒的背后，还有这样一个传奇。
大家还记得前面提到的周宣王时的那个杜伯，他被周宣王杀掉还有一个隐情，是所谓的“妖女事件”造成的，要说这个妖女事件，话就长了。当初周宣王在千亩战败回朝的时候，除了路上遇到那几个小儿喝歌以外，还有一件事情。他揣着一肚子火气回到王宫，他的姜皇后就赶来向他汇报了一件怪事：有一个五十多岁的老宫女，在厉王的时候就怀了孕，到现在四十多年，突然生了一个女孩子！（我们都曾听说过孩子怀得时间越长，那这个孩子就越了不起，比如尧帝、乾隆、哪吒……可是这个女孩居然被怀了四十多年！我觉得就是一个子宫结石级的婴儿！），周宣王自然是大惑不解的，马上找来这个老宫女调查她的怀孕原因，据老宫女回答，早在夏朝末代君王桀的时候，有两位褒城的神人化身为龙，降落在王庭之中，口中流着龙漦（chi；唾液，好邋遢的神！），他们自称是褒城的君主。夏桀很害怕，但是他毕竟是史上第一暴君，就想杀掉这两条龙，神龙也敢杀！可史官占卜了说，杀掉他们不吉利，又说神人下降一定是好事情（夏桀有过好事情吗？），于是夏桀就摆下祭坛，十分虔诚地用金盘盛神龙的口水，不久狂风大作神就这么走了，夏桀也就把这珍贵的“神口水”封存到了库房里面，日升月降，潮起潮落，转眼从殷朝经过六百四十四年，传了二十八代，又到了周朝，又快三百年了，从来也没有打开看过。直到周厉王的时候，装“神口水”的匣子突然放出金光来，周厉王为了一睹这“神口水”，打开盒子，可是刚打开一不小心盒子掉了，盒里的涎沫流得到处都是，怎么清洗都除不掉。还是周厉王有想象力，下令让一批年轻的宫女赤裸着身子对着地上的龙漦大叫（我真的想不通他是怎么想的，一想到流在地上的口水、还有裸女……于是乎，我们现在所说的“下流”一词仿佛找到了词源。），结果这一招真的有效果，地上的龙漦突然变成了一只元鼋（yuan；鳖，果然是一只下流的王八！），这只鳖爬进了厉王的后宫，遇到了前面说的这个宫女，那时她才七、八岁，然后这个宫女就如此神奇地怀孕了，周厉王也因为神奇地被戴了绿帽（“乌龟”这个词仿佛也找到词源了……）。周厉王怪她无夫而孕，把她囚禁在冷宫里面，这一转眼就是四十多年……寥落古行宫，宫花寂寞红，怀孕宫女在，闲坐说厉王……宣王听她说完了，又问这个“结石女婴”的下落，姜皇后回答道，自己觉得这个女婴是个不祥之物，于是自己已经下令，将她用草席包裹着抛在了二十里外的清水河里……宣王派人寻找未果，又占卜发现这个女婴还活着，于是下令让杜伯专督此案，但是杜伯觉得事情本身不算什么，又害怕扰民，于是来个不了了之，所以才有个三年后的被杀。
宣王当年举国销毁弓箭的时候，还有个事情，当时王命刚下达的时候，有两夫妻不知道还在贩卖弓箭，被发现，男的跑掉了，女的当场就被杀掉。男的在逃难的路上，来到了清水河边，发现了这个草席包裹的女婴，把她救了上来（这男的如果是一个高僧，说不准将来会有一位