从宏观上讲，“送礼经济”的出现，带来了三大颠覆：
一是对社会良性供求关系的颠覆。在这个购买链中间，出现了隐性交易的成交量大于显性交易的情况。一次送礼，显性的交易货物是一盒藏着金表、手机的月饼，或者是一块镶着戒指的年糕；而隐性的交易物，却往往在这些之外，可能是一个职位、一份合同，甚至简单说，可以是目前权力场上的任何东西，甚至只是上级的好印象。
二是“送礼经济”的出现，更是对整个社会人际关系和道德基础的颠覆。“送礼经济”的核心，就在于采取了一种看上去合法的方式，模糊化地处理原来的行贿、受贿以及道德低下的问题，让它们变得貌似合法。
三是“送礼经济”的出现，是对整个社会资源分配方式的颠覆。这种“送礼经济”浪费了有限的社会资源，多少礼品从前门送入，又完好无暇地从后门卖出。而失去了隐性价值之后，礼品就变得毫不值钱，在这些礼品上附加的各种价值，也随之流失了。
据报道：四川犍为县县委书记田玉飞受贿案表明，在权力阶层内部的人际交往中，“送礼”成风，金钱作为一种重要的交际符号，并不一定每一次送出都有直接的诉求，而只是一种礼尚往来。
送礼不等于腐败，这是一个天经地义的事实；但腐败肯定包括送礼，这也是一个天经地义的事实。当今社会，当领导的最大难处就是无法抗拒别人的送礼。你要拒绝了人家的好意，你就拒绝了工作，拒绝了关系，拒绝了自己的政治前程。拒绝了别人的礼物，就打破了原来的平衡与和谐，伤害的是人家的面子，损失的是自己的利益。
在今天的权力场上，收或不收礼，并不是一个简单的廉洁不廉洁的问题，而是一个复杂的问题。在有些地方不收礼倒是有些麻烦：你反潮流，你是个异类。你不收就是见外了，就不够朋友，就不是自己人。你廉政，就说明你不是咱们一伙的，在政治舞台上，你就得出局。这种现象甚至已经不是一个具体人的问题，而是在某些地方形成了“潜规则”。
洁身自好，说起来只要嘴皮一碰，可要真做到的确不易。领导来自老百姓，从某种程度上又不是老百姓，自然应该约束自己的爱好，学学那个爱好吃鱼的古代官员，当别人送鱼时他死活不要，他说得好，要想以后天天有鱼吃，就得先不吃别人的办事鱼。
但一个人只有在离开领导岗位以后，才会真正明白，凡是投你所好，给你送这送那的人，都不是真正的朋友。他讨好你、巴结你、关心你、顺从你，为的都是你手中的权力。一旦你不能满足他的要求的时候，一旦你不能再对他提供保护的时候，他马上就会骂你、恨你、咬你。
贪婪如同吸毒，一旦患上就难以戒除。另一方面，还须切记“手莫伸，伸手必被捉”，不管采取什么伎俩来隐蔽，手段多狡猾，隐藏得多深，即使逃脱了法律的处罚，但只要良心没泯灭，终究逃脱不了良心的谴责。
“追求有品质的生活让我失去了品质”，腐败分子陈家荣的这句告白，对更多的人仍是警醒。
2。第二条死路——外人送死（3）
“给我送钱的，都是我的熟人、朋友，都是出于对我和家人的关心”，这就不由得让人疑问，为什么贪婪的领导的所谓熟人、朋友仅仅关怀贪婪的领导，为什么人家要关心你而不是其他人，显然，人家看中的是你手中的权力资源。其实，所谓的熟人、朋友一点也靠不住，正如另外一位被惩处的干部所总结的那样：“总结来总结去，总结出一句话，就是：铁哥们儿把铁哥们儿送进了铁笼子。”
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3。第三条死路——同人拖死（1）
只有到了看守所之后，才知道阳光的珍贵！
看守所一个上边没有盖的小斗室。放风时，犯人得到的阳光太少，阳光瞬间就从一个犯人的脸上移走，跑到别人脸上去了。
在滥用权利、疯狂敛财时，温暖的阳光，和煦的春风，新鲜的空气，皎洁的月光，湛蓝的天空，洁白的云朵，美丽的花朵等等美好的景致在他们眼里几乎没有审美价值，饕餮权利和金钱在他们看来很惬意，很美。失去人身自由，仅仅因为一缕阳光，也要向组织提出请求，要知今天，何必当初呢？
