了保住自己的权位，必然会对那些有才华的人进行打压，以防止其过于耀眼。在一个当权者嗜权如命的社会，自然是人才凋敝，万马齐喑。一人得以纵横天下，千万人的梦想也就此成空。
联想到我们现在的反腐倡廉，从王宝森，到李纪周、李嘉廷，一批位高权重贪婪的领导干部落马，这固然表现了我们反贪污腐败的决心，但主要矛头还是对准贪财，这就造成了一种错觉，似乎贪钱才算贪，殊不知贪权是最大的贪，是一切贪的鼻祖。
几年前闹得沸沸扬扬的狮子楼事件，就是一些干部贪权的结果。要说为了钱财，据说在事件中没有人贪污，但狮子楼就是在某些人“老子想怎样就怎样”中倒闭，而正是权力，给了这些人一个实现“想怎样就怎样”的平台。一些祸国殃民的形象工程、拍脑袋工程，在其兴建之初，决策者不见得是为了贪财，可能更多的人是为了能体验“青史留名”的狂想，以及一言九鼎、俯瞰众生的霸王之气。
如此看来，很多人贪权，上升到精神层面说，是为了体验那种意气纵横，俯瞰众生的病态思想。历史上有些皇帝生活俭朴，却一样的意气昂扬，一大堆人围在脚下三呼万岁，我叫向东没人敢向西，如此得遂人意，别说去贪污，就是吃草根也愿意，精神上的优越岂是财富能买来的。这种残存的腐朽封建思想，便是一些人贪权弄权的深层动机。贪权者逞一己之意，却要以众多人遭受苦难为代价—— 一人快意而千万人壮志未酬，实在是大贪特贪。
过分的贪权对社会的危害更大。财产虽然宝贵，却具有再生性，被人贪去了，还可以通过流血流汗再创造出来；公共权力却没有再生性，权力被一家一姓垄断了，其他人便失去了权力。财产暂时的遗失，未必导致政权变质；政权被私人垄断了，公权便蜕变成了私权。失去财产的人仍是人，失去政治权利的人则不再是人，而是会说话的工具。
而且，公共权力被私人所垄断，必然导致两种严重后果：
一是导致不可避免的腐败。这种腐败，可能表现为对公共财产肆无忌惮地侵占，也可能表现为对公共财产随心所欲地挥霍。从集体积累中拨出数千万元研究永动机，这种荒唐无稽的愚昧行为，便发生在某个闻名遐迩的农村。
其次，绝对的权力必然导致唯我独尊的专制，专制的最大特点是蔑视人的权利。在某个著名的农村，失去权利的农民只剩下一件属于自己的东西，即对掌权者一家一姓的“忠心”；表面上人们拥有汽车、别墅、大笔存款，但是当他们的“忠心”变色时，这一切都将失去。
3。第三道关卡——权关（3）
最大的贪，是贪权，贪婪的专权者为了贪图个人意志的得逞而毁灭众多人的梦想，实在是祸大无穷。远甚于贪财好色的败吏。
《菜根谭》告诫后人云：“多种功德，勿贪权位”，如果一个有身份有学问的人，为了追逐地位和权利，享受荣华富贵，而不顾老百姓的利益，为了捞取资本去讨好比他权力更大的人，阿谀奉承，溜须拍马，甚至不惜出卖人格，而不是为了行善积德，比如说陷害岳飞的秦桧，这是人所共知的，虽然他有权势有地位，可是他的心灵却充满了罪恶，他的人格却是卑鄙无耻的，所以他最终被钉在历史的耻辱柱上，连一个乞丐都不如。
因此，只有“多种功德，勿贪权位”，才能够真正体现一个人的道德品质。
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4。第四道关卡——玩关（1）
玩是一个代名词，人生的吃、喝、玩、乐，及时行乐都与这个玩字有关。如今，权力场上的三玩领导是大有人在。玩物丧志，这肯定是对的。身在权力场上的人，手中的权力是有魅力的，会吸引许多人与你交朋友。
你自己不想花钱玩，总会有许多人愿意为你埋单。这些人十分热情，你不会玩，他们会手把手教你玩；你不想玩，他们会在你的身上培养出各种兴趣。总之，你只要把持不住，就会很快中了人家的圈套。
有些人活着就是来做事的，我就是其中一个。我不喜欢跳舞，不喜欢打麻将，不喜欢呼朋唤友狂欢，不喜欢玩权力，不喜欢游山玩水……我这个人有太多的不喜欢。仅有的三个喜欢就是钓鱼、抽烟和喝杯酒，仅此而已。当然，除了钓鱼，我有时也陪我老婆去岳麓山玩。
