炀坡谈呗ゴ笙昧至⒌某乔还患＃捶置魇橇街靥斓亍Ｋ堑木褪窃谡庋幕肪吵ご螅嵌杂谝患５某鞘校凶盘烊坏母裟ず偷执ィ酥恋惺印Ｈ绻罹秤鲆坏┓⑸吮浠蛘咭坏┯龅椒绱挡荻饫锉悴豢赡苷驹诔鞘械囊幻妫潜慊崂硭比坏牡惺映抢锶耍驹诔抢锶说亩粤⒚妗�
这样说绝对不是危言耸听，2005年发生在法国巴黎城乡结合部发生的持续十天的骚乱，就已经为我们提前上了一课，那些烧毁汽车和房屋，打砸抢店铺的人，大多是非洲移民的第二代和第三代。几乎和我们这里差不多，在上个世纪六十年代法国经济高速发展时期，需要大量的劳动力，大量涌入城市的非洲移民，成为了法国的劳工，和我们的农民工的性质是一样的，他们居住在廉租房里，辛苦劳作，生儿育女。三十多年过去了，如今，那些移民的后代都长大了，由于教育的缺少、社会的歧视、机会不均等，以及种种历史遗留和衍生的问题，使得他们集中居住在城乡结合部的贫民区，便容易造成这样的事端。
也许，这确实应该成为我们的前车之鉴。改革开放以来，我们对于教育的投入实在太少，和世界通用的教育投入不成比例。我们过于强调经济发展的硬道理，忽略了教育的重要性，特别是没有把农民工子女的教育问题，和城里的孩子教育一样一起提到议事日程上来，只是听其自然发展，很少的农民工学校，可怜巴巴的散落在城市的边缘，任其自生自灭，时刻面临着资金，校舍、师资等问题的困扰，确实境遇艰难。即使这样的打工子弟学校，绝大多数不是政府行为，而是出于好心的企业资助，或农民工的自救。
农民工子女上学的问题，已经迫在眉睫的摆在我们的面前，如果农民工的女子的教育问题得不到解决，进而不能够通过教育，给予他们更多的平等机会，解决他们生存的出路问题，让他们渐渐的融入城市，真正成为城市人，起码让他们当中的一部分奋发图强的杰出的人，如电影《贫民窟里百万富翁》一样，也能够成为城里优秀人才，从而让其他人看到希望，有个努力的盼头；那么，他们就有可能成为城市的对立面，成为一种隐患。四年之前巴黎非洲移民后代的骚乱，应该值得警惕。唇亡齿寒，便不再仅仅是一句成语。
首先需要做起的，是政府必须制定关于农民工子女教育长远的规划，制定相关政策和法规，把这一问题纳入到国民教育的整个系统之中，让农民工女子的教育享受和城市人的孩子同等的机会和待遇，不得以种种方式歧视、拒绝或变相拒绝农民工子女上学、转学和考学。同时，政府应该加大投入，解决农民工子女上学的校舍、资金和师资等问题，并实施农民工子女的助学金个奖学金制度，解决他们的实际困难。所有这些投入，实际上花的我们所有纳税人的税收，这里不仅有城里人的一部分，也有农民工自己的一部分。这样做，不仅是理所应该的，也是切实必须的；不仅是为了他们，也是为我们自己。
是谁在盘剥的哥的生命
是谁在盘剥的哥的生命
北京近日连发几起的哥在开车途中猝死的悲剧，不过，这样的消息似乎并没有引起人们更多的注意，在一阵唏嘘感叹之后，便又被大量的别的大小新闻所淹没。只有一个人，一个叫强磊的人，对此大声呼吁。他是北京市的一名政协委员。他早在今年年初就向市政协递交过《我市出租车司机的工作条件和经济状况亟待解决》的提案，可惜并未得到重视，问题也没有得到解决和改观。现在，面对的哥的猝死，他将再次提交提案。强磊先生，让我尊敬。
强磊先生让我尊敬，还在于他已经付出了整整一年的时间，放弃自己开车而专门打的，脚踏实地地摸清出租汽车行业第一手的资料。他已经走访了北京市的6家出租汽车企业，调查了200多位的哥，他以不可躲闪且确凿结实的数据，指出了近日来的哥在行驶途中猝死的悲剧并非偶然，应该引起社会的关注并切实地着手去解决。
他告诉我们：的哥基本没有节假日，平均每天工作14个小时，每月工作时间427小时，比法定的252小时多168小时，一年工作585个工作日，是法定工作日220天的两倍半。这样在任何一个地方，在任何一个行业，几乎都很难出现的超负荷的工作量，的哥的生命怎么能够不受到残酷的伤害？