在此，我要送贪婪者一首改编的诗：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无贪欲挂心头，便是人间好时节。
再讲一个寓言故事：
狼对农家的猪、羊、鸡、鸭已经盯上好久了。但是保护猪、羊的是狗，老是瞪着眼睛看守在门外，又有什么法子呢？于是，不得不向狐狸求救，并且保证，只要狐狸设法帮助它把农家的猪、羊、鸡、鸭弄到手，情愿平分。狐狸满口答应了，因为它也乐意吃肉啊！
一个没有月亮的夜晚，人们正在酣睡，狗在农舍周围巡逻，狐狸鬼鬼祟祟地叼着块肉骨头穿过篱笆，悄悄地走近狗的身旁来，狗嗅到一股臊气，警惕地竖起耳朵，刚想要扑向前去，这时，狐狸早已吐下骨头，压低嗓子，娇滴滴地说：“狗大哥！请不要声张，是我，我是最崇拜你的。你的勇敢、勤劳的事迹，被人们编成诗歌到处传颂；你的名字，简直是一面光辉的旗帜。遗憾的是，我们过去各处一方，无缘见面。今天路过这里，特地登门拜访。这根肉骨头就算是微薄的见面礼物吧！要是蒙你不弃，我衷心的愿意跟你交个朋友——有了你这样一个英雄朋友，就是狮子见了我也会肃然起敬的啊！”
狗听了狐狸的这番话，打心眼里高兴，几乎有点飘飘然了。何况喷香的肉骨头正使它垂涎欲滴呢！它完全忘了自己是干什么的了。对狐狸客气了两句之后，便贪婪地叼起骨头嚼起来。这时，狐狸低声说：“好朋友，你这样咯吱咯吱地嚼，要是让你主人听见可糟了！走，咱俩到小树林去，那里我还有许多骨头呢。”
当狐狸和狗正在附近的小树林里有说有笑、大嚼大吃的时候，狼已经钻进羊群，把一头肥羊拖走了。
第二天晚上，狐狸就向狗威胁地说：“蠢东西！你懂吗？从此以后，你必须允许我和狼随时从农舍拖走任何猪、羊、鸡、鸭，同时，你还要替我们警戒，否则，我们就会把你的事向主人告发。瞧着吧，人们不会饶了你的！可是，只要你答应我们的要求，那么，我们有了吃的，也不会忘了你的啊！”
狗终于被狼和狐狸乖乖地拖下水去了，可是，不久，它们的秘密勾当就被人们发现了，得到了应有的惩罚。
这则寓言的名字是“狗是怎样被拖下水的”。在现实中，我们的许多好领导不是也经历了这样一个犯罪的过程吗？
我退下来后，有一次，因为给一位担任负责干部的朋友的亲戚帮了点忙，这位朋友一次送我几万元钱。当时我家中正遇经济危机，正需要用钱，但我没收，坚决不收。我若收了，别人会怎么看我——一个老同志退了帮个忙可以收这么多的钱，在位时还不知收了多少钱。我需要钱，但是我怕毁了我一世的清白。为了几万元钱，就毁了，实在不值呀！几十年都过来了。回头一想，就算饿死，这种钱是收不得的，何况，还饿不死。
我喜欢钓鱼，有位同人受人之托想送一根高级渔竿。我坚决不要。
我说：鱼又不分贵贱，更不会追求高档。什么渔竿上的钩它都会咬，渔竿只要能钓鱼就行。
那人感叹道：难得呀。我找人打招呼，许多人还没办事就直接开口找我要钱。我今天算是开眼界了。我还是第一次没把渔竿送出去。
我一生是很心安理得的。我若有被举报信，那百分之百的要被“双规”了。
3。第三条死路——同人拖死（2）
叶某是一位多年在培训党员干部的岗位上工作的干部，最终却在“糖弹”面前败下阵来，卷入收受贿赂的旋涡。事到临头，他才明白，权力一旦成为为他人谋取私利的商品，无论谁从事了这种权钱交易，其结果注定都是失败。
办案人员曾这样评价叶某：虽涉嫌受贿犯罪，但他却是一个比较正统的人。那么，这样一个正统的人又是怎样走上犯罪道路的？
有一个奇特的现象，很值得人们沉思和玩味。在很多落网者的背后，都曾有一个或一帮下属把他拉下水。叶某便是一个典型的例子。
可以说，是他的“同人”唤醒、培育并催生了叶某的欲望；同时，也是他的下属把贪婪的“绳索”套在了他的脖子上，使其欲罢不能，就像上面的狼和狐狸对付狗的手段一样。