我的钓鱼历史不长，大概90年代末开始，记得是有双休日之后开始的。双休日开始后，许多同学问我，两天休息你干啥？我说，或看书，或看报，或看电视，还有陪老婆孩子。有的同学为了核实情况，在周末往我家里打电话，多次都被验证。为此，他们建议我，周末不能总待在家里，到郊外去呼吸点新鲜空气。从此，我就与钓鱼结下了不解之缘。
我是一个能耐寂寞孤独的人。每个周末就去钓鱼，刚开始时钓不到。但我还是有点悟性的，钓了几次后，就找到感觉了。有一天很冷，几个钓鱼的伙伴都冻走了。吃完午饭，我依然在钓。那天风大浪大，浮标都看不到，凭感觉，最后我钓了六条鲫鱼。
钓鱼，就得坐等，就得坐得住。一钓就一整天，不管能不能钓到鱼。许多人问我为什么能待得住？
以前，我会说，坐在水边，注视着浮标，心中的企盼与追求油然而生，忘记了时间，忘记了饥饿，忘记了炎热，忘记了寒冷，忘记了烦恼，寄情于山水之间，让自己与大自然融为一体，使自己处于一种无我状态。因为我在追求希望，追求收获，一天都是在祈盼当中度过。即使最后一无所获，也非常轻松地过了一天。
随着对钓鱼的境界修炼，我现在已深知钓鱼和享受钓鱼，是绝对不同的。
钓鱼的人，心在等鱼，心只是在等待，在等那个鱼咬钩的时刻到来。心是活在下一刻的，是活在等待之中的，而不是活在此时此刻。所以，凡是在期待之中的人，都难免急躁些、烦乱些、痛苦些。
钓鱼的人只重结果，而不重过程。而享受钓鱼的人却恰恰相反，只重过程，不重结果。享受的人，它的对象不是鱼，心不在鱼，不在鱼的大小、鱼的来去、鱼的种类，而是在享受生命的那份真实，那份实在。享受的人，就活在此时此刻，就活在这份起初真实的刹那之中，而不是活在过去，活在对未来的期许之中。他没有等待，没有左顾右盼，没有分心去关注别人的眼色，他不需等待，他就是现在。
享受就会快乐，等待就是痛苦。享受就是享受现在，享受现在就是重视生活中的分分秒秒，享受现在实质上就是享受人生的全部过程，每一刻都活在真实之中。而等待则只重视那个结果的到来，中间漫长的过程他都只是在做准备，他只是焦躁地在等待那个结果。他对现在没有兴趣，没有情感，没有感动，没有爱心。他讨厌过程太慢，他的爱和欣赏都是留给那等待中的结果的。他热情、友善的面孔都是留给结果的，结果若不出现，你是休想见到他的笑脸的。当然，更不要说他会对现在有丝毫感动，丝毫爱心。他只爱结果。结果没有了爱，便没有了欣赏。
我们不仅要懂得享受，而且还要善于随时随地地享受。人生百年，多不遂愿；种种期冀，多成惘然。于是便苦了等待中的人，苦了切盼享受结果到来的人。活着只是为了享受结果，而结果有时却是苦不堪言。即便是有好结果，也是在漫漫长夜中熬过后才等到的。当我们再去品味那迟来的结果时，才发现我们早已没有了那份当时的心情。
人生本是由一系列的目标组合而成。有的人一生目标少得几乎只有一个。而那个结果却并不那么容易达成，那么，这就给那些只等待结果，只享受结果的人带来了难度。人生苦短，在几十年的风雨历程中，很快便等白了少年头。到那时，才翻然悔悟，原来等待是在空耗生命，等待是在浪费生命。
4。第四道关卡——玩关（2）
是的，常人的人生，快乐的日子太少了，幸福的日子太少了。要想改变这一切，只有两种方式：一是改进到达目标的智力；二是变享受结果为享受过程。前者，对我们今天智力开发程度一般的人来说，离平稳地推进目标还相差太远，我们在很大程度上还处于无知阶段，对生命中的诸多变数根本无法悉数把握。后者，则是我们任何人都做得到的，只是你想做还是不想做的问题。人为何总感到苦多乐少，主要是不懂得对生命过程的体验和享受。