其实，对于的哥的工作条件和经济状况以及生命中亮起的红灯警示，我们大家都是多少知道一些的，任何一个乘坐过出租车的人，都会或多或少地从的哥的嘴里听到过他们无可奈何的抱怨，几乎都知道一辆夏利出租车的一个月的车份钱就要4000多元，再加上油钱等各种费用，的哥每天早晨一睁眼先欠着出租车公司好几百块钱，不跑上8、9个小时，自己是挣不到一分钱的，不加班加点，他们有什么别的法子呢？这是尽日人皆知的事实，便似乎众口铄金般成为了合理的现实，很少再有人过问、改善和解决，使得的哥理所当然地成为了新时代的“祥子”，拉车的一睁眼想的就是上缴给拴车老板的份子钱。问题是，是谁给了出租汽车公司一辆夏利出租车一个月4000多元车份钱的权力？又有什么样合法合情又合理的依据？是个傻子也能算得清这笔帐：购买一辆夏利要花多少钱，的哥上缴多少月的份钱就可以把车钱赚回来，而一辆夏利要跑多少年报废，出租汽车公司从每一个的哥身上能够榨取多少油水……为什么能够允许那么多大小出租汽车公司泛滥成灾又横行于世，去眼看着他们如此暴利肆意盘剥的哥而熟视无睹？
缺乏科学性的城市管理，已经变成了人们说的：领导就是开会，管理就是收费，对出租汽车公司管理的放任与无序，是必然出现的表象；对如的哥这样弱势群体的漠视，便成为了我们盘剥的哥生命的共谋。如今的新儿歌云：你拍一，我拍一，大家都说GDP，资本时代里热衷的经济利润指标，并不能够完全代表着一个社会真正步入现代化和人性化。
我说我们成为盘剥的哥生命的共谋，不仅在于上述的经济立场上的膜拜利税和闲贫爱富，还在于我们社会文化的立场已经偏斜。在一个混乱了是非、混淆了道德的文化背景中，小资的情感成为了消费，明星的隐私成为了资源，中产阶级之梦成为了中国文化的一种转喻方式，我们便能够手到擒来一般随便在的小报刊和电视电台里，远从戴安娜克林顿、近从赵忠祥高峰那里得到秘密的分享和咀嚼，哪里还在意普通得再普通不过的的哥的生命每日都在受到缺乏人道的威胁。的哥猝死在开车道中的悲剧，远不如演员醉酒后开车车祸死于立交桥下的新闻，更有兴奋点，更让人津津乐道。正义、良心、悲悯、同情弱者，为底层奔走呼吁……这些自古以来值得崇尚的文化立场与品格，就这样远离在我们的视线之外。
所以，强磊先生值得尊敬。越来越多的强磊出现，不仅是的哥之福，也是社会之福。强磊先生带有孤军奋战色彩的行动，不仅在揭示的哥猝死的原因并在努力寻求解决问题的渠道和方法，同时让我们重新思考在资本时代人们如何不成为冷漠的经济动物。仇富和均贫富，当然都不是社会的良好心态，但拉大贫富的差距或视贫富差距而不顾，乃至把屁股都坐在富人的凳子上，把媚眼都施予富人的身上，也不是我们现代化社会的追求。强磊先生还以他的实际行动，启示我们如何让以人为本不仅仅成为一种动听的书面语，让正义、良心、悲悯、同情等许多美好的词汇不再在我们的生活中缺席。
。 最好的txt下载网
3·15不应是一台晚会秀
3·15不应是一台晚会秀
在我们中国，几乎没有人敢说自己没有买过假货的，假冒伪劣的盛行，已经不止一日，却是屡禁不止，见怪不怪，野火烧不尽，春风吹又生。于是，诞生了一个3·15维权日，让人们生出一点希望，起码是一点安慰。但是，真正能够在3·15那一天伸张正义并获得赔偿而扬眉吐气的，毕竟是幸运的少数。面对那么大范围的假冒伪劣和深受其害的普遍消费者，一个3·15窄小的瓶口，如何装得下如此的伤悲与无奈？因此，如同虱子多不痒了一样，每年看央视的3·15晚会，很难再引起最初时的激动，而变得麻木起来，觉得3·15已经杯水车薪，仅仅沦为了一场晚会秀。