那是2001年元旦前一天晚上，叶某的下属、党校副教育长兼成人###负责人方某来到叶某家里，寒暄了几句后，方某掏出一个装有2万元钱的信封。他对叶某说：“叶校长，你在成人###工作上花了很多精力，很辛苦，这是你的报酬。”尽管叶某也曾拒绝收钱，最终，还是被巧舌如簧的方某说得心动了，来了个下不为例。这2万元钱是他平生第一次收下的不义之财，他也是第一次领悟到权的威力。
话说叶某收下这2万元，心里仿佛揣了个羊羔般忐忑不安。他手里拿着2万元钱，不知这最终是福还是祸？不过，贪欲还是战胜了理智。
俗语说，“欲要取之，必先予之。”这是引人上钩者的惯伎。方某为加深与叶某的私人感情，捞取自己的好处，便频频向叶某射出“糖弹”。可以说他们一个是老于世故，一个是贪欲膨胀。两者的结合，终于导致叶某走向罪恶的深渊。
有道是：人家给你钱，你就得听人唤。金钱往往把人和人之间的关系，改变到你无法想象的地步。叶某正是这样被“同人拖死”的典型。
看看腐败分子的理论：我为什么敢腐，制度我不怕，那是写在纸上给人看的；群众我也不怕；就怕上面的人不腐，上面的人只要有一个腐的，咱就不怕。这话说到点子上了，王怀忠之流边腐边升时我们的制度又在哪儿呢？俗话讲：“上梁不正下梁歪。”这就是腐败屡反不尽的重要原因。
一些地方的腐败为何久拖不决，因为上面有大人物罩着，大人物不倒，小人物自然倒不了，“朝中无人莫当领导”的另外一层意思就是这样的。这些大人物和小人物是利益共同体。看看曝光出来的腐败案有几个是单干户的？先时是“共同富裕”，出事了是“有难同当”。俗话说“收人钱财，替人消灾”，权钱交易成立后，人家犯事了，没留神，自己也被牵扯进去了。
千万别让那些卑鄙之人拖你下水。我这一生总算过来了，没有在这方面给出被人算计的机会，没有被人拖下水。我的办法很简单：平时，我只要发现某个同人或所谓“朋友”、“熟人”有问题迹象了，我就会决不再与他交往。自己首先把这扇“拖死”之门堵死。
谨记：对一个人品质的判断，不仅取决于他所结交的人，还取决于他拒绝和什么人来往。
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4。第四条死路——小人捧死（1）
有一则“狐狸与乌鸦”的寓言故事，大概人皆能详，妇孺皆知。
故事讲的是狐狸想吃乌鸦嘴叼着的那块肉，却无奈乌鸦站在高高的树枝上，于是狡猾地心生一计，鼓动如簧之舌极尽吹捧之辞，又是夸乌鸦的黑西装如何如何有气质，又是夸乌鸦嗓子如何如何嘹亮，又是夸乌鸦唱歌如何如何动听，直把乌鸦夸得心花怒放，嗓子眼儿发痒，忍不住张开小嘴要唱上一段儿。如此一来，那块到嘴的美味自然落入了狐狸之口。
狐狸所耍弄的，不过是拍马屁的招数，却不费吹灰之力便可夺人之食，可见拍马屁之功效。乌鸦赔了美味又丢面子，在于不谙马屁之危害、狐狸之企图，而一些人明知对方不过是阿谀奉承，也明知拍马屁者用意何在，却乐于自欺欺人地接纳享用，这岂不比乌鸦更为可笑？
拍马屁实为贿赂之一种。我们一般将贿赂理解为用财物买通他人，实则不仅仅如此。不花一分钱便能“空手套白狼”，单凭三寸不烂之舌便能达到某种不光彩个人目的的事情并不鲜见。
看来，用财物买通他人和用花言巧语糊弄他人，虽手法各异，但出发点相同，结果相同。故而，拍马屁同样是一种贿赂，如果将前者称作“物质贿赂”的话，那么拍马屁便是一种“精神贿赂”。
为什么会出现这种状况？首先是因为有“需求”。人都有弱点，人都爱听好话，尤其是拍得十分到位的话。
个别领导干部爱慕虚荣、喜欢自我膨胀，但自己来标榜毕竟太露骨、太低俗，倘由他人代“劳”，岂不妙哉？“水平”高的领导干部是不屑于自弹自唱的，所以他们需要“吹鼓手”，需要精神“按摩师”