要想提高生命的质量，我们就得提高享受的质量和频率。美好的结果，我们不一定抓得住，正如鱼不一定会咬钩，咬了钩也不一定保证能提出水面，提出水面也不一定能捉到篓子里一样。天地间的变数的确太多，唯一能抓得牢的就只有过程。我们应充分享受每一次行动，享受每一个细节。
若我们只重结果，我们就会把结果看得太高，于是，结果便是一切，结果就成了生命质量的判别式，于是我们往往便成了结果的仆人。我们便会不顾一切，不惜采取一切可能的措施，甚至动用一切虚伪的、残酷的手段；如此一来，我们纵然抓住了结果，但我们却会失去更多的东西。环境很快会对我们进行反击，我们的喜悦很快便会荡然无存。所以说，只重结果，只追求结果是可怕的。
歌者以歌唱享受生命，舞者以舞蹈享受生命，写者以笔来享受生命，英雄以豪迈来享受生命。生命有如挂钟，说停就停，谁也留不住谁，谁也等不住谁。星河浩瀚，人生苦短。为什么不快快享受我们有限的人生呢？拥有享受，才算是真正拥有了人生。
另外，我最喜欢一个人安静地享乐，不要别人伺候。我是静得下来的人。如今，许多当领导的人为什么退了休就受不了，他是因为在台上和台下的区别太大了。我就没这个过程，我就这一个爱好。我从没有享受别人伺候。
人不是机器，娱乐也是必需的。人们在繁忙的工作学习之余，免不了要休息、娱乐。这娱乐通俗地说便是玩，玩的名目繁多，形式各异。百姓需要玩，领导同样需要玩。
不过，玩什么，怎么玩，的确有讲究。这里说的另类“领导玩”，指的是随意乱玩，譬如，“玩物丧志”、“玩弄异性”、“玩火自焚”。
明朝宰相张居正早就“英雄所见略同”。张居正身为万历的老师，以玩物丧志的古训来教育和警示万历。隋代太子杨勇更是因为喜欢那一个小小的铠甲在历史上留下了骂名，近的如广西一个地方的贪官把价值不菲的房产证和钞票带在身上，寸步不离。结果丢了自己的乌纱帽。
贪心十足，导致人格缺陷，人格缺陷导致行为轻浮，行为轻浮导致命运方向的错误，轻则碌碌无为，重则误了卿卿性命，实在使人慨叹。
因涉嫌贪污、挪用万元住房公积金的湖南省郴州市住房公积金管理中心原主任李树彪，在郴州市中级人民法院法庭上，他哀叹道：“是赌毁了我！”由此，引出做一个好领导需要把住的第四关——玩关。
许多落马的贪官从玩世不恭、玩物丧志到玩忽职守、玩火自焚，令人反思。
古人说：“逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”大凡贪婪者都好逸恶劳，放荡纵欲，工作马虎，丧失原则。他们受到享乐主义风气的侵蚀，对事业不尽心，对工作不尽力，把心思和精力荒废在贪图安逸之中。
他们生活上高档次，工作上低标准。只管挖空心思从公权###利，无视法定职责的严格界限，甚至为了挥霍公款和方便捞钱，擅自降低法定底线，肆意践踏法律赋予的职责，严重不负责任，放弃履行职责，致使公共财产、国家和人民利益遭受重大损失。而这一切都是刑法规定玩忽职守罪的显著特征。
在现今权力场中，另类“领导玩”屡见不鲜。
玩物丧志。这是特指沉溺于某种嗜好。爱好人皆有之，而不良嗜好则害己、害国。比如嗜好赌博、嗜好酗酒等。沈阳市的大贪马向东嗜赌成性，他不仅喜欢读指导赌博的书（即使在中央党校深造期间也随身携带《赌术精选》、《赌术实战108招》），而且勇于实践，多次飞到澳门狂赌，一夜输掉上百万元。
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4。第四道关卡——玩关（3）
“玩物丧志”其实是和“玩人丧德”连在一起的，它们出自《尚书》。大约在三千多年前，周武王消灭了商纣王之后，威德广播四海。当时有人进贡了一只犬，威猛善斗，与当时中原的犬大不相同。武王很喜欢它。这件事被太保召公看在眼里，记在心中。退朝以后，他写了一篇《旅獒》呈给周武王，文中说：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心；狎侮小人，