难道不是吗？仅仅看最近发生的事情，含有三聚氰胺的毒奶粉，致人于死命的双黄连注*，白元假钞在市面的流行因为仿真水平之高，令百姓无所措手足，北京城如东以来频频爆裂的地下水管，春节期间炸伤炸死人的山寨烟花、秀水街因售假而导致的商家不服的集体诉讼、甚至用高科技的手段造假炸出的肉丸人没有肉却可以畅销……还有跑出国外丢人现眼，因售假而导致匈牙利华商被骚扰事件，也不说那些正人君子的专家教授令人嗤之以鼻的论文造假案。各行各业如此之多的假冒伪劣，真的是按下葫芦起了瓢，让人防不胜防。怎一个3·15能够了得？纵使3·15是一支如来巨手，又如何能够一巴掌拍下去，按住如此之多活蹦乱跳地跳蚤？
按照*的观点，只要利润能够超过若干倍，就会有人敢于铤而走险。假冒伪劣之所以如此独步天下而所向披靡，形成了一个几乎集体无意识的网，有造假的，有贩假的，有买假的，形成了一个循环不止的生存链，成为颇具中国特色的痼疾沉疴。每年一次的3·15，只能沦为一种人们打假决心的象征，安抚人心的一贴伤湿止疼膏。
曾经有人说假冒伪劣是经济发展初级阶段必然出现的副产品，并举例说当年假冒伪劣最早最凶的福建石狮，如今随着经济的不断发展，不是假冒伪劣越来越少了吗？这种说法，将假冒伪劣和经济发展共生共灭联系一起，是将假冒伪劣仅仅视为了一种经济形象，而低估了假冒伪劣之中所蕴含的道德、文化，乃至一个民族性格塑造的因素。
其实，我们中国曾经是一个重信义为生命，轻黄金为粪土的国家，是一个曾经把“童叟无欺”高高书写在店堂门前旗子和招牌上的民族。早在《周易》中，就有“人之所助者，信也”的铮铮祖训。孔夫子在《论语》中所言“民无信不立”，也曾经家喻户晓的民族的一面高扬的旗帜。司马迁在《史记》中，专门记载有忠信义之侠士季布的列传，在这则列传中，司马迁深怀敬仰之心写道：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”从什么时候，这些曾经被我们奉为圭臬的古训，被我们淡忘，甚至被我们遗弃了呢？赚钱成为了我们唯此为大的唯一目标？甚至为了赚钱可以不择手段无所不用其极？大商人大骗，小商人小骗，乃至不骗就无法生存，而使得诸如添加三聚氰胺成为了奶粉业众所周知的潜规则可以在许多行业里畅行无阻？
假冒伪劣是一面触目惊心的镜子，面对假冒伪劣而呈现出来的不仅仅只是个别不良商家的唯利是图，而是麻木的国民心态，是沉沦的道德意识，是整体文化的滑坡和千疮百孔。经济最终的发展，不是耍小聪明，搞假冒伪劣发财，经济发展的基础，依赖于全民族文化水平的提高。这就是为什么日本明治维新时候花大钱先投入国民教育，方才使得日本经济复苏而强盛。而我们过于重视经济的GDP，对于教育的投入太少。所以 ，我们的儒商太少，而奸商日渐其多。
因此，尽管每年一次的3·15在史中起到了很多的作用，但时至今日，已经显得有些的势单力薄而勉为其难。对于猖獗的假冒伪劣，仅仅靠3·15是不够的，仅仅靠法律也是不够的，而只有全民族的道德文化意识和水平提高，才可以自觉的抵制、制止和根除。虽然，文化的力量不是唯一的，万能的，但文化的力量却是能够可持续的，能够支撑并重塑一个民族的性格和形象的。
如此，3·15才可以不只是一台晚会秀，而成为我们一个有纪念意义的日子。
我们还敢吃什么
我们还敢吃什么
食品安全早已经不是什么新鲜的问题。从前几年的南京冠生园的月饼、金华的火腿、太仓的肉松、重庆的火锅底料，相继被查出有问题之后，紧接着又查出来掺了化学添加剂的龙口粉丝、使用了工业盐和敌敌畏的四川的泡菜、以及河北的毒韭菜、果丹皮，和安徽阜阳致人于死命的劣质奶粉……近日，又出来了用火碱泡过的凤爪、含有苏丹红的红心鸭蛋、抗生素超标的多宝鱼……真的是前赴后继，按下葫芦起了瓢，令人瞠目结舌，让人防不胜防。这还只是曝光的一部